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目前分類：歷史 (22)
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資治通鑒後晉紀
- May 29 Wed 2019 22:10
- 台灣通史目錄自序凡例
- May 29 Wed 2019 21:55
- 台灣通史卷一開闢紀至卷六職官志
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- 台灣通史卷六職官志至卷十典禮志
- May 29 Wed 2019 21:36
- 台灣通史卷六職官志至卷十典禮志
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- 台灣通史卷十一教育志至卷十五撫墾志
- May 29 Wed 2019 21:15
- 台灣通史卷十六城池志至卷十九郵傳志
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- 台灣通史卷二十糧運志至卷二十三風俗志
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- 台灣通史卷二十四藝文志至卷卷二十七農業志
- May 29 Wed 2019 20:48
- 台灣通史卷二十八虞衡志至卷三十一列傳三
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- 台灣通史卷三十二列傳四 海寇至卷三十六 列傳八 丘逢甲
- May 25 Sat 2019 17:45
- 春秋公羊傳 戰國齊•公羊高撰
- May 21 Tue 2019 07:18
- 官箴 宋呂本中撰
官箴 宋呂本中撰
《官箴》一卷，宋呂本中撰。此書多閱歷有得之言，可以見諸實事。書首即揭清、慎、勤三字以為當官之法，其言千古不可易。王士禛《古夫於亭雜錄》：‘上嘗禦書清、慎、勤三大字，刻石賜內外諸臣。案此三字，呂本中《官箴》中語也。（按：此說誤，詳後）’是數百年後尚蒙聖天子採擇其說，訓示百官，則所言中理可知也。雖篇帙無多，而詞簡義精，故有官者之高抬貴手也。”今檢呂氏《官箴》，全書共三十三條，其首條開頭雲：“當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”與《四庫提要》所說相合。王士禛，順治進士，官至刑部尚書。康熙四十三年罷官歸裡，康熙五十年去世。《古夫於亭雜錄》是他罷官後所作。該書卷一說，“清、慎、勤三大字，士禛二十年前亦蒙賜。”由此可知，他所說的“上嘗禦書”之“上”，當是指康熙皇帝。這說明清代把清、慎、勤三字當作欽定的官箴是始於康熙。四庫館臣稱讚此三字“千古不可易，固有官者之高抬貴手”，而《四庫提要》乃是乾隆欽定之書，這又說明在乾隆時期仍然是遵行祖宗舊制，以清、慎、勤三字為官箴的。趙翼是位乾嘉學者，他在《陔於叢考》卷二十七《清慎勤匾》條中說：“各衙署訟堂多書清、慎、勤三字作匾額。”這更是一條有利的證據。以清、慎、勤三字為官箴，不僅行之于康、乾之世，而且通之於有清一代，所以梁啟超在《新民說·論公德》中說：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。
- May 20 Mon 2019 17:32
- 奉天錄 唐 趙元一饌
奉天錄 唐 趙元一饌
緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載。至軒轅征蚩尤，而廓清四海；帝舜黜有苗，而綏定萬邦。逮乎三王則吊人伐罪，暴秦則兼併天下。漢高夷凶靜難，光武討叛懲奸；魏武破袁紹，晉武滅苻堅。宇文氏破高歡，普六茹平陳國；太宗擒王、竇，肅宗定安史。
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