史記

目錄

補史記三皇本紀

卷一五帝本紀第一

卷二夏本紀第二

卷三殷本紀第三

卷四周本紀第四

卷五秦本紀第五

卷六秦始皇本紀第六

本文

史記

漢朝司馬遷撰。一百三十卷。起自黃帝,訖漢武帝,分為本紀十二、表十、書八、世家三十、列傳七十。為二十四史之一,是我國第一部紀傳體的史書。南朝宋裴駰作集解,唐司馬貞作索隱, 張守節作正義。

司馬遷(西元前145~前86)字子長,西漢人。生於龍門,年輕時遊歷宇內,後以四十二歲之齡繼承父親司馬談為太史令,並承遺命著述。後因李陵降匈奴事,遷為之辯護,觸怒武帝下獄,受腐刑。後為中書令,以刑後餘生完成太史公書(後稱史記),上起黃帝,下迄漢武帝太初年間,共一百三十篇,五十二萬餘言,為紀傳體之祖,亦為通史之祖。因具良史之才,所作史記又為正史之宗,故後世稱司馬遷為史遷。又《漢書藝文志》載有所著之賦八篇,今僅見悲士不遇賦。 〈以上摘自國語辭典〉

目錄

補史記三皇本紀

小司馬氏云:太史公作史記,古今君臣宜應上自開闢,下迄當代,以為一家之首尾。今闕三皇,而以五帝為首者,正以大戴禮有五帝德篇,又帝世皆叙自黃帝已下,故因以五帝本紀為首。其實三皇已還,載籍罕備。然君臣之始,教化之先,旣論古史,不合全闕。近代皇甫謐作帝王代紀,徐整作三五曆,皆論三皇已來事。斯亦近古之一證,今並採而集之作三皇本紀。雖復淺近,聊補闕云。

太皡庖犧氏,風姓。代燧人氏,繼天而王。母曰華胥。履大人迹於雷澤,而生庖犧於成紀。蛇身人首。【集解】按伏犧風姓,出國語。其華胥已下,出帝王世紀。然雷澤,澤名,即舜所漁之地,在濟陰。成紀亦地名,按天水有成紀縣。有聖德。仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,逺取諸物。始畫八卦,以通神明之德,以類萬物之情。造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮為禮。【集解】按譙周古史考,伏犧制嫁娶,以儷皮為禮也。結網罟以教佃漁,故曰宓犧氏。【集解】按事出漢書歷志。宓,音伏。養犧牲以庖厨,故曰庖犧。有龍瑞,以龍紀官,號曰龍師。作三十五弦之瑟。木德王,注春令。故易稱帝出乎震,月令孟春,其帝太皡是也。【集解】按位在東方,象日之明,故稱太皡。皡,明也。都於陳。東封太山,立一十一年崩。【集解】按皇甫謐,伏犧葬南郡,或曰冢在山陽高平之西也。其後裔,當春秋時,有任、宿、須、句、顓臾,皆風姓之胤也。

女媧氏亦風姓,蛇身人首,有神聖之德。代宓犧立,號曰女希氏。無革造,惟作笙簧。【集解】按禮明堂位及系本,皆云女媧作簧。故易不載,不承五運。一曰女媧亦木德王。盖宓犧之後,已經數世。金木輪環,周而復始。特舉女媧,以其功高而充三皇,故頻木王也。當其末年也,諸侯有共工氏,任智刑,以強霸而不王。以水承木,乃與祝融戰,不勝而怒。乃頭觸不周山,崩。天柱折,地維缺。女媧乃鍊五色石以補天,斷鼇足以立四極,聚蘆灰以止滔水,以濟兾州。【集解】按其事出淮南子也。於是地平天成,不改舊物。

女媧氏沒,神農氏作。【集解】按三皇記者不同,譙周以燧人為皇,宋均以祝融為皇,而鄭玄依春秋緯,以女媧為皇,承伏犧,皇甫謐亦同,今依之為說也。炎帝神農氏,姜姓,母曰女登,有媧氏之女,為少典妃。感神龍而生炎帝,人身牛首,長於姜水,因以為姓。【集解】按國語,炎帝,黃帝皆少典之子,其母又皆有媧氏之女。據諸子及古史考,炎帝之後,凡八代,五百餘年,軒轅氏代之。豈炎帝、黃帝,是昆弟而同母氏乎?皇甫謐以為少典有媧氏諸侯國號,然則姜姬二帝,同出少典氏,黃帝之母,又是神農母氏之後代女,所同是有媧氏之女也。火德王,故曰炎帝。以火名官。斲木為耜,揉木為耒,耒耨之用,以教萬人。始教耕,故號神農氏。於是作蜡祭,以赭鞭鞭草木。始嘗百草,始有醫藥。又作五弦之瑟。教人日中為市,交易而退,各得其所。遂重八卦為六十四爻。初都陳,後居曲阜。【集解】按今淮陽有神農井。又左傳,魯有大庭氏之庫是也。立一百二十年崩,葬長沙。神農本起烈山,故左氏稱烈山氏之子,曰柱,亦曰厲山氏。之有天下是也。【集解】按鄭玄云,厲山,神農所起,亦曰有烈山。皇甫謐曰,厲山今隨之厲鄉也。

神農納奔水氏之女,曰聽詙,為妃。生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔。凡八代,五百三十年。而軒轅氏興焉。【集解】按神農之後凡八代,事見帝王代紀及古史考。然古典亡矣,況譙皇二氏,皆前聞君子,考按古書而為此說。豈至今鑿空乎?此紀示據以為說。其易稱,神農氏沒,即榆罔,榆罔猶襲神農之號也。其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂,皆姜姓之後,並為諸侯,或分掌四岳。當周室,甫侯、申伯,為王賢相。齊、許列為諸侯,霸於中國。盖聖人德澤廣大,故其祚胤繁昌久長云。

一說,三皇謂天皇、地皇、人皇為三皇。旣是開闢之初,君臣之始。圖緯所載,不可全弃,故兼序之。

天地初立,有天皇氏,十二頭。澹泊無所施為,而俗自化。木德王。歲起攝提。兄弟十二人,立各一萬八千歲。盖天地初立,神人首出行化,故其年世長久也。然言十二頭者,非謂一人之身有十二頭,盖古質,比之鳥獸頭數故也。地皇十一頭,火德王,姓十一人,興於熊耳、龍門等山,亦各萬八千歲。人皇九頭,乘雲車、駕六羽,出谷口。兄弟九人,分長九州,各立城邑,凡一百五十世,合四萬五千六百年。天皇已下,皆出河圖及三五曆也。

自人皇已後有五龍氏,五龍氏,兄弟五人,並乘龍上下,故曰五龍氏也。燧人氏,【集解】按其君鑽燧出火,教人熟食,在伏犧氏前,譙周以為三皇之首也。大庭氏,栢皇氏,中央氏,卷須氏,栗陸氏,驪連氏,赫胥氏,尊盧氏,渾沌氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,葛天氏,陰康氏,無懷氏,斯盖三皇已來有天下者之號,【集解】按皇甫謐以為大庭以下一十五君,皆襲庖犧之號。事不經見,難可依從。然按古封太山者,首有無懷氏,乃在太昊之前,豈得如謐所說?但載籍不紀,莫知姓、王年代,所都之處。而韓詩以為自古封太山禪梁甫者,萬有餘家。仲尼觀之,不能盡識。管子亦曰,古封太山七十二家,夷吾所識十有二焉。首有無懷氏,然則無懷之前,天皇已後,年紀悠邈,皇王何昇而告。但古書亡矣。不可備論,豈得謂無帝王耶。故春秋緯稱自開闢至於獲麟,凡三百二十七萬六千歲,分為十紀。凡世七萬六百年,一曰九頭紀,二曰五龍紀,三曰懾提紀,四曰合雒紀,五曰連通紀,六曰序命紀,七曰脩飛紀,八曰囬提紀,九曰樿通紀,十曰流訖紀。盖流訖當黃帝時,制九紀之間,是以錄於此,補紀之也。

卷一五帝本紀第一

【集解】凡是徐氏義,稱徐姓名以別之。餘者悉是駰注解,并集眾家義。 【索隱】紀者,記也。本其事而記之,故曰本紀。又紀,理也,絲縷有紀。而帝王書稱紀者,言為後代綱紀也。 【正義】鄭玄注中候勅省圖云:「德合五帝坐星者,稱帝。」又坤靈圖云:「德配天地,在正不在私,曰帝。」案:太史公依世本、大戴禮,以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。譙周、應劭、宋均皆同。而孔安國尚書序,皇甫謐帝王世紀,孫氏注世本,並以伏犧、神農、黃帝為三皇,少昊、顓頊、高辛、唐、虞為五帝。裴松之史目云「天子稱本紀,諸侯曰世家」。本者,繫其本系,故曰本;紀者,理也,統理眾事,繫之年月,名之曰紀;第者,次序之目;一者,舉數之由:故曰五帝本紀第一。 禮云:「動則左史書之,言則右史書之。」正義云:「左陽,故記動。右陰,故記言。言為尚書,事為春秋。」案:春秋時置左右史,故云史記也。

黃帝者,【集解】徐廣曰:「號有熊。」 【索隱】案:有土德之瑞,土色黃,故稱黃帝,猶神農火德王而稱炎帝然也。此以黃帝為五帝之首,蓋依大戴禮五帝德。又譙周、宋均亦以為然。而孔安國、皇甫謐帝王代紀及孫氏注系本並以伏犧、神農、黃帝為三皇,少昊、高陽、高辛、唐、虞為五帝。注「號有熊」者,以其本是有熊國君之子故也。亦號軒轅氏。皇甫謐云:「居軒轅之丘,因以為名,又以為號。」又據左傳,亦號帝鴻氏也。 【正義】輿地志云:「涿鹿本名彭城,黃帝初都,遷有熊也。」案:黃帝有熊國君,乃少典國君之次子,號曰有熊氏,又曰縉雲氏,又曰帝鴻氏,亦曰帝軒氏。母曰附寶,之祁野,見大電繞北斗樞星,感而懷孕,二十四月而生黃帝於壽丘。壽丘在魯東門之北,今在兗州曲阜縣東北六里。生日角龍顏,有景雲之瑞,以土德王,故曰黃帝。封泰山,禪亭亭。亭亭在牟陰。少典之子,【集解】譙周曰:「有熊國君,少典之子也。」皇甫謐曰:「有熊,今河南新鄭是也。」 【索隱】少典者,諸侯國號,非人名也。又案:國語云「少典娶有蟜氏女,生黃帝、炎帝」。然則炎帝亦少典之子。炎黃二帝雖則相承,如帝王代紀中閒凡隔八帝,五百餘年。若以少典是其父名,豈黃帝經五百餘年而始代炎帝後為天子乎?何其年之長也!又案:秦本紀云「顓頊氏之裔孫曰女脩,吞鳥之卵而生大業,大業娶少典氏而生柏翳」。明少典是國號,非人名也。黃帝即少典氏後代之子孫,賈逵亦謂然,故左傳「高陽氏有才子八人」,亦謂其後代子孫而稱為子是也。譙周字允南,蜀人,魏散騎常侍徵,不拜。此注所引者,是其人所著古史考之說也。皇甫謐字士安,晉人,號玄晏先生。今所引者,是其所作帝王代紀也。姓公孫,名曰軒轅。【索隱】案:皇甫謐云「黃帝生於壽丘,長於姬水,因以為姓。居軒轅之丘,因以為名,又以為號」。是本姓公孫,長居姬水,因改姓姬。生而神靈,弱而能言,【索隱】弱謂幼弱時也。蓋未合能言之時而黃帝即言,所以為神異也。潘岳有哀弱子篇,其子未七旬曰弱。 【正義】言神異也。易曰「陰陽不測之謂神」,書云「人惟萬物之靈」,故謂之神靈也。 幼而徇齊,【集解】徐廣曰:「墨子『年踰十五,則聰明心慮無不徇通矣』。」駰案:徇,疾;齊,速也。言聖德幼而疾速也。【索隱】斯文未是。今案:徇,齊,皆德也。書曰「聰明齊聖」,左傳曰「子雖齊聖」,謂聖德齊肅也。又案:孔子家語及大戴禮並作「叡齊」,一本作「慧齊」。叡,慧,皆智也。太史公採大戴禮而為此紀,今彼文無作「徇」者。史記舊本亦有作「濬齊」。蓋古字假借「徇」為「濬」,濬,深也,義亦並通。爾雅「齊」「速」俱訓為疾。尚書大傳曰「多聞而齊給」。鄭注云「齊,疾也」。今裴氏注云徇亦訓疾,未見所出。或當讀「徇」為「迅」,迅於爾雅與齊俱訓疾,則迅濬雖異字,而音同也。又爾雅曰「宣,徇,遍也。濬,通也」。是「遍」之與「通」義亦相近。言黃帝幼而才智周徧,且辯給也。故墨子亦云「年踰五十,則聰明心慮不徇通矣」。俗本作「十五」,非是。案:謂年老踰五十不聰明,何得云「十五」?長而敦敏,成而聦明。【正義】成謂二十冠,成人也。聰明,聞見明辯也。此以上至「軒轅」,皆大戴禮文。

軒轅之時,神農氏世衰。【集解】皇甫謐曰:「易稱庖犧氏沒,神農氏作,是為炎帝。」班固曰:「教民耕農,故號曰神農。」 【索隱】世衰,謂神農氏後代子孫道德衰薄,非指炎帝之身,即班固所謂「參盧」,皇甫謐所云「帝榆罔」是也。 【正義】帝王世紀云:「神農氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏女,登為少典妃,遊華陽,有神龍首,感生炎帝。人身牛首,長於姜水。有聖德,以火德王,故號炎帝。初都陳,又徙魯。又曰魁隗氏,又曰連山氏,又曰列山氏。」括地志云:「厲山在隨州隨縣北百里,山東有石穴。(曰)〔昔〕神農生於厲鄉,所謂列山氏也。春秋時為厲國。」諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈㠯征不享,【索隱】謂用干戈以征諸侯之不朝享者。本或作「亭」,亭訓直,以征諸侯之不直者。諸侯咸來賔從。而蚩尤最為暴,莫能伐。【集解】應劭曰:「蚩尤,古天子。」瓚曰:「孔子三朝紀曰『蚩尤,庶人之貪者』。」 【索隱】案:此紀云「諸侯相侵伐,蚩尤最為暴」,則蚩尤非為天子也。又管子曰「蚩尤受盧山之金而作五兵」,明非庶人,蓋諸侯號也。劉向別錄云「孔子見魯哀公問政,比三朝,退而為此記,故曰三朝。凡七篇,並入大戴記」。今此注見用兵篇也。 【正義】龍魚河圖云:「黃帝攝政,有蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,誅殺無道,不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事,黃帝以仁義不能禁止蚩尤,乃仰天而歎。天遣玄女下授黃帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方。蚩尤沒後,天下復擾亂,黃帝遂畫蚩尤形像以威天下,天下咸謂蚩尤,不死,八方萬邦皆為弭服。」山海經云:「黃帝令應龍攻蚩尤。蚩尤請風伯、雨師以從,大風雨。黃帝乃下天女曰『魃』,以止雨。雨止,遂殺蚩尤。」孔安國曰「九黎君號蚩尤」是也。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,【正義】振,整也。治五氣,【集解】王肅曰:「五行之氣。」 【索隱】謂春甲乙木氣,夏丙丁火氣之屬,是五氣也。藝五種,【集解】駰案:蓺,樹也。詩云「蓺之荏菽」。周禮曰「榖宜五種」。鄭玄曰「五種,黍、稷、菽、麥、稻也」。 【索隱】藝,種也,樹也。五種即五穀也,音朱用反。此注所引見詩大雅生民之篇。爾雅云「荏菽,戎菽」也,郭璞曰「今之胡豆」,鄭氏曰「豆之大者」是也。 【正義】蓺音魚曳反。種音腫。撫萬民,度四方,【集解】王肅曰:「度四方而安撫之。」 【正義】度音徒洛反。教熊羆貔貅貙虎,【索隱】書云「如虎如貔」,爾雅云「貔,白狐」,禮曰「前有摯獸,則載貔貅」是也。爾雅又曰「貙獌似貍」。此六者猛獸,可以教戰。周禮有服不氏,掌教擾猛獸。即古服牛乘馬,亦其類也。 【正義】熊音雄。羆音碑。膍音毗。貅音休。貙音丑于反。羆如熊,黃白色。郭璞云:「貔,執夷,虎屬也。」案:言教士卒習戰,以猛獸之名名之,用威敵也。以與炎帝戰於阪泉之野。【集解】服虔曰:「阪泉,地名。」皇甫謐曰:「在上谷。」 【正義】阪音白板反。括地志云:「阪泉,今名黃帝泉,在媯州懷戎縣東五十六里。出五里至涿鹿東北,與涿水合。又有涿鹿故城,在媯州東南五十里,本黃帝所都也。晉太康地里志云『涿鹿城東一里有阪泉,上有黃帝祠』。」案:阪泉之野則平野之地也。三戰,然後得其志。【正義】謂黃帝克炎帝之後。蚩尤作亂,不用帝命。【正義】言蚩尤不用黃帝之命也。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,【集解】服虔曰:「涿鹿,山名,在涿郡。」張晏曰:「涿鹿在上谷。」 【索隱】或作「濁鹿」,古今字異耳。案:地理志上谷有涿鹿縣,然則服虔云「在涿郡」者,誤也。遂禽殺蚩尤。【集解】皇覽曰:「蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉城中,高七丈,民常十月祀之。有赤氣出,如匹絳帛,民名為蚩尤旗。肩髀冢在山陽郡鉅野縣重聚,大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,黃帝殺之,身體異處,故別葬之。」 【索隱】案:皇甫謐云「黃帝使應龍殺蚩尤于凶黎之谷」。或曰,黃帝斬蚩尤于中冀,因名其地曰「絕轡之野。」注「皇覽」,書名也。記先代冢墓之處,宜皇王之省覽,故日皇覽。是魏人王象、繆襲等所撰也。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,【正義】平服者即去之。披山通道,【集解】徐廣曰:「披,他本亦作『陂』。字蓋當音詖,陂者旁其邊之謂也。披語誠合今世,然古今不必同也。」 【索隱】披音如字,謂披山林草木而行以通道也。徐廣音詖,恐稍紆也。未嘗寧居。

東至于海,登丸山,【集解】徐廣曰:「丸,一作『凡』。」駰案:地理志曰丸山在郎邪朱虛縣。 【索隱】注「丸,一作『凡』」,凡音扶嚴反。 【正義】丸音桓。括地志云:「丸山即丹山,在青州臨朐縣界朱虛故縣西北二十里,丹水出焉。」丸音紈。守節案:地志唯有凡山,蓋凡山丸山是一山耳。諸處字誤,或「丸」或「凡」也。漢書郊祀志云「禪丸山」,顏師古云「在朱虛」,亦與括地志相合,明丸山是也。及岱宗。【正義】泰山,東岳也。在兗州博城縣西北三十里也。西至于空桐,【集解】應劭曰:「山名。」韋昭曰:「在隴右。」登雞頭。【索隱】山名也。後漢王孟塞雞頭道,在隴西。一曰崆峒山之別名。 【正義】括地志云:「空桐山在肅州福祿縣東南六十里。抱朴子內篇云『黃帝西見中黃子,受九品之方,過空桐,從廣成子受自然之經』,即此山。」括地志又云:「笄頭山一名崆峒山,在原州平高縣西百里,禹貢涇水所出。輿地志云或即雞頭山也。酈元云蓋大隴山異名也。莊子云廣成子學道崆峒山,黃帝問道於廣成子,蓋在此。」案:二處崆峒皆云黃帝登之,未詳孰是。南至于江,登熊、湘。【集解】封禪書曰:「南伐至于召陵,登熊山。」地理志曰湘山在長沙益陽縣。 【正義】括地志云:「熊耳山在商州上洛縣西十里,齊桓公登之以望江漢也。湘山一名艑山,在岳州巴陵南十八里也。」北逐葷粥,【集解】匈奴傳曰:「唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居于北蠻。」 【索隱】匈奴別名也。唐虞已上曰山戎,亦曰熏粥,夏曰淳維,殷曰鬼方,周曰玁狁,漢曰匈奴。 【正義】葷音薰。粥音育。合符釜山,【索隱】合諸侯符契圭瑞,而朝之於釜山,猶禹會諸侯於塗山然也。又案:郭子橫洞冥記稱東方朔云「東海大明之墟有釜山,山出瑞雲,應王者之符命」,如堯時有赤雲之祥之類。蓋黃帝黃雲之瑞,故曰「合符應於釜山」也。 【正義】括地志云:「釜山在媯州懷戎縣北三里,山上有舜廟。」而邑于涿鹿之阿。【正義】廣平曰阿。涿鹿,山名,已見上。涿鹿故城在山下,即黃帝所都之邑於山下平地。遷徙往來無常處,以師兵為營衞。【正義】環繞軍兵為營以自衛,若轅門即其遺象。官名皆以雲命,為雲師。【集解】應劭曰:「黃帝受命,有雲瑞,故以雲紀事也。春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。」張晏曰:「黃帝有景雲之應,因以名師與官。」置左右大監,監于萬國。【正義】監,上監去聲,下監平聲。若周邵分陝也。萬國和,而鬼神山川封禪與為多焉。【集解】徐廣曰:「多,一作『朋』。」 【索隱】與音羊汝反。與猶許也。言萬國和同,而鬼神山川封禪祭祀之事,自古以來帝皇之中,推許黃帝以為多。多猶大也。 獲寶鼎,迎日推策。【集解】晉灼曰:「策,數也,迎數之也。」瓚曰:「日月朔望未來而推之,故曰迎日。」 【索隱】封禪書曰「黃帝得寶鼎神策」,下云「於是推策迎日」,則神策者,神蓍也。黃帝得蓍以推筭曆數,於是逆知節氣日辰之將來,故曰推策迎日也。 【正義】筴音策。迎,逆也。黃帝受神筴,命大撓造甲子,容成造曆是也。舉風后、力牧、常先、大鴻【集解】鄭玄曰:「風后,黃帝三公也。」班固曰:「力牧,黃帝相也。」大鴻,見封禪書。 【正義】舉,任用。四人皆帝臣也。帝王世紀云:「黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去,又夢人執千鈞之弩,驅羊萬羣。帝寤而歎曰:『風為號令,執政者也。垢去土,后在也。天下豈有姓風名后者哉?夫千鈞之弩,異力者也。驅羊數萬羣,能牧民為善者也,天下豈有姓力名牧者哉?』於是依二占而求之,得風后於海隅,登以為相。得力牧於大澤,進以為將。黃帝因著占夢經十一卷。」藝文志云:「風后兵法十三篇,圖二卷,孤虛二十卷,力牧兵法十五篇。」鄭玄云:「風后,黃帝之三公也。」案:黃帝仰天地置列侯眾官,以風后配上台,天老配中台,五聖配下台,謂之三公也。封禪書云「鬼臾區號大鴻,黃帝大臣也。死葬雍,故鴻冢是」。藝文志云「鬼容區兵法三篇」也。以治民。順天地之紀,【正義】言黃帝順天地陰陽四時之紀也。幽明之占,【正義】幽,陰;明,陽也。占,數也。言陰陽五行,黃帝占數而知之。此文見大戴禮。死生之說,【集解】徐廣曰:「一云『幽明之數,合死生之說』。」 【正義】說謂儀制也。民之生死。此謂作儀制禮則之說。存亡之難。【索隱】存亡猶安危也。易曰「危者安其位,亡者保其存」是也。難猶說也。凡事是非未盡,假以往來之詞,則曰難。又上文有「死生之說」,故此云「存亡之難」,所以韓非著書有說林、說難也。 【正義】難音乃憚反。存亡猶生死也。黃帝之前,未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇,制衣服,營殯葬,萬民故免存亡之難。時播百穀草木,【集解】王肅曰:「時,是也。」 【索隱】為一句。 【正義】言順四時之所宜而布種百穀草木也。淳化鳥獸蟲蛾,【索隱】為一句。蛾音牛綺反。一作「豸」。(豸)言淳化廣被及之。 【正義】蛾音魚起反。又音豸,豸音直氏反。蟻,蚍蜉也。爾雅曰:「有足曰蟲,無足曰豸。」旁羅日月星辰水波土石金玉,【集解】徐廣曰:「一作『沃』。」 【索隱】旁,非一方。羅,廣布也。今案:大戴禮作「歷離」。離即羅也。言帝德旁羅日月星辰水波,及至土石金玉。謂日月揚光,海水不波,山不藏珍,皆是帝德廣被也。 【正義】旁羅猶遍布也。日月,陰陽時節也。星,二十八宿也。辰,日月所會也。水波,瀾漪也。言天不異災,土無別害,水少波浪,山出珍寶。勞勤心力耳目,節用水火材物。【正義】節,時節也。水,陂障決洩也。火,山野禁放也。材,木也。物,事也。言黃帝教民,江湖陂澤山林原隰皆收採禁捕以時,用之有節,令得其利也。大戴禮云「宰我問於孔子曰:『予聞榮伊曰黃帝三百年。請問黃帝者人耶?何以至三百年?。』」孔子曰:『勞勤心力耳目,節用水火材物,生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰三百年也。』」有土德之瑞,故號黃帝。【索隱】炎帝火,黃帝土代之,即「黃龍地螾見」是也。螾,土精,大五六圍,長十餘丈。螾音引。 【正義】螾音以刃反。

黃帝二十五子,其得姓者十四人。【索隱】舊解破四為三,言得姓十三人耳。今案:國語胥臣云「黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓,姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。唯青陽與夷鼓同己姓」。又云「青陽與蒼林為姬姓」。是則十四人為十二姓,其文甚明。唯姬姓再稱青陽與蒼林,蓋國語文誤,所以致令前儒共疑。其姬姓青陽當為玄囂,是帝嚳祖本與黃帝同姬姓。其國語上文青陽,即是少昊金天氏為己姓者耳。既理在不疑,無煩破四為三。

黃帝居軒轅之丘,【集解】皇甫謐曰:「受國於有熊,居軒轅之丘,故因以為名,又以為號。山海經曰『在窮山之際,西射之南』。」張晏曰:「作軒冕之服,故謂之軒轅。」而娶於西陵之女,【正義】西陵,國名也。是為嫘祖。【集解】徐廣曰:「祖,一作『俎』。嫘,力追反。」 【索隱】一曰雷祖,音力堆反。 【正義】一作「傫」。嫘祖為黃帝正妃,【索隱】案:黃帝立四妃,象后妃四星。皇甫謐云:「元妃西陵氏女,曰累祖,生昌意。次妃方雷氏女,曰女節,生青陽。次妃彤魚氏女,生夷鼓,一名蒼林。次妃嫫母,班在三人之下。」案:國語夷鼓、蒼林是二人。又案:漢書古今人表彤魚氏生夷鼓,嫫母生蒼林,不得如謐所說。生二子,其後皆有天下:其一曰玄囂,是為青陽,太史公乃據大戴禮,以累祖生昌意及玄囂,玄囂即青陽也。皇甫謐以青陽為少昊,乃方雷氏所生,是其所見異也。【索隱】玄囂,帝嚳之祖。案:皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽即少昊也。今此紀下云「玄囂不得在帝位」,則太史公意青陽非少昊明矣。而此又云「玄囂是為青陽」,當是誤也。謂二人皆黃帝子,並列其名,所以前史因誤以玄囂青陽為一人耳。宋衷又云:「玄囂青陽是為少昊,繼黃帝立者,而史不敍,蓋少昊金德王,非五運之次,故敍五帝不數之也。」青陽降居江水;【正義】括地志云:「安陽故城在豫州新息縣西南八十里。應劭云古江國也。地理志亦云安陽古江國也。」其二曰昌意,降居若水。【索隱】降,下也。言帝子為諸侯,降居江水、〔若水〕。江水、若水皆在蜀,即所封國也。水經曰「水出旄牛徼外,東南至故關為若水,南過邛都,又東北至朱提縣為盧江水」,是蜀有此二水也。昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高陽,高陽有聖德焉。【正義】華陽國志及十三州志云:「蜀之先肇於人皇之際。黃帝為子昌意娶蜀山氏,後子孫因封焉。帝顓頊高陽氏,黃帝之孫,昌意之子,母曰昌僕,亦謂之女樞。」河圖云:「瑤光如蜺貫月,正白,感女樞於幽房之宮,生顓頊,首戴干戈,有德文也。」黃帝崩,【集解】皇甫謐曰:「在位百年而崩,年百一十一歲。」 【索隱】案:大戴禮「宰我問孔子曰:『榮伊言黃帝三百年,請問黃帝何人也?抑非人也?何以至三百年乎?』對曰:『生而人得其利百年,死而人畏其神百年,亡而人用其教百年。』」則士安之說略可憑矣。 【正義】列仙傳云:「軒轅自擇亡日與羣臣辭。還葬橋山,山崩,棺空,唯有劍舄在棺焉。」葬橋山。【集解】皇覽曰:「黃帝冢在上郡橋山。」 【索隱】地理志橋山在上郡陽周縣,山有黃帝冢也。 【正義】括地志云:「黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山。地理志云上郡陽周縣橋山南有黃帝冢。」案:陽周,隋改為羅川。爾雅云山銳而高曰橋也。」其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。

帝顓頊高陽者,【集解】皇甫謐曰:「都帝丘,今東郡濮陽是也。」 【索隱】宋衷云:「顓頊,名;高陽,有天下號也。」張晏云:「高陽者,所興地名也。」黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事;養材以任地,【索隱】言能養材物以任地。大戴禮作「養財」。載時以象天,【索隱】載,行也。言行四時以象天。大戴禮作「履時以象天」。履亦踐而行也。依鬼神以制義,【索隱】鬼神聰明正直,當盡心敬事,因制尊卑之義,故禮曰「降于祖廟之謂仁義」是也。 【正義】鬼之靈者曰神也。鬼神謂山川之神也。能興雲致雨,潤養萬物也,故己依馮之剬義也。剬,古制字。治氣以教化,【索隱】謂理四時五行之氣以教化萬人也。絜誠以祭祀。北至于幽陵,【正義】幽州也。南至于交阯,【正義】阯音止,交州也。西至于流沙,【集解】地理志曰流沙在張掖居延縣。 【正義】濟,渡也。括地志云:「居延海南,甘州張掖縣東北千六十四里是。」東至于蟠木。【集解】海外經曰:「東海中有山焉,名曰度索。上有大桃樹,屈蟠三千里。東北有門,名曰鬼門,萬鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名鬱壘,主閱領萬鬼。若害人之鬼,以葦索縛之,射以桃弧,投虎食也。」動靜之物,【正義】動物謂鳥獸之類,靜物謂草木之類。大小之神,【正義】大謂五嶽、四瀆,小謂丘陵墳衍。日月所照,莫不砥屬。【集解】王肅曰:「砥,平也。四遠皆平而來服屬。」 【索隱】依王肅音止蜀,據大戴禮作「砥礪」也。

帝顓頊生子曰窮蟬。【索隱】系本作「窮係」。宋衷云:「一云窮係,謚也。」 【正義】帝舜之高祖也。顓頊崩,【集解】皇甫謐曰:「在位七十八年,年九十八。」皇覽曰:「顓頊冢在東郡濮陽頓丘城門外廣陽里中。頓丘者城門,名頓丘道。」 【索隱】皇甫謐云:「據左氏,歲在鶉火而崩,葬東郡。」又山海經曰:「顓頊葬鮒魚山之陽,九嬪葬其陰。」而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳。

帝嚳高辛者,【集解】張晏曰:「少昊以前,天下之號象其德。顓頊以來,天下之號因其名。高陽、高辛皆所興之地名;顓頊與嚳皆以字為號:上古質故也。」 【索隱】宋衷曰:「高辛地名,因以為號。嚳,名也。」皇甫謐云:「帝嚳名夋也。」 【正義】帝王紀云:「俈母無聞焉。」黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極,【正義】蟜音居兆反。本作「橋」,音同。又巨遙反。帝堯之祖也。蟜極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位,至高辛即帝位。【集解】皇甫謐曰:「都亳,今河南偃師是。」高辛於顓頊為族子。

高辛生而神靈,自言其名。【正義】帝王紀云:「帝俈高辛,姬姓也。其母生見其神異,自言其名曰岌。齠齔有聖德,年十五而佐顓頊,三十登位,都亳,以人事紀官也。」普施利物,不於其身。聦以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,曆日月而迎送之,【正義】言作曆弦、望、晦、朔,日月未至而迎之,過而送之,上「迎日推策」是也。明神而敬事之。【正義】天神曰神,人神曰鬼。又云聖人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼。言明識鬼而敬事也。其色郁郁,其德嶷嶷。【索隱】郁郁猶穆穆也。嶷嶷,德高也。今案:大戴禮「郁」作「神」,「嶷」作「俟」。其動也時,其服也士。【索隱】舉動應天時,衣服服士服,言其公且廉也。帝嚳溉執中而徧天下,【集解】徐廣曰:「古『既』字作水旁。『徧』字一作『尹』。」 【索隱】即尚書「允執厥中」是也。 【正義】溉音既。言帝俈治民,若水之溉灌,平等而執中正,徧於天下也。日月所照,風雨所至,莫不從服。【正義】以上大戴文也。

帝嚳娶陳鋒氏女,【索隱】鋒音峯。案:系本作「陳酆氏」。皇甫謐云「陳鋒氏女曰慶都」。慶都,名也。 【正義】鋒音峯。又作「豐」。帝王紀云「帝俈有四妃,卜其子皆有天下。元妃有邰氏女,曰姜嫄,生后稷。次妃有娀氏女,曰簡狄,生卨,次妃陳豐氏女,曰慶都,生放勛。次妃娵訾氏女,曰常儀,生帝摯」也。生放勛。【正義】放音方往反。勳亦作「勛」,音許云反。言堯能放上代之功,故曰放勛。謚堯。姓伊祁氏。帝王紀云:「帝堯陶唐氏,祁姓也。母慶都,十四月生堯。」娶娵訾氏女,生摯。【索隱】案:皇甫謐云「女名常宜」也。 【正義】娵,足須反。訾,紫移反。帝嚳崩,【集解】皇甫謐曰:「在位七十年,年百五歲。」皇覽曰:「帝嚳冢在東郡濮陽頓丘城南臺陰野中。」而摯代立。帝摯立,不善,崩,【索隱】古本作「不著」,音張慮反。俗本作「不善」。不善謂微弱,不著猶不著明。衛宏云:「摯立九年而唐侯德盛,因禪位焉。」 【正義】帝王紀云:「帝摯之母於四人中班最在下,而摯於兄弟最長,得登帝位。封異母弟放勛為唐侯。摯在位九年,政微弱,而唐侯德盛,諸侯歸之,摯服其義,乃率羣臣造唐而致禪。唐侯自知有天命,乃受帝禪,乃封摯於高辛。」今定州唐縣也。而弟放勳立,是為帝堯。

