明倫彙編氏族典第19卷氏族總部紀事
欽定古今圖書集成明倫彙編氏族典
第十九卷目錄
氏族總部紀事
氏族典第十九卷
氏族總部紀事
《左傳‧隱公十一年》：滕侯，薛侯，來朝，爭長，薛侯曰：我先封，滕侯曰：我周之卜正也。薛，庶姓也。我不可以後之，公使羽父請於薛侯曰：君與滕君，辱在寡人，周諺有之曰：山有木，工則度之，賓有禮，主則擇之，周之宗盟，異姓為後，寡人若朝於薛，不敢與諸任齒，君若辱貺寡人，則願以滕君為請，薛侯許之，乃長滕侯。《僖公二十三年》：晉公子重耳之及於難也。及鄭，鄭文公不禮焉。叔詹諫曰：臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉。天其或者將建諸，君其禮焉。男女同姓，其生不蕃，晉公子，姬出也。而至於今，一也。《襄公二十四年》：穆叔如晉，范宣子逆之問焉。曰：古人有言曰：死而不朽，何謂也。穆叔未對，宣子曰：昔丐之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎，穆叔曰：以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎，豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之，祿之大者，不可謂不朽。
《襄公二十五年》：齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子，棠公死，偃御武子以弔焉。見棠姜而美之，使偃取之，偃曰：男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。
《襄公二十八年》：盧蒲癸，臣子之，有寵，妻之，慶舍之士，謂盧蒲癸曰：男女辨姓，子不辟宗，何也。曰：宗不余辟，余獨焉辟之，賦詩斷章，余取所求焉。惡識宗，（注）子之即慶舍。
《昭公元年》：晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾，叔向問焉。子產曰：僑聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之，故志曰：買妾不知其姓，則卜之。男女辨姓，禮之大節也。今君內實有四姬焉。其無乃是也乎，四姬有省，猶可無則，必生疾矣。
《漢書‧衛青傳》：青字仲卿。其父鄭季，河東平陽人也，以縣吏給事侯家。平陽侯曹壽尚武帝姊陽信長公主。季與主家僮衛媼通，生青。青有同母兄衛長君及姊子夫，子夫自平陽公主家得幸武帝，故青冒姓為衛氏。衛媼長女君孺，次女少兒，次女則子夫。子夫男弟步廣，皆冒衛氏。
《晉書‧束晳傳》：晳字廣微，陽平元城人，漢太子太傅疏廣之後也。王莽末，廣曾孫孟達避難，自東海徙居沙鹿山南，因去疏之足，遂改姓焉。《後漢書‧西羌傳》：西羌之俗氏族無定，或以父名母姓為種號。十二世後，相與婚姻。《烏桓傳》：烏桓氏姓無常，以大人健者名字為姓。《續文獻通考》：後漢梁冀進鄧香女為貴人，有寵。女初隨母養於梁冀。冀乃認為己女，易姓為梁，後冀誅，立