帝堯者,【集解】謚法曰:「翼善傳聖曰堯。」 【索隱】堯,謚也。放勳,名。帝嚳之子,姓伊祁氏。案:皇甫謐云「堯初生時,其母在三阿之南,寄於伊長孺之家,故從母所居為姓也」。 【正義】徐廣云:「號陶唐。」帝王紀云:「堯都平陽,於詩為唐國。」徐才宗國都城記云:「唐國,帝堯之裔子所封。其北,帝夏禹都,漢曰太原郡,在古冀州太行恆山之西。其南有晉水。」括地志云:「今晉州所理平陽故城是也。平陽河水一名晉水也。」放勳。【集解】徐廣曰:「號陶唐。」皇甫謐曰:「堯以甲申歲生,甲辰即帝位,甲午徵舜,甲寅舜代行天子事,辛巳崩,年百一十八,在位九十八年。」其仁如天,【索隱】如天之函養也。其知如神。【索隱】如神之微妙也。就之如日,【索隱】如日之照臨,人咸依就之,若葵藿傾心以向日也。望之如雲。【索隱】如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人咸仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。富而不驕,貴而不舒。【索隱】舒猶慢也。大戴禮作「不豫」。黃收純衣,【集解】徐廣曰:「純,一作『䊷』。」駰案:太古冠冕圖云「夏名冕曰收」。禮記曰「野夫黃冠」。鄭玄曰「純衣,士之祭服」。 【索隱】收,冕名。其色黃,故曰黃收,象古質素也。純,讀曰緇。彤車乘白馬。能明馴德,【集解】徐廣曰:「馴,古訓字。」 【索隱】史記「馴」字徐廣皆讀曰訓。訓,順也。言聖德能順人也。案:尚書作「俊德」,孔安國云「能明用俊德之士」,與此文意別也。以親九族。九族旣睦,便章百姓。【集解】徐廣曰:「下云『便程東作』,然則訓平為便也。」駰案:尚書並作「平」字。孔安國曰「百姓,百官」。鄭玄曰「百姓,羣臣之父子兄弟」。 【索隱】古文尚書作「平」,此文蓋讀「平」為浦耕反。平既訓便,因作「便章」。其今文作「辯章」。古「平」字亦作「便」,音婢緣反。便則訓辯,遂為辯章。鄒誕生本亦同也。百姓昭明,合和萬國。

乃命羲、和,【集解】孔安國曰:「重黎之後,羲氏、和氏世掌天地之官。」 【正義】呂刑傳云:「重即羲,黎即和,雖別為氏族,而出自重黎也。」案:聖人不獨治,必須賢輔,乃命相天地之官,若周禮天官卿、地官卿也。敬順昊天,【正義】敬猶恭勤也。元氣昊然廣大,故云昊天。釋天云:「春為蒼天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。」而獨言昊天者,以堯能敬天,大,故以昊大言之。數法日月星辰,【索隱】尚書作「曆象日月」,則此言「數法」,是訓「曆象」二字,謂命羲和以曆數之法觀察日月星辰之早晚,以敬授人時也。]【正義】曆數之法,日之甲乙,月之大小,昏明遞中之星,日月所會之辰,定其天數,以為一歲之曆。敬授民時。【正義】尚書考靈耀云:「主春者,張昏中,可以種稷。主夏者,火昏中,可以種黍菽。主秋者,虛昏中,可以種麥。主冬者,昴昏中,可以收斂也。」天子視四星之中,知民緩急,故云敬授民時也。分命羲仲,居郁夷,曰暘谷。【集解】尚書作「嵎夷」。孔安國曰:「東表之地稱嵎夷。日出於暘谷。羲仲,治東方之官。」 【索隱】舊本作「湯谷」,今並依尚書字。案:淮南子曰「日出湯谷,浴於咸池」,則湯谷亦有他證明矣。又下曰「昧谷」,徐廣云「一作『柳』」,柳亦日入處地名。太史公博採經記而為此史,廣記異聞,不必皆依尚書。蓋郁夷亦地之別名也。 【正義】郁音隅。陽或作「暘」。禹貢青州云:「嵎夷既略。」案:嵎夷,青州也。堯命羲仲理東方青州嵎夷之地,日所出處,名曰陽明之谷。羲仲主東方之官,若周禮春官卿。敬道日出,便程東作。【集解】孔安國曰:「敬道出日,平均次序東作之事,以務農也。」 【索隱】劉伯莊傳皆依古史作平秩音。然尚書大傳曰「辯秩東作」,則是訓秩為程,言便課其作程者也。 【正義】道音導。便,程,並如字,後同。導,訓也。三春主東,故言日出。耕作在春,故言東作。命羲仲恭勤道訓萬民東作之事,使有程期。日中,星鳥,以殷中春。【集解】孔安國曰:「日中謂春分之日也。鳥,南方朱鳥七宿也。殷,正也。春分之昏,鳥星畢見,以正仲春之氣節。轉以推孟、季,則可知也。」 【正義】下「中」音仲,夏、秋、冬並同。其民析,鳥獸字微。【集解】孔安國曰:「春事既起,丁壯就功,言其民老壯分析也。」乳化曰字。尚書「微」作「尾」字。說(文)云「尾,交接也」。申命羲叔,居南交。【集解】孔安國曰:「夏與春交,此治南方之官也。」 【索隱】孔注未是。然則冬與秋交,何故下無其文?且東嵎夷,西昧谷,北幽都,三方皆言地,而夏獨不言地,乃云與春交,斯不例之甚也。然南方地有名交阯者,或古文略舉一字名地,南交則是交阯不疑也。 【正義】羲叔主南方官,若周禮夏官卿也。便程南譌,敬致。【集解】孔安國曰:「譌,化也。平序分南方化育之事,敬行其教,以致其功也。」 【索隱】為依字讀。春言東作,夏言南為,皆是耕作營為勸農之事。孔安國強讀為「訛」字,雖則訓化,解釋亦甚紆回也。 【正義】為音于偽反。命羲叔宜恭勤民事。致其種殖,使有程期也。日永,星火,以正中夏。【集解】孔安國曰:「永,長也,謂夏至之日。火,蒼龍之中星,舉中則七星見可知也,以正中夏之〔氣〕節。」馬融、王肅謂日長晝漏六十刻,鄭玄曰五十五刻。其民因,鳥獸希革。【集解】孔安國曰:「因,謂老弱因就在田之丁壯以助農也。夏時鳥獸毛羽希少改易也。革,改也。」申命和仲,【正義】和仲主西方之官,若周禮秋官卿也。居西土,【集解】徐廣曰:「一無『土』字。以為西者,今天水之西縣也。」駰案:鄭玄曰「西者,隴西之西,今人謂之兌山」。曰昧谷。【集解】徐廣曰:「一作『柳谷』。」駰案:孔安國曰「日入于谷而天下冥,故曰昧谷。此居治西方之官,掌秋天之政也」。敬道日入,便程西成。【集解】孔安國曰:「秋,西方,萬物成也。」夜中,星虛,【索隱】虛,舊依字讀,而鄒誕生音墟。案:虛星主墳墓,鄒氏或得其理。以正中秋。【集解】孔安國曰:「春言日,秋言夜,互相備也。虛,玄武之中星。亦言七星皆以秋分日見,以正三秋也。」 其民夷易,鳥獸毛毨。【集解】孔安國曰:「夷,平也。老壯者在田,與夏平也。毨,理也。毛更生(曰)整理。」申命和叔;居北方,曰幽都。【集解】孔安國曰:「北稱幽都,謂所聚也。」 【索隱】山海經曰「北海之內有山名幽都」,蓋是也。 【正義】案:北方幽州,陰聚之地,命和叔居理之。北方之官,若周禮冬官卿。便在伏物。【索隱】使和叔察北方藏伏之物,謂人畜積聚等冬皆藏伏。尸子亦曰「北方者,伏方也」。尚書作「平在朔易」。今案:大傳云「便在伏物」,太史公據之而書。日短,星昂,以正中冬。【集解】孔安國曰:「日短,冬至之日也。昴,白虎之中星。亦以七星並見,以正冬節也。」馬融、王肅謂日短晝漏四十刻。鄭玄曰四十五刻,失之。其民燠,鳥獸氄毛。【集解】徐廣曰:「氄音茸。」駰案:孔安國曰「民入室處,鳥獸皆生氄毳細毛以自溫也」。歲三百六十六日,以閏月正四時。【索隱】夫周天三百六十五度四分度之一,是天度數也。而日行遲,一歲一周天;月行疾,一月一周天。日一日行一度,月一日行十三度十九分度之七。至二十九日半強,月行天一帀,又逐及日而與會。一年十二會,是為十二月。每月二十九日過半。年分出小月六,是每歲餘六日。又大歲三百六十六日,小歲三百五十五日,舉全數云六十六日。其實一歲唯餘十一日弱。未滿三歲,已成一月,則置閏。若三年不置閏,則正月為二月。九年差三月,則以春為夏。十七年差六月,則四時皆反。以此四時不正,歲不成矣。故傳曰「歸餘於終,事則不悖」是也。信飭【集解】徐廣曰:「古『勅』字。」百官,衆功皆興。

堯曰:「誰可順此事?」【正義】言將登用之嗣位也。放齊曰:「嗣子丹朱開明。」【集解】孔安國曰:「放齊,臣名。」 【正義】放音方往反。鄭玄云:「帝堯胤嗣之子,名曰丹朱,開明也。」案:開,解而達也。帝王紀云:「堯娶散宜氏女,曰女皇,生丹朱。」汲冢紀年云:「后稷放帝子丹朱。」范汪荊州記云:「丹水縣在丹川,堯子朱之所封也。」括地志云:「丹水故城在鄧州內鄉縣西南百三十里。丹水故為縣。」堯曰:「吁!頑凶,不用。」【集解】孔安國曰:「吁,疑怪之辭。」 【正義】左傳云:「口不道忠信之言為嚚,心不則德義之經為頑。」凶,訟也。言丹朱心既頑嚚,又好爭訟,不可用之。堯又曰:「誰可者?」讙兠曰:「共工旁聚布功,可用。」【集解】孔安國曰:「讙兜,臣名。」鄭玄曰:「共工,水官名。」 【正義】兜音斗侯反。堯曰:「共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。」【正義】漫音莫干反。共工善為言語,用意邪僻也。似於恭敬,罪惡漫天,不可用也。堯又曰:「嗟,四嶽,【集解】鄭玄曰:「四嶽,四時官,主方嶽之事。」 【正義】嗟嘆鴻水,問四嶽誰能理也。孔安國云:「四嶽,即上羲和四子也。分掌四嶽之諸侯,故稱焉。」湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,【集解】孔安國曰:「懷,包;襄,上也。」 【正義】湯音商,今讀如字。蕩蕩,廣平之貌。言水奔突有所滌除,地上之物為水漂流蕩蕩然。案:懷,藏,包裹之義,故懷為包。釋言以襄為駕,駕乘牛馬皆在上也。言水襄上乘陵,浩浩盛大,勢若漫天。下民其憂,有能使治者?」皆曰鯀可。【集解】馬融曰:「鯀,臣名,禹父。」堯曰:「鯀負命毀族,不可。」【正義】負音佩,依字通。負,違也。族,類也。鯀性很戾,違負教命,毀敗善類,不可用也。詩云「貪人敗類」也。嶽曰:「异哉,試不可用而已。」【正義】异音異。孔安國云:「异,已;已,退也。言餘人盡已,唯鯀可試,無成乃退。」 堯於是聽嶽用鯀。九載,功用不成。【正義】爾雅釋天云:「載,歲也。夏曰祀,周曰年,唐、虞曰載。」李巡云:「各自紀事,示不相襲也。」孫炎云:「歲,取歲星行一次也。祀,取四時祭祀一訖也。年,取禾穀一熟也。載,取萬物終更始也。載者,年之別名,故以載為年也。」案:功用不成,水害不息,故放退也。至明年得舜,乃殛之羽山,而用其子禹也。

堯曰:「嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」【集解】鄭玄曰:「言汝諸侯之中有能順事用天命者,入處我位,統治天子之事者乎?」 【正義】孔安國云:「堯年十六,以唐侯升為天子,在位七十載,時八十六,老將求代也。」嶽應曰:「鄙德忝帝位。」【正義】四嶽皆云,鄙俚無德,若便行天子事,是辱帝位。言己等不堪也。堯曰:「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」衆皆於堯曰:「有矜在民間,曰虞舜。」【集解】孔安國曰:「無妻曰矜。」 【正義】矜,古頑反。堯曰:「然,朕聞之。其何如?」嶽曰:「盲者子。父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至姦。」【集解】孔安國曰:「不至於姦惡。」 【正義】烝,之升反,進也。言父頑,母嚚,弟傲,舜皆和以孝,進之於善,不至於姦惡也。堯曰:「吾其試哉。」【正義】欲以二女試舜,觀其理家之道也。於是堯妻之二女,【正義】妻音七計反。二女,娥皇、女英也。娥皇無子,女英生商均。舜升天子,娥皇為后,女英為妃。觀其德於二女。【正義】視其為德行於二女,以理家而觀國也。舜飭下二女於媯汭,【集解】孔安國曰:「舜所居媯水之汭。」 【索隱】列女傳云二女長曰娥皇,次曰女英。系本作「女瑩」。大戴禮作「女匽」。皇甫謐云:「媯水在河東虞鄉縣歷山西。汭,水涯也,猶洛汭、渭汭然也。」 【正義】飭音勑。下音胡亞反。汭音芮。舜能整齊二女以義理,下二女之心於媯汭,使行婦道於虞氏也。括地志云:「媯汭水源出蒲州河東南山。許慎云:『水涯曰汭。』案:地記云『河東郡青山東山中有二泉,下南流者媯水,北流者汭水。二水異源,合流出谷,西注河。媯水北曰汭也』。又云『河東縣二里故蒲坂城,舜所都也。城中有舜廟,城外有舜宅及二妃壇』。」如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,【集解】鄭玄曰:「五典,五教也。蓋試以司徒之職。」五典能從。乃徧入百官,百官時序。賔於四門,四門穆穆,諸侯遠方賔客皆敬。【集解】馬融曰:「四門,四方之門。諸侯羣臣朝者,舜賓迎之,皆有美德也。」堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。【索隱】尚書云「納于大麓」,穀梁傳云「林屬於山曰麓」,是山足曰麓,故此以為入山林不迷。孔氏以麓訓錄,言令舜大錄萬幾之政,與此不同。堯以為聖,召舜曰:「女謀事至而言可績,三年矣。【集解】鄭玄曰:「三年者,賓四門之後三年也。」女豋帝位。」舜讓於德不懌。【集解】徐廣曰:「音亦。今文尚書作『不怡』。怡,懌也。」 【索隱】古文作「不嗣」,今文作「不怡」,怡即懌也。謂辭讓於德不堪,所以心意不悅懌也。俗本作「澤」,誤爾,亦當為「懌」。正月上日,【集解】馬融曰:「上日,朔日也。」 【正義】鄭玄云:「帝王易代,莫不改正。堯正建丑,舜正建子,此時未改,故依堯正月上日也。」 舜受終於文祖。文祖者,堯大祖也。【集解】鄭玄曰:「文祖者,五府之大名,猶周之明堂。」 【索隱】尚書帝命驗曰:「五府,五帝之廟。蒼曰靈府,赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀,黑曰玄矩。唐虞謂之五府,夏謂世室,殷謂重屋,周謂明堂,皆祀五帝之所也。」 【正義】舜受堯終帝之事於文祖也。尚書帝命驗云:「帝者承天立五府,以尊天重象也。五府者,黃曰神斗。」注云:「唐虞謂之天府,夏謂之世室,殷謂之重屋,周謂之明堂,皆祀五帝之所也。文祖者,赤帝熛怒之府,名曰文祖。火精光明,文章之祖,故謂之文祖。周曰明堂。神斗者,黃帝含樞紐之府,名曰神斗。斗,主也。土精澄靜,四行之主,故謂之神斗。周曰太室。顯紀者,白帝招拒之府,名顯紀。紀,法也。金精斷割萬物,故謂之顯紀。周曰總章。玄矩者,黑帝汁光紀之府,名曰玄矩。矩,法也。水精玄味,能權輕重,故謂之玄矩。周曰玄堂。靈府者,蒼帝靈威仰之府,名曰靈府。周曰青陽。」

於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璿璣玉衡,以齊七政。【集解】鄭玄曰:「璿璣,玉衡,渾天儀也。七政,日月五星也。」 【正義】說文云:「璿,赤玉也。」案:舜雖受堯命,猶不自安,更以璿璣玉衡以正天文。璣為運轉,衡為橫簫,運璣使動於下,以衡望之,是王者正天文器也,觀其齊與不齊。今七政齊,則己受禪為是。蔡邕云:「玉衡長八尺,孔徑一寸,下端望之,以視星宿,並縣璣以象天,而以衡望之,轉璣窺衡,以知星宿。璣徑八尺,圓周二丈五尺而強也。」鄭玄云:「運轉者為璣,持正者為衡。」尚書大傳云:「政者,齊中也。謂春秋冬夏天文地理人道,所以為政也,道正而萬事順成,故天道政之大也。」遂類於上帝,【集解】鄭玄曰:「禮祭上帝于圜丘。」 【正義】五經異義云:「非時祭天謂之類,言以事類告也。時舜告攝,非常祭也。」王制云:「天子將出,類于上帝。」鄭玄云:「昊天上帝謂天皇大帝,北辰之星。」禋于六宗,【集解】鄭玄曰:「六宗,星、辰、司中、司命、風師、雨師也。」駰案:六宗義眾矣。愚謂鄭說為長。 【正義】周語云「精意以享曰禋」也。孫炎云:「禋,絜敬之祭也。」 案:星,五緯星也。辰,日月所會十二次也。司中、司命,文昌第五、第四星也。風師,箕星也。雨師,畢星也。孔安國云:「四時寒暑也,日月星也,水旱也。」禮祭法云:「埋少牢於大昭,祭時也。禳祈於坎壇,祭寒暑也。王宮,祭日也。夜明,祭月也。幽禜,祭星。雩禜,祭水旱也。」司馬彪續漢書云:「安帝立六宗,祀於洛陽城西北亥地,禮比大社。魏因之。至晉初,荀顗言新祀,以六宗之神諸家說不同,乃廢之也。」望于山川,【集解】徐廣曰:「名山大川。」 【正義】望者,遙望而祭山川也。山川,五嶽、四瀆也。爾雅云:「梁山,晉望也。」辯於羣神。【集解】徐廣曰:「辯音班。」駰案:鄭玄曰「羣神若丘陵墳衍」。 【正義】辯音遍。謂祭羣神也。揖五瑞,擇吉月日,見四嶽諸牧,班瑞。【集解】馬融曰:「揖,斂也。五瑞,公侯伯子男所執,以為瑞信也。堯將禪舜,使羣牧斂之,使舜親往班之。」 【正義】揖音集。周禮典瑞云:「王執鎮圭,尺二寸。公執桓圭,九寸。侯執信圭,七寸。伯執躬圭,五寸。子執穀璧,男執蒲璧,皆五寸。言五瑞者,王不在中也。」孔文祥云:「宋末,會稽修禹廟,於廟庭山土中得五等圭璧百餘枚,形與周禮同,皆短小。此即禹會諸侯於會稽,執以禮山神而埋之。其璧今猶有在也。」歲二月,東廵狩,至於岱宗,柴,【集解】馬融曰:「舜受終後五年之二月。」鄭玄曰:「建卯之月也。祡祭東嶽者,考績。祡,燎也。」 【正義】案:既班瑞羣后即東巡者,守土之諸侯會岱宗之嶽,焚柴告至也。王者巡狩,以諸侯自專一國,威福任己,恐其壅遏上命,澤不下流,故巡行問人疾苦也。風俗通云:「太,山之尊者,一曰岱宗,始也,長也,萬物之始,陰陽交代,故為五嶽之長也。」案:二月,仲月也。仲,中也,言得其中也。望秩於山川。【正義】乃以秩望祭東方諸侯境內之名山大川也。言秩者,五嶽視三公,四瀆視諸侯。遂見東方君長,合時月正日,【集解】鄭玄曰:「協正四時之月數及日名,備有失誤。」 【正義】既見東方君長,乃合同四時氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。周禮:「太史掌正歲年以序事,頒正朔於邦國。」則節氣晦朔皆天子頒之。猶恐諸侯國異,或不齊同,因巡狩合正之。同律度量衡,【集解】鄭玄曰:「律,音律;度,丈尺;量,斗斛;衡,斤兩也。」 【正義】律之十二律,度之丈尺,量之斗斛,衡之斤兩,皆使天下相同,無制度長短輕重異也。漢律曆志云:「虞書云『同律度量衡』,所以齊遠近,立民信也。律有十二,陽六為律,陰六為呂。律以統氣類物,一曰黃鍾,二曰太蔟,三曰姑洗,四曰蕤賓,五曰夷則,六曰無射。呂以旅陽宣氣,一曰林鍾,二曰南呂,三曰應鍾,四曰大呂,五曰夾鍾,六曰中呂。度者,分、寸、尺、丈、引也,所以度長短也。本起黃鍾之管長,以子穀秬黍中者一黍為一分,十分為一寸,十寸為尺,十尺為丈,十丈為引,而五度審矣。量者,龠、合、升、斗、斛也,所以量多少也。本起黃鍾之龠,以子穀秬黍中者千有二百實為一龠,合龠為合,十合為升,十升為斗,十斗為斛,而五量嘉矣。衡權者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物輕重也。本起於黃鍾之重,一龠容千二百黍,重十二銖,二十四銖為兩,十六兩為斤,三十斤為鈞,四鈞為石,而五權謹矣。衡,平也。權,重也。」脩五禮【集解】馬融曰:「吉、凶、賓、軍、嘉也。」 【正義】周禮「以吉禮事邦國之鬼神祇,以凶禮哀邦國之憂,以賓禮親邦國,以軍禮同邦國,以嘉禮親萬民」也。尚書堯典云「類于上帝」,吉禮也;「如喪考妣」,凶禮也;「羣后四朝」,賓禮也;大禹謨云「汝徂征」,軍禮也;堯典云「女于時」,嘉禮也。女音女慮反。五玉【集解】鄭玄曰:「即五瑞也。執之曰瑞,陳列曰玉。」三帛【集解】馬融曰:「三孤所執也。」鄭玄曰:「帛,所以薦玉也。必三者,高陽氏後用赤繒,高辛氏後用黑繒,其餘諸侯皆用白繒。」 【正義】孔安國云:「諸侯世子執纁,公之孤執玄,附庸之君執黃也。」案:三統紀推伏羲為天統,色尚赤。神農為地統,色尚黑。黃帝為人統,色尚白。少昊,黃帝子,亦尚白。故高陽氏又天統,亦尚亦。堯為人統,故用白。二生【正義】羔、鴈也。鄭玄注周禮大宗伯云:「羔,小羊也,取其羣不失其類也。鴈,取其候時而行也。卿執羔,大夫執鴈。」案:羔、鴈性馴,可生為贄。一死【正義】雉也。馬融云:「一死雉,士所執也。」案:不可生為贄,故死。雉,取其守介死不失節也。為摯,【集解】馬融曰:「摯:二生,羔、鴈,卿大夫所執;一死,雉,士所執。」 【正義】摯音至。贄,執也。鄭玄云:「贄之言至,所以自致也。」韋昭云:「贄,六贄:孤執皮帛,卿執羔,大夫執鴈,士執雉,庶人執鶩,工商執雞也。」如五器,卒乃復。【集解】馬融曰:「五器,上五玉。五玉禮終則還之,三帛已下不還也。」 【正義】卒音子律反。復音伏。 五月,南廵狩;八月,西廵狩;十一月,北廵狩:皆如初。歸,至于祖禰廟,【正義】禰音乃禮反。何休云:「生曰父,死曰考,廟曰禰。」用特牛禮。五歲一廵狩,羣后四朝。【集解】鄭玄曰:「巡狩之年,諸侯見於方嶽之下。其閒四年,四方諸侯分來朝於京師也。」徧告以言,【正義】徧音遍。言遍告天子治理之言也。明試以功,車服以庸。【正義】孔安國云:「功成則錫車服,以表顯其能用也。」肇十有二州,決川。【集解】馬融曰:「禹平水土,置九州。舜以冀州之北廣大,分置并州。燕、齊遼遠,分燕置幽州,分齊為營州。於是為十二州也。」鄭玄曰:「更為之定界,濬水害也。」 象以典刑,【集解】馬融曰:「言咎繇制五常之刑,無犯之者,但有其象,無其人也。」 【正義】孔安國云:「象,法也。法用常刑,用不越法也。」流宥五刑,【集解】馬融曰:「流,放;宥,寬也。一曰幼少,二曰老耄,三曰蠢愚。五刑,墨、劓、剕、宮、大辟。」 【正義】孔安國云:「以流放之法寬五刑也。」鄭玄云:「三宥,一曰弗識,二曰過失,三曰遺忘也。」鞭作官刑,【集解】馬融曰:「為辨治官事者為刑。」扑作教刑,【集解】鄭玄曰:「扑,檟楚也。扑為教官為刑者。」金作贖刑。【集解】馬融曰:「金,黃金也。意善功惡,使出金贖罪,坐不戒慎者。」眚烖過,赦;【集解】鄭玄曰:「眚烖,為人作患害者也。過失,雖有害則赦之。」怙終【集解】徐廣曰:「一作『眾』。」賊,刑。【集解】鄭玄曰:「怙其姦邪,終身以為殘賊,則用刑之。」欽哉,欽哉,惟刑之靜哉!【集解】徐廣曰:「今文云『惟刑之謐哉』。爾雅曰『謐,靜也』。」 【索隱】注「惟形之謐哉」,案:古文作「恤哉」,且今文是伏生口誦,卹謐聲近,遂作「謐」也。

讙兠進言共工,【正義】讙兠,渾沌也。共工,窮奇也。鯀,檮杌也。三苗,饕餮也。左傳云「舜臣堯,流四凶,投諸四裔,以禦魑魅」也。堯曰不可而試之工師,【正義】工師,若今大匠卿也。共工果淫辟。【正義】匹亦反。四嶽舉鯀治鴻水,堯以為不可,嶽彊請試之,試之而無功,故百姓不便。三苗【集解】馬融曰:「國名也。」 【正義】左傳云自古諸侯不用王命,虞有三苗,夏有觀扈。孔安國云:「縉雲氏之後為諸侯,號饕餮也。」吳起云:「三苗之國,左洞庭而右彭蠡。」案:洞庭,湖名,在岳州巴陵西南一里,南與青草湖連。彭蠡,湖名,在江州潯陽縣東南五十二里。以天子在北,故洞庭在西為左,彭蠡在東為右。今江州、鄂州、岳州,三苗之地也。在江淮、荊州【正義】淮,讀曰匯,音胡罪反,今彭蠡湖也。本屬荊州。尚書云「南入于江,東匯澤為彭蠡」是也。數為亂。於是舜歸而言於帝,請流共工于幽陵,【集解】馬融曰:「北裔也。」 【正義】尚書及大戴禮皆作「幽州」。括地志云:「故龔城在檀州燕樂縣界。故老傳云舜流共工幽州,居此城。」神異經云:「西北荒有人焉,人面,朱髮,蛇身,人手足,而食五穀禽獸,頑愚,名曰共工。」以變北狄;【集解】徐廣曰:「變,一作『燮』。」 【索隱】變謂變其形及衣服,同於夷狄也。徐廣云作「燮」。燮,和也。 【正義】言四凶流四裔,各於四夷放共工等為中國之風俗也。放驩兠於崇山,【集解】馬融曰:「南裔也。」 【正義】神異經云:「南方荒中有人焉,人面鳥喙而有翼,兩手足扶翼而行,食海中魚,為人很惡,不畏風雨禽獸,犯死乃休,名曰驩兜也。」以變南蠻;遷三苗於三危,【集解】馬融曰:「西裔也。」【正義】括地志云:「三危山有三峯,故曰三危,俗亦名卑羽山,在沙州敦煌縣東南三十里。」神異經云:「西荒中有人焉,面目手足皆人形,而胳下有翼不能飛,為人饕餮,淫逸無理,名曰苗民。」又山海經云大荒北經「黑水之北,有人有翼,名曰苗民」也。 以變西戎;殛鯀於羽山,【集解】馬融曰:「殛,誅也。羽山,東裔也。」【正義】殛音紀力反。孔安國云:「殛,竄,放,流,皆誅也。」括地志云:「羽山在沂州臨沂縣界。」神異經云:「東方有人焉,人形而身多毛,自解水土,知通塞,為人自用,欲為欲息,皆(曰)云是鯀也。」以變東夷:四辠而天下咸服。

堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩。【集解】徐廣曰:「堯在位凡九十八年。」駰案:皇覽曰「堯冢在濟陰城陽。劉向曰『堯葬濟陰,丘壠皆小』。呂氏春秋曰『堯葬穀林』。」皇甫謐曰「穀林即城陽。堯都平陽,於詩為唐國」。【正義】皇甫謐云:「堯即位九十八年,通舜攝二十八年也,凡年百一十七歲。」孔安國云:「堯壽百一十六歲。」括地志云:「堯陵在濮州雷澤縣西三里。郭緣生述征記云『城陽縣東有堯冢,亦曰堯陵,有碑』是也。」括地志云:「雷澤縣本漢城陽縣也。」百姓悲哀,如喪父母。三年,四方莫舉樂,【正義】尚書「三載,四海遏密八音」是也。以思堯。堯知子丹朱之不肖,【索隱】鄭玄云:「肖,似也。不似,言不如父也。」皇甫謐云:「堯娶散宜氏之女,曰女皇,生丹朱。又有庶子九人,皆不肖也。」不足授天下,於是乃權授舜。【索隱】父子繼立,常道也。求賢而禪,權道也。權者,反常而合道。 【正義】五帝官天下,老則禪賢,故權試舜也。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰「終不以天下之病而利一人」,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓辟丹朱於南河之南。【集解】劉熙曰:「南河,九河之最在南者。」【正義】括地志云:「故堯城在濮州鄄城縣東北十五里。竹書云昔堯德衰,為舜所囚也。又有偃朱故城,在縣西北十五里。竹書云舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也。」案濮州北臨漯,大川也。河在堯都之南,故曰南河,禹貢「至于南河」是也。其偃朱城所居,即「舜讓避丹朱於南河之南」處也。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜,獄訟者不之丹朱而之舜,謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰「天也」,夫而後之中國踐天子位焉,【集解】劉熙曰:「天子之位不可曠年,於是遂反,格于文祖而當帝位。帝王所都為中,故曰中國。」是為帝舜。

虞舜者,【集解】謚法曰:「仁聖盛明曰舜。」 【索隱】虞,國名,在河東大陽縣。舜,謚也。皇甫謐云「舜字都君」也。 【正義】括地志云:「故虞城在陝州河北縣東北五十里虞山之上。酈元注水經云幹橋東北有虞城,堯以女嬪于虞之地也。又宋州虞城大襄國所封之邑,杜預云舜後諸侯也。又越州餘姚縣,顧野王云舜後支庶所封之地。舜姚姓,故云餘姚。縣西七十里有漢上虞故縣。會稽舊記云舜上虞人,去虞三十里有姚丘,即舜所生也。周處風土記云舜東夷之人,生姚丘。」括地志又云:「姚墟在濮州雷澤縣東十三里。孝經援神契云舜生於姚墟。」案:二所未詳也。名曰重華。【集解】徐廣曰﹕「皇甫謐云『舜以堯之二十一年甲子生,三十一年甲午徵用,七十九年壬午即真,百歲癸卯崩』。」 【正義】尚書云﹕「重華協於帝。」孔安國云。「華謂文德也,言其光文重合於堯。」瞽叟姓媯。妻曰握登,見大虹意感而生舜於姚墟,故姓姚。目重瞳子,故曰重華。字都君。龍顏,大口,黑色,身長六尺一寸。重華父曰瞽叟,【正義】先后反。孔安國云﹕「無目曰瞽。舜父有目不能分別好惡,故時人謂之瞽,配字曰『叟』。叟,無目之稱也。」瞽叟父曰橋牛,【正義】橋又音嬌。橋牛父曰句望,【正義】句,古侯反。望音亡。句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微為庶人。

舜父瞽叟盲,而舜母死,【索隱】皇甫謐云:「舜母名握登,生舜於姚墟,因姓姚氏也。」瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。順事父及後母與弟,日以篤謹,匪有懈。

舜,兾州之人也。【正義】蒲州河東縣本屬冀州。宋永初山川記云:「蒲坂城中有舜廟,城外有舜宅及二妃檀。」括地志云:「媯州有媯水,源出城中。耆舊傳云即舜釐降二女於媯汭之所。外城中有舜井,城北有歷山,山上有舜廟,未詳。」案:媯州亦冀州城是也。舜耕歷山,【集解】鄭玄曰:「在河東。」 【正義】括地志云:「蒲州河東縣雷首山,一名中條山,亦名歷山,亦名首陽山,亦名蒲山,亦名襄山,亦名甘棗山,亦名猪山,亦名狗頭山,亦名薄山,亦名吳山。此山西起雷首山,東至吳坂,凡十一名,隨州縣分之。歷山南有舜井。」又云:「越州餘姚縣有歷山舜井,濮州雷澤縣有歷山舜井,二所又有姚墟,云生舜處也。及媯州歷山舜井,皆云舜所耕處,未詳也。」漁雷澤,【集解】鄭玄曰:「雷夏,兗州澤,今屬濟陰。」 【正義】括地志云:「雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。山海經云雷澤有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷也。」陶河濵,【集解】皇甫謐曰:「濟陰定陶西南陶丘亭是也。」 【正義】案:於曹州濱河作瓦器也。括地志云:「陶城在蒲州河東縣北三十里,即舜所都也。南去歷山不遠。或耕或陶,所在則可,何必定陶方得為陶也?舜之陶也,斯或一焉。」作什器於壽丘,【集解】皇甫謐曰:「在魯東門之北。」 【索隱】什器,什,數也。蓋人家常用之器非一,故以十為數,猶今云「什物」也。壽丘,地名,黃帝生處。 【正義】壽音受。顏師古云:「軍法,伍人為伍,二伍為什,則共器物,故謂生生之具為什器,亦猶從軍及作役者十人為火,共畜調度也。」就時於負夏。【集解】鄭玄曰:「負夏,衞地。」 【索隱】就時猶逐時,若言乘時射利也。尚書大傳曰「販於頓丘,就時負夏」,孟子曰「遷于負夏」是也。舜父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜。舜順適不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;即求,嘗在側。

舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,【正義】可用,謂可為天子也。四嶽咸薦虞舜,曰可。於是堯乃以二女妻舜,以觀其內,使九男與處以觀其外。舜居媯汭,內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚,【正義】二女不敢以帝女驕慢舜之親戚。親戚,謂父瞽叟,後母弟象,妹顆手等也。顆音苦果反。甚有婦道。堯九男皆益篤。【正義】篤,惇也。非唯二女恭勤婦道,九男事舜皆益惇厚謹敬也。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;【正義】韓非子「歷山之農相侵略,舜往耕,朞年,耕者讓畔」也。漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濵,河濵器皆不苦窳。【集解】史記音隱曰:「音游甫反。」駰謂寙,病也。 【正義】苦,讀如盬,音古。盬,麤也。寙音庾。一年而所居成聚,【正義】聚,在喻反,謂村落也。二年成邑,三年成都。【正義】周禮郊野法云「九夫為井,四井為邑,四邑為丘,四丘為甸,四甸為縣,四縣為都」也。堯乃賜舜絺衣,【正義】絺,勑遲反,細葛布衣也。鄒氏音竹几反。與琴,為築倉廩,予牛羊。瞽叟尚復欲殺之,使舜上塗廩,瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下,去,得不死。【索隱】言以笠自扞己身,有似鳥張翅而輕下,得不損傷。皇甫謐云「兩繖」,繖,笠類。列女傳云「二女教舜鳥工上廩」是也。 【正義】通史云:「瞽叟使舜滌廩,舜告堯二女,女曰:『時其焚汝,鵲汝衣裳,鳥工往。』舜既登廩,得免去也。」後瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空【索隱】音孔。列女傳所謂「龍工入井」是也。旁出。【正義】言舜潛匿穿孔旁,從他井而出也。通史云:「舜穿井,又告二女。二女曰:『去汝裳衣。龍工往。』入井,瞽叟與象下土實井,舜從他井出去也。」括地志云:「舜井在媯州懷戎縣西外城中。其西又有一井,耆舊傳云並舜井也,舜自中出。帝王紀云河東有舜井,未詳也。」舜旣入深,瞽叟與象共下土實井,【索隱】亦作「填井」。舜從匿空出,去。【集解】劉熙曰:「舜以權謀自免,亦大聖有神人之助也。」瞽叟、象喜,以舜為已死。象曰「本謀者象。」象與其父母分,【正義】扶問反。於是曰:「舜妻堯二女,與琴,象取之。牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居,【正義】宮即室也。爾雅云「室謂之宮」。禮云「命士已上,父子異宮」也。鼓其琴。舜徃見之。象鄂不懌,曰:「我思舜正鬱陶!」舜曰:「然,爾其庶矣!」【索隱】言汝猶當庶幾於友悌之情義也。如孟子取尚書文,又云「惟茲臣庶,女其于予治」,蓋欲令象共我理臣庶也。舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官,皆治。