為后，猶姓梁氏。群臣以后本出於鄧，復姓鄧氏。魏陳矯，本劉姓，出嗣舅氏，而娶於劉。徐宣每非之，太祖愛其才，乃下令曰：喪亂前事，一切勿問。孔融詣楊修，修出楊梅食之。融曰：此是爾家果。修時年七歲，答曰：未聞孔雀是夫子家禽。《三國志‧管寧傳註‧傳子》：曰：寧以衰亂之時，世多妄變氏族者，違聖之制，非禮命姓之意，故著《氏姓論》以原本世系，文多不載。《孫韶傳》：韶字公禮。伯父河，字伯海，本姓俞氏，吳人也。孫策愛之，賜姓為孫，列之屬籍。（注）《吳書》曰河堅族子也，出後姑俞氏，後復姓為孫。《續文獻通考》：魏明悼后崩，議書銘旌，或欲去姓而書魏，或欲兩書，司馬孚以為經典正義，皆不應書。凡帝王皆因本國之名，以為天下之號，而與往代相別耳，非為擇美名以自光也。天稱皇，天帝稱皇帝，地稱后土，后稱皇后，此乃所以同。天地之大號流無二之尊名不待稱，國號以自表不俟稱氏族以自彰。是以春秋隱公三年，經曰三月庚戌天王崩尊而稱天不曰周王者，所以殊乎，列國之君也。八月庚辰宋公和卒，書國書名，所以異乎，天王也。襄公十五年，經曰劉夏逆王后於齊，不曰逆周王后姜氏者，所以異乎，列國之夫人也。至於列國，則曰夫人姜氏，至自齊又曰紀伯姬卒，書國稱姓所以異乎，天王后也。由是觀之，尊稱皇帝赫赫無二，何待於魏乎。尊稱皇后彰以諡號，何待於姓乎。議者欲書魏者，此以天王之尊同於往古列國之君也。或欲書姓者，此以天王之后同於列
國之夫人也。乖經典之大義，非所以垂訓將來為萬世不易之式也。從之。吳張溫聘蜀，聞秦宓有口才，欲困之，問天有姓乎，對曰有，曰何姓，曰姓劉，曰何以知之，曰天子姓劉，是以知之。溫大慚服。
《晉書‧諸葛恢傳》：恢名亞王導、庾亮。導嘗謂曰：明府當為黑頭公。及導拜司空，恢在坐，導指冠謂曰：君當復著此。導嘗與恢戲爭族姓，曰：人言王葛，不言葛王也。恢曰：不言馬驢，而言驢馬，豈驢勝馬耶。其見親狎如此。
《續文獻通考》：晉王氏有與滿奮之族為婚者，人笑曰：王滿為婚，誠所未見。譏其不稱也。韓博以張天錫命奉表江左有口才，桓溫使司馬刁彝嘲之曰：君是韓盧後。博曰：君正是韓盧後耳。溫曰：刁以君姓，韓故相問，彼自姓刁，那得韓盧後耶。博曰：明公脫未之思短尾者，為刁也，一坐推歎。《南史‧王僧虔傳》：僧虔為御史中丞，領驍騎將軍。甲族由來多不居憲臺，王氏分枝，居烏衣者，位宦微減。僧虔為此官，乃曰：此是烏衣諸郎坐處，我亦可試為耳。《王筠傳》：筠與諸兒書，論家門集云：史傳稱安平崔氏及汝南應氏，並累葉有文才，所以范蔚宗云崔氏雕龍。然不過父子兩三世耳，非有七葉之中，名德重光，爵位相繼，人人有集，如吾門者也。沈少傅約常語人云：吾少好百家之言，身為四代之史。自開闢以來，未有爵位聯、蟬文才相繼如王氏之盛也。汝等仰觀堂構，思各努力。《梁書‧劉杳傳》：王僧孺被敕撰書，訪杳血脈所因。杳云：桓譚《新論》云：太史《三代世表》，旁行邪上，並效周譜。以此而推，當起周代。僧孺歎曰：可謂得所未聞。《王僧孺傳》：僧孺，少篤志精力，於書無所不睹。其文麗逸，多用新事，人所未見者，世重其富。僧孺集《十八州譜》七百一十卷，《百家譜集》十五卷，《東南譜集抄》十卷，並行於世。《武帝阮修容傳》：修容，諱令嬴，本姓石，會稽餘姚人也。高祖納為綵女。天監六年八月，生世祖。尋拜為修容。《續文獻通》：考梁時，劉整利富人之財嫁女於卑族，為任彥升所劾。