昔高陽氏有才子八人,【集解】名見左傳。世得其利,謂之「八愷」。【集解】賈逵曰:「愷,和也。」 【索隱】左傳史克對魯宣公曰:「昔高陽氏有才子八人,倉舒、隤皚、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達。」高辛氏有才子八人,【集解】名見左傳。世謂之「八元」。【集解】賈逵曰:「元,善也。」 【索隱】左傳:「高辛氏有才子八人,伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。」此十六族者,世濟其美,【索隱】謂元、愷各有親族,故稱族也。濟,成也,言後代成前代也。不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主后土,【集解】王肅曰:「君治九土之宜。」杜預曰:「后土地官。」 【索隱】主土。禹為司空,司空主土,則禹在八愷之中。 【正義】春秋正義云:「后,君也。天曰皇天,地曰后土。」以揆百事,莫不時序。【正義】言禹度九土之宜,無不以時得其次序也。舉八元,使布五教于四方,【索隱】契為司徒,司徒敷五教,則契在八元之數。父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。【正義】杜預云:「內諸夏,外夷狄也。」案:契作五常之教,諸夏太平,夷狄向化也。

昔帝鴻氏有不才子,【集解】賈逵曰:「帝鴻,黃帝也。不才子,其苗裔讙兜也。」掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之渾沌。【正義】慝,惡也。一本云「天下之民,謂之渾沌」。渾沌即讙兜也。言掩義事,陰為賊害,而好凶惡,故謂之渾沌也。杜預云:「渾沌,不開通之貌。」神異經云:「崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往扺觸之,有凶德則往依憑之。名渾沌。」又莊子云:「南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵、忽乃相遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀欲報渾沌之德,曰:『人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。』日鑿一竅,七日而渾沌死。」案:言讙兜性似,故號之也。少皡氏【集解】服虔曰:「金天氏帝號。」有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。【集解】服虔曰:「謂共工氏也。其行窮而好奇。」 【正義】謂共工。言毀敗信行,惡其忠直,有惡言語,高粉飾之,故謂之窮奇。案常行終必窮極,好諂諛奇異於人也。神異經云:「西北有獸,其狀似虎,有翼能飛,便勦食人,知人言語,聞人鬬輒食直者,聞人忠信輒食其鼻,聞人惡逆不善輒殺獸往饋之,名曰窮奇。」案:言共工性似,故號之也。顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。【集解】賈逵曰:「檮杌,頑凶無疇匹之貌,謂鯀也。」 【正義】檮音道刀反。杌音五骨反。謂鯀也。凶頑不可教訓,不從詔令,故謂之檮杌。案:言無疇匹,言自縱恣也。神異經云:「西方荒中有獸焉,其狀如虎而大,毛長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。一名傲很,一名難訓。」案:言鯀性似,故號之也。此三族世憂之。至于堯,堯未能去。縉雲氏【集解】賈逵曰:「縉雲氏,姜姓也,炎帝之苗裔,當黃帝時任縉雲之官也。」 【正義】今括州縉雲縣,蓋其所封也。字書云縉,赤繒也。有不才子,貪於飲食,冒于貨賄,天下謂之饕餮。【正義】謂三苗也。言貪飲食,冒貨賄,故謂之饕餮。神異經云:「西南有人焉,身多毛,頭上戴豕,性很惡,好息,積財而不用,善奪人穀物。強者奪老弱者,畏羣而擊單,名饕餮。」言三苗性似,故號之。天下惡之,比之三凶。【集解】杜預曰:「非帝子孫,故別之以比三凶也。」 【正義】此以上四處皆左傳文。或本有並文次相類四凶,故書之,恐本錯脫耳。舜賔於四門,【正義】杜預云:「闢四門,達四聰,以賓禮眾賢也。」乃流四凶族,遷于四裔,【集解】賈逵曰:「四裔之地,去王城四千里。」以御螭魅,【集解】服虔曰:「螭魅,人面獸身,四足,好惑人,山林異氣所生,以為人害。」 【正義】御音魚呂反。螭音丑知反。魅音媚。案:御魑魅,恐更有邪諂之人,故流放四凶以禦之也。故下云「無凶人」也。於是四門辟,言毋凶人也。

舜入于大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。堯老,使舜攝行天子政,廵狩。舜得舉用事二十年,而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢,讓丹朱,天下歸舜。而禹、臯陶、【正義】高姚二音。契、后稷、伯夷、夔、龍、垂、益、彭祖【索隱】彭祖即陸終氏之第三子,籛鏗之後,後為大彭,亦稱彭祖。 【正義】皋陶字庭堅。英六二國是其後也。契音薛,殷之祖也。伯夷,齊太公之祖也。夔,巨龜反,樂官也。倕音垂,亦作「垂」,內言之官也。益,伯翳也,即秦、趙之祖。彭祖自堯時舉用,歷夏、殷封於大彭。自堯時而皆舉用,未有分職。【正義】分音符問反,又如字。分謂封疆爵土也。於是舜乃至於文祖,謀于四嶽,辟四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,【正義】舜命十二牧論帝堯之德,又敦之於民,遠離邪佞之人。言能如此,則夷狄亦服從也。則蠻夷率服。舜謂四嶽曰:「有能奮庸【集解】馬融曰:「奮,明;庸,功也。」美堯之事者,使居官相事?」皆曰:「伯禹為司空,可美帝功。」舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。」禹拜稽首,讓於稷、契與臯陶。舜曰:「然,徃矣。」【集解】鄭玄曰:「然其舉得其人。汝往居此官,不聽其所讓也。」舜曰:「弃,黎民始飢,【集解】徐廣曰:「今文尚書作『祖飢』。祖,始也。」 【索隱】古文作「阻飢」。孔氏以為阻,難也。祖阻聲相近,未知誰得。汝后稷播時百穀。」【集解】鄭玄曰:「時,讀曰蒔。」 【正義】稷,農官也。播時謂順四時而種百穀。舜曰:「契,百姓不親,五品不馴,【集解】鄭玄曰:「五品,父、母、兄、弟、子也。」王肅曰:「五品,五常也。」 【正義】馴音訓。汝為司徒,而敬敷五教,在寬。」【集解】馬融曰:「五品之教。」舜曰:「臯陶,蠻夷猾夏,【集解】鄭玄曰:「猾夏,侵亂中國也。」寇賊姦軌,【集解】鄭玄曰:「由內為姦,起外為軌。」 【正義】亦作「宄」。 汝作士,【集解】馬融曰:「獄官之長。」 【正義】案:若大理卿也。五刑有服,五服三就;【集解】馬融曰:「五刑,墨、劓、剕、宮、大辟。三就,謂大罪陳諸原野,次罪於市朝,同族適甸師氏。既服五刑,當就三處。」 【正義】孔安國云:「服,從也,言得輕重之中正也。」案:墨,點鑿其額,涅以墨。劓,截鼻也。剕,刖足也。宮,淫刑也,男子割勢,婦人幽閉也。大辟,死刑也。五流有度,【正義】度音徒洛反。尚書作「宅」。孔安國云「五刑之流,各有所居」也。五度三居:【正義】案:謂度其遠近,為三等之居也。維明能信。」【集解】馬融曰:「謂在八議,君不忍刑,宥之以遠。五等之差亦有三等之居:大罪投四裔,次九州之外,次中國之外。當明其罪,能使信服之。」舜曰:「誰能馴予工?」【集解】馬融曰:「謂主百工之官也。」皆曰垂可。於是以垂為共工。【集解】馬融曰:「為司空,共理百工之事。」舜曰:「誰能馴予上下【集解】馬融曰:「上謂原,下謂隰。」草木鳥獸?」皆曰益可。於是以益為朕虞。【集解】馬融曰:「虞,掌山澤之官名。」益拜稽首,讓于諸臣朱虎、熊羆。【索隱】即高辛氏之子伯虎、仲熊也。 【正義】孔安國云:「朱虎,熊羆,二臣名。垂、益所讓四人,皆在元凱之中也。」舜曰:「徃矣,汝諧。」遂以朱虎、熊羆為佐。【正義】為益之佐也。舜曰:「嗟!四嶽,有能典朕三禮?」【集解】馬融曰:「三禮,天神、地祇、人鬼之禮也。」鄭玄曰:「天事、地事、人事之禮。」皆曰伯夷可。舜曰:「嗟!伯夷,以汝為秩宗,【集解】鄭玄曰:「主次秩尊卑。」 【正義】若太常也。漢書百官表云「王莽改太常曰秩宗」,依古也。孔安國云:「秩,序;宗,尊也。主郊廟之官也。」夙夜維敬,直哉維靜潔。」【正義】靜,清也。絜,明也。孔安國云:「職典禮,施政教,使正直而清明。」伯夷讓夔、龍。舜曰:「然。【正義】孔安國云:「然其推賢,不許其讓也。」以夔為典樂,教稺子,【集解】鄭玄曰:「國子也。」案:尚書作「胄子」,稺胄聲相近。 【正義】稺,胄雉反。孔安國云:「胄,長也。謂元子以下,至卿大夫子弟,以歌詩蹈之舞之,教長國子中和祗庸孝友。」直而溫,【集解】馬融曰:「正直而色溫和。」寬而栗,【集解】馬融曰:「寬大而謹敬戰栗也。」剛而無虐,簡而無傲;【正義】孔安國云:「剛失之虐,簡失之傲,教之以防其失也。」詩言意,歌長言,【集解】馬融曰:「歌,所以長言詩之意也。」 【正義】孔安國云:「詩言志以導其心,歌詠其義以長其言也。」聲依永,律和聲,【集解】鄭玄曰:「聲之曲折又依長言,聲中律乃為和也。」 【正義】孔安國云:「聲,五聲,宮、商、角、徵、羽也。律謂六律六呂,十二月之音氣也。當依聲律和樂也。」八音能諧,毋相奪倫,神人以和。」【集解】鄭玄曰:「祖考來格,羣后德讓,其一隅也。」 【正義】八音,金、石、絲、竹、匏、土、革、木也。孔安國云:「倫,理也。八音能諧,理不錯奪,則神人咸和,命夔使勉也。」夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」【集解】鄭玄曰:「百獸,服不氏所養者也。率舞,言音和也。」 【正義】於音烏。孔安國云:「石磬,音之清者。拊亦擊也。舉清者和,則其餘皆從矣。樂感百獸,使相率而舞,則神人和可知也。」案:磬,一片黑石也。不音福尤反。周禮云「夏官有服不氏,掌服猛獸,下士一人,徒四人」。鄭玄云「服不服之獸也」。舜曰:「龍,朕畏忌讒說殄偽,振驚朕衆,【集解】徐廣曰:「一云『齊說殄行,振驚眾』。」駰案:鄭玄曰「所謂色取仁而行違,是驚動我之眾臣,使之疑惑」。 【正義】偽音危睡反。言畏惡利口讒說之人,兼殄絕姦偽人黨,恐其驚動我眾,使龍遏絕之,出入其命惟信實也。此「偽」字太史公變尚書文也。尚書偽字作「行」,音下孟反。言己畏忌有利口讒說之人,殄絕無德行之官也。命汝為納言,夙夜出入朕命,惟信。」【正義】孔安國云:「納言,喉舌之官也。聽下言納於上,受上言宣於下,必信也。」舜曰:「嗟!女二十有二人,【集解】馬融曰:「稷、契、皋陶皆居官久,有成功,但述而美之,無所復勅。禹及垂已下皆初命,凡六人,與上十二牧四嶽,凡二十二人。」鄭玄曰:「皆格于文祖時所勅命也。」敬哉,惟時相天事。」【正義】相,視也。舜命二十二人各敬行其職,惟在順時,視天所宜而行事也。三歲一考功,三考絀陟,遠近衆功咸興。分北三苗。【集解】鄭玄曰:「所竄三苗為西裔諸侯者猶為惡,乃復分析流之。」

此二十二人咸成厥功:臯陶為大理,平,【正義】皋陶作士,正平天下罪惡也。民各伏得其實;伯夷主禮,上下咸讓;垂主工師,【正義】工師,若今大匠卿也。百工致功;益主虞,山澤辟;【正義】婢亦反,開也。弃主稷,百穀時茂;契主司徒,百姓親和;龍主賔客,遠人至;十二牧行而九州莫敢辟違;【正義】禹九州之民無敢辟違舜十二牧也。唯禹之功為大,披九山,【正義】披音皮義反。謂傍其山邊以通。通九澤,決九河,定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南撫交阯、北發,【索隱】一句。西戎、析枝、渠廋、氐、羌,【索隱】一句。北山戎、發、息慎,【集解】鄭玄曰:「息慎,或謂之肅慎,東北夷。」東長、鳥夷,【索隱】此言帝舜之德皆撫及四方夷人,故先以「撫」字總之。北發當云「北戶」,南方有地名北戶。又案漢書,北發是北方國名,今以北發為南方之國,誤也。此文省略,四夷之名錯亂。「西戎」上少一「西」字,「山戎」下少一「北」字,「長」字下少一「夷」字。長夷也,鳥夷也,其意宜然。今案:大戴禮亦云「長夷」,則長是夷號。又云「鮮支、渠搜」,則鮮支當此析枝也。鮮析音相近。鄒氏、劉氏云「息並音肅」,非也。且夷狄之名,古書不必皆同,今讀如字也。 【正義】注「鳥」或作「島」。括地志云:「百濟國西南海中有大島十五所,皆置邑,有人居,屬百濟。又倭國西南大海中島居凡百餘小國,在京南萬三千五百里。」案:武后改倭國為日本國。四海之內咸戴帝舜之功。【正義】爾雅云:「九夷八狄七戎六蠻謂之四海。」於是禹乃興九招之樂,【索隱】招音韶,即舜樂簫韶。九成,故曰九招。致異物,鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。

舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位。【集解】皇甫謐曰:「舜所都,或言蒲阪,或言平陽,或言潘。潘,今上谷也。」 【正義】括地志云:「平陽,今晉州城是也。潘,今媯州城是也。蒲阪,今蒲州南二里河東縣界蒲阪故城是也。」踐帝位三十九年,南廵狩,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是為零陵。【集解】皇覽曰:「舜冢在零陵營浦縣。其山九谿皆相似,故曰九疑。傳曰『舜葬蒼梧,象為之耕』。禮記曰『舜葬蒼梧,二妃不從』。山海經曰『蒼梧山,帝舜葬于陽,丹朱葬于陰』。」皇甫謐曰:「或曰二妃葬衡山。」舜之踐帝位,載天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯謹,【集解】徐廣曰:「和敬貌。」如子道。封弟象為諸侯。【集解】孟子曰:「封之有庳。」音鼻。 【正義】帝王紀云:「舜弟象封於有鼻。」括地志云:「鼻亭神在營道縣北六十里。故老傳云,舜葬九疑,象來至此,後人立祠,名為鼻亭神。輿地志云零陵郡應陽縣東有山,山有象廟。王隱晉書云本泉陵縣,北部東五里有鼻墟,象所封也。」舜子商均亦不肖,【集解】皇甫謐曰:「娥皇無子,女英生商均。」 【正義】譙周云:「以虞封舜子,今宋州虞城縣。」括地志云:「虞國,舜後所封邑也。或云封舜子均於商,故號商均也。」舜乃豫薦禹於天。【索隱】謂告天使之攝位也。十七年而崩。三年喪畢,禹亦乃讓舜子,【正義】括地志云:「禹居洛州陽城者,避商均,非時久居也。」如舜讓堯子。諸侯歸之,然後禹踐天子位。堯子丹朱,舜子商均,皆有疆土,【集解】譙周曰:「以唐封堯之子,以虞封舜之子。」 【索隱】漢書律曆志云封堯子朱於丹淵為諸侯。商均封虞,在梁國,今虞城縣也。 【正義】括地志云:「定州唐縣,堯後所封。宋州虞城縣,舜後所封也。」以奉先祀。服其服,禮樂如之。以客見天子,【正義】為天子之賓客也。天子弗臣,示不敢專也。

自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以章明德。【集解】徐廣曰:「外傳曰『黃帝二十五子,其得姓者十四人』。虞翻云『以德為氏姓』。又虞說以凡有二十五人,其二人同姓姬,又十一人為十一姓,酉、祁、已、滕、葴、任、荀、釐、姞、儇、衣是也,餘十二姓德薄不紀錄。」 【正義】釐音力其反。姞音其吉反。儇音在宣反。故黃帝為有熊,帝顓頊為高陽,帝嚳為高辛,帝堯為陶唐,【集解】韋昭曰:「陶唐皆國名,猶湯稱殷商矣。」張晏曰:「堯為唐侯,國於中山,唐縣是也。」帝舜為有虞。【集解】皇甫謐曰:「舜嬪于虞,因以為氏,今河東大陽西山上虞城是也。」帝禹為夏后而別氏,姓姒氏。契為商,姓子氏。【索隱】禮緯曰:「禹母脩己吞薏苡而生禹,因姓姒氏。」而契姓子氏者,亦以其母吞乙子而生。弃為周,姓姬氏。【集解】鄭玄駮許慎五經異義曰:「春秋左傳『無駭卒,羽父請謚與族。公問族於眾仲,眾仲對曰:「天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字為氏,因以為族。官有世功,則有官族,邑亦如之。」公命以字為展氏』。以此言之,天子賜姓命氏,諸侯命族。族者,氏之別名也。姓者,所以統繫百世,使不別也。氏者,所以別子孫之所出。故世本之篇,言姓則在上,言氏則在下也。」

太史公曰:【正義】太史公,司馬遷自謂也。自敍傳云「太史公曰先人有言」,又云「太史公曰余聞之董生」,又云「太史公遭李陵之禍」。明太史公,司馬遷自號也。遷為太史公官,題贊首也。虞憙云:「古者主天官者皆上公,非獨遷。」學者多稱五帝,尚矣。【索隱】尚,上也,言久遠也。然「尚矣」文出大戴禮。然尚書獨載堯以來;而百家言黃帝,其文不雅馴,【正義】馴,訓也。謂百家之言皆非典雅之訓。薦紳先生難言之【集解】徐廣曰:「薦紳即縉紳也,古字假借。」孔子所傳宰予問五帝德及帝繫姓,【正義】繫音奚計反。儒者或不傳。【索隱】五帝德、帝繫姓皆大戴禮及孔子家語篇名。以二者皆非正經,故漢時儒者以為非聖人之言,故多不傳學也。余嘗西至空桐,【正義】余,太史公自稱也。嘗,曾也。空桐山在原州平高縣西百里,黃帝問道於廣成子處。北過涿鹿,【正義】涿鹿山在媯州東南五十里,山側有涿鹿城,即黃帝、堯、舜之都也。東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉,緫之不離古文者近是。【索隱】古文即帝德、帝系二書也。近是聖人之說。予觀春秋、國語,其發明五帝德、帝繫姓章矣,【索隱】太史公言己以春秋、國語古書博加考驗,益以發明五帝德等說甚章著也。 顧弟弗深考,【集解】徐廣曰:「弟,但也。史記、漢書見此者非一。又左思蜀都賦曰『弟如滇池』,而不詳者多以為字誤。學者安可不博觀乎?」 【正義】顧,念也。弟,且也。太史公言博考古文,擇其言表見之不虛,甚章著矣,思念亦且不須更深考論。其所表見皆不虛。【索隱】言帝德、帝系所有表見者皆不為虛妄也。書缺有間矣,【正義】言古文尚書缺失其間多矣,而無說黃帝之語。其軼乃時時見於他說。【索隱】言古典殘缺有年載,故曰「有間」。然皇帝遺事散軼,乃時時旁見於他記說,即帝德、帝系等說也。故己今採案而備論黃帝已來事耳。非好學深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀書首。【正義】太史公據古文并諸子百家論次,擇其言語典雅者,故著為五帝本紀,在史記百三十篇書之首。

索隱述贊曰:帝出少典,居于軒丘。旣代炎曆,遂禽蚩尤。高陽嗣位,靜深有謀。小大遠近,莫不懷柔。爰洎帝嚳,列聖同休。帝摯之弟,其號放勳。就之如日,望之如雲。郁夷東作,昧谷西曛。明敭庂陋,玄德升聞。能讓天下,賢哉二君!

右述贊之體,深所不安,何者?夫叙事美功合有首末,懲惡勸善是稱襃貶。觀太史公贊論之中,或國有數君,或士兼百行,不能備論終始,自可略申梗概。遂乃頗取一事,偏引一奇,即為一篇之贊,將為龜鏡,誠所不取,斯亦明月之珠,不能無纇矣。今並重為一百三十篇之贊云。

卷二夏本紀第二

夏禹,【集解】謚法曰:「受禪成功曰禹。」【正義】夏者,帝禹封國號也。帝王紀云:「禹受封為夏伯,在豫州外方之南,今河南陽翟是也。」名曰文命。【索隱】尚書云「文命敷于四海」,孔安國云「外布文德教命」,不云是禹名。太史公皆以放勳、重華、文命為堯、舜、禹之名,未必為得。孔又云「虞氏,舜名」,則堯、禹、湯皆名矣。蓋古者帝王之號皆以名,後代因其行,追而為謚。其實禹是名。故張晏云「少昊已前,天下之號象其德;顓頊已來,天下之號因其名」。又按:系本「鯀取有辛氏女,謂之女志,是生高密」。宋衷云「高密,禹所封國」。【正義】帝王紀云:「父鯀妻脩己,見流星貫昴,夢接意感,又吞神珠薏苡,胸坼而生禹。名文命,字密,身九尺二寸長,本西夷人也。大戴禮云『高陽之孫,鯀之子,曰文命』。楊雄蜀王本紀云『禹本汶山郡廣柔縣人也,生於石紐』。」括地志云:「茂州汶川縣石紐山在縣西七十三里。華陽國志云『今夷人共營其地,方百里不敢居牧,至今猶不敢放六畜』。」按:廣柔,隋改曰汶川。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,【索隱】皇甫謐云:「鯀,帝顓頊之子,字熙。」又連山易云「鯀封於崇」,故國語謂之「崇伯鯀」。系本亦以鯀為顓頊子。漢書律曆志則云「顓頊五代而生鯀」。按:鯀既仕堯,與舜代系殊懸,舜即顓頊六代孫,則鯀非是顓頊之子。蓋班氏之言近得其實。顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位,為人臣。

當帝堯之時,鴻水滔天,【索隱】一作「洪」。鴻,大也。以鳥大曰鴻,小曰鴈,故近代文字大義者皆作「鴻」也。浩浩懷山襄陵,下民其憂。堯求能治水者,羣臣四嶽皆曰鯀可。堯曰:「鯀為人負命毀族,不可。」四嶽曰:「等之未有賢於鯀者,願帝試之。」於是堯聽四嶽,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。於是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子之政,廵狩。行視鯀之治水無狀,【索隱】言無功狀。乃殛鯀於羽山以死。【正義】殛音紀力反。鯀之羽山,化為黃熊,入于羽淵。熊音乃來反,下三點為三足也。束晳發蒙紀云:「鼈三足曰熊。」天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹,而使續鯀之業。

堯崩,帝舜問四嶽曰:「有能成美堯之事者使居官?」皆曰:「伯禹為司空,可成美堯之功。」舜曰:「嗟,然!」命禹:「女平水土,維是勉之。」禹拜稽首,讓於契、后稷、臯陶。舜曰:「女其徃視爾事矣。」

禹為人敏給克勤;其德不違,其仁可親,其言可信;聲為律,【索隱】言禹聲音應鍾律。身為度,【集解】王肅曰:「以身為法度。」 【索隱】按:今巫猶稱「禹步」。稱以出;【集解】徐廣曰:「一作『士』。」 【索隱】按:大戴禮見作「士」。又一解云,上文聲與身為律度,則權衡亦出於其身,故云「稱以出」也。亹亹穆穆,為綱為紀。

禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,【集解】尚書「傅」字作「敷」。馬融曰:「敷,分也。」 【索隱】尚書作「敷土隨山刊木」。今案:大戴禮作「傅土」,故此紀依之。傅即付也,謂付功屬役之事。若尚書作「敷」,敷,分也,謂令人分布理九州之土地也。表木,謂刊木立為表記,與孔注書意異。定高山大川。【集解】馬融曰:「定其差秩祀禮所視也」。駰案:尚書大傳曰「高山大川,五嶽、四瀆之屬」。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。【集解】馬融曰:「祭祀豐絜。」卑宮室,致費於溝淢。【集解】包氏曰:「方里為井,井閒有溝,溝廣深四尺。十里為成,成閒有淢,淢廣深八尺。」陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,【集解】徐廣曰:「他書或作『蕝』。」駰案:孟康曰「橇形如箕,擿行泥上」。如淳曰「橇音『茅蕝』之『蕝』。謂以板置(其)泥上以通行路也」。【正義】按:橇形如船而短小,兩頭微起,人曲一腳,泥上擿進,用拾泥上之物。今杭州、溫州海邊有之也。山行乘檋。【集解】徐廣曰:「檋,一作『橋』,音丘遙反。」駰案:如淳曰「檋車,謂以鐵如錐頭,長半寸,施之履下,以上山不蹉跌也」。又音紀錄反。【正義】按:上山,前齒短,後齒長;下山,前齒長,後齒短也。檋音與是同也。左準繩,右規矩,【集解】王肅曰:「左右言常用也。」 【索隱】左所運用堪為人之準繩,右所舉動必應規矩也。載四時,【集解】王肅曰:「所以行不違四時之宜也。」以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令益予衆庶稻,可種卑溼。命后稷予衆庶難得之食。食少,調有餘相給,以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。

禹行自兾州始。兾州:旣載【集解】孔安國曰:「堯所都也。先施貢賦役載於書也。」鄭玄曰:「兩河閒曰冀州。」 【正義】:按理水及貢賦從帝都為始也。黃河自勝州東,直南至華陰,即東至懷州南,又東北至平州碣石山入海也。東河之西,西河之東,南河之北,皆冀州也。壺口,治梁及岐。【集解】鄭玄曰:「地理志壺口山在河東北屈縣之東南,梁山在左馮翊夏陽,岐山在右扶風美陽。」 【索隱】鄭玄曰:「地理志壺口山在河東北屈縣之東南,梁山在左馮翊夏陽,岐山在右扶風美陽。」 【正義】括地志云:「壺口山在慈州吉昌縣西南五十里冀州境也。梁山在同州韓城縣東南十九里,岐山在岐州岐山縣東北十里,二山雍州境也」孔安國曰:「從東循山理水而西也。」旣修太原,至于嶽陽。【集解】孔安國曰:「太原今為郡名。太嶽在太原西南。山南曰陽。」 【索隱】嶽,太嶽,即冀州之鎮霍太山也。按:地理志霍太山在河東彘縣東。凡如此例,不引書者,皆地理志文也。 【正義】括地志云:「霍太山在沁州沁原縣西七八十里。」覃懷致功,【集解】孔安國曰:「覃懷,近河地名。」鄭玄曰:「懷縣屬河內。」 【索隱】按:河內有懷縣,今驗地無名「覃」者,蓋「覃懷」二字或當時共為一地之名。至於衡漳。【集解】孔安國曰:「漳水橫流。」 【索隱】案:孔注以衡為橫,非。王肅云「衡,漳,二水名。」地理志清漳水出上黨沾縣東北,至阜城縣入河。濁漳水出上黨長子縣東,至鄴入清漳也。 【正義】括地志云:「故懷城在懷州武陟縣西十一里。衡漳水在瀛州東北百二十五里平舒縣界也。」其土白壤。【集解】孔安國曰:「土無塊曰壤。」賦上上錯,【集解】孔安國曰:「上上,第一。錯,雜也,雜出第二之賦。」田中中,【集解】孔安國曰:「九州之中為第五。」常、衞旣從,大陸旣為。【集解】鄭玄曰:「地理志恆水出恆山,衞水在靈壽,大陸澤在鉅鹿。」 【索隱】此文改恆山、恆水皆作「常」,避漢文帝諱故也。常水出常山上曲陽縣,東入滱水。衞水出常山靈壽縣,東入虖池。郭璞云「大陸,今鉅鹿北廣河澤是已」。為亦作也。鳥夷皮服。【集解】鄭玄曰:「鳥夷,東(北)〔方〕之民(賦)〔搏〕食鳥獸者。」孔安國曰:「服其皮,明水害除。」 【正義】括地志云:「靺鞨國,古肅慎也,在京東北萬里已下,東及北各抵大海。其國南有白山,鳥獸草木皆白。其人處山林閒,土氣極寒,常為穴居,以深為貴,至接九梯。養豕,食肉,衣其皮,冬以豬膏塗身,厚數分,以禦風寒。貴臭穢不絜,作廁於中,圜之而居。多勇力,善射。弓長四尺,如弩,矢用楛,長一尺八寸,青石為鏃。葬則交木作椁,殺豬積椁上,富者至數百,貧者數十,以為死人之糧。以土上覆之,以繩繫於椁。頭出土上,以酒灌酹,繩腐而止,無四時祭祀也。」夾右碣石,【集解】孔安國曰:「碣石,海畔之山也。」入于海。【集解】徐廣曰:「海,一作『河』。」 【索隱】地理志云「碣石山在北平驪城縣西南」。太康地理志云「樂浪遂城縣有碣石山,長城所起」。又水經云「在遼西臨渝縣南水中」。蓋碣石山有二,此云「夾右碣石入于海」,當是北平之碣石。

濟、河維沇州:【集解】鄭玄曰:「言沇州之界在此兩水之閒。」九河旣道,【集解】馬融曰:「九河名徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、絜、鉤盤、鬲津。」雷夏旣澤,雍、沮會同,【集解】鄭玄曰:「雍水沮水相觸而合入此澤中,地理志曰雷澤在濟陰城陽縣西北。」【索隱】爾雅云「水自河出為雍」也。 【正義】括地志云:「雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北。雍、沮二水在雷澤西北平地也。」桑土旣蠶,於是民得下丘居土。【集解】孔安國曰:「大水去,民下丘居平土,就桑蠶。」其土黑墳,【集解】孔安國曰:「色黑而墳起。」草繇木條。【集解】孔安國曰:「繇,茂;條,長也。」田中下,【集解】孔安國曰:「第六。」賦貞,作十有三年乃同。【集解】鄭玄曰:「貞,正也。治此州正作不休,十三年乃有賦,與八州同,言功難也。其賦下下。」其貢漆絲,其篚織文。【集解】孔安國曰:「地宜漆林,又宜桑蠶。織文,錦綺之屬,盛之筐篚而貢焉。」浮於濟、漯,通於河。【集解】鄭玄曰:「地理志云漯水出東郡東武陽。」 【索隱】濟水出河東垣縣王屋山東,其流至濟陰,故應劭云「濟水出平原漯陰縣東,漯水出東郡東武陽縣北,至千乘縣而入于海」。

海岱維青州:【集解】鄭玄曰:「東自海,西至岱。東嶽曰岱山。」 【正義】按:舜分青州為營州、遼西及遼東。堣夷旣略,【集解】馬融曰:「堣夷,地名。用功少曰略。」 【索隱】孔安國云:「東表之地稱嵎夷。」按:今文尚書及帝命驗並作「禺鐵」,在遼西。鐵,古「夷」字也。濰、淄旣道。【集解】鄭玄曰:「地理志濰水出琅邪,淄水出泰山萊蕪縣原山。」 【索隱】濰水出琅邪箕縣,北至都昌縣入海。淄水出泰山萊蕪縣原山北,東至博昌縣入濟也。 【正義】括地志云:「密州莒縣濰山,濰水所出。淄州淄川縣東北七十里原山,淄水所出。俗傳云,禹理水功畢,土石黑,數里之中波若漆,故謂之淄水也。」其土白墳,海濵廣潟,【集解】徐廣曰:「一作『澤』,又作『斥』。」厥田斥鹵。【集解】鄭玄曰:「斥謂地鹹鹵。」 【索隱】鹵音魯。說文云:「鹵,鹹地。東方謂之斥,西方謂之鹵。」田上下,賦中上。【集解】孔安國曰:「田第三,賦第四。」厥貢鹽絺,海物維錯,【集解】孔安國曰:「絺,細葛。錯,雜,非一種。」鄭玄曰:「海物,海魚也。魚種類尤雜。」岱畎絲、枲、鈆、松、怪石,【集解】孔安國曰:「畎,谷也。怪異好石似玉者。岱山之谷出此五物,皆貢之。」萊夷為牧,【集解】孔安國曰:「萊夷,地名,可以牧放。」 【索隱】按:左傳云萊人劫孔子,孔子稱「夷不亂華」,又云「齊侯伐萊」,服虔以為東萊黃縣是。今按:地理志黃縣有萊山,恐即此地之夷。其篚酓絲。【集解】孔安國曰:「酓桑蠶絲中琴瑟弦。」 【索隱】爾雅云「檿,山桑」,是蠶食檿之絲也。浮於汶,通於濟。【集解】鄭玄曰:「地理志汶水出泰山萊蕪縣原山,西南入濟。」

海岱及淮維徐州:【集解】孔安國曰:「東至海,北至岱,南及淮。」淮、沂其治,蒙、羽其藝。【集解】鄭玄曰:「地理志沂水出泰山蓋縣。蒙,羽,二山名。」孔安國曰:「二水已治,二山可以種蓺。」 【索隱】水經云淮水出南陽平氏縣胎簪山,東北過桐柏山。沂水出泰山蓋縣艾山,南過下邳縣入泗。蒙山在泰山蒙陰縣西南。羽山在東海祝其縣南,殛鯀之地。大野旣都,【集解】鄭玄曰:「大野在山陽鉅野北,名鉅野澤。」 孔安國曰:「水所停曰都。」東原厎平。【集解】鄭玄曰:「東原,地名。今東平郡即東原。」 【索隱】張華博物志云:「兗州東平郡即尚書之東原也。」 【正義】廣平曰原。徐州在東,故曰東原。水去已致平復,言可耕種也。其土赤埴墳,【集解】徐廣曰:「埴,黏土也。」草木漸包。【集解】孔安國曰:「漸,長進;包,叢生也。」其田上中,賦中中。【集解】孔安國曰:「田第二,賦第五。」貢維土五色,【集解】鄭玄曰:「土五色者,所以為大社之封。」 【正義】韓詩外傳云:「天子社廣五丈,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土。將封諸侯,各取方土,苴以白茅,以為社也。」太康地記云:「城陽姑幕有五色土,封諸侯,錫之茅土,用為社。此土即禹貢徐州土也。今屬密州莒縣也。」羽畎夏翟,【集解】孔安國曰:「夏狄,狄,雉名也。羽中旌旄,羽山之谷有之。」嶧陽孤桐,【集解】孔安國曰:「嶧山之陽特生桐,中琴瑟。」鄭玄曰:「地理志嶧山在下邳。」 【正義】括地志云:「嶧山在兗州鄒縣南二十二里。鄒山記云『鄒山,古之嶧山,言絡繹相連屬也。今猶多桐樹』。」按:今獨生桐,尚徵,一偏似琴瑟。泗濵浮磬,【集解】孔安國曰:「泗水涯水中見石,可以為磬。」鄭玄曰:「泗水出濟陰乘氏也。」 【正義】括地志云:「泗水至彭城呂梁,出石磬。」淮夷蠙珠臮魚,【集解】孔安國曰:「淮、夷二水,出蠙珠及美魚。」鄭玄曰:「淮夷,淮水之上夷民也。」 【索隱】按:尚書云「徂茲淮夷,徐戎並興」,今徐州言淮夷,則鄭解為得。蠙,一作「玭」,並步玄反。臮,古「暨」字。臮,與也。言夷人所居淮水之處,有此蠙珠與魚也。又作「濱」。濱,畔也。其篚玄纖縞。【集解】鄭玄曰:「纖,細也。祭服之材尚細。」 【正義】玄,黑。纖,細。縞,白繒。以細繒染為黑色。浮于淮、泗,【正義】括地志云:「泗水源在兗州泗水縣東陪尾山。其源有四道,因以為名。」通于河。

淮海維揚州:【集解】孔安國曰:「北據淮,南距海。」彭蠡旣都,陽鳥所居。【集解】鄭玄曰:「地理志彭蠡澤在豫章彭澤西。」孔安國曰:「隨陽之鳥,鴻鴈之屬,冬月居此澤也。」 【索隱】都,古文尚書作「豬」。孔安國云「水所停曰豬」,鄭玄云「南方謂都為豬」,則是水聚會之義。 【正義】蠡音禮。括地志云:「彭蠡湖在江州潯陽縣東南五十二里。」三江旣入,【索隱】韋昭云:「三江謂松江、錢唐江、浦陽江。」今按:地理志有南江、中江、北江,是為三江。其南江從會稽吳縣南,東入海。中江從丹陽蕪湖縣西南,東至會稽陽羨縣入海。北江從會稽毗陵縣北,東入海。故下文「東為中江」,又「東為北江」,孔安國云「有北有中,南可知也。」震澤致定。【集解】孔安國曰:「震澤,吳南太湖名。言三江已入,致定為震澤。」 【索隱】震,一作「振」。地理志會稽吳縣「故周泰伯所封國,具區在其西,古文以為震澤」。又左傳稱「笠澤」,亦謂此也。 【正義】澤在蘇州西南四十五里。三江者,在蘇州東南三十里,名三江口。一江西南上七十里至太湖,名曰松江,古笠澤江; 一 江東南上七十里至白蜆湖,名曰上江,亦曰東江;一江東北下三百餘里入海,名曰下江,亦曰婁江:於其分處號曰三江口。顧夷吳地記云「松江東北行七十里,得三江口。東北入海為婁江,東南入海為東江,并松江為三江」是也。言理三江入海,非入震澤也。按:太湖西南湖州諸溪從天目山下,西北宣州諸山有溪,並下太湖。太湖東北流,各至三江口入海。其湖無通彭蠡湖及太湖處,並阻山陸。諸儒及地志等解「三江既入」皆非也。周禮職方氏云「揚州藪曰具區,川曰三江」。按:五湖、三江者,韋昭注非也。其源俱不通太湖,引解「三江既入」,失之遠矣。五湖者,菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖,皆太湖東岸,五灣為五湖,蓋古時應別,今並相連。菱湖在莫釐山東,周迴三十餘里,西口闊二里,其口南則莫釐山,北則徐侯山,西與莫湖連。莫湖在莫釐山西及北,北與胥湖連;胥湖在胥山西,南與莫湖連:各周迴五六十里,西連太湖。游湖在北二十里,在長山東,湖西口闊二里,其口東南岸樹里山,西北岸長山,湖周迴五六十里。貢湖在長山西,其口闊四五里,口東南長山,山南即山陽村,西北連常州無錫縣老岸,湖周迴一百九十里已上,湖身向東北,長七十餘里。兩湖西亦連太湖。河渠書云「於吳則通渠三江、五湖」。貨殖傳云「夫吳有三江、五湖之利。」又太史公自敍傳云「登姑蘇,望五湖」是也。竹箭旣布。【集解】孔安國曰:「水去布生。」 其草惟夭,其木惟喬,【集解】少長曰夭。喬,高也。其土塗泥。【集解】馬融曰:「漸,洳也。」田下下,賦下上上雜。【集解】孔安國曰:「田第九,賦第七,雜出第六。」貢金三品,【集解】孔安國曰:「金、銀、銅。」。 鄭玄曰:「銅三色也。」瑤、琨、竹箭,【集解】孔安國曰:「瑤,琨,皆美玉也。」齒、革、羽、旄,【集解】孔安國曰:「象齒、犀皮、鳥羽、旄牛尾也。」 【正義】周禮考工記云:「犀甲七屬,兕甲六屬。」郭云:「犀似水牛,豬頭,大腹,庳腳,橢角,好食𣗥也。亦有一角者。」按:西南夷常貢旄牛尾,為旌旗之飾,書詩通謂之旄。故尚書云「右秉白旄」,詩云「建旐設旄」,皆此牛也。島夷卉服,【集解】孔安國曰:「南海島夷草服葛越。」 【正義】括地志云:「百濟國西南渤海中有大島十五所,皆邑落有人居,屬百濟。」又倭國,武皇后改曰日本國,在百濟南,隔海依島而居,凡百餘小國。此皆揚州之東島夷也。按:東南之夷草服葛越,焦竹之屬,越即苧祁也。其篚織貝,【集解】孔安國曰:「織,細繒也。貝,水物也。」鄭玄曰:「貝,錦名也。詩云『成是貝錦』。凡織者,先染其絲,織之屬百濟。」又倭國,武皇后改即成〔文〕矣。」其包橘、柚錫貢。【集解】孔安國曰:「小曰橘,大曰柚。錫命乃貢,言不常也。」鄭玄曰:「有錫則貢之,或時乏則不貢。錫,所以柔金也。」均江海,通淮、泗。【集解】鄭玄曰:「均,讀曰沿。沿,順水行也。」

荊及衡陽維荊州:【集解】孔安國曰:「北據荊山,南及衡山之陽。」江、漢朝宗于海。【集解】孔安國曰:「二水經此州而入海,有似於朝,百川以海為宗。宗,尊也。」 【正義】括地志云:「江水源出岷州南岷山,南流至益州,即東南流入蜀,至瀘州,東流經三硤,過荊州,與漢水合。孫卿子云『江水其源可以濫觴』也。」又云:「漢水源出梁州金牛縣東二十八里嶓冢山。」 九江甚中,【集解】孔安國曰:「江於此州界,分為九道,甚得地勢之中。」鄭玄曰:「地理志九江在尋陽南,皆東合為大江。」 【索隱】按:尋陽記九江者,烏江、蚌江、烏白江、嘉靡江、沙江、畎江、廩江、隄江、箘江。又張湞九江圖所載有三里、五畎、烏土、白蚌。九江之名不同。沱、涔已道,【集解】孔安國曰:「沱,江別名。涔,水名。」鄭玄曰:「水出江為沱,漢為涔。」【索隱】涔,亦作「潛」。沱出蜀郡郫縣西,東入江。潛出漢中安陽縣(直)西〔南〕,北入漢。故爾雅云「水自江出為沱,漢出為潛」。 【正義】括地志云:「繁江水受郫江。禹貢曰『岷山導江,東別為沱』,源出益州新繁縣。潛水一名復水,今名龍門水,源出利州緜谷縣東龍門山大石穴下也。」雲土、夢為治。【集解】孔安國曰:「雲夢之澤在江南,其中有平土丘,水去可為耕作畎畝之治。」 【索隱】夢,一作「瞢」,鄒誕生又音蒙。按:雲土、夢本二澤名,蓋人以二澤相近,或合稱雲夢耳。知者,據左傳云楚子濟江入于雲中,又楚子、鄭伯田于江南之夢,則是二澤各別也。韋昭曰:「雲土今為縣,屬江夏南郡華容。」今按:地理志云江夏有雲杜縣,是其地。其土塗泥。田下中,賦上下。【集解】孔安國曰:「田第八,賦第三。」貢羽、旄、齒、革,金三品,杶、榦、栝、柏,【集解】鄭玄曰:「四木名。」孔安國曰:「榦,柘也。柏葉松身曰栝。」礪、砥、砮、丹,【集解】孔安國曰:「砥細於礪,皆磨石也。砮,石中矢鏃。丹,朱類也。」維箘簵、楛,【集解】徐廣曰:「一作『箭足杆』。杆即楛也,音怙。箭足者,矢鏃也。或以箭足訓釋箘簬乎?」駰案:鄭玄曰「箘簬,聆風也」。三國致貢其名,【集解】馬融曰:「言箘簬、楛三國所致貢,其名善也。」包匭菁茅,【集解】鄭玄曰:「匭,纏結也。菁茅,茅有毛刺者,給宗廟縮酒。重之,故包裹又纏結也。」 【正義】括地志云:「辰州盧溪縣西南三百五十里有包茅山。武陽記云『山際出包茅,有刺而三脊,因名包茅山』。」其篚玄纁璣組,【集解】孔安國曰:「此州染玄纁色善,故貢之。璣,珠類,生於水中。組,綬類也。」九江入賜大龜。【集解】孔安國曰:「尺二寸曰大龜,出於九江水中。龜不常用,賜命而納之。」浮於江、沱,涔於漢,踰于雒,至于南河。

荊河惟豫州:【集解】孔安國曰:「西南至荊山,北距河水。」 【正義】括地志云:「荊山在襄州荊山縣西八十里。韓子云『卞和得玉璞於楚之荊山』,即此也。」河,洛州北河也。伊、雒、瀍、澗旣入於河,【集解】孔安國曰:「伊出陸渾山,洛出上洛山,澗出澠池山,瀍出河南北山,四水合流而入河。」 【索隱】伊水出弘農盧氏縣東,洛水出弘農上洛縣冢領山,瀍水出河南穀城縣朁亭北,澗水出弘農新安縣東,皆入于河。 【正義】括地志云:「伊水出虢州盧氏縣東巒山,東北流入洛。洛水出商州洛南縣冢領山,東流經洛州郭內,又東合伊水。瀍水出洛州新安縣東,南流至洛州郭內,南入洛。澗水源出洛州新安縣東白石山,東北與穀水合流,經洛州郭內,東流入洛也。」滎播旣都,【集解】孔安國曰:「滎,澤名。波水已成遏都。」 【索隱】古文尚書作「滎波」,此及今文並云「滎播」。播是水播溢之義,滎是澤名。故左傳云狄及衞戰於滎澤。鄭玄云:「今塞為平地,滎陽人猶謂其處為滎播。」道荷澤,被明都。【集解】孔安國曰:「荷澤在胡陵。明都,澤名,在河東北,水流泆覆被之。」 【索隱】荷澤在濟陰定陶縣東。明都音孟豬。孟豬澤在梁國睢陽縣東北。爾雅、左傳謂之「孟諸」,今文亦為然,唯周禮稱「望諸」,皆此地之一名。 【正義】括地志云:「荷澤在曹州濟陰縣東北九十里定陶城東,今名龍池,亦名九卿陂。」其土壤,下土墳壚。【集解】孔安國曰:「壚,疏也。」馬融曰:「豫州地有三等,下者墳壚也。」田中上,賦雜上中。【集解】孔安國曰:「田第四,賦第二,又雜出第一。」貢漆、絲、絺、紵,其篚纖絮,【集解】孔安國曰:「細緜也。」錫貢磬錯。【集解】孔安國曰:「治玉石曰錯,治磬錯也。」浮於雒,達於河。

華陽黑水惟梁州:【集解】孔安國曰:「東據華山之南,西距黑水。」 【正義】括地志云:「黑水源出梁州城固縣西北太山。」汶、嶓旣蓺,【集解】鄭玄曰:「地理志岷山在蜀郡湔氐道,嶓冢山在漢陽西。」 【索隱】汶,一作「崏」,又作「㞶」。㞶山,封禪書一云瀆山,在蜀都湔氐道西徼,江水所出。嶓冢山在隴西西縣,漢水所出也。 【正義】括地志云:「岷山在岷州溢樂縣南一里,連緜至蜀二千里,皆名岷山。嶓冢山在梁州金牛縣東二十八里。」湔音子踐反。氐音丁奚反。沱、涔旣道,【集解】孔安國曰:「沱、潛發源此州,入荊州。」蔡、蒙旅平,【集解】孔安國曰:「蔡,蒙,二山名。祭山曰旅。平言治功畢也。」鄭玄曰:「地理志蔡、蒙在漢嘉縣。」 【索隱】此非徐州之蒙,在蜀郡青衣縣。青衣後改為漢嘉。蔡山不知所在也。蒙,縣名。 【正義】括地志云:「蒙山在雅州嚴道縣南十里。」和夷厎績。【集解】馬融曰:「和夷,地名也。」其土青驪。【集解】孔安國曰:「色青黑也。」田下上,賦下中三錯。【集解】孔安國曰:「田第七,賦第八,雜出第七第九三等。」貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬,【集解】孔安國曰:「璆,玉名。」鄭玄曰:「黃金之美者謂之鏐。鏤,剛鐵,可以刻鏤也。」熊、羆、狐、貍、織皮。【集解】孔安國曰:「貢四獸之皮也。織皮,今罽也。」西傾因桓是來,【集解】馬融曰:「治西傾山因桓水是來,言無餘道也。」鄭玄曰:「地理志西傾山在隴西臨洮。」 【索隱】西傾在隴西臨洮縣西南。桓水出蜀郡㞶山西南,行羌中入南海也。 【正義】括地志云:「西傾山今嵹臺山,在洮州臨潭縣西南三百三十六里。」浮于潛,踰于沔,【集解】孔安國曰:「漢上水為沔。」鄭玄曰:「或謂漢為沔。」入于渭,亂于河。【集解】孔安國曰:「正絕流曰亂。」

黑水西河惟雍州:【集解】孔安國曰:「西距黑水,東據河。龍門之河在冀州西。」 【索隱】地理志益州滇池有黑水祠。鄭玄引地說云「三危山,黑水出其南」。山海經「黑水出崑崙墟西北隅」也。弱水旣西,【集解】孔安國曰:「導之西流,至于合黎。」鄭玄曰:「眾水皆東,此獨西流也。」 【索隱】按:水經云「弱水出張掖刪丹縣西北,至酒泉會水縣入合黎山腹」。山海經云「弱水出崑崙墟西南隅」也。涇屬渭汭。【集解】孔安國曰:「屬,逮也。水北曰汭。言治涇水入於渭也。」鄭玄曰:「地理志涇水出安定涇陽。」 【索隱】渭水出首陽縣鳥鼠同穴山。說文云:「水相入曰汭。」 【正義】括地志云:「涇水源出原州百泉縣西南笄頭山涇谷。渭水源出渭州渭原縣西七十六里鳥鼠山,今名青雀山。渭有三源,並出鳥鼠山,東流入河。」按:言理涇水及至渭水,又理漆、沮亦從渭流,復理灃水,亦同入渭者也。漆、沮旣從,【正義】括地志云:「漆水源出岐州普潤縣東南岐(漆)山漆溪,東入渭。沮水一名石川水,源出雍州富平縣,東入櫟陽縣南。漢高帝於櫟陽置萬年縣。十三州(地理)志云『萬年縣南有涇、渭,北有小河,即沮水也』。詩云古公去邠度漆、沮,即此二水。」灃【集解】音豐。水所同。【集解】孔安國曰:「漆、沮之水已從入渭。灃水所同,同于渭也。」 【索隱】漆、沮二水,漆水出右扶風漆縣西,沮水地理志無文,而水經以𣻐水出北地直路縣,東過馮翊祋祤縣入洛。說文亦以漆、沮各是一水名。孔安國獨以為一,又云是洛水。灃水出右扶風鄠縣東南,北過上林苑。 【正義】括地志云:「雍州鄠縣終南山,灃水出焉。」 荊、岐已旅,【集解】孔安國曰:「荊在岐東,非荊州之荊也。」 【正義】括地志云:「荊山在雍州富平縣,今名掘陵原。岐山在岐州岐山縣東北十里。」尚書正義云:「洪水時祭祀禮廢。已旅祭,言理水功畢也。」按:雍州荊山即黃帝及禹鑄鼎地也。襄州荊山縣西荊山即卞和得玉璞者。終南、敦物至于鳥鼠。【集解】孔安國曰:「三山名,言相望也。」鄭玄曰:「地理志終南、敦物皆在右扶風武功也。」 【索隱】按:左傳中南山,杜預以為終南山。地理志云「太一山古文以為終南,(華)〔垂〕山古文以為敦物」,皆在扶風武功縣東。 【正義】括地志云:「終南山一名中南山,一名太一山,一名南山,一名橘山,一名楚山,一名(泰)〔秦〕山,一名周南山,一名地肺山,在雍州萬年縣南五十里。」原隰厎績,至于都野。【集解】鄭玄曰:「地理志都野在武威,名曰休屠澤。」 【正義】原隰,幽州地也。按:原,高平地也。隰,低下地也。言從渭州致功,西北至涼州都野、沙州三危山也。括地志云:「都野澤在涼州姑臧縣東北二百八十里。」三危旣度,【索隱】鄭玄引河圖及地說云「三危山在鳥鼠西南,與岐山相連」。度,劉伯莊音田各反,尚書作「宅」。三苗大序。【集解】孔安國曰:「西裔之山己可居,三苗之族大有次序,禹之功也。」其土黃壤。田上上,賦中下。【集解】孔安國曰:「田第一,賦第六,人功少。」貢璆、琳、琅玕。【集解】孔安國曰:「璆,琳,皆玉名。琅玕,石而似珠者。」浮於積石,至於龍門西河,【集解】孔安國曰:「積石山在金城西南,河所經也。龍門山在河東之西界。」 【索隱】積石在金城河關縣西南。龍門山在左馮翊夏陽縣西北。 【正義】括地志云:「積石山今名小積石,在河州枹罕縣西七里。河州在京西一千四百七十二里。龍門山在同州韓城縣北五十里。李奇云『禹鑿通河水處,廣八十步』。三秦記云『龍門水懸船而行,兩旁有山,水陸不通,龜魚集龍門下數千,不得上,上則為龍,故云暴鰓點額龍門下』。」按:河在冀州西,故云西河也。禹發源河水小積石山,浮河東北下,歷靈、勝北而南行,至于龍門,皆雍州地也。會于渭汭。【正義】水經云「河水又南至潼關,渭水從西注之」也。織皮昆侖、析支、渠搜,西戎即序。【集解】孔安國曰:「織皮,毛布。此四國在荒服之外,流沙之內。羌、髳之屬皆就次序,美禹之功及戎狄也。」 【索隱】鄭玄以為衣皮之人居昆侖、析支、渠搜,三山皆在西戎。王肅曰「昆侖在臨羌西,析支在河關西,西戎在西域」。王肅以為地名,而不言渠搜。今按:地理志金城臨羌縣有昆侖祠,敦煌廣至縣有昆侖障,朔方有渠搜縣。

道九山:【索隱】汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、嶓冢、內方、㞶是九山也。古分為三條,故地理志有北條之荊山。馬融以汧為北條,西傾為中條,嶓冢為南條。鄭玄分四列,汧為陰列,西傾次陰列,嶓冢為陽列,㞶山次陽列。汧及岐至于荊山,【集解】鄭玄曰:「地理志汧在右扶風也。」 【索隱】汧,一作「岍」。按:有汧水,故其字或從「山」或從「水」,猶㞶山然也。地理志云吳山在汧縣西,古文以為汧山。岐山在右扶風美陽縣西北;荊山在左馮翊懷德縣南也。 【正義】括地志云:「汧山在隴州汧源縣西六十里。其山東鄰岐、岫,西接隴岡,汧水出焉。岐山在岐州。」踰于河;壺口、雷首【索隱】雷首山在河東蒲阪縣東南。至于太嶽;【集解】孔安國曰:「三山在冀州;太嶽在上黨西也。」 【索隱】即霍泰山也。已見上。 【正義】括地志云:「壺口在慈州吉昌縣西南。雷首山在蒲州河東縣。太嶽,霍山也,在沁州沁源縣。」砥柱、析城至于王屋;【集解】孔安國曰:「此三山在冀州(之)南河之北。」 【索隱】析城山在河東濩澤縣西南。王屋山在河東垣縣東北。水經云砥柱山在河東大陽縣南河水中也。 【正義】括地志云:「厎柱山,俗名三門山,在陝州硤石縣東北五十里黃河之中。孔安國云『厎柱,山名。河水分流,包山而過,山見水中,若柱然也』。」括地志云:「析城山在澤州陽城縣西南七十里。注水經云『析城山甚高峻,上平坦,有二泉,東濁西清,左右不生草木』。」括地志云:「王屋山在懷州王屋縣北十里。古今地名云『山方七百里,山高萬仞,本冀州之河陽山也』。」太行、常山至于碣石,入于海;【集解】孔安國曰:「此二山連延,東北接碣石,而入于滄海。」 【索隱】太行山在河內山陽縣西北。常山,恆山是也,在常山郡上曲陽縣西北。 【正義】括地志云:「太行山在懷州河內縣北二十五里,有羊腸阪。恆山在定州恆陽縣西北百四十里。道書福地記云『恆山高三千三百丈,上方二十里,有太玄之泉,神草十九種,可度俗』。」西傾、朱圉、鳥鼠【集解】鄭玄曰:「地理志曰朱圉在漢陽南。」孔安國曰:「鳥鼠山,渭水所山,在隴西之西。」至于太華;【集解】鄭玄曰:「地理志太華山在弘農華陰南。」 【索隱】圉,一作「圄」。朱圉山在天水冀縣南。鳥鼠山在隴西首陽縣西南。太華即敦物山。熊耳、外方、桐柏至于負尾;【集解】鄭玄曰:「地理志熊耳在盧氏東。外方在潁川。嵩高山、桐柏山在南陽平氏東南。陪尾在江夏安陸東北,若橫尾者。」 【索隱】熊耳山在弘農盧氏縣東,伊水所出。外方山即潁川嵩高縣嵩高山,古文尚書亦以為外方山。桐柏山一名大復山,在南陽平氏縣東南。陪尾山在江夏安陸縣東北,地理志謂之橫尾山。負音陪也。 【正義】括地志云:「華山在華州華陰縣南八里。熊耳山在虢州盧氏縣南五十里。嵩高山亦名太室山,亦名外方山,在洛州陽城縣北二十三里也。桐柏山在唐州桐柏縣東南五十里,淮水出焉。橫尾山,古陪尾山也,在安州安陸縣北六十里。」道嶓冢,至于荊山;【集解】鄭玄曰:「地理志荊山在南郡臨沮。」 【索隱】此東條荊山,在南郡臨沮縣東北隅也。 【正義】括地志云:「嶓冢山在梁州。荊山在襄州荊山縣西八十里也。」又云:「荊山縣本漢臨沮縣地也。沮水即漢水也。」按:孫叔敖激沮水為雲夢澤是也。內方至于大別;【集解】鄭玄曰:「地理志內方在竟陵,名立章山。大別在廬江安豐縣。」 【索隱】內方山在竟陵縣東北。大別山在六安國安豐縣,今土人謂之甑山。 【正義】括地志云:「章山在荊州長林縣東北六十里。今漢水附章山之東,與經史符會。」按:大別山,今沙洲在山上,漢江經其左,今俗猶云甑山。注云「在安豐」,非漢所經也。汶山之陽至于衡山,【索隱】在長沙湘南縣東南。廣雅云:「岣嶁謂之衡山。」 【正義】括地志云:「岷山在茂州汶川縣。衡山在衡州湘潭縣西四十一里。」過九江,至于敷淺原。【集解】徐廣曰:「淺,一作『滅』。」駰案:孔安國曰「敷淺原一名傅陽山,在豫章」。 【索隱】豫章歷陵縣南有傅陽山,一名敷淺原也。

道九川:【索隱】弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛為九川。弱水至於合黎,【集解】鄭玄曰:「地理志弱水出張掖。」孔安國曰:「合黎,水名,在流沙東。」 【索隱】水經云合黎山在酒泉會水縣東北。鄭玄引地說亦以為然。孔安國云水名,當是其山有水,故所記各不同。 【正義】括地志云:「蘭門山,一名合黎,一名窮石山,在甘州刪丹縣西南七十里。淮南子云『弱水源出窮石山』。」又云:「合黎,一名羌谷水,一名鮮水,一名覆表水,今名副投河,亦名張掖河,南自吐谷渾界流入甘州張掖縣。」今按:合黎水出臨松縣臨松山東,而北流歷張掖故城下,又北流經張掖縣二十三里,又北流經合黎山,折而北流,經流沙磧之西入居延海,行千五百里。合黎山,張掖縣西北二百里也。餘波入於流沙。【集解】孔安國曰:「弱水餘波西溢入流沙。」鄭玄曰:「地理志流沙在居延(西)〔東〕北,名居延澤。地記曰『弱水西流入合黎山腹,餘波入于流沙,通于南海』。」馬融、王肅皆云合黎、流沙是地名。 【索隱】地理志云「張掖居延縣西北有居延澤,古文以為流沙」。廣志「流沙在玉門關外,有居延澤、居延城」。又山海經云「流沙出鐘山,西南行昆侖墟入海」。按:是地兼有水,故一云地名,一云水名,馬鄭不同,抑有由也。道黑水,至于三危,入于南海。【集解】鄭玄曰:「地理志益州滇池有黑水祠,而不記此山水所在。地記曰『三危山在鳥鼠之西南』。」孔安國曰:「黑水自北而南,經三危過梁州,入南海也。」 【正義】括地志云:「黑水源出伊州伊吾縣北百二十里,又南流二千里而絕。三危山在沙州燉煌縣東南四十里。」按:南海即揚州東大海,岷江下至揚州東入海也。其黑水源在伊州,從伊州東南三千餘里至鄯州,鄯州東南四百餘里至河州,入黃河。河州有小積石山,即禹貢「浮於積石,至於龍門」者。然黃河源從西南下,出大崑崙東北隅,東北流經于闐,入鹽澤,即東南潛行入吐谷渾界大積石山,又東北流,至小積石山,又東北流,來處極遠。其黑水,當洪水時合從黃河而行,何得入于南海?南海去此甚遠,阻隔南山、隴山、岷山之屬。當是洪水浩浩處,西戎不深致功,古文故有疏略也。道河積石,【索隱】爾雅云:「河出昆侖墟,其色白。」漢書西域傳云:「河有兩源,一出蔥嶺,一出于闐。于闐河北流,與蔥嶺河合,東注蒲昌海,一名鹽澤。其水停居,冬夏不增減,潛行地中,南出積石為中國河。」是河源發昆侖,禹導河自積石而加功也。 至于龍門,南至華陰,【集解】孔安國曰:「至華山北而東行。」 【正義】華陰縣在華山北,本魏之陰晉縣,秦惠文王更名寧秦,漢高帝改曰華陰。東至砥柱,【集解】孔安國曰:「砥柱,山名。河水分流,包山而過,山見水中,若柱然也。在西虢之界。」 【正義】砥柱山俗名三門山,禹鑿此山,三道河水,故曰三門也。又東至于盟津,【集解】孔安國曰:「在洛北。」 【索隱】盟,古「孟」字。孟津在河陽。十三州記云「河陽縣在河上,即孟津」是也。 【正義】杜預云:「盟,河內郡河陽縣南孟津也,在洛陽城北。都道所湊,古今為津,武王度之,近代呼為武濟。」括地志云:「盟津,周武王伐紂,與八百諸侯會盟津。亦曰孟津,又曰富平津。水經云小平津,今云河陽津是也。」東過雒汭,至于大邳,【集解】孔安國曰:「洛汭,洛入河處。山再成曰邳。」 【索隱】爾雅云「山一成曰邳」。或以為成皋縣山是。 【正義】李巡云:「山再重曰英,一重曰邳。」括地志云:「大邳山,今名黎陽東山,又曰青檀山,在衞州黎陽南七里。張揖云今成皋,非也。」北過降水,至于大陸,【集解】鄭玄曰:「地理志降水在信都(南)。」孔安國曰:「大陸,澤名。」 【索隱】地理志降水字從「系」,出信都國,與虖池、漳河水並流入海。大陸在鉅鹿郡。爾雅云「晉有大陸」,郭璞以為此澤也。 【正義】括地志云:「降水源出潞州屯留縣西南,東北流,至冀州入海。」北播為九河,同為逆河,【集解】鄭玄曰:「下尾合名曰逆河,言相向迎受也。」入于海。【正義】播,布也。河至冀州,分布為九河,下至滄州,更同合為一大河,名曰逆河,而夾右碣石入于渤海也。嶓冢道瀁,東流為漢,【集解】鄭玄曰:「地理志瀁水出隴西氐道,至武都為漢,至江夏謂之夏水。」 【索隱】水經云瀁水出隴西氐道縣嶓冢山,東至武都沮縣為漢水。地理志云至江夏謂之夏水。山海經亦以漢出嶓冢山。故孔安國云「泉始出山為瀁水,東南流為沔水,至漢中東流為漢水」。 【正義】括地志云:「嶓冢山水始出山沮洳,故曰沮水。東南為瀁水,又為沔水。至漢中為漢水,至均州為滄浪水。始欲出大江為夏口,又為沔口。漢江一名沔江也。」又東為蒼浪之水,【集解】孔安國曰:「別流也。在荊州。」 【索隱】馬融、鄭玄皆以滄浪為夏水,即漢河之別流也。漁父歌曰「滄浪之水清兮,可以濯吾纓」,是此水也。 【正義】括地志云:「均州武當縣有滄浪水。庾仲雍漢水記云『武當縣西四十里漢水中有洲,名滄浪洲』也。地記云『水出荊山,東南流為滄浪水』。」過三澨,入于大別,【集解】孔安國曰:「三澨,水名。」鄭玄曰:「在江夏竟陵之界。」 【索隱】水經云「三澨,地名,在南郡邔縣北」。孔安國、鄭玄以為水名。今竟陵有三參水,俗云是三澨水。參音去聲。南入于江,東匯澤為彭蠡,【集解】孔安國曰:「匯,回也。水東回為彭蠡大澤。」東為北江,入于海。【集解】孔安國曰:「自彭蠡,江分為三道入震澤,遂為北江而入海。」汶山道江,東別為沱,又東至于醴,【集解】孔安國及馬融、王肅皆以醴為水名。鄭玄曰:「醴,陵名也。大阜曰陵。長沙有醴陵縣。」 【索隱】按:騷人所歌「濯余佩於醴浦」,明醴是水。孔安國、馬融解得其實。又虞喜志林以醴是江、沅之別流,而醴字作「澧」也。過九江,至于東陵,【集解】孔安國曰:「東陵,地名。」東迆北會于匯,【集解】孔安國曰:「迆,溢也。東溢分流都共北會彭蠡。」東為中江,入于海。【集解】孔安國曰:「有北有中,南可知也。」 【正義】括地志云:「禹貢三江俱會于彭蠡,合為一江,入于海。」道沇水,東為濟,入于河,泆為滎,【集解】鄭玄曰:「地理志沇水出河東垣縣東王屋山,東至河內武德入河,泆為滎。」孔安國曰:「濟在溫西北。滎澤在敖倉東南。」 【索隱】水經云:「自河東垣縣王屋山東流為沇水,至溫縣西北為濟水。」 【正義】括地志云:「沇水出懷州王屋縣北十里王屋山頂,巖下石泉渟不流,其深不測,既見而伏,至濟源縣西北二里平地,其源重發,而東南流,為汜水。」水經云沇東至溫縣西北為泲水,又南當鞏縣之北,南入于河。釋名云:「濟者,濟也。」下「濟」子細反。按:濟水入河而南,截度河南岸溢滎澤,在鄭州滎澤縣西北四里。今無水,成平地。東出陶丘北,【集解】孔安國曰:「陶丘,丘再成者也。」鄭玄曰:「地理志陶丘在濟陰定陶西(北)〔南〕。」 【正義】括地志云:「陶丘在濮州鄄城西南二十四里。又云在曹州城中。徐才宗國都城記云此城中高丘,即古之陶丘。」又東至于荷,【集解】孔安國曰:「荷澤之水。」又東北會于汶,【正義】汶音問。地埋志云汶水出泰山郡萊蕪縣原山,西南入泲。又東北入于海。道淮自桐栢,【正義】地埋志云桐柏山在南陽平氏縣東南,淮水所出。按:在唐州東五十餘里。東會于泗、沂,東入于海。【集解】孔安國曰:「與泗、沂二水合入海。」道渭自鳥鼠同穴,【集解】孔安國曰:「鳥鼠共為雄雌同穴處,此山遂名曰鳥鼠,渭水出焉。」 【正義】括地志云:「鳥鼠山,今名青雀山,在渭州渭源縣西七十六里。山海經云『鳥鼠同穴之山,渭水出焉』。郭璞注云『今在隴西首陽縣西南。山有鳥鼠同穴。鳥名䳜。鼠名鼣,如人家鼠而短尾。䳜似鵽而小,黃黑色。穴入地三四尺,鼠在內,鳥在外』。」䳜音余。鼣,扶廢反。鵽音丁刮反,似雉也。東會于灃,【正義】灃音豐。括地志云:「雍州鄠縣終南山,灃水出焉,北入渭也。」又東北至于涇,【正義】括地志云:「涇水出原州百泉縣西南笄頭山出涇谷,東南流入渭也。」東過漆、沮,入于河。【集解】孔安國曰:「漆,沮,二水名,亦曰洛水,出馮翊北。」道雒自熊耳,【集解】孔安國曰:「在宜陽之西。」 【正義】括地志云:「洛水出商州洛南縣西冢嶺山,東北流入河。熊耳山在虢州盧氏縣南五十里,洛所經。」東北會于澗、瀍,【集解】孔安國曰:「會于河南城南。」 【正義】括地志云:「澗水出洛州新安縣東白石山陰。」地理志云瀍水出河南穀城縣朁亭北,東南入於洛。又東會于伊,【集解】孔安國曰:「會於洛陽之南。」東北入于河。【集解】孔安國曰:「合於鞏之東也。」

於是九州攸同,四奧旣居,【集解】孔安國曰:「四方之宅已可居也。」九山栞旅,【集解】孔安國曰:「九州名山已槎木通道而旅祭也。」九川滌原,【集解】孔安國曰:「九州之川已滌除無壅塞也。」九澤旣陂,【集解】孔安國曰:「九州之澤皆已陂障無決溢也。」四海會同。六府甚修,【集解】孔安國曰:「六府,金、木、水、火、土、穀。」衆土交正,致慎財賦,【集解】鄭玄曰:「眾土美惡及高下得其正矣。亦致其貢篚,慎奉其財物之稅,皆法定制而入之也。」咸則三壤成賦。【集解】鄭玄曰:「三壤,上、中、下各三等也。」中國賜土姓:「祗台德先,不距朕行。」【集解】鄭玄曰:「中即九州也。天子建其國,諸侯祚之土,賜之姓,命之氏,其敬悅天子之德既先,又不距違我天子政教所行。」

令天子之國以外五百里甸服:【集解】孔安國曰:「為天子(之)服治田,去王城面五百里內。」百里賦納緫,【集解】孔安國曰:「甸內近王城者。禾槀曰緫,供飼國馬也。」 【索隱】說文云:「緫,聚束草也。」二百里納銍,【集解】孔安國曰:「所銍刈謂禾穗。」 【索隱】說文云:「銍,穫禾短鎌也。」三百里納秸服,【集解】孔安國曰:「秸,槀也。服槀役。」 【索隱】禮郊特牲云「蒲越槀秸之美」,則秸是槀之類也。 四百里粟,五百里米。【集解】孔安國曰:「所納精者少,麤者多。」甸服外五百里侯服:【集解】孔安國曰:「侯,候也。斥候而服事也。」百里采,【集解】馬融曰:「采,事也。各受王事者。」二百里任國,【集解】孔安國曰:「任王事者。」三百里諸侯。【集解】孔安國曰:「三百里同為王者斥候,故合三為一名。」侯服外五百里綏服:【集解】孔安國曰:「綏,安也。服王者政教。」三百里揆文教,【集解】孔安國曰:「揆,度也。度王者文教而行之,三百里皆同。」二百里奮武衞。【集解】孔安國曰:「文教之外二百里奮武衞,天子所以安。」綏服外五百里要服:【集解】孔安國曰:「要束以文教也。」三百里夷,【集解】孔安國曰:「守平常之教,事王者而已。」二百里蔡。【集解】馬融曰:「蔡,法。受王者刑法而已。」要服外五百里荒服:【集解】馬融曰:「政教荒忽,因其故俗而治之。」三百里蠻,【集解】馬融曰:「蠻,慢也。禮簡怠慢,來不距,去不禁。」二百里流。【集解】馬融曰:「流行無城郭常居。」