侯景降梁，求與王謝為婚。武帝曰：王謝非偶可於朱張下求之。後景反入臺城，取帝女溧陽公主室之。有朝士姓吉者，謁尚書令何敬容。敬容卒，問曰：君去丙吉幾世。對曰：如公之於蕭何。一時傳以為笑。珍珠船南史御史中丞王僧孺改定《百家譜》，後王弘劉湛並好其書。弘日：對千客不犯一人諱湛為選。曹始選《百家譜》以助《銓序》。《魏書序紀》：昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。其後世為君長，統幽都之北，廣漠之野。畜牧遷徙，射獵為業，淳朴為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契而已。世事遠近，人相傳授，如史官之紀錄焉。黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。《宋弁傳》：弁為司徒司馬、曜武將軍。黃門郎崔光薦弁自代。高祖以弁兼黃門，尋即正，兼司徒左長史。時大選內外群臣，并定四海士族，弁專參銓量之任，事多稱旨。然好言人之陰短，高門大族意所不便者，弁因毀之；至於舊族淪滯，人非可忌者，又申達之。弁又為本州大中正，姓族多所降抑，頗為時人所怨。弁性好矜伐，自許膏腴。高祖以郭祚晉魏名門，從容謂弁曰：卿固應推郭祚之門也。弁笑曰：臣家未肯推祚。高祖曰：卿自漢魏以來，既無高官，又無儁秀，何得不推。弁曰：臣清素自立，要爾不推。侍臣出後，高祖謂彭城王勰曰：弁人身良自不惡，乃復欲以門戶自矜，殊為可怪。
《盧元傳》：元，字子真，范陽涿人也。曾祖諶，晉司空劉琨從事中郎。祖偃，父邈，並仕慕容氏為郡太守，皆以儒雅稱。神麚四年，辟召儒俊，以元為首，授中書博士。司徒崔浩，元之外兄，每與元言，輒嘆曰：對子真，使我懷古之情更深。浩大欲齊整人倫，分明姓族。元勸之曰：夫刱制立事，各有其時，樂為此者，詎幾人也。宜其三思。浩當時雖無異言，竟不納，浩敗頗亦由此。
《李神儁傳》：神儁風韻秀舉，博學多聞，朝廷舊章及人倫氏族，多所諳記。
《高崇傳》：崇，四世祖撫，晉永嘉中與兄顧避難奔於高麗。父潛，顯祖初歸國，賜爵開陽男，詔以沮渠牧犍女賜潛為妻，封武威公主。拜駙馬都尉，加寧遠將軍，卒。崇少聰敏，以端謹見稱。徵為中散，稍遷尚書三公郎。初崇舅氏坐事誅，公主痛本生絕嗣，遂以崇繼牧犍後，改姓沮渠。景明中，啟復本姓。《續文獻通》：考元魏官人專尚世族。李沖曰：傳說呂望豈可以門地得之。李彪曰：魯之三卿，何如。四科官人豈論世也。韓顯宗曰：陛下豈可以貴襲貴，以賤襲賤。皆不聽。《北齊書‧元暉業傳》：暉業，涉子史，頗屬文，而慷慨有志節。歷位司空、太尉，加特進，領中書監，錄尚書事。齊初，降封美陽縣公，開府儀同三司、特進。暉業之在晉陽也，無所交通，居常閑暇，乃撰魏藩王家世，號為《辯宗錄》，四十卷，行於世。《獨孤永業傳》：永業，本姓劉，中山人。母改適獨孤氏，永業幼孤，隨母為獨孤家所育養，遂從其姓焉。《續文獻通》：考北齊李繪與梁人泛言氏族。袁狎曰：未若我本出自黃帝姓，在十四之限。繪曰：兄所出雖遠，當共車千秋分一半。耳一座皆笑。徐之才嘲王昕曰：有言則誑，近犬則狂，加頸足為馬，施角尾成羊。盧元明戲之才曰：卿姓未入人名，是字之誤之。