東漸于海,西被于流沙,朔、南曁:【集解】鄭玄曰:「朔,北方也。」聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭,以告成功于天下。【正義】帝,堯也。玄,水色。以禹理水功成,故錫玄圭,以表顯之。自此已上並尚書禹貢文。天下於是太平治。

臯陶作士以理民。【正義】士若大理卿也。帝舜朝,禹、伯夷、臯陶相與語帝前。臯陶述其謀曰:「信其道德,謀明輔和。」禹曰:「然,如何?」臯陶曰:「於!【正義】於音烏,歎美之辭。慎其身修,【正義】絕句。思長,【集解】孔安國曰:「慎脩其身,思為長久之道。」敦序九族,衆明高翼,近可遠在已。」【集解】鄭玄曰:「次序九族而親之,以眾賢明作羽翼之臣,此政由近可以及遠也。」禹拜美言,曰:「然。」臯陶曰:「於!在知人,在安民。」禹曰:「吁!皆若是,惟帝其難之。【集解】孔安國曰:「言帝堯亦以為難。」知人則智,能官人;能安民則惠,黎民懷之。能知能惠,何憂乎驩兠,何遷乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?」【集解】鄭玄曰:「禹為父隱,故言不及鯀。」臯陶曰:「然,於!亦行有九德,亦言其有德。」乃言曰:「始事事,【集解】孔安國曰:「言其人有德,必言其所行事,因事以為驗。」寬而栗,【集解】孔安國曰:「性寬弘而能莊栗。」柔而立,【集解】孔安國曰:「和柔而能立事。」愿而共,【集解】孔安國曰:「愨愿而恭敬。」治而敬,擾而毅,【集解】徐廣曰:「擾,一作『柔』。」駰案:孔安國曰「擾,順也。致果為毅」。直而溫,簡而廉,剛而實,彊而義,章其有常,吉哉。【集解】孔安國曰:「章,明也。吉,善也。」日宣三德,蚤夜翊明有家。【集解】孔安國曰:「三德,九德之中有其三也。卿大夫稱家,明行之可以為卿大夫。」日嚴振敬六德,亮采有國。【集解】孔安國曰:「嚴,敬也。行六德以信治政事,可為諸侯也。」馬融曰:「亮,信;采,事也。」翕受普施,九德咸事,俊乂在官,【集解】孔安國曰:「翕,合也。能合受三六之德而用之,以布施政教,使九德之人皆用事。謂天子(也)如此,則俊德理能之士並皆在官也」百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官,是謂亂天事。【索隱】此取尚書皋陶謨為文,斷絕殊無次序,即班固所謂「疎略抵捂」是也,今亦不能深考。天討有罪,五刑五用哉。【集解】孔安國曰:「言用五刑必當。」吾言厎可行乎?」禹曰:「女言致可績行。」臯陶曰:「余未有知,思贊道哉。」【正義】皋陶云我未有所知,思之審贊於古道耳。謙辭也。已上並尚書皋陶謨文,略其經,不全備也。

帝舜謂禹曰:「女亦昌言。」禹拜曰:「於,予何言!予思日孳孳。」臯陶難禹曰:「何謂孳孳?」禹曰:「鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民皆服於水。予陸行乘車,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘檋,行山栞木。【正義】行,寒孟反。栞,口寒反。與益予衆庶稻鮮食。【集解】孔安國曰:「鳥獸新殺曰鮮。」 【索隱】予音與。上「與」謂「同與」之「與」,下「予」謂「施予」之「予」。此禹言其與益施予眾庶之稻糧。以決九川致四海,浚畎澮致之川。【集解】鄭玄曰:「畎澮,田閒溝也。」與稷予衆庶難得之食。食少,調有餘補不足,徙居。衆民乃定,萬國為治。」臯陶曰:「然,此而美也。」

禹曰:「於,帝!慎乃在位,安爾止。【集解】鄭玄曰:「安汝之所止,無妄動,動則擾民。」輔德,天下大應。清意以昭待上帝命,天其重命用休。」【集解】鄭玄曰:「天將重命汝以美應,謂符瑞也。」帝曰:「吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女輔之。【集解】馬融曰:「我欲左右助民,汝當翼成我也。」」余欲觀古人之象。日月星辰,作文繡服色,女明之。予欲聞六律五聲八音,來始滑,以出入五言,女聽。【集解】尚書「滑」字作「曶」,音忽。鄭玄曰:「曶者。臣見君所秉。書思對命者也。君亦有焉,以出內政教於五官。」 【索隱】古文尚書作「在治忽」,今文作「采政忽」,先儒各隨字解之。今此云「來始滑」,於義無所通。蓋來采字相近,滑忽聲相亂,始又與治相似,因誤為「來始滑」,今依今文音「采政忽」三字。劉伯莊云「聽諸侯能為政及怠忽者」,是也。五言謂仁、義、禮、智、信五德之言,鄭玄以為「出納政教五官」,非也。予即辟,女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。【集解】尚書大傳曰:「古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。」諸衆讒嬖臣,君【集解】徐廣曰:「一作『吾』。」 【索隱】「諸眾讒嬖臣」為一句,「君」字宜屬下文。德誠施皆清矣。」禹曰:「然。帝即不時,布同善惡則毋功。」【集解】孔安國曰:「帝用臣不是,則賢愚並位,優劣共流故也。」

帝曰:【正義】此二字及下「禹曰」,尚書並無。太史公有四字,帝及禹相答極為次序,當應別見書。「毋若丹朱傲,維慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,【集解】鄭玄曰:「朋淫,淫門內。」用絕其世。予不能順是。」禹曰:「予辛壬娶塗山,癸甲,生啟予不子,【集解】孔安國曰:「塗山,國名。辛日娶妻,至于甲四日,復往治水。」 【索隱】杜預云「塗山在壽春東北」,皇甫謐云「今九江當塗有禹廟」,則塗山在江南也。系本曰「塗山氏女名女媧」,是禹娶塗山氏號女媧也。又按:尚書云「娶于塗山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣,予弗子」。今此云「辛壬娶塗山,癸甲生啟」,蓋今文尚書脫漏,太史公取以為言,亦不稽其本意。豈有辛壬娶妻,經二日生子?不經之甚。 【正義】此五字為一句。禹辛日娶,至甲四日,往理水,及生啟,不入門,我不得名子,以故能成水土之功。又,一云過門不入,不得有子愛之心。帝繫云「禹娶塗山氏之子,謂之女媧,是生啟」也。以故能成水土功。輔成五服,至于五千里,州十二師,外薄四海,【集解】孔安國曰:「薄,迫。言至海也。」 【正義】爾雅云:「九夷八狄七戎六蠻謂之四海。」釋名云:「海,晦也。」按:夷蠻晦昧無知,故云四海也。咸建五長,【集解】孔安國曰:「諸侯五國,立賢者一人為方伯,謂之五長,以相統治。」各道有功。苗頑不即功,【集解】孔安國曰:「三苗頑凶,不得就官,善惡分別。」帝其念哉。」帝曰:「道吾德,乃女功序之也。」

臯陶於是敬禹之德,令民皆則禹。不如言,刑從之。【索隱】謂不用命之人,則亦以刑罰而從之。舜德大明。

於是夔行樂,【正義】若今太常卿也。祖考至,羣后相讓,鳥獸翔舞,簫韶九成,鳳皇來儀,【集解】孔安國曰:「簫韶,舜樂名。備樂九奏而致鳳皇也。」百獸率舞,百官信諧。帝用此作歌曰:「陟天之命,維時維幾。」【集解】孔安國曰:「奉正天命以臨民,惟在順時,惟在慎微。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工喜哉!」【集解】孔安國曰:「股肱之臣喜樂盡忠,君之治功乃起,百官之業乃廣。」臯陶拜手稽首揚言曰:「念哉,【集解】鄭玄曰:「使羣臣念帝之戒。」率為興事,慎乃憲,敬哉!」【集解】孔安國曰:「率臣下為起治之事,當慎汝法度,敬其職。」乃更為歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!」舜又歌曰:「元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉!」【集解】孔安國曰:「叢脞,細碎無大略也。君如此,則臣懈惰,萬事墮廢也。」帝拜曰:「然,徃欽哉!」於是天下皆宗禹之明度數聲樂,【集解】徐廣曰:「舜本紀云禹乃興九韶之樂。」為山川神主。

帝舜薦禹於天,為嗣。十七年【集解】劉熙曰:「若此,則舜格于文祖,三年之後,攝禹使得祭祀與?」而帝舜崩。三年喪畢,禹辭辟舜之子商均於陽城。【集解】劉熙曰:「今潁川陽城是也。」 天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,【集解】皇甫謐曰:「都平陽,或在安邑,或在晉陽。」南面朝天下,國號曰夏后,姓姒氏。【集解】禮緯曰:「祖以吞薏苡生。」

帝禹立而舉臯陶薦之,且授政焉,而臯陶卒。【正義】帝王紀云:「皋陶生於曲阜。曲阜偃地,故帝因之而以賜姓曰偃。堯禪舜,命之作士。舜禪禹,禹即帝位,以咎陶最賢,薦之於天,將有禪之意。未及禪,會皋陶卒。」括地志云:「咎繇墓在壽州安豐縣南一百三十里故六城東,東都陂內大冢也。」封臯陶之後於英、六,【集解】徐廣曰:「史記皆作『英』字,而以英布是此苗裔。」 【索隱】地理志六安國六縣,咎繇後偃姓所封國。英地闕,不知所在,以為黥布是其後也。 【正義】英蓋蓼也。括地志云:「光州固始縣,本春秋時蓼國。偃姓,皋陶之後也。左傳云子燮滅蓼。太康地志云蓼國先在南陽故縣,今豫州郾縣界故胡城是,後徙於此。」括地志云:「故六城在壽州安豐縣南一百三十二里。春秋文五年秋,楚成大心滅之。」或在許。【集解】皇覽曰:「皋陶冢在廬江六縣。」 【索隱】許在潁川。 【正義】括地志云:「許故城在許州許昌縣南三十里,本漢許縣,故許國也。」 而后舉益,任之政。

十年,帝禹東廵狩,至于會稽而崩。【集解】皇甫謐曰:「年百歲也。」以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,而辟居箕山之陽。【集解】孟子「陽」字作「陰」。劉熙曰:「崈高之北。」 【正義】按:陰即陽城也。括地志云:「陽城縣在箕山北十三里。」又恐「箕」字誤,本是「嵩」字,而字相似。其陽城縣在嵩山南二十三里,則為嵩山之陽也。禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟,曰「吾君帝禹之子也」。於是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。

夏后帝啟,禹之子,其母塗山氏之女也。

有扈氏不服,【集解】地理志曰扶風鄠縣是扈國。 【索隱】地理志曰扶風縣鄠是扈國。【正義】括地志云:「雍州南鄠縣本夏之扈國也。地理志云鄠縣,古扈國,有戶亭。訓纂云戶、扈、鄠三字,一也,古今字不同耳。」啟伐之,大戰於甘。【集解】馬融曰:「甘,有扈氏南郊地名。」 【索隱】夏啟所伐,鄠南有甘亭。將戰,作甘誓,乃召六卿申之。【集解】孔安國曰:「天子六軍,其將皆命卿也。」啟曰:「嗟!六事之人,【集解】孔安國曰:「各有軍事,故曰六事。」予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,【集解】鄭玄曰:「五行,四時盛德所行之政也。威侮,暴逆之。三正,天、地、人之正道。」天用勦絕其命。【集解】孔安國曰:「勦,截也。」今予維共行天之罰。【集解】孔安國曰:「共,奉也。」左不攻于左,右不攻于右,女不共命。【集解】鄭玄曰:「左,車左。右,車右。」御非其馬之政,女不共命。【集解】孔安國曰:「御以正馬為政也。三者有失,皆不奉我命也。」用命,賞于祖;【集解】孔安國曰:「天子親征,必載遷廟之祖主行。有功即賞祖主前,示不專也。」不用命,僇于社,【集解】孔安國曰:「又載社主,謂之社事。奔北,則僇之社主前。社主陰,陰主殺也。」予則帑僇女。」【集解】孔安國曰:「非但止身,辱及女子,言恥累之。」遂滅有扈氏。天下咸朝。

夏后帝啟崩,【集解】徐廣曰:「皇甫謐曰夏啟元年甲辰,十年癸丑崩。」子帝太康立。帝太康失國,【集解】孔安國曰:「盤于遊田,不恤民事,為羿所逐,不得反國。」昆弟五人,【索隱】皇甫謐云號五觀也。須于洛汭,作五子之歌。【集解】孔安國曰:「太康五弟與其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。」

太康崩,弟中康立,是為帝中康。帝中康時,羲、和湎淫,廢時亂日。【集解】孔安國曰:「羲氏,和氏,掌天地四時之官。太康之後,沈湎于酒,廢天時,亂甲乙也。」胤徃征之,作胤征。【集解】孔安國曰:「胤國之君受王命往征之。」鄭玄曰:「胤,臣名。」

中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。【索隱】左傳魏莊子曰:「昔有夏之衰也,后羿自鉏遷于窮石,因夏人而代夏政。恃其射也,不修人事,而信用伯明氏之讒子寒浞。浞殺羿,烹之,以食其子,子不忍食,殺于窮門。浞因羿室,生澆及豷。使澆滅斟灌氏及斟尋氏,而相為澆所滅,后緡歸于有仍,生少康。有夏之臣靡,自有鬲收二國之燼以滅浞,而立少康。少康滅澆于過,后杼滅豷于戈,有窮遂亡。」然則帝相自被篡殺,中閒經羿浞二氏,蓋三數十年。而此紀總不言之,直云帝相崩,子少康立,疏略之甚。 【正義】帝王紀云:「帝羿有窮氏未聞其先何姓。帝嚳以上,世掌射正。至嚳,賜以彤弓素矢,封之於鉏,為帝司射,歷虞、夏。羿學射於吉甫,其臂長,故以善射聞。及夏之衰,自鉏遷于窮石,因夏民以代夏政。帝相徙于商丘,依同姓諸侯斟尋。羿恃其善射,不修民事,淫于田獸,棄其良臣武羅、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞,伯明氏之讒子,伯明后以讒棄之,而羿以為己相。寒浞殺羿於桃梧,而烹之以食其子。其子不忍食之,死于窮門。浞遂代夏,立為帝。寒浞襲有窮之號,因羿之室,生奡及豷。奡多力,能陸地行舟。使奡帥師滅斟灌、斟尋,殺夏帝相,封奡於過,封豷於戈。恃其詐力,不恤民事。初,奡之殺帝相也,妃有仍氏女曰后緡,歸有仍,生少康。初,夏之遺臣曰靡,事羿,羿死,逃於有鬲氏,收斟尋二國餘燼,殺寒浞,立少康,滅奡於過,后杼滅豷於戈,有窮遂亡也。」按:帝相被篡,歷羿浞二世,四十年,而此紀不說,亦馬遷所為疏略也。奡音五告反。豷音許器反。括地志云:「故鉏城在滑州韋城縣東十里。晉地記云河南有窮谷,蓋本有窮氏所遷也。」括地志云:「商丘,今宋州也。斟灌故城在青州壽光縣東五十四里。斟尋故城,今青州北海縣是也。故過鄉亭在萊州掖縣西北二十里,本過國地。故鬲城在洛州密縣界。杜預云國名,今平原鬲縣也。」戈在宋鄭之閒也。寒國在北海平壽縣東寒亭也。伯明其君也。臣瓚云斟尋在河南,蓋後遷北海也。汲冢古文云太康居斟尋,羿亦居之,桀又居之。尚書云:「太康失邦,兄弟五人須于洛汭。」此即太康居之,為近洛也。又吳起對魏武侯曰「夏桀之居,左河、濟,右太華,伊闕在其南,羊腸在其北」。又周書度邑篇云武王問太公「吾將因有夏之居」,即河南是也。括地志云:「故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里,蓋桀所居也。陽翟縣又是禹所封,為夏伯。」帝少康崩,子帝予【索隱】音佇。系本云季佇作甲者也。左傳曰杼滅豷于戈。國語云杼能帥禹者也。立。帝予崩,子帝槐【索隱】音回。系本作「帝芬」。立。帝槐崩,子帝芒【索隱】音亡。鄒誕生又音荒也。立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降【索隱】系本作「帝降」。立。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝厪【索隱】音覲。鄒誕生又音勤。立。帝厪崩,立帝不降之子孔甲,是為帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事淫亂。夏后氏德衰,諸侯畔之。天降龍二,有雌雄,孔甲不能食,【正義】音寺。未得豢龍氏。【集解】賈逵曰:「豢,養也。穀食曰豢。」陶唐旣衰,其后有劉累,【集解】服虔曰:「后,劉累之為諸侯者,夏后賜之姓。」 【正義】括地志云:「劉累故城在洛州緱氏縣南五十五里,乃劉累之故地也。」學擾龍于豢龍氏,【集解】應劭曰:「擾音柔。擾,馴也。能順養得其嗜慾。」以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏,【集解】服虔曰:「御亦養。」受豕韋之後。【集解】徐廣曰:「受,一作『更』。」駰案:賈逵曰「劉累之後至商不絕,以代豕韋之後。祝融之後封於豕韋,殷武丁滅之,以劉累之後代之」。 【索隱】按:系本豕韋,防姓。龍一雌死,以食夏后。夏后使求,懼而遷去。【集解】賈逵曰:「夏后既饗,而又使求致龍,劉累不能得而懼也。」傳曰遷於魯縣。

孔甲崩,子帝臯立。帝臯崩,【集解】左傳曰皋墓在殽南陵。子帝發立。帝發崩,子帝履癸立,是為桀。【索隱】桀,名也。按:系本帝皋生發及桀。此以發生桀,皇甫謐同也。帝桀之時,【集解】謐法:「賊人多殺曰桀。」自孔甲以來而諸侯多畔夏,桀不務德而武傷百姓,百姓弗堪。迺召湯而囚之夏臺,【索隱】獄名。夏曰均臺。皇甫謐云「地在陽翟」是也。已而釋之。湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條,【集解】孔安國曰:「地在安邑之西。」鄭玄曰:「南夷,地名。」遂放而死。【集解】徐廣曰:「從禹至桀十七君,十四世。」駰案:汲冢紀年曰「有王與無王,用歲四百七十一年矣」。 【索隱】徐廣曰:「從禹至桀,十七君,十四世。」案:汲冢紀年曰「有王與無王,用歲四百七十一年」。 【正義】括地志云:「廬州巢縣有巢湖,即尚書『成湯伐桀,放於南巢』者也。淮南子云『湯敗桀於歷山,與末喜同舟浮江,奔南巢之山而死』。國語云『滿於巢湖』。又云『夏桀伐有施,施人以妺喜女焉』。」女音女慮反。 桀謂人曰:「吾悔不遂殺湯於夏臺,使至此。」湯乃踐天子位,代夏朝天下。湯封夏之後,【正義】括地志云:「夏亭故城在汝州郟城縣東北五十四里,蓋夏后所封也。」至周封於杞也。【正義】括地志云:「汴州雍丘縣,古杞國城也。周武王封禹後,號東樓公也。」

太史公曰:禹為姒姓,其後分封,用國為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、【集解】徐廣曰:「一作『斟氏、尋氏』。」 彤城氏、襃氏、費氏、【索隱】系本男作「南」,尋作「鄩」,費作「弗」,而不云彤城及襃。按:周有彤伯,蓋彤城氏之後。張敖地理記云:「濟南平壽縣,其地即古斟尋國。」又下云斟戈氏,按左傳、系本皆云斟灌氏。杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。孔子正夏時,學者多傳夏小正云。【集解】禮運稱孔子曰:「我欲觀夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得夏時焉。」鄭玄曰:「得夏四時之書,其存者有小正。」 【索隱】小正,大戴記篇名。正征二音。自虞、夏時,貢賦備矣。或言禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽。會稽者,會計也。【集解】皇覽曰:「禹冢在山陰縣會稽山上。會稽山本名苗山,在縣南,去縣七里。越傳曰禹到大越,上苗山,大會計,爵有德,封有功,因而更名苗山曰會稽。因病死,葬,葦棺,穿壙深七尺,上無瀉泄,下無邸水,檀高三尺,土階三等,周方一畝。呂氏春秋曰『禹葬會稽,不煩人徒』。墨子曰『禹葬會稽,衣裘三領,桐棺三寸』。地理志云山上有禹井、禹祠,相傳以為下有羣鳥耘田者也。」 【索隱】抵,至也,音丁禮反。葦棺者,以葦為棺。謂蘧蒢而斂,非也。禹雖儉約,豈萬乘之主而臣子乃以蘧蒢裹尸乎?墨子言「桐棺三寸」,差近人情。 【正義】括地志云:「禹陵在越州會稽縣南十三里。廟在縣東南十一里。」

索隱述贊曰:堯遭鴻水,黎人阻飢。禹勤溝洫,手足胼胝。言乘四載,動履四時。娶妻有日,過門不私。九土旣理,玄圭錫茲。帝啟嗣立,有扈違命。五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,夏室不競。降于孔甲,擾龍乖性。嗟彼鳴條,其終不令!

卷三殷本紀第三

殷契,【索隱】契始封商,其後裔盤庚遷殷,殷在鄴南,遂為天下號。契是殷家始祖,故言殷契。 【正義】括地志云:「相州安陽本盤庚所都,即北蒙,殷墟南去朝歌城百四十六里。竹書紀年云『盤庚自奄遷于北蒙,曰殷墟,南去鄴四十里』,是舊鄴城西南三十里有洹水,南岸三里有安陽城,西有城名殷墟,所謂北蒙者也。」今按:洹水在相州北四里,安陽城即相州外城也。母曰簡狄,【索隱】舊本作「易」,易狄音同。又作「逷」,吐歷反。有娀氏之女,【集解】淮南子曰:「有娀在不周之北。」 【正義】按:記云「桀敗於有娀之墟」,有娀當在蒲州也。為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。【索隱】譙周云:「契生堯代,舜始舉之,必非嚳子。以其父微,故不著名。其母娀氏女,與宗婦三人浴于川,玄鳥遺卵,簡狄吞之,則簡狄非帝嚳次妃明也。」契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:「百姓不親,五品不訓,汝為司徒而敬敷五教,五教在寬。」封於商,【集解】鄭玄曰:「商國在太華之陽。」皇甫謐曰:「今上洛商是也。」 【索隱】堯封契於商,即詩商頌云「有娀方將,帝立子生商」是也。 【正義】括地志云:「商州東八十里商洛縣,本商邑,古之商國,帝嚳之子卨所封也。」賜姓子氏。【集解】禮緯曰:「祖以玄鳥生子也。」 【正義】括地志云:「故子城在渭州華城縣東北八十里,蓋子姓之別邑。」契興於唐、虞、大禹之際,功業著於百姓,百姓以平。

契卒,子昭明立。昭明卒,子相土立。【集解】宋忠曰:「相土就契封於商。春秋左氏傳曰『閼伯居商丘,相土因之』。」 【索隱】相土佐夏,功著於商,詩頌曰「相土烈烈,海外有截」是也。左傳曰「昔陶唐氏火正閼伯居商丘,相土因之」,是始封商也。 【正義】括地志云:「宋州宋城縣古閼伯之墟,即商丘也,又云羿所封之地。」相土卒,子昌若立。昌若卒,子曹圉立。【索隱】系本作「糧圉」也。 曹圉卒,【正義】圉音語,出系本。子冥立。【集解】宋忠曰:「冥為司空,勤其官事,死於水中,殷人郊之。」 【索隱】禮記曰「冥勤其官而水死」,殷人祖契而郊冥也。冥卒,子振立。【索隱】系本作「核」。振卒,子微立。【索隱】皇甫謐云:「微字上甲,其母以甲日生故也。」商家生子,以日為名,蓋自微始。譙周以為死稱廟主曰「甲」也。微卒,子報丁立。報丁卒,子報乙立。報乙卒,子報丙立。報丙卒,子主壬立。主壬卒,子主癸立。主癸卒,子天乙立,是為成湯。【集解】張晏曰:「禹,湯,皆字也。二王去唐、虞之文,從高陽之質,故夏、殷之王皆以名為號。」謚法曰:「除虐去殘曰湯。」 【索隱】湯名履,書曰「予小子履」是也。又稱天乙者,譙周云「夏、殷之禮,生稱王,死稱廟主,皆以帝名配之。天亦帝也,殷人尊湯,故曰天乙」。從契至湯凡十四代,故國語曰「玄王勤商,十四代興」。玄王,契也。

成湯,自契至湯八遷。【集解】孔安國曰:「十四世凡八徙國都。」湯始居亳,【集解】皇甫謐曰:「梁國穀熟為南亳,即湯都也。」 【正義】括地志云:「宋州穀熟縣西南三十五里南亳故城,即南亳,湯都也。宋州北五十里大蒙城為景亳,湯所盟地,因景山為名。河南偃師為西亳,帝嚳及湯所都,盤庚亦徙都之。」從先王居,【集解】孔安國曰:「契父帝嚳都亳,湯自商丘遷焉,故曰『從先王居』。」 【正義】按:亳,偃師城也。商丘,宋州也。湯即位,都南亳,後徙西亳也。括地志云:「亳邑故城在洛州偃師縣西十四里,本帝嚳之墟,商湯之都也。」作帝誥。【索隱】一作「俈」。上云「從先王居」,故作帝俈。孔安國以為作誥告先王,言己來居亳也。

湯征諸侯。【集解】孔安國曰:「為夏方伯,得專征伐。」葛伯不祀,湯始伐之。【集解】孟子曰:「湯居亳,與葛伯為鄰。」地理志曰葛今梁國寧陵之葛鄉。湯曰:「予有言:人視水見形,視民知治不。」伊尹曰:「明哉!言能聽,道乃進。君國子民,為善者皆在王官。勉哉,勉哉!」湯曰:「汝不能敬命,予大罰殛之,無有攸赦。」作湯征。

伊尹名阿衡。【索隱】孫子兵書:「伊尹名摯。」孔安國亦曰「伊摯」。然解者以阿衡為官名。按:阿,倚也,衡,平也。言依倚而取平。書曰「惟嗣王弗惠于阿衡」,亦曰保衡,皆伊尹之官號,非名也。皇甫謐曰:「伊尹,力牧之後,生於空桑。」又呂氏春秋云:「有侁氏女採桑,得嬰兒于空桑,母居伊水,命曰伊尹。」尹,正也,謂湯使之正天下。阿衡欲干湯而無由,乃為有莘氏媵臣,【集解】列女傳曰:「湯妃有莘氏之女。」 【正義】括地志云:「古莘國在汴州陳留縣東五里,故莘城是也。陳留風俗傳云陳留外黃有莘昌亭,本宋地,莘氏邑也。」媵,翊剩反。爾雅云:「媵,將,送也。」負鼎俎,以滋味說湯,致于王道。或曰,伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然後肯徃從湯,言素王及九主之事。【集解】劉向別錄曰:「九主者,有法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國君、三歲社君,凡九品,圖畫其形。」 【索隱】按:素王者太素上皇,其道質素,故稱素王。九主者,三皇、五帝及夏禹也。或曰,九主謂九皇也。然按注劉向所稱九主,載之七錄,名稱甚奇,不知所憑據耳。法君,謂用法嚴急之君,若秦孝公及始皇等也。勞君,謂勤勞天下,若禹、稷等也。等君,等者平也,謂定等威,均祿賞,若高祖封功臣,侯雍齒也。授君,謂人君不能自理,而政歸其臣,若燕王噲授子之,禹授益之比也。專君,謂專己獨斷,不任賢臣,若漢宣之比也。破君,謂輕敵致寇,國滅君死,若楚戊、吳濞等是也。寄君,謂人困於下,主驕於上,離析可待,故孟軻謂之「寄君」也。國君,國當為「固」,字之訛耳。固,謂完城郭,利甲兵,而不修德,若三苗、智伯之類也。三歲社君,謂在襁褓而主社稷,若周成王、漢昭、平等是也。又注本九主,謂法君、勞君、等君、專君、授君、破君、國君,以三歲社君為二,恐非。湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。旣醜有夏,復歸于亳。入自北門,遇女鳩、女房,作女鳩女房。【集解】孔安國曰:「鳩房二人,湯之賢臣也。二篇言所以醜夏而還之意也。」

湯出,見野張網四面,祝曰:「自天下四方皆入吾網。」湯曰:「嘻,盡之矣!」乃去其三面,祝曰:「欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾網。」諸侯聞之,曰:「湯德至矣,及禽獸。」

當是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。【正義】帝嚳時陸終之長子,昆吾氏之後也。世本云「昆吾者,衞氏」是。湯乃興師率諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞以伐昆吾,遂伐桀。湯曰:「格汝衆庶,來,女悉聽朕言。匪台小子敢行舉亂,【集解】馬融曰:「台,我也。」有夏多罪,予維聞女衆言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正。【集解】孔安國曰:「不敢不正桀之罪而誅之。」今夏多罪,天命殛之。今女有衆,女曰『我君不恤我衆,舍我嗇事而割政』。【集解】孔安國曰:「奪民農功,而為割剝之政。」女其曰『有罪,其奈何』?夏王率止衆力,率奪夏國。【集解】孔安國曰:「桀之君臣相率遏止眾力,使不得事農,相率割剝夏之邑居。」有衆率怠不和,【集解】馬融曰:「眾民相率怠惰,不和同。」曰『是日何時喪?予與女皆亡』!【集解】尚書大傳曰:「桀云『天之有日,猶吾之有民,日有亡哉,日亡吾亦亡矣』。」夏德若茲,今朕必徃。爾尚及予一人致天之罰,予其大理女。【集解】尚書「理」字作「賚」。鄭玄曰:「賚,賜也。」女毋不信,朕不食言。【索隱】左傳云:「食言多矣,能無肥乎?」是謂妄言為食言。女不從誓言,予則帑僇女,無有攸赦。」以告令師,作湯誓。於是湯曰「吾甚武」,號曰武王。【集解】詩云:「武王載旆,有虔秉鉞。」毛傳曰:「武王,湯也。」

桀敗於有娀之虛,桀犇於鳴條,【正義】括地志云:「高涯原在蒲州安邑縣北三十里南阪口,即古鳴條陌也。鳴條戰地,在安邑西。」夏師敗績。湯遂伐三㚇,俘厥寶玉,【集解】孔安國曰:「三㚇,國名,桀走保之,今定陶也。俘,取也。」 【正義】括地志云:「曹州濟陰縣即古定陶也,東有三鬷亭是也。」義伯、仲伯作典寶。【集解】孔安國曰:「二臣作典寶一篇,言國之常寶也。」湯旣勝夏,欲遷其社,不可,【集解】孔安國曰:「欲變置社稷,而後世無及句龍者,故不可而止。」作夏社。【集解】孔安國曰:「言夏社不可遷之義。」伊尹報。【集解】徐廣曰:「一云『伊尹報政』。」於是諸侯必服,湯乃踐天子位,平定海內。

湯歸至于泰卷陶,【集解】徐廣曰:「一無此『陶』字。」孔安國曰:「地名。湯自三㚇而還。」 【索隱】鄒誕生「卷」作「坰」,又作「泂」,則卷當為「坰」,與尚書同,非衍字也。其下「陶」字是衍耳。何以知然?解尚書者以大坰今定陶是也,舊本或傍記其地名,後人轉寫遂衍斯字也。 【正義】坰,古銘反。中𤳹作誥。【集解】孔安國曰:「仲虺,湯左相奚仲之後。」 【索隱】仲虺二音。𤳹作「壘」,音如字,尚書又作「虺」也。旣絀夏命,【集解】孔安國曰:「絀其王命。」還亳,作湯誥:「維三月,王自至於東郊。告諸侯羣后:『毋不有功於民,勤力迺事。予乃大罰殛女,毋予怨。』曰:『古禹、臯陶久勞于外,其有功乎民,民乃有安。東為江,北為濟,西為河,南為淮,四瀆已脩,萬民乃有居。后稷降播,農殖百穀。三公咸有功于民,故后有立。【集解】徐廣曰:「一作『土』。」 【索隱】謂禹、皋陶有功於人,建立其後,故云有立。昔蚩尤與其大夫作亂百姓,帝乃弗予,【集解】音與。有狀。【索隱】帝,天也。謂蚩尤作亂,上天乃不佑之,是為弗與。有狀,言其罪大而有形狀,故黃帝滅之。先王言不可不勉。』【索隱】先王指黃帝、帝堯、帝舜等言。禹、咎繇以久勞于外,故後有立。及蚩尤作亂,天不佑之,乃致黃帝滅之。皆是先王賞有功,誅有罪,言今汝不可不勉。此湯誡其臣。曰:『不道,毋之在國,【集解】徐廣曰:「之,一作『政』。」 【索隱】不道猶無道也。又誡諸侯云,汝為不道,我則無令汝之在國。女毋我怨。』」以令諸侯。伊尹作咸有一德,【集解】王肅曰:「言君臣皆有一德。」 【索隱】按:尚書伊尹作咸有一德在太甲時,太史公記之於斯,謂成湯之日,其言又失次序。咎單作明居。【集解】馬融曰:「咎單,湯司空也。明居民之法也。」

湯乃改正朔,易服色,上白,朝會以晝。

湯崩,【集解】皇覽曰:「湯冢在濟陰亳縣北東郭,去縣三里。冢四方,方各十步,高七尺,上平,處平地。漢哀帝建平元年,大司空(御)史〔御〕長卿案行水災,因行湯冢。劉向曰:『殷湯無葬處。』」皇甫謐曰:「即位十七年而踐天子位,為天子十三年,年百歲而崩。」 【索隱】長卿,諸本多作劫姓。按:風俗通有御氏,為漢司空(御)史,其名長卿,明劫非也。亦有劫彌,不得為御史。 【正義】括地志云:「薄城北郭東三里平地有湯冢。按:在蒙,即北薄也。又云洛州偃師縣東六里有湯冢,近桐宮,蓋此是也。」太子太丁未立而卒,於是迺立太丁之弟外丙,是為帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,【正義】仲任二音。是為帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹迺立太丁之子太甲。【正義】尚書孔子序云「成湯既沒,太甲元年」,不言有外丙、仲壬,而太史公採世本,有外丙、仲壬,二書不同,當是信則傳信,疑則傳疑。太甲,成湯適長孫也,是為帝太甲。帝太甲元年,伊尹作伊訓,作肆命,作徂后。【集解】鄭玄曰:「肆命者,陳政教所當為也。徂后者,言湯之法度也。」

帝太甲旣立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,於是伊尹放之於桐宮。【集解】孔安國曰:「湯葬地。」鄭玄曰:「地名也,有王離宮焉。」 【正義】晉太康地記云:「尸鄉南有亳阪,東有城,太甲所放處也。」按:尸鄉在洛州偃師縣西南五里也。三年,伊尹攝行政當國,以朝諸侯。

帝太甲居桐宮三年,悔過自責,反善,於是伊尹迺迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,諸侯咸歸殷,百姓以寧。伊尹嘉之,迺作太甲訓三篇,襃帝太甲,稱太宗。

太宗崩,子沃丁立。帝沃丁之時,伊尹卒。旣葬伊尹於亳,【集解】皇覽曰:「伊尹冢在濟陰己氏平利鄉,亳近己氏。」 【正義】括地志云:「伊尹墓在洛州偃師縣西北八里。又云宋州楚丘縣西北十五里有伊尹墓,恐非也。」帝王世紀:「伊尹名摯,為湯相,號阿衡,年百歲卒,大霧三日,沃丁以天子禮葬之。」咎單遂訓伊尹事,作沃丁。

沃丁崩,弟太庚立,是為帝太庚。帝太庚崩,子帝小甲立。【集解】徐廣曰:「世表云帝小甲,太庚弟也。」帝小甲崩,弟雍己立,是為帝雍己。殷道衰,諸侯或不至。

帝雍己崩,弟太戊立,是為帝太戊。帝太戊立伊陟為相。【集解】孔安國曰:「伊陟,伊尹之子。」亳有祥桑穀共生於朝,一暮大拱。【集解】孔安國曰:「祥,妖怪也。二木合生,不恭之罰。」鄭玄曰:「兩手搤之曰拱。」 【索隱】此云「一暮大拱」,尚書大傳作「七日大拱」,與此不同。帝太戊懼,問伊陟。伊陟曰:「臣聞妖不勝德,帝之政其有闕與?帝其修德。」太戊從之,而祥桑枯死而去。【索隱】劉伯莊言枯死而消去不見,今以為由帝修德而妖祥遂去。伊陟贊言于巫咸。【集解】孔安國曰:「贊,告也。巫咸,臣名也。」 【正義】按:巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海虞山上,蓋二子本吳人也。巫咸治王家有成,作咸艾,【集解】馬融曰:「艾,治也。」作太戊。帝太戊贊伊陟于廟,言弗臣,伊陟讓,作原命。【集解】馬融曰:「原,臣名也。命原以禹、湯之道我所修也。」殷復興,諸侯歸之,故稱中宗。

中宗崩,子帝中丁立。帝中丁遷于隞。【集解】孔安國曰:「地名。」皇甫謐曰:「或云河南敖倉是也。」 【索隱】隞亦作「囂」,並音敖字。 【正義】括地志云:「滎陽故城在鄭州滎澤縣西南十七里,殷時敖地也。」河亶甲居相。【集解】孔安國曰:「地名,在河北。」 【正義】括地志云:「故殷城在相州內黃縣東南十三里,即河亶甲所築都之,故名殷城也。」祖乙遷于邢。【索隱】邢音耿。近代本亦作「耿」。今河東皮氏縣有耿鄉。 【正義】括地志云:「絳州龍門縣東南十二里耿城,故耿國也。」帝中丁崩,弟外壬立,是為帝外壬。仲丁書闕不具。【索隱】蓋太史公知舊有仲丁書,今已遺闕不具也。帝外壬崩,弟河亶甲立,是為帝河亶甲。河亶甲時,殷復衰。

河亶甲崩,子帝祖乙立。帝祖乙立,殷復興。巫賢任職。

祖乙崩,子帝祖辛立。帝祖辛崩,弟沃甲立,是為帝沃甲。【索隱】系本作「開甲」也。帝沃甲崩,立沃甲兄祖辛之子祖丁,是為帝祖丁。帝祖丁崩,立弟沃甲之子南庚,是為帝南庚。帝南庚崩,立帝祖丁之子陽甲,是為帝陽甲。帝陽甲之時,殷衰。

自中丁以來,廢適而更立諸弟子,弟子或爭相代立,比九世亂,於是諸侯莫朝。

帝陽甲崩,弟盤庚立,是為帝盤庚。帝盤庚之時,殷已都河北,盤庚渡河南,復居成湯之故居,迺五遷,無定處。【集解】孔安國曰:「自湯至盤庚凡五遷都。」 【正義】自湯南亳遷西亳,仲丁遷隞,河亶甲居相,祖乙居耿,盤庚渡河,南居西亳,是五遷也。殷民咨胥皆怨,不欲徙。【集解】孔安國曰:「胥,相也。民不欲徙,皆咨嗟憂愁,相與怨其上也。」盤庚乃告諭諸侯大臣曰:「昔高后成湯與爾之先祖俱定天下,法則可修。舍而弗勉,何以成德!」乃遂涉河南,治亳,【集解】鄭玄曰:「治於亳之殷地,商家自此徙,而改號曰殷亳。」皇甫謐曰:「今偃師是也。」行湯之政,然後百姓由寧,殷道復興。諸侯來朝,以其遵成湯之德也。

帝盤庚崩,弟小辛立,是為帝小辛。帝小辛立,殷復衰。百姓思盤庚,迺作盤庚三篇。【索隱】尚書「盤庚將治亳,殷民咨胥怨,作盤庚」,此以盤庚崩,弟小辛立,百姓思之,乃作盤庚,由不見古文也。帝小辛崩,弟小乙立,是為帝小乙。

帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思復興殷,而未得其佐。三年不言,政事決定於冢宰,【集解】鄭玄曰:「冢宰,天官卿貳王事者。」以觀國風。武丁夜夢得聖人,名曰說。以夢所見視羣臣百吏,皆非也。於是迺使百工營求之野,得說於傅險中。【集解】徐廣曰:「尸子云傅巖在北海之洲。」 【索隱】舊本作「險」,亦作「巖」也。 【正義】〔括〕地(理)志云:「傅險即傅說版築之處,所隱之處窟名聖人窟,在今陝州河北縣北七里,即虞國虢國之界。又有傅說祠。注水經云沙澗水北出虞山,東南逕傅巖,歷傅說隱室前,俗名聖人窟。」是時說為胥靡,築於傅險。【集解】孔安國曰:「傅氏之巖在虞虢之界,通道所經,有澗水壞道,常使胥靡刑人築護此道。說賢而隱,代胥靡築之,以供食也。」見於武丁,武丁曰是也。得而與之語,果聖人,舉以為相,殷國大治。故遂以傅險姓之,號曰傅說。

帝武丁祭成湯,明日,有飛雉登鼎耳而呴,【正義】音構。呴,雉鳴也。詩云:「雉之朝呴。」武丁懼。祖己曰:【集解】孔安國曰:「賢臣名。」「王勿憂,先修政事。」祖己乃訓王曰:「唯天監下典厥義,【集解】孔安國曰:「言天視下民以義為常也。」降年有永有不永,非天夭民,中絕其命。民有不若德,不聽罪,天旣附命正厥德,【集解】孔安國曰:「不順德,言無義也。不服罪,不改修也。天以信命正其德,謂其有永有不永。」 【索隱】附,依尚書音孚。乃曰其奈何。嗚呼!王嗣敬民,罔非天繼,常祀毋禮于弃道。」【集解】孔安國曰:「王者主民,當敬民事。民事無非天所嗣常也。祭祀有常,不當特豐於近也。」 【索隱】祭祀有常,無為豐殺之禮於是以弃常道。武丁修政行德,天下咸驩,殷道復興。

帝武丁崩,子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉為德,立其廟為高宗,遂作高宗肜日及訓。【集解】孔安國曰:「祭之明日又祭,殷曰肜,周曰繹。」

帝祖庚崩,弟祖甲立,是為帝甲。帝甲淫亂,殷復衰。【索隱】國語云「帝甲亂之,七代而隕」是也。

帝甲崩,子帝廩辛立。【索隱】漢書古今人表及帝王代紀皆作「馮辛」。帝廩辛崩,弟庚丁立,是為帝庚丁。帝庚丁崩,子帝武乙立。殷復去亳,徙河北。

帝武乙無道,為偶人,【索隱】偶音寓。亦如字。 【正義】偶,五苟反。偶,對也。以土木為人,對象於人形也。謂之天神。與之博,令人為行。【正義】為,于偽反。行,胡孟反。天神不勝,乃僇辱之。為革囊,盛血,卬而射之,命曰「射天」。武乙獵於河渭之間,暴雷,武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩,子帝乙立。帝乙立,殷益衰。

帝乙長子曰微子啟,【索隱】微,國號。爵為子。啟,名也。孔子家語云「微」或作「魏」,讀從微音。鄒本亦然也。啟母賤,不得嗣。【索隱】此以啟與紂異母,而鄭玄稱為同母,依呂氏春秋,言母當生啟時猶未正立,及生紂時始正為妃,故啟大而庶,紂小而嫡。少子辛,辛母正后,辛為嗣。帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天下謂之紂。【集解】謚法曰:「殘義損善曰紂。」

帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;【正義】帝王世紀云「紂倒曳九牛,撫梁易柱」也。知足以距諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下。好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,【集解】皇甫謐曰:「有蘇氏美女。」 【索隱】國語有蘇氏女,妲字己姓也。妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢,【集解】如淳曰:「新序云鹿臺,其大三里,高千尺。」瓚曰:「鹿臺,臺名,今在朝歌城中。」 【正義】括地志云:「鹿臺在衞州縣西南三十二里。」而盈鉅橋之粟。【集解】服虔曰:「鉅橋,倉名。許慎曰鉅鹿水之大橋也,有漕粟也。」 【索隱】鄒誕生云:「鉅,大;橋,器名也。紂厚賦稅,故因器而大其名。」 益收狗馬奇物,充仞宮室。益廣沙丘苑臺,【集解】爾雅曰:「迆邐,沙丘也。」地理志曰在鉅鹿東北七十里。 【正義】括地志云:「沙丘臺在邢州平鄉東北二十里。竹書紀年自盤庚徙殷至紂之滅二百五十三年,更不徙都,紂時稍大其邑,南距朝歌,北據邯鄲及沙丘,皆為離宮別館。」多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大冣樂戲於沙丘,【集解】徐廣曰:「冣,一作『聚』。」以酒為池,【正義】括地志云:「酒池在衛州衛縣西二十三里。太公六韜云紂為酒池,迴船糟丘而牛飲者三千餘人為輩。」縣肉為林,【正義】縣,戶眠反。使男女倮【正義】胡瓦反。相逐其間,為長夜之飲。

百姓怨望而諸侯有畔者,於是紂乃重辟,刑有炮格之法。【集解】列女傳曰:「膏銅柱,下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中,妲己笑,名曰炮格之刑。」 【索隱】鄒誕生云「格,一音閣」。又云「見蟻布銅斗,足廢而死,於是為銅格,炊炭其下,使罪人步其上」,與列女傳少異。以西伯昌、九侯、【集解】徐廣曰:「一作『鬼侯』。鄴縣有九侯城。」 【索隱】九亦依字讀,鄒誕生音仇也。 【正義】括地志云「相州滏陽縣西南五十里有九侯城,亦名鬼侯城,蓋殷時九侯城也。」鄂侯【集解】徐廣曰:「一作『邘』,音于。野王縣有邘城。」為三公。九侯有好女,入之紂。九侯女不憙淫,【集解】徐廣曰:「一云『無不憙淫』。」紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭之彊,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌聞之,竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯羑里。【集解】地理志曰河內湯陰有羑里城,西伯所拘處。韋昭曰「音酉」。 【正義】牖,一作「羑」,音酉。羑城在相州湯陰縣北九里,紂囚西伯城也。帝王世紀云。「囚文王,文王之長子曰伯邑考質於殷,為紂御,紂烹為羹,賜文王,曰『聖人當不食其子羹』。文王食之。紂曰『誰謂西伯聖者?食其子羹尚不知也』。」西伯之臣閎夭之徒,求美女奇物善馬以獻紂,紂乃赦西伯。西伯出而獻洛西之地,【正義】洛水一名漆沮水,在同州洛西之地,謂洛西之丹、坊等州也。以請除炮格之刑。紂乃許之,賜弓矢斧鉞,使得征伐,為西伯。而用費中為政。【正義】費音扶味反。中音仲。費,姓;仲,名也。費中善諛,好利,殷人弗親。紂又用惡來。【索隱】秦之祖蜚廉子。惡來善毀讒,諸侯以此益疏。

西伯歸,乃陰修德行善,諸侯多叛紂而徃歸西伯。西伯滋大,紂由是稍失權重。王子比干諫,弗聽。商容賢者,百姓愛之,紂廢之。及西伯伐飢國,滅之,【集解】徐廣曰:「飢,一作『𨸔』,又作『耆』。」紂之臣祖伊【集解】孔安國曰:「祖己後,賢臣也。」聞之而咎周,【集解】孔安國曰:「咎,惡也。」恐,奔告紂曰:「天旣訖我殷命,假人元龜,【集解】徐廣曰:「元,一作『卜』。」無敢知吉,【集解】馬融曰:「元龜,大龜也,長尺二寸。」孔安國曰:「至人以人事觀殷,大龜以神靈考之,皆無知吉者。」非先王不相我後人,【集解】孔安國曰:「相,助也。」維王淫虐用自絕,故天弃我,不有安食,不虞知天性,不迪率典。【集解】鄭玄曰:「王暴虐於民,使不得安食,逆亂陰陽,不度天性,傲很明德,不修教法者。」今我民罔不欲喪,曰『天曷不降威,大命胡不至』?今王其奈何?」紂曰:「我生不有命在天乎!」祖伊反,曰:「紂不可諫矣。」西伯旣卒,周武王之東伐,至盟津,諸侯叛殷會周者八百。諸侯皆曰:「紂可伐矣。」武王曰:「爾未知天命。」乃復歸。

紂愈淫亂不止。微子數諫不聽,乃與大師、少師謀,遂去。比干曰:「為人臣者,不得不以死爭。」迺強諫紂。紂怒曰:「吾聞聖人心有七竅。」剖比干,觀其心。【正義】括地志云:「比干見微子去,箕子狂,乃歎曰:『主過不諫,非忠也。畏死不言,非勇也。過則諫,不用則死,忠之至也。』進諫不去者三日。紂問:『何以自持?』比干曰:『修善行仁,以義自持。』紂怒,曰:『吾聞聖人心有七竅,信諸?』遂殺比干,刳視其心也。」箕子懼,乃詳狂為奴,紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。【集解】鄭玄曰:「牧野,紂南郊地名也。」 【正義】括地志云:「今衛州城即殷牧野之地,周武王伐紂築也。」甲子日,紂兵敗。紂走入,登鹿臺,【集解】徐廣曰:「鹿,一作『廩』。」衣其寶玉衣,赴火而死。【正義】周書云:「紂取天智玉琰五,環身以自焚。」周武王遂斬紂頭,縣之白旗。殺妲己。釋箕子之囚,封紂、比干之墓,表商容之閭。【索隱】皇甫謐云「商容與殷人觀周軍之入」,則以為人名。鄭玄云:「商家典樂之官,知禮容,所以禮署稱容臺。」封紂子武庚、祿父,以續殷祀,【集解】譙周曰:「殷凡三十一世,六百餘年。」汲冢紀年曰:「湯滅夏以至于受二十九王,用歲四百九十六年也。」令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其後世貶帝號,號為王。【索隱】按:夏、殷天子亦皆稱帝,代以德薄不及五帝,始貶帝號,號之為王,故本紀皆帝,而後總曰「三王」也。而封殷後為諸侯,屬周。【正義】即武庚祿父也。

周武王崩,武庚與管叔、蔡叔作亂,成王命周公誅之,而立微子於宋,以續殷後焉。

太史公曰:余以頌次契之事,自成湯以來,采於書詩。契為子姓,其後分封,以國為姓,有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、【索隱】按:系本子姓無稚氏。北殷氏、【索隱】系本作「髦氏」,又有時氏、蕭氏、黎氏。然北殷氏蓋秦寧公所伐亳王,湯之後也。目夷氏。孔子曰,殷路車為善,而色尚白。【索隱】論語孔子曰「乘殷之輅」,禮記曰「殷人尚白」,太史公為贊,不取成文,遂作此語,亦疏略也。

索隱述贊曰:簡狄吞乙,是為殷祖。玄王啟商,伊尹負俎。上開三面,下獻九主。旋師泰卷,繼相臣扈。遷囂圮耿,不常厥土。武乙無道,禍因射天。帝辛淫亂,拒諫賊賢。九侯見醢,炮烙興焉。黃鉞斯杖,白旗是懸。哀哉瓊室,殷祀用遷!

卷四周本紀第四

周后稷,名弃。【正義】因太王所居周原,因號曰周。地理志云右扶風美陽縣岐山在西北中水鄉,周太王所邑。括地志云:「故周城一名美陽城,在雍州武功縣西北二十五里,即太王城也。」其母有邰氏女,曰姜原。【集解】韓詩章句曰:「姜,姓。原,字。」或曰姜原,謚號也。 【正義】邰,天來反,亦作「斄」,同。說文云:「邰,炎帝之後,姜姓,封邰,周弃外家。」姜原為帝嚳元妃。【索隱】譙周以為「弃,帝嚳之胄,其父亦不著」,與此紀異也。姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。居期而生子,以為不祥,弃之隘巷,【索隱】已下皆詩大雅生民篇所云「誕寘之隘巷,牛羊腓字之;誕寘之平林,會伐平林;誕寘之寒冰,鳥覆翼之」,是其事也。馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而弃渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原㠯為神,遂收養長之。初欲弃之,因名曰弃。【正義】古史考云「弃,帝嚳之胄,其父亦不著」,與此文稍異也。

弃為兒時,屹如巨人之志。其游戲,好種樹麻、菽,麻、菽美。及為成人,遂好耕農,相地之宜,宜穀者稼穡焉,【正義】種曰稼,斂曰穡。民皆法則之。帝堯聞之,舉弃為農師,天下得其利,有功。帝舜曰:「弃,黎民始飢,【集解】徐廣曰:「今文尚書云『祖飢』,故此作『始飢』。祖,始也。」爾后稷播時百穀。」封弃於邰,【集解】徐廣曰:「今斄鄉在扶風。」 【索隱】即詩生民曰「有邰家室」是也。邰即斄,古今字異耳。 【正義】括地志云「故斄城一名武功城,在雍州武功縣西南二十二里,古邰國,后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。」毛萇云:「邰,姜嫄國也,后稷所生。堯見天因邰而生后稷,故因封於邰也。」 號曰后稷,別姓姬氏。【集解】禮緯曰:「祖以履大跡而生。」后稷之興,在陶唐、虞、夏之際,皆有令德。

后稷卒,【集解】山海經大荒經曰:「黑水青水之閒有廣都之野,后稷葬焉。」皇甫謐曰:「冢去中國三萬里也。」子不窋立。【索隱】帝王世紀云「后稷納姞氏,生不窋」,而譙周按國語云「世后稷,以服事虞、夏」,言世稷官,是失其代數也。若以不窋親弃之子,至文王千餘歲唯十四代,實亦不合事情。 【正義】括地志云:「不窋故城在慶州弘化縣南三里。即不窋在戎狄所居之城也。」毛詩疏云:「虞及夏、殷共有千二百歲。每世在位皆八十年,乃可充其數耳。命之短長,古今一也,而使十五世君在位皆八十許載,子必將老始生,不近人情之甚。以理而推,實難據信也。」不窋末年,夏后氏政衰,去稷不務,【集解】韋昭曰:「夏太康失國,廢稷之官,不復務農。」 【索隱】國語云「弃稷不務」。此云「去稷」者,是太史公恐「弃」是后稷之名,故變文云「去」也。言夏政衰,不窋去稷官,不復務農者也。不窋以失其官而犇戎狄之間。不窋卒,子鞠立。鞠卒,子公劉立。公劉雖在戎狄之間,復修后稷之業,務耕種,行地宜,自漆、沮度渭,取材用,【正義】公劉從漆縣漆水南渡渭水,至南山取材木為用也。括地志云:「豳州新平縣即漢漆縣也。漆水出岐州普潤縣東南岐山漆溪,東入渭。」行者有資,居者有畜積,民賴其慶。百姓懷之,多徙而保歸焉。周道之興自此始,故詩人歌樂思其德。【索隱】即詩大雅篇「篤公劉」是也。公劉卒,子慶節立,國於豳。【集解】徐廣曰:「新平漆縣之東北有豳亭。」 【索隱】豳即邠也,古今字異耳。 【正義】括地志云:「豳州新平縣即漢漆縣,詩豳國,公劉所邑之地也。」

慶節卒,子皇僕立。皇僕卒,子差弗立。差弗卒,子毀隃立。【集解】音踰。世本作「榆」。【索隱】系本作「偽榆」。毀隃卒,子公非立。【索隱】系本云:「公非辟方。」皇甫謐云:「公非字辟方也。」 公非卒,子高圉立。【集解】宋衷曰:「高圉能率稷者也,周人報之。」 【索隱】系本云:「高圉侯侔。」高圉卒,子亞圉立。【集解】世本云:「亞圉雲都。」皇甫謐云:「雲都,亞圉字。」 【索隱】漢書古今表曰:「雲都,亞圉弟。」按:如此說,則辟方侯侔亦皆二人之名,實未能詳。亞圉卒,子公叔祖類立。【索隱】系本云:「太公組紺諸盩。」三代世表稱叔類,凡四名。皇甫謐云「公祖一名組紺諸盩,字叔類,號曰太公」也。公叔祖類卒,子古公亶父立。古公亶父復修后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得財物,予之。已復攻,欲得地與民。民皆怒,欲戰。古公曰:「有民立君,將以利之。今戎狄所為攻戰,以吾地與民。民之在我,與其在彼,何異。民欲以我故戰,殺人父子而君之,予不忍為。」乃與私屬遂去豳,度漆、沮,【集解】徐廣曰:「水在杜陽岐山。杜陽縣在扶風。」踰梁山,【正義】括地志云:「梁山在雍州好畤縣西北十八里。」鄭玄云:「岐山在梁山西南。」然則梁山橫長,其東當夏陽,西北臨河,其西當岐山東北,自豳適周,當踰之矣。止於岐下。【集解】徐廣曰:「山在扶風美陽西北,其南有周原。」駰案:皇甫謐云「邑於周地,故始改國曰周」。豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗,而營築城郭室屋,而邑別居之。【集解】徐廣曰:「分別而為邑落也。」作五官有司。【集解】禮記曰:「天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾。」鄭玄曰:「此殷時制。」民皆歌樂之,頌其德。【索隱】即詩頌云「后稷之孫,實維太王,居岐之陽,實始翦商」是也。

古公有長子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季歷,【正義】國語注云:「齊、許、申、呂四國,皆姜姓也,四岳之後,太姜之家。太姜,太王之妃,王季之母。」季歷娶太任,【集解】列女傳曰:「太姜,有邰氏之女。太任,摯任氏之中女。」 【正義】國語注云:「摯、疇二國,任姓。奚仲,仲虺之後,太任之家。太任,王季之妃,文王母也。」皆賢婦人,【正義】列女傳云:「太姜,太王娶以為妃,生太伯、仲雍、王季。太姜有色而貞順,率導諸子,至於成童,靡有過失。太王謀事必於太姜,遷徙必與。太任,王季娶以為妃。太任之性,端壹誠莊,維德之行。及其有身,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言,能以胎教子,而生文王。」此皆有賢行也。生昌,有聖瑞。【正義】尚書帝命驗云:「季秋之月甲子,赤爵銜丹書入于酆,止于昌戶。其書云:『敬勝怠者吉,怠勝敬者滅,義勝欲者從,欲勝義者凶。凡事不強則枉,不敬則不正。枉者廢滅,敬者萬世。以仁得之,以仁守之,其量百世。以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得之,不仁守之,不及其世』。」此蓋聖瑞。古公曰:「我世當有興者,其在昌乎?」長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二人亡如荊蠻,【正義】太伯奔吳,所居城在蘇州北五十里常州無錫縣界梅里村,其城及冢見存。而云「亡荊蠻」者,楚滅越,其地屬楚,秦滅楚,其地屬秦,秦諱「楚」,改曰「荊」,故通號吳越之地為荊。及北人書史加云「蠻」,勢之然也。文身斷髮,【集解】應劭曰:「常在水中,故斷其髮,文其身,以象龍子,故不見傷害。」以讓季歷。

古公卒,季歷立,是為公季。公季修古公遺道,篤於行義,諸侯順之。

公季卒,【集解】皇甫謐曰:「葬鄠縣之南山。」子昌立,是為西伯。西伯曰文王,【正義】帝王世紀云:「文王龍顏虎肩,身長十尺,胸有四乳。」雒書靈準聽云:「蒼帝姬昌,日角鳥鼻,高長八尺二寸,聖智慈理也。」遵后稷、公劉之業,則古公、公季之法,篤仁,敬老,慈少。禮下賢者,日中不暇食以待士,士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹,【集解】應邵曰:「在遼西令支。」 【正義】括地志云:「孤竹故城在平州盧龍縣南十二里,殷時諸侯孤竹國也,姓墨胎氏。」聞西伯善養老,盍徃歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆徃歸之。【集解】劉向別錄曰:「鬻子名熊,封於楚。辛甲,故殷之臣,事紂。蓋七十五諫而不聽,去至周,召公與語,賢之,告文王,文王親自迎之,以為公卿,封長子。」長子今上黨所治縣是也。

崇侯虎譖西伯於殷紂曰:「西伯積善累德,諸侯皆嚮之,將不利於帝。」帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女,【正義】括地志云:「古㜪國城在同州河西縣南二十里。世本云莘國,姒姓,夏禹之後,即散宜生等求有莘美女獻紂者。」驪戎之文馬,【正義】括地志云:「驪戎故城在雍州新豐縣東南十六里,殷、周時驪戎國城也。」按:駿馬赤鬣縞身,目如黃金,文王以獻紂也。有熊九駟,【正義】括地志云:「鄭州新鄭縣,本有熊氏之墟也。」按:九駟,三十六匹馬也。他奇怪物,因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說,曰:「此一物足以釋西伯,【索隱】一物,謂㜪氏之美女也。以殷紂淫昏好色,故知然。況其多乎!」乃赦西伯,賜之弓矢斧鉞,使西伯得征伐。曰:「譖西伯者,崇侯虎也。」西伯乃獻洛西之地,以請紂去炮格之刑。紂許之。

西伯陰行善,諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決,【集解】地理志虞在河東大陽縣,芮在馮翊臨晉縣。 【正義】括地志云:「故虞城在陝州河北縣東北五十里虞山之上,古虞國也。故芮城在芮城縣西二十里,古芮國也。晉太康地記云虞西百四十里有芮城。」括地志又云:「閒原在河北縣西六十五里。詩云『虞芮質厥成』。毛萇云『虞芮之君相與爭田,久而不平,乃相謂曰:「西伯仁人,盍往質焉。」乃相與朝周。入其境,則耕者讓畔,行者讓路。入其邑,男女異路,班白不提挈。入其朝,士讓為大夫,大夫讓為卿。二國君相謂曰:「我等小人,不可履君子之庭。」乃相讓所爭地以為閒原』。至今尚在。」注引地理志芮在臨晉者,恐疏。然閒原在河東,復與虞、芮相接,臨晉在河西同州,非臨晉芮鄉明矣。乃如周。入界,耕者皆讓畔,民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯,皆慙,相謂曰:「吾所爭,周人所恥,何徃為,秖取辱耳。」遂還,俱讓而去。諸侯聞之,曰「西伯蓋受命之君」。

明年,伐犬戎。【集解】山海經曰:「有人,人面獸身,名曰犬戎。」 【正義】又云:「黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生并明,并明生白犬。白犬有二,是為犬戎。」說文云「赤狄本犬種」,故字從犬。又後漢書云「犬戎,槃瓠之後也」,今長沙武林之郡太半是也。又毛詩疏云「犬戎昆夷」是也。明年,伐密須。【集解】應劭曰:「密須氏,姞姓之國。」瓚曰:「安定陰密縣是。」 【正義】括地志云:「陰密故城在涇州鶉觚縣西;其東接縣城,即古密國。」杜預云姞姓國,在安定陰密縣也。明年,敗耆國。【集解】徐廣曰:「一作『𨸔』。」 【正義】即黎國也。鄒誕生云本或作「黎」。孔安國云黎在上黨東北。括地志云:「故黎城,黎侯國也,在潞州黎城縣東北十八里。尚書云『西伯既戡黎』是也。」殷之祖伊聞之,懼,以告帝紂。紂曰:「不有天命乎?是何能為!」明年,伐邘。【集解】徐廣曰:「邘城在野王縣西北,音于。」 【正義】括地志云:「故邘城在懷州河內縣西北二十七里,古邘國城也。左傳云:『邘、晉、應、韓,武王之穆也』。」明年,伐崇侯虎。【正義】皇甫謐云夏鯀封。虞、夏、商、周皆有崇國,崇國蓋在豐鎬之閒。詩云「既伐于崇,作邑于豐」,是國之地也。而作豐邑,【集解】徐廣曰:「豐在京兆鄠縣東,有靈臺。鎬在上林昆明北,有鎬池,去豐二十五里。皆在長安南數十里。」 【正義】括地志云:「周豐宮,周文王宮也,在雍州鄠縣東三十五里。鎬在雍州西南三十二里。」自岐下而徙都豐。明年,西伯崩,【集解】徐廣曰:「文王九十七乃崩。」 【正義】括地志云:「周文王墓在雍州萬年縣西南二十八里原上也。」太子發立,是為武王。

西伯蓋即位五十年。其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦。【正義】乾鑿度云:「垂黃策者羲,益卦演德者文,成命者孔也。」易正義云伏羲制卦,文王卦辭,周公爻辭,孔十翼也。按:太史公言「蓋」者,乃疑辭也。文王著演易之功,作周紀方贊其美,不敢專定,重易故稱「蓋」也。詩人道西伯,蓋受命之年稱王而斷虞芮之訟。【正義】二國相讓後,諸侯歸西伯者四十餘國,咸尊西伯為王。蓋此年受命之年稱王也。帝王世紀云:「文王即位四十二年,歲在鶉火,文王更為受命之元年,始稱王矣。」又毛詩〔疏〕云:「文王九十七而終,終時受命九年,則受命之元年年八十九也。」後十年而崩,【正義】十當為「九」,其說在後。謚為文王。【正義】謚法:「經緯天地曰文。」改法度,制正朔矣。追尊古公為太王,公季為王季:【正義】易緯云「文王受命,改正朔,布王號於天下」。鄭玄信而用之,言文王稱王,已改正朔布王號矣。按:天無二日,土無二王,豈殷紂尚存而周稱王哉?若文王自稱王改正朔,則是功業成矣,武王何復得云大勳未集,欲卒父業也?禮記大傳云「牧之野武王成大事而退,追王太王亶父、王季歷、文王昌」。據此文乃是追王為王,何得文王自稱王改正朔也?蓋王瑞自太王興。【正義】古公在邠,被戎狄攻戰奪民。太王曰「民之在我,與彼何異,殺人父子而君之,予不忍為」。遂遠去邠,止於岐下。邠人舉國盡歸古公。他國聞古公仁,亦多歸之。乃貶戎狄之俗,為室屋邑落,而分別居之。季歷又生昌,有聖瑞。蓋是王瑞自太王時而興起也。然自「西伯蓋即位五十年」以下至「太王興」,在西伯崩後重述其事,為經傳不同,不可全弃,乃略而書之,引次其下,事必可疑,故數言「蓋」也。

武王即位,【正義】謚法:「克定禍亂曰武。」春秋元命包云:「武王駢齒,是謂剛強也。」太公望為師,周公旦為輔,召公、畢公之徒左右王,師修文王緒業。

九年,武王上祭于畢。【集解】馬融曰:「畢,文王墓地名也。」 【索隱】按:文云「上祭于畢」,則畢,天星之名。畢星主兵,故師出而祭畢星也。 【正義】上音時掌反。尚書武成篇云:「我文考文王,誕膺天命,以撫方夏,惟九年,大統未集。」太誓篇序云:「惟十有一年,武王伐殷。」太誓篇云:「惟十有三年春,大會于孟津。」大戴禮云:「文王十五而生武王。」則武王少文王十四歲矣。禮記文王世子云:「文王九十七而終,武王九十三而終。」按:文王崩時武王已八十三矣,八十四即位,至九十三崩,武王即位適滿十年。言十三年伐紂者,續文王受命年,欲明其卒父業故也。金縢篇云:「惟克商二年,王有疾,不豫。」按:文王受命九年而崩,十一年武王服闋,觀兵孟津,十三年克紂,十五年有疾,周公請命,王有瘳,後四年而崩,則武王年九十三矣。而太史公云九年王觀兵,十一年伐紂,則以為武王即位年數,與尚書違,甚疏矣。東觀兵,至于盟津。【集解】徐廣曰:「譙周云史記武王十一年東觀兵,十三年克紂。」為文王木主,載以車,中軍。武王自稱太子發,言奉文王以伐,不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節:【集解】馬融曰:「諸受符節有司也。」「齊栗,信哉!予無知,以先祖有德臣,小子受先功,【集解】徐廣曰:「一云『予小子受先公功』。」畢立賞罰,以定其功。」遂興師。師尚父號曰:【集解】鄭玄曰:「號令之軍法重者。」「緫爾衆庶,與爾舟楫,後至者斬。」武王渡河,中流,白魚躍入王舟中,【集解】馬融曰:「魚者,介鱗之物,兵象也。白者,殷家之正色,言殷之兵眾與周之象也。」 【索隱】此已下至火復王屋為烏,皆見周書及今文泰誓。武王俯取以祭。旣渡,有火自上復于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。【集解】馬融曰:「王屋,王所居屋。流,行也。魄然,安定意也。」鄭玄曰:「書說云烏有孝名。武王卒父大業,故烏瑞臻。赤者,周之正色也。」 【索隱】按:今文泰誓「流為鵰」。鵰,鷙鳥也。馬融云「明武王能伐紂」,鄭玄云「烏是孝鳥,言武王能終父業」,亦各隨文而解也。是時,諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰:「紂可伐矣。」武王曰:「女未知天命,未可也。」乃還師歸。

居二年,聞紂昬亂暴虐滋甚,殺王子比干,囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而犇周。於是武王徧告諸侯曰:「殷有重罪,不可以不畢伐。」【集解】徐廣曰:「一作『滅』。」乃遵文王,遂率戎車三百乘,虎賁三千人,【集解】孔安國曰:「虎賁,勇士稱也。若虎賁獸,言其猛也。」甲士四萬五千人,以東伐紂。十一年十二月戊午,師畢渡盟津,【正義】畢,盡也。盡從河南渡河北。諸侯咸會。曰:「孳孳無怠!」武王乃作太誓,告于衆庶:「今殷王紂乃用其婦人之言,自絕于天,毀壞其三正,【集解】馬融曰:「動逆天地人也。」 【正義】按:三正,三統也。周以建子為天統,殷以建丑為地統,夏以建寅為人統也。離逷其王父母弟,【集解】鄭玄曰:「王父母弟,祖父母之族。必言『母弟』,舉親者言之也。」乃斷弃其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。【集解】徐廣曰:「怡,一作『辭』。」故今予發維共行天罰。勉哉夫子,【集解】鄭玄曰:「夫子,丈夫之稱。」不可再,不可三!」

二月【集解】徐廣曰:「一作『正』。此建丑之月,殷之正月,周之二月也。」甲子昧爽,【集解】孔安國曰:「昧,冥也;爽,明:蚤旦也。」武王朝至于商郊牧野,乃誓。【集解】孔安國曰:「癸亥夜陳,甲子朝誓之。」 【正義】括地志云:「衞州城,故老云周武王伐紂至於商郊牧野,乃築此城。酈元注水經云自朝歌南至清水,土地平衍,據皋跨澤,悉牧野也。」括地志又云:「紂都朝歌在衞州東北七十三里朝歌故城是也。本妹邑,殷王武丁始都之。帝王世紀云帝乙復濟河北,徙朝歌,其子紂仍都焉。」武王左杖黃鉞,右秉白旄,【集解】孔安國曰:「鉞,以黃金飾斧。左手杖鉞,示無事於誅;右手把旄,示有事於教令。」 以麾。曰:「遠矣西土之人!」【集解】孔安國曰:「勞苦之。」武王曰:「嗟!我有國冢君,【集解】馬融曰:「冢,大也。」司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,【集解】孔安國曰:「亞,次。旅,眾大夫也,其位次卿。師氏,大夫官,以兵守門。」千夫長、百夫長,【集解】孔安國曰:「師率,卒率。」及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人,【集解】孔安國曰:「八國皆蠻夷戎狄。羌在西。蜀,叟。髳、微在巴蜀。纑、彭在西北。庸、濮在江漢之南。」馬融曰:「武王所率,將來伐紂也。」 【正義】髳音矛。括地志云:「房州竹山縣及金州,古庸國。益州及巴、利等州,皆古蜀國。隴右岷、洮、叢等州以西,羌也。姚府以南,古髳國之地。戎府之南,古微、瀘、彭三國之地。濮在楚西南。有髳州、微、濮州、瀘府、彭州焉。武王率西南夷諸州伐紂也。」稱爾戈,【集解】孔安國曰:「稱,舉也。」比爾干,立爾矛,予其誓。」王曰:「古人有言『牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索』。【集解】孔安國曰:「索,盡也。喻婦人知外事,雌代雄鳴,則家盡也。」今殷王紂維婦人言是用,自弃其先祖肆祀不荅,【集解】鄭玄曰:「肆,祭名。答,問也。」昬弃其家國,遺其王父母弟不用,乃維四方之多罪逋逃是崇是長,是信是使,【集解】孔安國曰:「言紂弃其賢臣,而尊長逃亡,罪人信用之也。」俾暴虐于百姓,以姦軌于商國。今予發維共行天之罰。今日之事,不過六步七步,乃止齊焉,【集解】孔安國曰:「今日戰事,不過六步七步,乃止相齊。言當旅進一心也。」夫子勉哉!不過於四伐五伐六伐七伐,乃止齊焉,【集解】孔安國曰:「伐謂擊刺也。少則四五,多則六七,以為例也。」勉哉夫子!尚桓桓,【集解】鄭玄曰:「威武貌。」如虎如羆,如豺如離,【集解】徐廣曰:「此訓與『螭』同。」于商郊,不禦克犇,以役西土,【集解】鄭玄曰:「禦,彊禦,謂彊暴也。克,殺也。不得暴殺紂師之犇走者,當以為周之役也。」勉哉夫子!爾所不勉,其予爾身有戮。」【集解】鄭玄曰:「所言且也。」誓已,諸侯兵會者車四千乘,陳師牧野。