才答曰：卿姓在亡為虐，在丘為虛，生男則為虜配，馬則為驢。《周書‧梁禦傳》：禦，字善通，其先安定人也。後因官北邊，遂家於武川，改姓為紇豆陵氏。《若干惠傳》：惠，字惠保，代郡武川人也。其先與魏氏俱起，以國為姓。《怡峰傳》：峰，字景阜，遼西人也。本姓默台，因避難改焉。《賀蘭祥傳》：祥，字盛樂。其先與魏俱起，有紇伏者，為賀蘭莫何弗，因以為氏。《尉遲迥傳》：迥，字薄居羅，代人也。其先，魏之別種，號尉遲部，因而姓焉。《長孫儉傳》：儉，河南洛陽人也。其先，魏之枝族，姓拓跋氏。孝文遷洛，改為長孫。《庫狄峙傳》：峙，本姓段氏，匹磾之後也，因避難改焉。《隋書‧鮑宏傳》：宏，年十二，能屬文，湘東王繹，引為中記室，遷鎮南府諮議、尚書水部郎，轉通直散騎侍郎。江陵既平，歸於周。明帝甚禮之，引為麟趾殿學士。累遷遂伯下大夫。武帝敕宏修《皇室譜》一部，分為《帝緒》、《疏屬》、《賜姓》三篇。《麥鐵杖傳》：鐵杖，為汝南太守，稍習法令，群盜屏跡。後因朝集，考功郎竇威嘲之曰：麥是何姓。鐵杖應口對曰：麥豆不殊，那忽相怪。威赧然，無以應之，時人以為敏慧。《宇文述傳》：述，字伯通，代郡武川人也。本姓破野頭，役屬鮮卑俟豆歸，後從其主為宇文氏。《獨孤楷傳》：楷，字修則，不知何許人也，本姓李氏。父屯，從齊神武帝與周師戰於沙苑，齊師敗績，因為柱國獨孤信所擒，配為士伍，給使信家，漸得親近，因賜姓獨孤氏。《續文獻通考》：宇文周，趙王昭女千金公主，周主贇以之妻突厥，趙王昭欲刺楊堅，為堅所殺。及堅篡周公主言於突厥，統兵伐隋，後因突厥勢衰講和，公主乃請改姓楊氏，隋遂封為大義公主。李密遺河間王子慶書，曰：王之先世家住山東，本姓郭氏，乃非楊族。婁敬之於漢高殊，非血嗣。呂布之於董卓良，異天親。蓋欲其自異於隋也。慶得書，遂降於密，改姓郭氏。密破，歸東都，又為楊氏。及王世充僭號，又改郭氏，後歸唐，為宜州刺史，又復楊氏。何妥年八歲，游國子學助教。顧良戲曰：汝姓何。是荷葉之荷，河水之河。妥曰：先生姓顧，是眷顧之顧，新故之故。眾咸異之。柳機柳昂俱以外戚貴顯，而楊素為納言方用事。因上賜宴，素戲曰：二柳俱摧孤，楊獨聳坐。皆大笑。《國史纂異》：高宗朝以太原王氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏，清河、博陵二崔氏，趙郡、隴西二李氏，七姓負族望恥，與諸姓為婚，乃禁其自相姻娶。於是不敢復行婚禮，密裝飾其女以送夫家。《唐書‧路敬淳傳》：敬淳，明姓系，自魏、晉以降，推本其來，皆有條序，著《姓略》、《衣冠系錄》等百餘篇。唐初，姓譜學唯敬淳名家。其後柳沖、韋述、蕭穎士、孔至各有譔次，然皆本之路氏。《孔若思傳》：若思子至，字惟微。歷著作郎，明氏族學，與韋述、蕭穎士、柳沖齊名。譔《百家類例》，以張說等為近世新族，剟去之。說子(士加自)方有寵，怒曰：天下族姓，何豫若事，而妄紛紛耶。(士加自)弟素善至，以竇告。初，書成，示韋述，述謂可傳。及聞(士加自)語，懼，欲更增損，述曰：止。丈夫奮筆成一家書，奈何因人動搖。有死不可改。遂罷。時述及穎士、沖皆譔《類例》，而至書稱工。《李守素傳》：李守素者，趙州人。王世充平，召署天策府倉曹參軍，通氏姓學，世號肉譜。虞世南與論人物，始言江左、山東，尚相酬對；至北地，則笑而不答，歎曰：肉譜定可畏。許敬宗曰：倉曹此名，豈雅目邪。宜有以更之。世南曰：昔任彥昇通經，時稱五經笥，今以倉曹為人物志，可乎。時渭州刺史李淹亦明譜學，守素所論，惟淹能抗之。《張說傳》：說，字道濟，或字說之，其先自范陽徙河南，更為洛陽人。永昌中，武后策賢良方正，詔吏部尚書李景諶糊名校覆，說所對第一，后署乙等，授太子校書郎，遷左補闕。后嘗問：諸儒言氏族皆本炎、黃之裔，則上古乃無百姓乎。若為朕言之。說曰：古未有姓，自炎帝之姜、黃帝之姬，始因所生地而為之姓。其後天子建德，因生以賜姓，黃帝二十五子，而得姓者十四。德同者姓同，德異者姓殊。其後或以官，或以國，或以王父之字，始為賜族，久乃為姓。降唐、虞，抵戰國，姓族漸廣。周衰，列國既滅，其民各以舊國為之氏，下及兩漢，人皆有姓。故姓之以國者，韓、陳、許、鄭、魯、衛、趙、魏為多。
后曰：善。《韋述傳》：述好譜學，見柳沖所撰《姓族系錄》，每私寫懷
之，還舍則又繕錄，故於百氏源泒為詳，乃更撰《開元譜》二十篇。《元載傳》：載，父昇，本景氏。曹王明妃元氏賜田在扶風，昇主其租入，有勞，請於妃，冒為元氏。《楊思勗傳》：思勗，羅州石城人，本蘇民，冒所養姓。少給事內侍省。《高力士傳》：力士，馮盎曾孫也。中人高延福養為子，故冒其姓。
《來俊臣傳》：俊臣，京兆萬年人。父操，博徒也，與里人蔡本善。本負博數十萬不能償，操因納其妻，先已娠而生俊臣，冒其姓。
《劉貞亮傳》：貞亮，本俱氏，名文珍，冒所養宦父，故改焉。
《王廷湊傳》：廷湊，本回紇阿布思之族，隸安東都護府。
曾祖五哥之，為李寶臣帳下，驍果善鬥，王武俊養為子，故冒姓王。
《成汭傳》：汭，青州人。少無行，使酒殺人，亡為浮屠。後入蔡賊中，為賊帥假子，更姓名為郭禹。當戍江陵，亡為盜，保火門山。後詣荊南節度使陳儒降，署裨校。久之。昭宗拜禹荊南節度使留後，始改名汭，復故姓。
《楊復光傳》：復光，閩人也，本喬氏。有武力，少養於內常侍楊元价家，頗以節誼自奮。
《楊復恭傳》：復恭，字子恪，本林氏子，楊復光從兄也。宦父元翼，咸通中領樞密，世為權家。
《大唐新語》：代有釋曇剛製《山東士大夫類例》三卷，其假冒者悉不錄，署云相州僧曇剛撰。左散騎常侍柳沖，亦明氏族，中宗朝為相州刺史，詢問舊老，咸云自隋朝以來，不聞有僧曇剛。蓋懼見害一時，而匿其名氏耳。
《唐國史補》：李贊皇嶠，初與李奉宸迥秀，同在廟堂，奉詔為兄弟。又西祖令璋，與信安王禕同產。故趙郡、隴西二族，昭穆不定。一會中，或孫為祖，或祖為孫。
《續文獻通考》：唐有姓崔者，自矜氏族鄙林氏為下林。慍折之曰：崔子弒齊君，林放問禮之本優劣如何。其人俯首不能對。白敏中欲選侯生為婿，妻曰己既姓白，婿復姓，侯人必呼曰白猴矣。乃止。
《五代史‧李彥威傳》：彥威，壽州人也。少事梁太祖，為人穎悟，善揣人意，太祖憐之，養以為子，冒姓朱氏，名友恭。
《楊崇本傳》：崇本，幼事李茂貞，養以為子，冒姓李，名曰繼徽，茂貞表崇本靜難軍節度使後。梁太祖攻岐未下，乃移兵攻邠州，崇本迎降，太祖使復其姓，賜名崇本。