帝紂聞武王來,亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師,【集解】周禮:「環人,掌致師。」鄭玄曰:「致師者,致其必戰之志也。古者將戰,先使勇力之士犯敵焉。」春秋傳曰:「楚許伯御樂伯,攝叔為右,以致晉師。許伯曰:『吾聞致師者,御靡旌,摩壘而還。』樂伯曰:『吾聞致師者,左射以菆,代御執轡,御下掚馬,掉鞅而還。』攝叔曰:『吾聞致師者,右入壘,折馘,執俘而還。』皆行其所聞而復。」以大卒馳帝紂師。【集解】徐廣曰:「帝,一作『商』。」 【正義】大卒,謂戎車三百五十乘,士卒二萬六千二百五十人,有虎賁三千人。紂師雖衆,皆無戰之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。紂走,反入登于鹿臺之上,蒙衣其珠玉,【正義】衣音於既反。周書云:「甲子夕,紂取天智玉琰五,環身以自焚。」注:「天智,玉之善者,縫環其身自厚也。凡焚四千玉也,庶玉則銷,天智玉不銷,紂身不盡也。」自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯,諸侯畢拜武王,武王乃揖諸侯,【正義】武王率諸侯伐天子,天子已死,諸侯畢賀,故武王揖諸侯,言先拊循其心也。諸侯畢從。武王至商國,【正義】謂至朝歌。商國百姓咸待於郊。於是武王使羣臣告語商百姓曰:「上天降休!」商人皆再拜稽首,武王亦荅拜。【索隱】武王雖以臣伐君,頗有慙德,不應答商人之拜,太史公失辭耳。尋上文,諸侯畢拜賀武王,武王尚且報揖,無容遂下拜商人。遂入,至紂死所。武王自射之,三發而後下車,以輕劔擊之,【正義】周書作「輕呂擊之」。輕呂,劍名也。以黃鉞斬紂頭,縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女,二女皆經自殺。武王又射三發,擊以劔,斬以玄鉞,【集解】司馬法曰:「夏執玄鉞。」宋均曰:「玄鉞用鐵,不磨礪。」縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。

其明日,除道,修社及商紂宮。及期,百夫荷罕旗以先驅。【集解】蔡邕獨斷曰:「前驅有九旒雲罕。」東京賦曰:「雲罕九旒。」薛綜曰:「旒,旗名。」武王弟叔振鐸奉陳常車,周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以夾武王。散宜生、太顛、閎夭皆執劔以衞武王。旣入,立于社南大卒之左,右畢從。毛叔鄭奉明水,【集解】周禮曰:「司烜氏以鑑取明水於月。」鄭玄曰:「鑑,鏡屬也。取月之水,欲得陰陽之絜氣。陳明水以為玄酒。」 【索隱】明,明水也。舊本皆無「水」字,今本有「水」字者多,亦是也。若惟云「奉明」,其義未見,不知「奉明」何物也。烜音毀。衞康叔封布茲,【集解】徐廣曰:「茲者,籍席之名。諸侯病曰『負茲』。」 【索隱】茲,一作「苙」,公明草也。言「茲」,舉成器;言「苙」,見絜草也。召公奭贊采,【正義】贊,佐也。采,幣也。師尚父牽牲。尹佚筴祝曰:【正義】尹佚讀筴書祝文以祭社也。「殷之末孫季紂,【正義】周書作「末孫受德」。受德,紂字也。殄廢先王明德,侮蔑神祇不祀,昬暴商邑百姓,其章顯聞于天皇上帝。」於是武王再拜稽首,曰:「膺更大命,革殷,受天明命。」武王又再拜稽首,乃出。

封商紂子祿父殷之餘民。武王為殷初定未集,乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。【正義】地理志云河內,殷之舊都。周既滅殷,分其畿內為三國,詩邶、鄘、衞是。邶以封紂子武庚;鄘,管叔尹之;衛,蔡叔尹之:以監殷民,謂之三監。帝王世紀云:「自殷都以東為衞,管叔監之;殷都以西為鄘,蔡叔監之;殷都以北為邶,霍叔監之:是為三監。」按:二說各異,未詳也。已而命召公釋箕子之囚。【集解】徐廣曰:「釋,一作『原』。」命畢公釋百姓之囚,表商容之閭。命南宮括散鹿臺之財,發鉅橋之粟,以振貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉。【集解】徐廣曰:「保,一作『寶』。」命閎夭封比干之墓。【正義】封,謂益其土及畫疆界。括地志云:「比干墓在衛州汲縣北十里二百五十步。」命宗祝享祠于軍。乃罷兵西歸。行狩,記政事,作武成。【集解】孔安國曰:「武功成也。」封諸侯,班賜宗彛,作分殷之器物。【集解】鄭玄曰:「宗彝,宗廟樽也。作分器,著王之命及受物。」武王追思先聖王,乃襃封神農之後於焦,【集解】地理志弘農陝縣有焦城,故焦國也。黃帝之後於祝,【正義】左傳云:「祝其,實夾谷。」杜預云:「夾谷即祝其也。」服虔云:「東海郡祝其縣也。」帝堯之後於薊,【集解】地理志燕國有薊縣。帝舜之後於陳,【正義】括地志云:「陳州宛丘縣在陳城中,即古陳國也。帝舜後遏父為周武王陶正,武王賴其器用,封其子媯滿於陳,都宛丘之側。」大禹之後於杞。【正義】括地志云:「汴州雍丘縣,古杞國。地理志云古杞國理此城。周武王封禹後於杞,號東樓公,二十一代為楚所滅。」於是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父於營丘,曰齊。【集解】爾雅曰:「水出其前而左曰營丘。」郭璞曰:「今齊之營丘,淄水過其南及東。」 【正義】水經注今臨菑城中有丘云。青州臨淄縣古營丘之地,呂望所封齊之都也。營丘在縣北百步外城中。輿地志云秦立為縣,城臨淄水故曰臨淄也。封弟周公旦於曲阜,曰魯。【集解】應劭曰:「曲阜在魯城中,委曲長七八里。」 【正義】帝王世紀云:「炎帝自陳營都於魯曲阜。黃帝自窮桑登帝位,後徙曲阜。少昊邑于窮桑,以登帝位,都曲阜。顓頊始都窮桑,徙商丘。」窮桑在魯北,或云窮桑即曲阜也。又為大庭氏之故國,又是商奄之地。皇甫謐云:「黃帝生於壽丘,在魯城東門之北。居軒轅之丘,(於)山海經云『此地窮桑之際,西射之南』是也。」括地志云:「兗州曲阜縣外城即周公旦子伯禽所築古魯城也。」封召公奭於燕。【正義】封帝堯之後於薊,封召公奭於燕,觀其文稍似重也。水經注云薊城內西北隅有薊丘,因取名焉。括地志云:「燕山在幽州漁陽縣東南六十里。徐才宗國都城記云周武王封召公奭於燕,地在燕山之野,故國取名焉。」按:周封以五等之爵,薊、燕二國俱武王立,因燕山、薊丘為名,其地足自立國。薊微燕盛,乃并薊居之,薊名遂絕焉。今幽州薊縣,古燕國也。封弟叔鮮於管,【正義】括地志云:「鄭州管城縣外城,古管國城也,周武王弟叔鮮所封。」弟叔度於蔡。【正義】括地志云:「豫州北七十里上蔡縣,古蔡國,武王封弟叔度於蔡是也。縣東十里有蔡岡,因名也。」餘各以次受封。

武王徵九牧之君,登豳之阜,以望商邑。【正義】括地志云:「豳州三水縣西十里有豳原,周先公劉所都之地也。豳城在此原上,因公為名。」按:蓋武王登此城望商邑。武王至于周,自夜不寐。【正義】周,鎬京也。武王伐紂,還至鎬京,憂未定天之保安,故自夜不得寐也。周公旦即王所,曰:「曷為不寐?」王曰:「告女:維天不饗殷,自發未生於今六十年,麋鹿在牧,【集解】徐廣曰:「此事出周書及隨巢子,云『夷羊在牧』。牧,郊也。夷羊,怪物也。」蜚鴻滿野。【索隱】按:高誘曰「蜚鴻,蠛蠓也」。言飛蟲蔽田滿野,故為災,非是鴻鴈也。隨巢子作「飛拾」,飛拾,蟲也。 【正義】蜚音飛,古「飛」字也。於今猶當今。於今六十年,從帝乙十年至伐紂年也。麋鹿在牧,喻讒佞小人在朝位也。飛鴻滿野,喻忠賢君子見放弃也。言紂父帝乙立後,殷國益衰,至伐紂六十年閒,諂佞小人在於朝位,忠賢君子放遷於野。故詩云「鴻鴈于飛,肅肅其羽,之子于征,劬勞于野」。毛萇云「之子,侯伯卿士也。」鄭玄云「鴻鴈知避陰陽寒暑,喻民知去無道就有道」。天不享殷,乃今有成。【索隱】言上天不歆享殷家,故見災異,我周今乃有成王業者也。維天建殷,其登名民三百六十夫,不顯亦不賔滅,【集解】徐廣曰:「一云『不顧亦不賓成』,一又云『不顧亦不恤』也。」 【索隱】言天初建殷國,亦登進名賢之人三百六十夫,既無非大賢,未能興化致理,故殷家不大光昭,亦不即擯滅,以至于今也。亦見周書及隨巢子,頗復脫錯。而劉氏音破六為古,其字義亦無所通。徐廣云一本作「不顧亦不賓成」,蓋是學者以周書及隨巢不同,逐音改易耳。隨巢子曰「天鬼不顧亦不賓滅」,天鬼即天神也。以至今。我未定天保,何暇寐!」王曰:「定天保,依天室,悉求夫惡,貶從殷王受。【索隱】言今悉求取夫惡人不知天命不順周家者,咸貶責之,與紂同罪,故曰「貶從殷王受」。日夜勞來【集解】徐廣曰:「一云『肯來』。」定我西土,【索隱】八字連作一句讀。我維顯服,及德方明。【正義】服,事也。武王答周公云,定知天之安保我位,得依天之宮室,退除殷紂之惡,日夜勞民,又安定我之西土。我維明於事,及我之德教施四方明行之,乃可至於寢寐也。自此已上至「武王至于周,自夜不寐」,周公問之,故先書。自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。【集解】徐廣曰:「夏居河南,初在陽城,後居陽翟。」 【索隱】言自洛汭及伊汭,其地平易無險固,是有夏之舊居。 【正義】括地志云「自禹至太康與唐、虞皆不易都城」,然則居陽城為禹避商均時,非都之也。帝王世紀云:「禹封夏伯,今河南陽翟是。」汲冢古文云:「太康居斟尋,羿亦居之,桀又居之。」括地志云:「故鄩城在洛州鞏縣西南五十八里也。」我南望三塗,北望嶽鄙,顧詹有河,【集解】徐廣曰:「周書度邑曰『武王問太公曰,吾將因有夏之居也,南望過于三塗,北詹望于有河』。」 【索隱】杜預云三塗在陸渾縣南。嶽,蓋河北太行山。鄙,都鄙,謂近嶽之邑。度邑,周書篇名。度音徒各反。 【正義】括地志云:「太行、恆山連延,東北接碣石,西北接嶽山。」言北望太行、恆山之邊鄙都邑也。又「晉州霍山一名太岳,在洛西北,恆山在洛東北」。二說皆通。粵詹雒、伊,毋遠天室。」【正義】粵者,審慎之辭也。言審慎瞻雒、伊二水之陽,無遠離此為天室也。營周居于雒邑而後去。【正義】括地志云:「故王城一名河南城,本郟鄏,周公新築,在洛州河南縣北九里苑內東北隅。自平王以下十二王皆都此城,至敬王乃遷都成周,至赧王又居王城也。帝王世紀云『王城西有郟鄏陌』。左傳云『成王定鼎於郟鄏』。京相璠地名云『郟,山名。鄏,邑名』。」縱馬於華山之陽,【正義】華山在華陰縣南八里。山南曰陽也。放牛於桃林之虛;【集解】孔安國曰:「桃林在華山東。」 【正義】括地志云:「桃林在陝州桃林縣西。山海經云『夸父之山,其北有林焉,名曰桃林,廣員三百里,中多馬,湖水出焉,北流入河也』。」偃干戈,振兵釋旅:【集解】公羊傳曰:「入曰振旅。」示天下不復用也。

武王已克殷,後二年,問箕子殷所以亡。箕子不忍言殷惡,以存【集解】徐廣曰:「一作『前』。」亡國宜告。【索隱】六字連一句讀。 【正義】箕子殷人,不忍言殷惡,以周國之所宜言告武王,為洪範九類,武王以類問天道。武王亦醜,故問以天道。

武王病。天下未集,羣公懼,穆卜,【集解】孔安國曰:「穆,敬也。」周公乃祓齋,【正義】祓音廢,又音拂。齋音札皆反。祓謂除不祥求福也。自為質,【正義】音至。周公祓齋,自以贄幣告三王,請代武王,武王病乃瘳也。欲代武王,武王有瘳。後而崩,【集解】徐廣曰:「封禪書曰『武王克殷二年,天下未寧而崩』。」皇甫謐曰:「武王定位元年歲在乙酉,六年庚寅崩。」駰按:皇覽曰「文王、武王、周公冢皆在京兆長安鎬聚東社中也」。 【正義】括地志云:「武王墓在雍州萬年縣西南二十八里畢原上也。」太子誦代立,是為成王。

成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,公乃攝行政當國。管叔、蔡叔羣弟疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。以微子開代殷後,國於宋。【正義】今宋州也。頗收殷餘民,以封武王少弟,封為衞康叔。【正義】尚書洛誥云:「我卜瀍水東,亦惟洛食,以居邶、鄘、衞之眾。」又多士篇序云:「成周既成,遷殷頑民。」按:是為東周,古洛陽城也。括地志云:「洛陽故城在洛州洛陽縣東北二十六里,周公所築,即成周城也。輿地志云『以周地在王城東,故曰東周。敬王避子朝亂,自洛邑東居此。以其迫阨不受王都,故壞翟泉而廣之』。」按:武王滅殷國為邶、鄘、衞,三監尹之。武庚作亂,周公滅之,徙三監之民於成周,頗收其餘眾,以封康叔為衞侯,即今衞州是也。孔安國云「以三監之餘民,國康叔為衞侯。周公懲其數叛,故使賢母弟主之」也。晉唐叔得嘉穀,【集解】鄭玄曰:「二苗同為一穗。」獻之成王,成王以歸周公于兵所。【集解】徐廣曰:「歸,一作『餽』。」周公受禾東土,魯天子之命。【集解】徐廣曰:「尚書序云『旅天子之命』。」初,管、蔡畔周,周公討之,三年而畢定,故初作大誥,次作微子之命,【集解】孔安國曰:「封命之書。」次歸禾,次嘉禾,次康誥、酒誥、梓材,【集解】孔安國曰:「告康叔以為政之道,亦如梓人之治材也。」其事在周公之篇。周公行政七年,成王長,周公反政成王,北面就羣臣之位。

成王在豐,使召公復營洛邑,如武王之意。周公復卜申視,卒營築,居九鼎焉。曰:「此天下之中,四方入貢道里均。」作召誥、洛誥。成王旣遷殷遺民,周公以王命告,作多士、無佚。召公為保,周公為師,東伐淮夷,殘奄,【集解】鄭玄曰:「奄國在淮夷之北。」 【正義】奄音於險反。括地志云:「泗(水)〔州〕徐城縣北三十里古徐國,即淮夷也。兗州曲阜縣奄里,即奄國之地也。」遷其君薄姑。【集解】馬融曰:「齊地。」 【正義】括地志云:「薄姑故城在青州博昌縣東北六十里。薄姑氏,殷諸侯,封於此,周滅之也。」成王自奄歸,在宗周,【正義】伐奄歸鎬京也。作多方。【集解】孔安國曰:「告眾方天下諸侯。」旣絀殷命,襲淮夷,歸在豐,作周官。【集解】孔安國曰:「言周家設官分職用人之法。」古文尚書序,周官,書篇名。興正禮樂,度制於是改,而民和睦,頌聲興。【集解】何休曰:「頌聲者,太平歌頌之聲,帝王之高致也。」成王旣伐東夷,息慎來賀,王賜榮伯作賄息慎之命。【集解】孔安國曰:「賄,賜也。」馬融曰:「榮伯,周同姓,畿內諸侯,為卿大夫也。」

成王將崩,懼太子釗之不任,【正義】釗音招,又古堯反。任,而針反。乃命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王旣崩,二公率諸侯,以太子釗見於先王廟,申告以文王、武王之所以為王業之不易,務在節儉,毋多欲,以篤信臨之,作顧命。【集解】鄭玄曰:「臨終出命,故謂之顧。顧,將去之意也。」太子釗遂立,是為康王。康王即位,徧告諸侯,宣告以文武之業以申之,作康誥。故成康之際,天下安寧,刑錯四十餘年不用。【集解】應劭曰:「錯,置也。民不犯法,無所置刑。」康王命作策畢公分居里,成周郊,【集解】孔安國曰:「分別民之居里,異其善惡也。成定東周郊境,使有保護也。」作畢命。

康王卒,子昭王瑕立。昭王之時,王道微缺。昭王南廵狩不返,卒於江上。其卒不赴告,諱之也。【正義】帝王世紀云:「昭王德衰,南征,濟于漢,船人惡之,以膠船進王,王御船至中流,膠液船解,王及祭公俱沒于水中而崩。其右辛游靡長臂且多力,游振得王,周人諱之。」立昭王子滿,是為穆王。穆王即位,春秋已五十矣。王道衰微,穆王閔文武之道缺,乃命伯臩【集解】孔安國曰:「伯冏,臣名也。」申誡【集解】徐廣曰:「一作『部』。」太僕【集解】應劭曰:「太僕,周穆王所置。蓋太御眾僕之長,中大夫也。」國之政,作臩命。【正義】尚書序云:「穆王令伯臩為太僕正。」應劭云:「太僕,周穆王所置。蓋太御眾僕之長,中大夫也。」復寧。

穆王將征犬戎,【集解】徐廣曰:「一作『畎』。」祭公謀父諫曰:【集解】韋昭曰:「祭,畿內之國,周公之後,為王卿士。謀父,字也。」 【正義】括地志云:「故祭城在鄭州管城縣東北十五里,鄭大夫祭仲邑也。釋例云『祭城在河南,上有敖倉,周公後所封也』。」「不可。先王燿德不觀兵。夫兵戢而時動,動則威,觀則玩,玩則無震。【集解】韋昭曰:「震,懼也。」是故周文公之頌曰:【集解】韋昭曰:「文公,周公旦之謚。」『載戢干戈,載櫜弓矢,【集解】唐固曰:「櫜,韜也。」我求懿德,肆于時夏,允王保之。』【集解】韋昭曰:「言武王常求美德,故陳其功於是夏而歌之。信哉武王能保此時夏之美。樂章大者曰夏。」先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其財求而利其器用,明利害之鄉,【集解】韋昭曰:「鄉,方也。」以文修之,使之務利而辟害,懷德而畏威,故能保世以滋大。昔我先王世后稷【集解】韋昭曰:「謂弃與不窋也。」唐固曰:「父子相繼曰世。」以服事虞、夏。及夏之衰也,【正義】謂太康也。弃稷不務,]【正義】言太康弃廢稷官。我先王不窋用失其官,而自竄於戎狄之間。不敢怠業,時序其德,遵修其緒,【集解】徐廣曰:「遵,一作『選』。」修其訓典,朝夕恪勤,守以敦篤,奉以忠信。奕世載德,不忝前人。【正義】前人謂后稷也。言不窋亦世載德,不忝后稷。及文王、武王,無不務農事。至于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,無不欣喜。商王帝辛大惡于民,庶民不忍,訢載武王,以致戎于商牧。【正義】紂近郊地,名牧野。是故先王非務武也,勸恤民隱而除其害也。夫先王之制,邦內甸服,邦外侯服,侯衞賔服,【集解】韋昭曰:「此總言之也。侯,侯圻;衞,衞圻也。」夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,【集解】韋昭曰:「供日祭。」 侯服者祀,【集解】韋昭曰:「供月祀。」賔服者享,【集解】韋昭曰:「供時享。」要服者貢,【集解】韋昭曰:「供歲貢。」荒服者王。【集解】韋昭曰:「王,王事天子也。詩曰『莫敢不來王』。」日祭,月祀,時享,歲貢,終王。先王之順祀也,【集解】徐廣曰:「外傳云『先王之訓』。」有不祭則修意,【集解】韋昭曰:「先脩志意以自責也。畿內近,知王意也。」有不祀則修言,【集解】韋昭曰:「言號令也。」有不享則修文,【集解】韋昭曰:「文,典法也。」有不貢則修名,【集解】韋昭曰:「名謂尊卑職貢之名號也。」有不王則修德,【集解】韋昭曰:「遠人不服,則脩文德以來之。」序成而有不至則修刑。【集解】韋昭曰:「序成,謂上五者次序已成,有不至則有刑罰也。」於是有刑不祭,伐不祀,征不享,讓不貢,告不王。於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至,則增修於德,無勤民於遠。是以近無不聽,遠無不服。今自大畢、伯士之終也,【集解】徐廣曰:「犬戎之君。」犬戎氏以其職來王,【正義】賈逵云:「大畢,伯士,犬戎氏之二君也。白狼,白鹿,犬戎之職貢也。」按:大畢、伯士終後,犬戎氏常以其職來王。天子曰【正義】祭公申穆王之意,故云「天子曰」。『予必以不享征之,且觀之兵』,無乃廢先王之訓,而王幾頓乎?【正義】幾音祈。吾聞犬戎樹敦,【集解】徐廣曰:「樹,一作『樕』。」駰按:韋昭曰「樹,立也。言犬戎立性敦篤也」。率舊德而守終純固,其有以禦我矣。」王遂征之,得四白狼四白鹿以歸。自是荒服者不至。

諸侯有不睦者,甫侯言於王,作修刑辟。【集解】鄭玄曰:「書說云周穆王以甫侯為相。」王曰:「吁,來!有國有土,告汝祥刑。【集解】孔安國曰:「告汝善用刑之道也。」在今爾安百姓,何擇非其人,【集解】王肅曰:「訓以安百姓之道,當何所選擇乎?非當選擇賢人乎?」何敬非其刑,何居非其宜與?【集解】孔安國曰:「當何所敬,非唯五刑乎?當何所居,非唯及世輕重所宜乎?」兩造具備,【集解】徐廣曰:「造,一作『遭』。」師聽五辭。【集解】孔安國曰:「兩謂囚證。造,至也。兩至具備,則眾獄官聽其入五刑辭。」 【正義】漢書刑法志云:「五聽,一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。」周禮云「辭不直則言繁,目不直則視眊,耳不直則對答惑,色不直則貌赧,氣不直則數喘」也。五辭簡信,正於五刑。【集解】孔安國曰:「五辭簡核,信有罪驗,則正之於五刑矣。」五刑不簡,正於五罰。【集解】孔安國曰:「不簡核。謂不應五刑,當正五罰,出金贖罪也。」五罰不服,正於五過。【集解】孔安國曰:「不服,不應罰也。正於五過,從赦免之。」五過之疵,官獄內獄,閱實其罪,【集解】孔安國曰:「使與罰名相當。」 【索隱】按:呂刑云「惟官,惟反,惟內,惟貨,惟來」,今此似闕少,或從省文。惟鈞其過。【集解】馬融曰:「以此五過出入人罪,與犯法者等。」五刑之疑有赦,五罰之疑有赦,其審克之。【集解】孔安國曰:「刑疑赦從罰,罰疑赦從免,其當清察,能得其理也。」簡信有衆,惟訊有稽。【集解】孔安國曰:「簡核誠信,有合眾心,惟察其貌,有所考合,重之至也。」 【索隱】訊,依尚書音貌也。無簡不疑,共嚴天威。【集解】孔安國曰:「無簡核誠信,不聽治其獄,當嚴敬天威,無輕用刑。」黥辟疑赦,其罰百率,【集解】徐廣曰:「率即鍰也,音刷。」孔安國曰:「六兩曰鍰。鍰,黃鐵也。」 【索隱】鍰,黃鐵。鋝亦六兩,故馬融曰「鋝,量名,與呂刑鍰同」。舊本「率」亦作「選」。閱實其罪。劓辟疑赦,其罰倍灑,【集解】徐廣曰:「一作『蓰』。五倍曰蓰。」孔安國曰:「倍百為二百鍰也。」 【索隱】灑音戾。蓰音所解反。閱實其罪。臏辟疑赦,其罰倍差,【集解】馬融曰:「倍二百為四百鍰也。差者,又加四百之三分一,凡五百三十三三分一也。」 【正義】倍中之差,二百去三分一,合三百三十三鍰二兩也。宮刑,其罰五百,臏刑既輕,其數豈加?故孔、馬之說非也。閱實其罪。宮辟疑赦,其罰五【集解】徐廣曰:「一作『六』。」百率,閱實其罪。大辟疑赦,其罰千率,閱實其罪。墨罰之屬千,劓罰之屬千,臏罰之屬五百,宮罰之屬三百,大辟之罰其屬二百:五刑之屬三千。」命曰甫刑。

穆王立五十五年,崩,子共王繄扈立。【索隱】系本作「伊扈」。共王游於涇上,密康公從,【集解】韋昭曰:「康公,密國之君,姬姓也。」 【正義】括地志云:「陰密故城在涇州鶉觚縣西,東接縣城,故密國也。」有三女犇之。其母曰:「必致之王。【集解】列女傳曰:「康公母,姓隗氏。」夫獸三為羣,人三為衆,女三為粲。王田不取羣,【正義】曹大家云:「羣,眾,粲,皆多之名也。田獵得三獸,王不盡收,以其害深也。」公行不下衆,【正義】曹大家云:「公,諸侯也。公之所行與眾人共議也。」王御不參一族。【集解】韋昭云:「御,婦官也。參,三也。一族,一父子也。故取姪娣以備三,不參一族之女也。」夫粲,美之物也。衆以美物歸女,而何德以堪之?王猶不堪,況爾之小醜乎!小醜備物,終必亡。」康公不献,一年,共王滅密。共王崩,子懿王囏立。【索隱】系本作「堅」。懿王之時,王室遂衰,詩人作刺。【索隱】宋忠曰:「懿王自鎬徙都犬丘,一曰廢丘,今槐里是也。時王室衰,始作詩也。」

懿王崩,共王弟辟方立,是為孝王。孝王崩,諸侯復立懿王太子燮,是為夷王。【正義】紀年云:「三年,致諸侯,烹齊哀公于鼎。」帝王世紀云「十六年崩」也。

夷王崩,子厲王胡立。厲王即位三十年,好利,近榮夷公。大夫芮良正【正義】芮伯也。諫厲王曰:「王室其將卑乎?夫榮公好專利而不知大難。夫利,百物之所生也,天地之所載也,而有專之,其害多矣。天地百物皆將取焉,何可專也?所怒甚多,不備大難。以是教王,王其能久乎?夫王人者,將導利而布之上下者也。使神人百物無不得極,【集解】韋昭曰:「極,中也。」猶曰怵惕懼怨之來也。故頌曰『思文后稷,克配彼天,立我蒸民,莫匪爾極』。大雅曰『陳錫載周』。【集解】唐固曰:「言文王布錫施利,以載成周道也。」是不布利而懼難乎,故能載周以至于今。今王學專利,其可乎?匹夫專利,猶謂之盜,王而行之,其歸鮮矣。榮公若用,周必敗也。」厲王不聽,卒以榮公為卿士,用事。

王行暴虐侈傲,國人謗王。召公諫曰:【集解】韋昭曰:「召康公之後穆公虎,為王卿士也。」「民不堪命矣。」王怒,得衞巫,【集解】韋昭曰:「衞國之巫也。」使監謗者,【正義】監音口銜反。監,察也。以巫人神靈,有謗毀必察也。以告則殺之。其謗鮮矣,諸侯不朝。三十四年,王益嚴,國人莫敢言,道路以目。【集解】韋昭曰:「以目相盻而已。」厲王喜,告召公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言。」召公曰:「是鄣之也。防民之口,甚於防水。水壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為水者決之使導,為民者宣之使言。故天子聽政,使公卿至於列士獻詩,【正義】上詩風刺。瞽獻典,【集解】韋昭曰:「曲,樂曲。」史獻書,【正義】史,太史也。上書諫。師箴,【正義】音針。師,樂太師也。上箴戒之文。瞍賦,【集解】韋昭曰:「無眸子曰瞍。賦公卿列士所獻詩也。」矇誦,【集解】韋昭曰:「有眸子而無見曰矇。周禮矇主弦歌,諷誦箴諫之語也。」百工諫,庶人傳語,【集解】韋昭曰:「庶人卑賤,見時得失,不得達,傳以語王。」 【正義】傳音逐緣反。庶人微賤,見時得失,不得上言,乃在街巷相傳語。近臣盡規,【集解】韋昭曰:「近臣,驂僕之屬。」親戚補察,【正義】言親戚補王過失,及察是非也。瞽史教誨,【集解】韋昭曰:「瞽,樂太師。史,太史也。」耆艾脩之,【集解】韋昭曰:「耆艾,師傅也。脩理瞽史之教,以聞於王。」而後王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,猶土之有山川也,財用於是乎出:猶其有原隰衍沃也,【集解】唐固曰:「下平曰衍,有溉曰沃。」衣食於是乎生。口之宣言也,善敗於是乎興。行善而備敗,所以產財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口,成而行之。若壅其口,其與能幾何?」王不聽。於是國莫敢出言,三年,乃相與畔,襲厲王。厲王出奔於至彘。【集解】韋昭曰:「彘,晉地,漢為縣,屬河東,今曰永安。」 【正義】括地志云:「晉州霍邑縣本漢彘縣,後改彘曰永安。從鄗犇晉也。」

厲王太子靜匿召公之家,國人聞之,乃圍之。召公曰:「昔吾驟諫王,王不從,以及此難也。今殺王太子,王其以我為讎而懟怒乎?夫事君者,險而不讎懟,【集解】韋昭曰:「在危險之中。」怨而不怒,況事王乎!」乃以其子代王太子,太子竟得脫。

召公、周公二相行政,號曰「共和」。【索隱】共音如字。若汲冢紀年則云「共伯和干王位」。共音恭。共,國;伯,爵;和,其名;干,篡也。言共伯攝王政,故云「干王位」也。 【正義】共音巨用反。韋昭云:「彘之亂,公卿相與和而脩政事,號曰共和也。」魯連子云:「衞州共城縣本周共伯之國也。共伯名和,好行仁義,諸侯賢之。周厲王無道,國人作難,王犇子于彘,諸侯奉和以行天子事,號曰『共和』元年。十四年,厲王死於彘,共伯使諸侯奉王子靖為宣王,而共伯復歸國于衞也。」世家云:「釐侯十三年,周厲王出犇于彘,共和行政焉。二十八年,周宣王立。四十二年,釐侯卒,太子共伯餘立為君。共伯弟和襲攻共伯於墓上,共伯入釐侯羨自殺,衞人因葬釐侯旁,謚曰共伯,而立和為衞侯,是為武公。」按:此文共伯不得立,而和立為武公。武公之立在共伯卒後,年歲又不相當,年表亦同,明紀年及魯連子非也。共和十四年,厲王死于彘。太子靜長於召公家,二相乃共立之為王,是為宣王。宣王即位,二相輔之,脩政,法文、武、成、康之遺風,諸侯復宗周。十二年,魯武公來朝。

宣王不脩籍於千畒,【正義】應劭云:「古者天子耕籍田千畝,為天下先。」瓚曰:「籍,蹈籍也。」按:宣王不脩親耕之禮也。虢文公諫曰【集解】賈逵曰:「文公,文王母弟虢仲之後,為王卿士也。」韋昭曰:「文公,虢叔之後,西虢也。宣王都鎬,在畿內也。」 【正義】括地志云:「虢故城在岐州陳倉縣東(西)〔四〕十里。」又云:「千畝原在晉州岳陽縣北九十里也。」不可,【索隱】國語曰:「虢文公諫曰『夫人之大事在農,上帝之粢盛於是乎出,人之繁庶於是乎生,事之共給於是乎在』。」事具載國語。王弗聽。三十九年,戰于千畒,【索隱】地名也,在西河介休縣。王師敗績于姜氏之戎。【集解】韋昭曰:「西夷別種,四嶽之後也。」

宣王旣亡南國之師,乃料民於太原。【集解】韋昭曰:「敗於姜戎時所亡也。南國,江漢之閒。料,數也。」唐固曰:「南國,南陽也。」仲山甫諫曰:【正義】毛萇云:「仲山甫,樊穆仲也。」括地志云:「漢樊縣城在兗州瑕丘縣西南三十五里,古樊國,仲山甫所封也。」「民不可料也。」宣王不聽,卒料民。

四十六年,宣王崩,【正義】周春秋云:「宣王殺杜伯而無辜,後三年,宣王會諸侯田于圃,日中,杜伯起於道左,衣朱衣冠,操朱弓矢,射宣王,中心折脊而死。」國語云:「杜伯射王於鄗。」子幽王宮涅立。【集解】徐廣曰:「一作『生』。」幽王二年,西周三川皆震。【集解】徐廣曰:「涇、渭、洛也。」駰按:韋昭云「西周鎬京地震動,故三川亦動」。 【正義】按:涇渭二水在雍州北。洛水一名漆沮,在雍州東北,南流入渭。此時以王城為東周,鎬京為西周。伯陽甫曰:「周將亡矣。【集解】韋昭曰:「伯陽父,周大夫也。」唐固曰:「伯陽父,周柱下史老子也。」夫天地之氣,不失其序;若過其序,民亂之也。【集解】韋昭曰:「過,失也。言民不敢斥王者也。」陽伏而不能出,陰迫而不能蒸,【集解】韋昭曰:「蒸,升也。陽氣在下,陰氣迫之,使不能升也。」於是有地震。今三川實震,是陽失其所而填陰也。【集解】韋昭曰:「為陰所鎮笮也。」陽失而在陰,【集解】韋昭曰:「在陰下也。」原必塞;原塞,國必亡。夫水土演而民用也。【集解】韋昭曰:「水土氣通為演。演猶潤也。演則生物,民得用之。」土無所演,民乏財用,不亡何待!昔伊、洛竭而夏亡,【集解】韋昭曰:「禹都陽城,伊、洛所近也。」河竭而商亡。【集解】韋昭曰:「商人都衞,河水所經也。」今周德若二代之季矣,其川原又塞,塞必竭。夫國必依山川,山崩川竭,亡國之徵也。川竭必山崩。【集解】韋昭曰:「水泉不潤,枯朽而崩也。」若國亡不過十年,數之紀也。【集解】韋昭曰:「數起於一,終於十,十則更,故曰紀也。」天之所弃,不過其紀。」是歲也,三川竭,岐山崩。