《孔循傳》：循，不知其家世何人也。少孤，流落於汴州汴州，富人李讓闌得之，養以為子。梁太祖鎮宣武，以李讓為養子，循乃冒姓朱氏。稍長，給事太祖帳下，太祖諸兒乳母有愛之者，養循為子，乳母之夫姓趙，循又冒姓為趙氏，名殷衡。唐亡，事梁為汝州防禦使、左衛大將軍、租庸使，始改姓孔，名循。
《蔣殷傳》：殷，幼為王重盈養子，冒姓王氏。梁太祖取河中，以王氏舊恩錄其子孫，表殷牙將。庶人友珪自立，拜殷武寧軍節度使。末帝即位，以福王友璋代殷，殷不受代。王瓚亦王氏子，懼為殷所累，乃言殷非王氏子其，本姓蔣。末帝詔削殷官爵，還其姓，遣牛存節討之，殷舉族自燔死。
《梁家人友文傳》：友文，本姓康名勤。幼美風姿，好學，善談論，頗能為詩，太祖養以為子。
《符存審傳》：存審，初名存。事李罕之，從罕之歸晉，晉王以為義兒軍使，賜姓李氏，名存審。
《石昂傳》：昂，為臨淄令。監軍楊彥朗知留後事，昂以公事至府上謁，贊者以彥朗諱石，更其姓曰右。昂趨于庭，仰責彥朗曰：內侍奈何以私害公。昂姓石，非右也。彥朗大怒。
《宦者傳》：莊宗時，有宣徽使馬紹宏者，嘗賜姓李，頗見信用。
《義兒李嗣昭傳》：嗣昭，本姓韓氏，汾州太谷縣民家子也。太祖出獵，至其家，見其林中鬰鬰遇有氣，甚異之，召其父問焉。父言家適生兒，太祖因遺以金帛而取之，命其弟克柔養以為子。初名進通，後改名嗣昭。
《嗣本傳》：嗣本，本姓張氏，鴈門人也。世為銅冶鎮將。嗣本少事太祖，太祖愛之，賜以姓名，養為子。
《嗣恩傳》：嗣恩，本姓駱，吐谷渾部人也。少事太祖，能騎射，為鐵林軍將，稍以戰功遷突陣指揮使，賜姓名，以為子。
《存信傳》：存信，本姓張氏，其父君政，回鶻李思忠之部人也。存信少善騎射。從太祖起代北，入關破黃巢，累以功為馬步軍都指揮使，遂賜姓名，以為子。
《存孝傳》：存孝，本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，給事帳中，賜姓名，以為子。
《存進傳》：存進，本姓孫，名重進。太祖攻破朔州得之，賜以姓名，養為子。
《存賢傳》：存賢，本姓王名賢。太祖擊黃巢于陳州，得之，賜以姓名，養為子。
《張承業傳》：承業，本姓康，幼閹，為內常侍張泰養子。
《王處直傳》：莊宗軍中闌得一男子，愛之，使冒姓李，名繼陶，養於宮中以為子。
《皇甫暉傳》：暉，為魏軍卒，留屯貝州。與其徒謀為亂，夜焚貝州以入於魏。暉擁甲士數百騎，大掠城中，至一民家，問其姓，曰：姓國。暉曰：吾當破國。遂盡殺之。又至一家，問其姓，曰：姓萬。暉曰：吾殺萬家足矣。又盡殺之。
《楊光遠傳》：光遠，字德明，其父曰阿噔啜，蓋沙陀部人也。阿噔啜初非姓氏，其後改名瑊而姓楊氏。
《慕容彥超傳》：彥超，吐谷渾部人，漢高祖同產弟也。嘗冒姓閻氏，彥超黑色胡髯，號閻崑崙。
《南唐世家》：李昪，字正倫，徐州人也。少孤，流寓濠、泗間，楊行密攻濠州，得之，奇其狀貌，養以為子。而楊氏諸子不能容，行密以乞徐溫，乃冒姓徐氏，名知誥。天祚三年十月，溥傳位于昪。昇元二年，徐氏諸王請昪復姓，昪謙抑不敢忘徐氏恩，下其議百官，百官皆請，然後復姓李氏，改名 昪。
《南平世家》：高季興，字貽孫，陝州硤石人也。少為汴州富人李讓家僮。梁太宗初鎮宣武，讓以入貲得幸，養為子，易其姓名曰朱友讓。季興以友讓故得進見，太祖奇其材，命友讓以子畜之，因冒姓朱氏。
《吳越世家》：江西危全諷等為楊渥所敗，信州危仔倡奔於鏐，鏐惡其姓，改曰元。
《宛委餘編》：造墨之妙者，五季無過奚超及其子廷珪。廷珪在南唐，賜國姓。
《續文獻通考》：金陵李氏以為唐，後以唐號國錢文穆。王聞之曰：金陵冒氏族於巨唐，不亦駭人乎。沈韜文曰：此可取譬也。且如鄉校間有姓孔氏者，人則謂之孔夫子，何足怪哉。
《遼史‧耶律庶箴傳》：庶箴，為都林牙。上表乞廣本國姓氏曰：我朝創業以來，法制修明；惟姓氏止分為二，耶律與蕭而已。始太祖制契丹大字，取諸部鄉里之名，續作一篇，著於卷末。臣請推廣之，使諸部各立姓氏，庶男女婚媾有合典禮。帝以舊制不可遽釐，不聽。
《趙延壽傳》：延壽，本姓劉，恆山人。父邟，令蓨。梁開平初，滄州節度使劉守文陷蓨，其裨將趙得鈞獲延壽，養以為子。
《澠水燕談錄》：陶榖姓唐，唐宰相莒公儉之後。祖彥謙有詩，名號鹿門先生，榖避晉。祖名改姓陶。後歷事累朝，不復還本姓，士大夫譏之。
《東軒筆錄》：雷德驤，判大理寺因便殿奏事。太祖方燕
服見之，因問曰：古者以官奴婢賜臣下，遂與本家姓。其意安在。德驤曰：古人制貴賤之分，使不可瀆。恐後世譜牒不明，有以奴主為婚者。太祖大喜曰：卿深得古人立法意。由是歎重久之，自後每德驤奏事，雖在燕處，必御袍帶以見。《宋史‧文彥博》：傳彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。
《蘇頌傳》：頌，判尚書吏部，帝嘗問宗子主祭、承重之義，頌對曰：古者貴賤不同禮，諸侯、大夫世有爵祿，故有大宗、小宗、主祭、承重之義，則喪服從而異制，匹夫庶人亦何預焉。近代不世爵，宗廟因而不立，尊卑亦無成統，其長子孫與眾子孫無以異也。今《五服敕》，嫡孫為祖、父為長子猶斬衰三年，生而情禮則一，死而喪服獨異，恐非先王制禮之本意。世俗之論，乃以三年之喪為承重，不知為承大宗之重也。臣聞慶曆中，朝廷議百寮應任子者，長子與長孫差優與官，餘皆降殺，亦近古立宗之法。乞詔禮官、博士參議禮律，合承重者，酌古今收族主祭之禮，立為宗子繼祖者，以異於眾子孫之法。士庶人不當同用一律，使人知尊祖，不違教也。
《元絳傳》：絳，字厚之，其先臨川危氏。唐末，曾祖仔倡聚眾保鄉里，進據信州，為楊氏所敗，奔杭州，易姓曰元。
《范仲淹傳》：仲淹，字希文，唐宰相履冰之後。其先邠州人也，後徙家江南，遂為蘇州吳縣人。仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，迺感泣辭母，去之應天府，依戚同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以麋粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。舉進士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養。改集慶軍節度推官，始還姓，更其名。
《喻樗傳》：樗，字子才，其先南昌人。初，俞藥仕梁，位至安州刺史，武帝賜姓喻，後徙嚴，樗其十六世孫也。
《劉耀卿傳》：唐末五代亂，衣冠舊族多離去鄉里，或爵命中絕而世系無所考。惟劉氏自十二代祖北齊中書侍郎環儁以下，仕者相繼，而世牒具存焉。
《鄰幾雜誌》：白水縣堯山民掘得誌石，是員半千墓。云：十八代祖凝，自梁入魏，本姓劉氏，彭城人，以其雅正似伍員，遂賜姓員。
《玉照新志》：裕陵初復西邊境。土番人初不知姓氏，詢之，邊人云皇帝何姓，云姓趙，皇后何姓，云姓向，大朝直臣為誰，云包樞密拯是也。於是，推其族類各從其姓。至今有仕於中朝者，然多右列。
《續文獻通考》：蘇軾微服，詣玉泉皓禪師。師問曰公何姓，答曰：姓秤。欲秤天下長老輕重耳。師大喝一聲曰：此聲輕重，公能秤得否。軾聳然敬之。宋孝宗謝皇后，丹陽人。幼孤鞠於翟氏，冒姓翟。及長入宮，以貴妃立為皇后，復姓謝氏。范用吉者，本姓孛術，魯名，久住由金。入宋謁制置趙范將以計動其心，乃更姓名。范用吉趙怒，其觸諱斥之，用吉猶應對如故。趙良久方悟，且利其事與己符，遂擢置左右凡所言動略不加疑，易其姓曰花，使為太尉。鎮均州未幾，納款於元。郭忠恕戲聶崇義曰：近貴為聵攀，龍即聾，雖然三耳不成一聰。崇義曰：莫笑生三耳，終勝懷二心。楊誠齋與游雅齋厚善，每相謔。游曰：楊子為我。楊曰：尢物移人。丁大全與董宋臣專政。內宴時，有優人專擊鑼鼓，一優人斥之曰：聖上要寧靜。汝丁丁董董不已，何也。答曰：於今國事皆丁董。吾安得不丁董。閻貴妃與馬天驥丁大全專政。有人書國門曰閻馬丁，當國勢將亡。
《金史‧宗室勗傳》：勗，字勉道。本名烏野，穆宗第五子。好學問，國人呼為秀才。撰定《女直郡望姓氏譜》及他文甚眾。
《張浩傳》：浩，字浩然，遼東渤海人。本姓高，東明王之後。曾祖霸，仕遼而為張氏。
《元史‧按竺邇傳》：按竺邇，雍古氏。其先居雲中塞上，父(黒加旦)公，為金群牧使。歲辛未，驅所牧馬來歸太祖，終其官。按竺邇幼鞠于外祖術要甲家，訛言為趙家，因姓趙氏。
《金履祥傳》：履祥，字吉父，婺之蘭谿人。其先本劉氏，後避吳越錢武肅王嫌名，更為金氏。
《續文獻通考》：重呼姓惟，元人有之。有脫脫台里氏，有脫脫忒氏，有按攤脫脫里氏，有達達兒氏，有答答里帶氏，有徹徹擔思古氏，有西域回回氏。元順帝至元三年，伯顏請殺張王劉李趙五姓，漢人帝不許。
《名山藏‧臣林記》：蹇義，初名瑢。其祖幼孤，出鞠外舅李，蒙其姓。既舉進士，授中書舍人改姓蹇而籍猶故姓。一日聞母喪，入奏因請改籍。高帝曰：豈蹇叔後耶。吾兼為爾名。因御書義賜之。莊昶，字孔陽，江浦人。本姓章，宋章得象之後。其祖曰知甫。洪武初，不樂仕進，逃名更姓，遂為莊氏。
《宦者雜記》：劉瑾，陝西興平人，故姓淡。景泰間，自宮為劉太監名下，因其姓。
《明外史‧擴廓帖木兒傳》：擴廓帖木兒，沈丘人。本姓王氏，名保保，元平章察罕帖木兒，其舅也，養以為子。順帝賜名擴廓帖木兒。
《張德勝傳》：德勝封蔡國公，子宣幼，養子興祖嗣職。興祖，巢人，本姓汪氏，從德勝為張。
《懸笥瑣探》：袁鉉，積學多藏書，然貧不能自養。游吳中富家依棲之間，與之作族譜研窮。漢唐宋元以來顯者為其所自出，凡多者家有一譜，其先莫不由侯王將相而來，歷代封諡誥敕名人序文具在。初見之甚信，徐考之乃多鉉贗作者。鉉年七十餘，竟以作譜事致富家，為其府所究，破其產人四竄，避去而鉉亦不復來吳。
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