三年,幽王嬖愛襃姒。【索隱】襃,國名,夏同姓,姓姒氏。禮婦人稱國及姓。其女是龍漦妖子,為人所收,襃人納之于王,故曰襃姒。 【正義】括地志云:「襃國故城在梁州襃城縣東二百步,古襃國也。」襃姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,而為后。後幽王得襃姒,愛之,欲廢申后,并去太子宜臼,以襃姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽讀史記曰:【正義】諸國皆有史以記事,故曰史記。「周亡矣。」昔自夏后氏之衰也,有二神龍止於夏帝庭而言曰:「余,襃之二君。」【集解】虞翻曰:「龍自號襃之二先君也。」夏帝卜殺之與去之與止之,莫吉。卜請其漦而藏之,乃吉。【集解】韋昭曰:「漦,龍所吐沫。沫,龍之精氣也。」於是布幣而策告之,【集解】韋昭曰:「以簡策之書告龍,而請其漦也。」龍亡而漦在,櫝而去之。【集解】韋昭曰:「櫝,匱也。」夏亡,傳此器殷。殷亡,又傳此器周。比三代,莫敢發之,至厲王之末,【集解】虞翻曰:「末年,王流彘之歲。」發而觀之。漦流于庭,不可除。厲王使婦人裸而譟之。【集解】韋昭曰:「譟,讙呼也。」唐固曰:「羣呼曰譟。」漦化為玄黿,以入王後宮。【索隱】亦作「蚖」,音元。玄蚖,蜤蜴也。後宮之童妾旣齔而遭之,【集解】韋昭曰:「毀齒曰齔。女七歲而毀齒也。」旣笄而孕,【正義】笄音雞。禮記云:「女子許嫁而笄。」鄭玄云:「笄,今簪。」無夫而生子,懼而弃之。宣王之時童女謠曰:「檿弧箕服,實亡周國。」【集解】韋昭曰:「山桑曰檿。弧,弓也。箕,木名。服,矢房也。」於是宣王聞之,有夫婦賣是器者,宣王使執而戮之。逃於道,而見鄉者後宮童妾所弃妖子【集解】徐廣曰:「妖,一作『夭』。夭,幼少也。」出於路者,【正義】夫婦賣檿弧者,宣王欲執戮之,遂逃于路,遇此妖子,哀而收之。聞其夜啼,哀而收之,夫婦遂亡,犇於襃。襃人有罪,請入童妾所弃女子者於王【正義】國語云:「周幽王伐有襃,襃人以襃姒女焉,與虢石甫比也。」以贖罪。弃女子出於襃,是為襃姒。當幽王三年,王之後宮見而愛之,生子伯服,竟廢申后及太子,以襃姒為后,伯服為太子。【索隱】左傳所謂「攜王奸命」是也。太史伯陽曰:「禍成矣,無可奈何!」

襃姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為熢燧大鼓,【正義】峯遂二音。晝日燃熢以望火煙,夜舉燧以望火光也。熢,土魯也。燧,炬火也。皆山上安之,有寇舉之。有寇至則舉㷭火。諸侯悉至,至而無寇,襃姒乃大笑。幽王說之,為數舉熢火。其後不信,諸侯益亦不至。

幽王以虢石父為卿,用事,國人皆怨。石父為人佞巧【集解】徐廣曰:「佞,一作『諂』。」善諛好利,王用之。又廢申后,去太子也。申侯怒,與繒、【索隱】繒,國名,夏同姓。 【正義】繒,自陵反。國語云「繒,姒姓,夏禹後」。括地志云:「繒縣在沂州承縣,古侯國,禹後。」西夷犬戎攻幽王。幽王舉𤑾火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,【索隱】在新豐縣南,故驪戎國也。舊音黎。徐廣音力知反。 【正義】括地志云:「驪山在雍州新豐縣南十六里。土地記云驪山即藍田山。」按:驪山之陽即藍田山。虜襃姒,盡取周賂而去。【集解】汲冢紀年曰:「自武王滅殷以至幽王,凡二百五十七年也。」 【正義】按:汲冢書,晉咸和五年汲郡汲縣發魏襄王冢,得古書冊七十五卷。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。

平王立,東遷于雒邑,【正義】即王城也。平王以前號東都,至敬王以後及戰國為西周也。辟戎寇。平王之時,周室衰微,諸侯彊并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯。【集解】周禮曰:「九命作伯。」鄭眾云:「長諸侯為方伯。」

四十九年,魯隱公即位。

五十一年,平王崩,太子洩父【正義】音甫。蚤死,立其子林,是為桓王。桓王,平王孫也。

桓王三年,鄭莊公朝,桓王不禮。【索隱】在魯隱公六年。五年,鄭怨,與魯易許田。許田,天子之用事太山田也。【索隱】左傳鄭伯以璧假許田,卒易祊。祊是鄭祀太山之田,許是魯朝京師之湯沐邑,有周公廟,鄭以其近,故易取之。此云「許田天子用事太山田」,誤。 【正義】杜預云:「成王營王城,有遷都之志,故賜周公許田,以為魯國朝宿之邑,後世因而立周公別廟焉。鄭桓公友,周宣王之母弟,封鄭,有助祭泰山湯沐邑在祊。鄭以天子不能復巡狩,故欲以祊易許田,各從本國所近之宜也。恐魯以周公別廟為疑,故云已廢泰山之祀,而欲為魯祀周公,遜辭以求也。」括地志云:「許田在許州許昌縣南四十里,有魯城,周公廟在城中。祊田在沂州費縣東南。」按:宛,鄭大夫。八年,魯殺隱公,【正義】子允令公子翬殺隱公也。立桓公。十三年,伐鄭,【索隱】在魯桓五年。鄭射傷桓王,桓王去歸。【索隱】左傳繻葛之役,祝聃射王中肩是也。

二十三年,桓王崩,子莊王佗立。莊王四年,周公黑肩欲殺莊王而立王子克。【集解】賈逵曰:「莊王弟子儀也。」辛伯告王,【集解】賈逵曰:「辛伯,周大夫也。」王殺周公。【索隱】左傳曰:「初,子儀有寵於桓王,桓王屬諸周公。辛伯諫曰:『並后匹嫡,兩政耦國,亂之本也。』周公不從,故及於難。」然周公阿先王旨,自取誅夷,辛伯正君臣之義,卒安王業,二卿優劣誠可識也。王子克犇燕。【正義】杜預云:「南燕,姞姓也。」

十五年,莊王崩,子釐王【正義】釐音僖。胡齊立。釐王三年,齊桓公始霸。

五年,釐王崩,子惠王閬立。【索隱】系本名毋涼。 【正義】謐作「毋涼」也。惠王二年。初,莊王嬖姬姚,【正義】杜預云:「姚姓也。」生子穨,【索隱】莊王子,釐王弟,惠王之叔父也。穨有寵。及惠王即位,奪其大臣園以為囿,【集解】左傳曰大臣,蒍國也。故大夫邊伯等五人作亂,【集解】左傳曰五人者,蒍國,邊伯、詹父、子禽、祝跪也。謀召燕、衞師,【正義】南燕,滑州胙城。衞,澶州衞南也。伐惠王。惠王犇溫,【正義】左傳云蘇忿生十二邑,桓王奪蘇子十二邑與鄭,故蘇子同五大夫伐惠王。溫,十二邑之一也。杜預云河內溫縣也。已居鄭之櫟。【集解】服虔曰:「櫟,鄭大都。」 【正義】杜預云:「櫟,今河南陽翟縣也。」立釐王弟穨為王。樂及徧舞,【集解】賈逵曰:「徧舞,皆舞六代之樂也。」鄭、虢君怒。四年,鄭與虢君伐殺王穨,【正義】賈逵云:「鄭厲公突、虢公林父也。」復入惠王。惠王十年,賜齊桓公為伯。

二十五年,惠王崩,子襄王鄭立。襄王母早死,後母曰惠后。【集解】左傳曰:「陳媯歸于京師,實惠后也。」 【正義】按:陳國,舜後,媯姓也。惠后生叔帶,【索隱】惠王子,襄王弟,封於甘,故左傳稱甘昭公。 【正義】惠王子,襄王弟,封之於甘。括地志云:「故甘城在洛州河南縣西南二十五里。左傳云甘昭公,王子叔帶也。洛陽記云河南縣西南二十五里,甘水出焉,北流入洛。山上有甘城,即甘公菜邑也。」有寵於惠王,襄王畏之。三年,叔帶與戎、翟謀伐襄王,襄王欲誅叔帶,叔帶犇齊。齊桓公使管仲平戎于周,使隰朋平戎于晉。【集解】服虔曰:「戎伐周,晉伐戎救周,故和也。」王以上卿禮管仲。管仲辭曰:「臣賤有司也,有天子之二守國、高在。【集解】杜預曰:「國子,高子,天子所命為齊守臣,皆上卿也。」若節春秋來承王命,何以禮焉。【集解】賈逵曰:「節,時也。」王肅曰:「春秋聘享之節也。」陪臣敢辭。」【集解】服虔曰:「陪,重也。諸侯之臣於天子,故曰陪臣。」王曰:「舅氏,余嘉乃勳,【集解】賈逵曰:「舅氏,言伯舅之使也。」 【正義】武王娶太公女為后,故呼舅氏,遠言之,我善汝有平戎之功勳。毋逆朕命。」管仲卒受下卿之禮而還。【正義】杜預云:「管仲不敢以職自高,卒受本位之禮也。」九年,齊桓公卒。十二年,叔帶復歸于周。【集解】左傳曰:「王召之。」

十三年,鄭伐滑,【集解】賈逵曰:「滑,姬姓之國。」駰按:左傳曰「滑人叛鄭而服於衞」也。 【正義】杜預云滑國都費,河南緱氏縣,為秦所滅,時屬鄭、晉,後屬周。事在魯釐公二十年。括地志云:「緱氏故城本費城也,在洛州緱氏縣(南)東二十五里也。」王使游孫、伯服請滑,【集解】賈逵曰:「二子,周大夫。」鄭人囚之。鄭文公怨惠王之入不與厲公爵,【集解】服虔曰:「惠王以后之鞶鑒與鄭厲公,而獨與虢公玉爵。」 【正義】左傳云:「莊公二十一年,王巡虢狩,虢公為王宮于蚌,王與之酒泉,鄭伯之享王,王以后之鞶鑒與之。虢公請器,王與之爵。鄭伯由是怨王也。」杜預云:「后鞶帶而以鏡為飾也。爵,飲酒器也。蚌,地。酒泉,周邑。」又怨襄王之與衞滑,【集解】服虔曰:「滑,小國,近鄭,世世服從,而更違叛,鄭師伐之,聽命,後自愬於王,王以與衞。」故囚伯服。王怒,將以翟伐鄭。富辰諫曰:【集解】服虔曰:「富辰,周大夫。」「凡我周之東徙,晉、鄭焉依。子穨之亂,又鄭之由定,今以小怨弃之!」王不聽。十五年,王降翟師以伐鄭。王德翟人,將以其女為后。富辰諫曰:「平、桓、莊、惠皆受鄭勞,王弃親親翟,不可從。」王不聽。十六年,王絀翟后,翟人來誅,殺譚伯。【集解】唐固曰:「譚伯,周大夫原伯、毛伯也。」 【索隱】按:國語亦云「殺譚伯」,而左傳太叔之難,獲周公忌父、原伯、毛伯,唐固據傳文讀「譚」為「原」,然春秋有譚,何妨此時亦仕王朝,預獲被殺?國語既云「殺譚伯」,故太史公依之,不從左傳說也。富辰曰:「吾數諫不從。如是不出,王以我為懟乎?」乃以其屬死之。

初,惠后欲立王子帶,故以黨開翟人,翟人遂入周。襄王出犇鄭,【正義】公羊傳云:「王者無外,此其言出,何?不能事母也。」鄭居王于氾。【集解】杜預曰︰「鄭南氾在襄城縣南。」 【正義】氾音凡。括地志云:「故氾城在許州襄城縣一里。左傳云『天王出居於鄭,處於氾』是。」子帶立為王,取襄王所絀翟后與居溫。【正義】括地志云:「故溫城在懷州溫縣西三十里,漢、晉為縣,本周司寇蘇忿生之邑。左傳云周與鄭人蘇忿生十二邑,溫其一也。地理志云溫縣,故國,己姓,蘇忿生所封也。」十七年,襄王告急于晉,晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢,為伯,以河內地與晉。【正義】賈逵云:「晉有功,賞之以地,楊樊、溫、原、攢茅之田也。」二十年,晉文公召襄王,襄王會之河陽、踐土,【集解】賈逵曰:「河陽,晉之溫也。踐土,鄭地名,在河內。」 【正義】括地志云:「故王宮在鄭州滎澤縣西北十五里王宮城中。左傳云晉文公敗楚于城濮,至于衡雍,作王宮于踐土也。」按:王城則所作在踐土城內。東北隅有踐土臺,東去衡雍三十餘里也。諸侯畢朝,書諱曰「天王狩于河陽」。【集解】左傳曰:「仲尼曰『以臣召君,不可以訓』,故書曰『狩』。」

二十四年,晉文公卒。

三十一年,秦穆公卒。

三十二年,襄王崩,子頃王壬臣立。頃王六年,崩,子匡王班立。匡王六年,崩,弟瑜立,是為定王。

定王元年,楚莊王伐陸渾之戎,【集解】地理志陸渾縣屬弘農郡。 【正義】渾音魂。杜預云:「允姓之戎居陸渾,在秦、晉西北,二國誘而徙之伊川,遂從戎號,今洛州陸渾縣,取其號也。」後漢書云陸渾戎自瓜州遷於伊川。左傳云:「初,平王之東遷也,辛有適伊川,見被髮而祭於野者,曰『不及百年,此其戎乎?其禮先亡矣』。」按:至僖公二十二年秋,秦、晉遷陸渾之戎於伊川,計至辛有言,適百年也。括地志云:「故麻城謂之蠻中,在汝州梁縣界。左傳『單浮餘圍蠻氏』,杜預云『城在河南新城東南,伊洛之戎陸渾蠻氏城也。俗以為麻蠻聲相近故耳』。」按:新城,今伊闕縣是也。次洛,使人問九鼎。王使王孫滿應設以辭,【集解】賈逵曰:「王孫滿,周大夫也。」楚兵乃去。十年,楚莊王圍鄭,鄭伯降,已而復之。十六年,楚莊王卒。

二十一年,定王崩,子簡王夷立。簡王十三年,晉殺其君厲公,迎子周於周,立為悼公。

十四年,簡王崩,子靈王泄心立。靈王二十四年,齊崔杼弒其君莊公。

二十七年,靈王崩,【集解】皇覽曰:「靈王冢在河南城西南柏亭西周山上。蓋以靈王生而有髭,而神,故謚靈王。其冢,民祀之不絕。」子景王貴立。【索隱】名貴。按國語景王二十一年鑄大錢及無射,單穆公及泠州鳩各設辭以諫。今此不言,亦其疏略耳。景王十八年,后太子聖而早卒。二十年,景王愛子朝,【集解】賈逵曰:「景王之長庶子。」欲立之,【正義】左傳云:「子朝用成周之寶珪沈於河,津人得諸河上。」杜預云:「禱河求福也,珪自出水也。」按:河神不敢受故。會崩,【集解】皇覽曰:「景王冢在洛陽太倉中。秦封呂不韋洛陽十萬戶,故大其城并圍景王冢也。」子丐之黨與爭立,國人立長子猛為王,子朝攻殺猛。猛為悼王。晉人攻子朝而立丐,是為敬王。【集解】賈逵曰:「敬王,猛母弟。」

敬王元年,晉人入敬王,子朝自立,敬王不得入,居澤。【集解】賈逵曰:「澤邑,周地也。」四年,晉率諸侯入敬王于周,子朝為臣,【集解】春秋曰:「子朝犇楚。」皇覽曰:「子朝冢在南陽西鄂縣。今西鄂晁氏自謂子朝後也。」諸侯城周。十六年,子朝之徒復作亂,敬王犇于晉。十七年,晉定公遂入敬王于周。

三十九年,齊田常殺其君簡公。

四十一年,楚滅陳。孔子卒。

四十二年,敬王崩,【集解】徐廣曰:「皇甫謐曰敬王四十四年,元己卯,崩壬戌也。」子元王仁立。【集解】徐廣曰:「世本云貞王介也。」元王八年,崩,子定王介立。【集解】徐廣曰:「世本云元王赤也。」皇甫謐曰:「元王十一年癸未,三晉滅智伯,二十八年崩,三子爭立,立應為貞定王。」 【索隱】系本云元王赤,皇甫謐云貞定王。考據二文,則是元有兩名,一名仁,一名赤。如史記,則元王為定王父,定王即貞王也;依系本,則元王是貞王子。必有一乖誤。然此「定」當為「貞」,字誤耳。豈周家有兩定王,代數又非遠乎?皇甫謐見此,疑而不決,遂彌縫史記、系本之錯謬,因謂為貞定王,未為得也。

定王十六年,三晉滅智伯,分有其地。

二十八年,定王崩,【集解】徐廣曰:「皇甫謐曰貞定王十年,元癸亥,崩壬申。」長子去疾立,是為哀王。哀王立三月,弟叔襲殺哀王而自立,是為思王。思王立五月,少弟嵬攻殺思王而自立,是為考王。此三王皆定王之子。

考王十五年,崩,【集解】徐廣曰:「皇甫謐曰考哲王元辛丑,崩乙卯。」子威烈王午立。

考王封其弟于河南,【正義】帝王世紀云:「考哲王封弟揭於河南,續周公之官,是為西周桓公。」按:自敬王遷都成周,號東周也。桓公都王城,號西周桓公。是為桓公,以續周公之官職。桓公卒,子威公代立。威公卒,子惠公代立,乃封其少子於鞏【集解】徐廣曰:「惠公之子也。」 【正義】鞏音拱。郭緣生述征記鞏縣,周地,鞏伯邑。史記周顯王二年西周惠公封少子班於鞏,以奉王室,為東周惠公也。子武公,為秦所滅。以奉王,號東周惠公。【索隱】考王封其弟于河南,為桓公。卒,子威公立。卒,子惠公立。長子曰西周公。又封少子於鞏,乃襲父號曰東周惠公。於是有東西二周也。按:系本「西周桓公名揭,居河南;東周惠公名班,居洛陽」是也。

威烈王二十三年,九鼎震。命韓、魏、趙為諸侯。

二十四年,崩,【集解】徐廣曰:「皇甫謐曰元丙辰,崩己卯。」駰案:宋衷曰「威烈王葬洛陽城中東北隅」也。子安王驕立。是歲盜殺楚聲王。

安王立二十六年,崩,【集解】皇甫謐曰:「安王元庚辰,崩乙巳。」子烈王喜立。烈王二年,周太史儋【索隱】老子列傳曰「儋即老子」耳,又曰「非也」,驗其年代是別人。 【正義】幽王時有伯陽甫。唐固曰:「伯陽甫,老子也。」按:幽王元年至孔子卒三百餘年,孔子卒後一百二十九年,儋見秦獻公。然老子當孔子時,唐固說非也。見秦獻公曰:【正義】秦本紀云獻公十一年見,見後十五年,周顯王致文武胙於秦孝公,是復合時也。「始周與秦國合而別,別五百載復合,【集解】應劭曰:「周孝王封伯翳之後為侯伯,與周別五百載。至昭王時,西周君臣自歸受罪,獻其邑三十六城,合也。」韋昭曰:「周封秦為始別,謂秦仲也。五百歲,謂從秦仲至孝公彊大,顯王致伯,與之親合也。」 【索隱】按:周封非子為附庸,邑之秦,號曰秦嬴,是始合也。及秦襄公始列為諸侯,是別之也。自秦列為諸侯,至昭王五十二年,西周君臣獻邑三十六城以入於秦,凡五百一十六年,是合也。云「五百」,舉其大數。合十七歲而霸王者出焉。」【集解】徐廣曰:「從此後十七年而秦昭王立。」駰案:韋昭曰「武王、昭王皆伯,至始皇而王天下」。 【索隱】霸王,謂始皇也。自周以邑入秦,至始皇初立,政由太后、嫪毐,至九年誅毐,正十七年。 【正義】周始與秦國合者,謂周、秦俱黃帝之後,至非子未別封,是合也。而別者,謂非子末年,周封非子為附庸,邑之秦,後二十九君,至秦孝公二年五百載,周顯王致文武胙於秦孝公,復與之親,是復合也。合十七歲而霸王者出,謂從秦孝公三年至十九年周顯王致胙於秦孝公,是霸也。孝公子惠王稱王,是王者出也。然五百載者,非子生秦侯已下二十八君,至孝公二年,都合四百八十六年,兼非子邑秦之後十四年,則成五百。

十年,烈王崩,弟扁立,【正義】扁,邊典反。是為顯王。顯王五年,賀秦獻公,獻公稱伯。九年,致文武胙於秦孝公。【集解】胙,膰肉也。左傳曰:「王使宰孔賜齊侯胙,曰天子有事于文武。」二十五年,秦會諸侯於周。二十六年,周致伯於秦孝公。三十三年,賀秦惠王。三十五年,致文武胙於秦惠王。四十四年,秦惠王稱王。【正義】秦本紀云惠王十三年,與韓、魏、趙並稱王。其後諸侯皆為王。【索隱】謂韓、魏、齊、趙也。

四十八年,顯王崩,子慎靚王定立。慎靚王立六年,崩,子赧王延立。【索隱】皇甫謐云名誕。赧非謚,謚法無赧。正以微弱,竊鈇逃債,赧然慙愧,故號曰「赧」耳。又按:尚書中候以「赧」為「然」,鄭玄云「然讀曰赧」。王劭按:古音人扇反,今音奴板反。爾雅曰面慙曰赧。王赧時東西周分治。【索隱】西周,河南也。東周,鞏也。王赧微弱,西周與東分主政理,各居一都,故曰東西周。按:高誘曰西周王城,今河南。東周成周,故洛陽之地。王赧徙都西周。【正義】敬王從王城東徙成周,十世至王赧,從成周西徙王城,西周武公居焉。

西周武公【集解】徐廣曰:「惠公之長子。」 【索隱】按:戰國策作東周武公。之共太子死,有五庶子,毋適立。司馬翦【正義】翦音子踐反,楚臣也。謂楚王曰:「不如以地資公子咎,為請太子。」左成曰:【正義】楚臣也。「不可。周不聽,是公之知困而交疏於周也。【正義】言以地資公子咎請為太子,周若不許,是楚於周交益疏。不如請周君孰欲立,以微告翦,翦請令楚賀之以地。」果立公子咎為太子。【正義】楚命翦適周,諷周君欲立誰,以微言告於翦,翦令楚(賀)〔資〕之以地,周果立咎為太子也。此以上至「西周武公」,是楚令周立公子咎為太子也。

八年,秦攻宜陽,【正義】括地志云:「故韓城一名宜陽城,在洛州福昌縣東十四里,即韓宜陽縣城也。」楚救之。而楚以周為秦故,將伐之。【索隱】宜陽,韓地,秦攻而楚救之,周為韓出兵,而楚疑周為秦,因加兵伐周。蘇代為周說楚王曰:「何以周為秦之禍也?【索隱】蘇代為周說楚王,王何以道周為秦,周實不為秦也。今王責周道為秦,周懼楚,必入秦,是為禍也。言周之為秦甚於楚者,欲令周入秦也,故謂『周秦』也。【索隱】周、秦相近,秦欲并周而外睦於周,故當時諸侯咸謂「周秦」。周知其不可解,必入於秦,此為秦取周之精者也。【正義】解音紀買反。代言周若知楚疑親秦,其計定不可解免,周必親於秦也。是為秦取周精妙之計。為王計者,周於秦因善之,不於秦亦言善之,以疏之於秦。【正義】代言為王計者,周親秦,因而善之;周不親,亦言善之。楚若善周,周必疏於秦也。周絕於秦,必入於郢矣。」【正義】郢,楚都也。楚既親周,秦必絕周親楚矣。以上至「八年」,蘇代說楚合周。

秦借道兩周之間,【正義】上「借」音精夕反,下音子夜反。將以伐韓,周恐借之畏於韓,不借畏於秦。史厭【正義】烏減反,又於點反。謂周君曰:【索隱】周君,西周武公也。時王赧微弱,不主盟會,寄居西周耳。「何不令人謂韓【集解】徐廣曰:「一作『何』。應劭(曰)氏姓注云以何姓為韓後。」公叔曰『秦之敢絕周而伐韓者,信東周也。公何不與周地,發質使之楚』?【正義】質音竹利反。使音所吏反。質使,令公子及重臣等往楚為質,使秦疑楚,又得不信周也。質平敵不相負也。秦必疑楚不信周,是韓不伐也。又謂秦曰『韓彊與周地,將以疑周於秦也,周不敢不受』。秦必無辭而令周不受,【正義】又謂秦曰:「韓強與周地,令秦疑周親韓,則周不敢不受,秦必無巧辭而令周不敢(不)受韓地也。」是受地於韓而聽於秦。」【索隱】此史厭說韓,令與周地,使質於楚,令秦疑楚不信周,得不假道伐韓,而猶聽命於秦。

秦召西周君,西周君惡徃,故令人謂韓王曰:【索隱】按:戰國策云或人為周君謂魏王云者也。「秦召西周君,將以使攻王之南陽也,王何不出兵於南陽?周君將以為辭於秦。【索隱】高誘注戰國策曰:「以魏兵在河南為辭,周君不往朝秦也。」周君不入秦,秦必不敢踰河而攻南陽矣。」【正義】南陽,今懷州也。杜預云在晉山南河北。以上至「秦召西周君」,是西周君說韓令出兵河南謀秦也。

東周與西周戰,韓救西周。或為東周說韓王曰:【正義】為音于偽反。乃或人為東周說韓王,令按兵無出,則周德韓矣。「西周故天子之國,多名器重寶。王案兵毋出,可以德東周,【正義】韓按兵不出伐東周,而東周甚媿韓之恩德也。而西周之寶必可以盡矣。」【正義】韓出兵助西周,雖不攻東周,西周媿其佐助,寶器必盡歸於韓。以上至「東周與西周戰」,是或人說韓令無救西周也。

王赧謂成君。楚圍雍氏,【集解】徐廣曰:「陽翟雍氏城也。戰國策曰『韓兵入西周,西周令成君辯說秦求救』,當是說此事而脫誤也。」 【索隱】如徐此說,自合當改而注結之,不合與「楚圍雍氏」連注。 【正義】雍音於恭反。括地志云:「故雍城在洛州陽翟縣東北二十五里,故老云黃帝臣雍父作杵臼所封也。」按:其地時屬韓也。韓徵甲與粟於東周,東周君恐,召蘇代而告之。代曰:「君何患於是。臣能使韓毋徵甲與粟於周,又能為君得高都。」【集解】徐廣曰:「今河南新城縣高都城也。」 【索隱】高誘云:「高都,韓邑,今屬上黨也。」 【正義】括地志云:「高都故城一名郜都城,在洛州伊闕縣北三十五里。」周君曰:「子苟能,請以國聽子。」代見韓相國曰:【集解】漢書百官表曰:「相國,秦官。」駰謂韓亦有相國,然則諸國共放秦也。 【索隱】相國,公仲侈也。「楚圍雍氏,期三月也,今五月不能拔,是楚病也。【正義】謂楚兵弊弱也。今相國乃徵甲與粟於周,是告楚病也。」韓相國曰:「善。使者已行矣。」【索隱】已,止也。代曰:「何不與周高都?」韓相國大怒曰:「吾毋徵甲與粟於周亦已多矣,【正義】言幸甚也。何故與周高都也?」代曰:「與周高都,是周折而入於韓也,秦聞之必大怒忿周,即不通周使,是以獘高都得完周也。曷為不與?」相國曰:「善。」果與周高都。【正義】以上至「楚圍雍氏」,是蘇代為東周說韓,令不徵甲而得高都。

三十四年,蘇厲謂周君曰:「秦破韓、魏,扑師武,【集解】徐廣曰:「扑,一作『仆』。戰國策曰秦敗魏將犀武於伊闕。」北取趙藺、離石者,【集解】地理志曰西河郡有藺、離石二縣。 【正義】藺音力刃反。括地志云:「離石縣,今石州所理縣也。」藺近離石,皆趙二邑。皆白起也。是善用兵,又有天命。今又將兵出塞攻梁,【正義】謂伊闕塞也,在洛州南十九里。伊闕山今名鍾山。酈元注水經云:「兩山相對,望之若闕,伊水歷其閒,故謂之伊闕。」按:今謂之龍門,禹鑿以通水也。梁破則周危矣。君何不令人說白起乎?曰『楚有養由基者,善射者也。去栁葉百步而射之,百發而百中之。左右觀者數千人,皆曰善射。有一夫立其旁,曰「善,可教射矣」。養由基怒,釋弓搤劔,曰「客安能教我射乎」?客曰「非吾能教子支左詘右也。【索隱】按:列女傳云「左手如拒,右手如附枝,右手發之,左手不知,此射之道也」。又越絕書曰「左手如附泰山,右手如抱嬰兒」。夫去栁葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,【索隱】言不以其善而且停息。息,止也。少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發盡息」。【索隱】息猶弃。言并弃前善。今破韓、魏,扑師武,北取趙藺、離石者,公之功多矣。今又將兵出塞,過兩周,倍韓,攻梁,一舉不得,前功盡弃。公不如稱病而無出』。」【正義】以上至「三十四年」,是蘇厲為周說白起無伐梁也。

四十二年,秦破華陽約。【集解】徐廣曰:「一作『厄』。」 【正義】司馬彪云:「華陽,亭名,在密縣。秦昭王三十三年,秦背魏約,使客卿胡傷擊魏將芒卯華陽,破之。」六國年表云:「白起擊魏華陽,芒卯走。」括地志云:「故華陽城在鄭州管城縣南四十里是。」按:馬犯見秦破魏華陽約,懼周危,故謂「請梁城周」也。馬犯謂周君曰:「請令梁城周。」【索隱】華陽,地名。司馬彪曰:「華陽,亭名,在密縣。秦昭王三十三年,秦背魏約,使客卿胡傷擊魏將芒卯華陽,破之。」是馬犯見秦破魏約,懼周危,故謂周君請梁城周,而設詭計也。乃謂梁王曰:「周王病若死,則犯必死矣。【正義】馬犯,周臣也。乃說梁王曰,秦破魏華陽之軍,去周甚近,周王憂懼國破,猶身之重病,若死,則犯必死也。犯請以九鼎自入於王,王受九鼎而圖犯。」【索隱】圖,謀也。犯謂梁王,我方入鼎於王,王當謀救援己也。梁王曰:「善。」遂與之卒,言戍周。【正義】戍,守也。周雖未入九鼎於梁,而梁信馬犯矯言,遂與之卒,令守周。因謂秦王曰:「梁非戍周也,將伐周也。王試出兵境以觀之。」【正義】梁兵非戍周也,將漸伐周而取九鼎寶器,王若不信,試出師於境,以觀梁王之變也。秦果出兵。又謂梁王曰:【正義】馬犯說秦,得秦出兵於境,又重歸說梁王也。「周王病甚矣,犯請後可而復之。【索隱】按:戰國策「甚」作「瘉」。犯請後可而復之者,言王病愈,所圖不遂,請得在後有可之時以鼎入梁也。 【正義】復音扶富反。復,重也。秦既破華陽軍,今又出兵境上,是周國病秦久矣。犯前請卒戍周,諸侯皆心疑梁取周,後可更重請益卒守周乎?今王使卒之周,諸侯皆生心,後舉事且不信。不若令卒為周城,以匿事端。」【索隱】梁實圖周九鼎,且外遣卒戍周和合。秦舉兵欲侵周,梁不救周,是本無善周之事,止是欲周危而取九鼎,故諸侯皆心不信梁矣。故不如匿事端,使卒為周城。 【正義】既諸侯生心,不如令卒便為築城,以隱匿疑伐周之事端,絕諸侯不信之心。梁王遂使城周,解諸侯之疑也。梁王曰:「善。」遂使城周。【正義】以上至「四十二年」,是馬犯說梁王為周築城也。

四十五年,周君之秦客謂周最曰:【索隱】(最)〔冣〕音詞喻反,周之公子也。「公不若譽秦王之孝,因以應為太后養地,【集解】徐廣曰:「地理志云應,今潁川父城縣應鄉是也。」 【索隱】戰國策作「原」。原,周地。太后,秦昭王母宣太后羋氏也。 【正義】括地志云:「故應城,殷時應國,在(城)父〔城〕。」按:應城此時屬周。太后,秦昭王母宣太后羋氏。秦王必喜,是公有秦交。交善,周君必以為公功。交惡,勸周君入秦者必有罪矣。」【正義】客謂周冣曰,周君與秦交善,是冣之功也。與秦交惡,勸周君入秦者周冣,今必得勸周君之罪也。以上至「四十五年」,是周客說周冣,令周君以應入秦,得交善而歸也。秦攻周,而周最謂秦王曰:「為王計者不攻周。攻周,實不足以利,聲畏天下。天下以聲畏秦,必東合於齊。兵獘於周。合天下於齊,則秦不王矣。天下欲獘秦,勸王攻周。秦與天下獘,則令不行矣。」【正義】令音力政反。秦欲攻周,周冣說秦曰,周,天子之國,雖有重器名寶,土地狹少,不足利秦國。王若攻之,乃有攻天子之聲,而令天下以攻天于之聲畏秦,使諸侯歸於齊,秦兵空獘於周,則秦不王矣。是天下欲獘秦,故勸王攻周,令秦受天下獘,而令教命不行於諸侯矣。以上至「秦攻周」,是周冣說秦也。

五十八年,三晉距秦。周令其相國之秦,以秦之輕也,還其行。【正義】以秦輕易周相,故相國於是反歸周也。客謂相國曰:「秦之輕重未可知也。【正義】言秦之輕相國重相國,亦未可知。秦欲知三國之情。公不如急見秦王曰『請為王聽東方之變』,秦王必重公。重公,是秦重周,周以取秦也;齊重,則固有周聚【集解】徐廣曰:「一作『冣』,冣亦古之聚字。」以收齊:是周常不失重國之交也。」【正義】按:周聚事齊而和於齊周,故得齊重。今相國又得秦重,是相國收秦,周聚收齊,周常不失大國之交也。秦信周,發兵攻三晉。【正義】三晉,韓、魏、趙也。以上至「五十八年」,是客說周相國,令報三國之情,得秦重也。

五十九年,秦取韓陽城負黍,【集解】徐廣曰:「陽城有負黍聚。」 【正義】括地志云:「陽城,洛州縣也。負黍亭在陽城縣西南三十五里。故周邑。左傳云『鄭伐周負黍』是也。」今屬韓國也。西周恐,倍秦,與諸侯約從,【集解】文穎曰:「關東為從,關西為橫。」孟康曰:「南北為從,東西為橫。」瓚曰:「以利合曰從,以威勢相脅曰橫。」 【正義】按:諸說未允。關東地南北長,長為從,六國共居之。關西地東西廣,廣為橫,秦獨居之。將天下銳師出伊闕攻秦,【正義】西周以秦取韓陽城、負黍,恐懼,倍秦之約,共諸侯連從,領天下銳師,從洛州南出伊闕攻秦軍,令不得通陽城。令秦無得通陽城。秦昭王怒,使將軍摎攻西周。【集解】漢書百官表曰:「前、後、左、右將軍,皆周末官也。」 【正義】摎音紀虬反。西周君犇秦,【正義】謂西周武公。頓首受罪,盡獻其邑三十六,口三萬。【索隱】秦昭王之五十二年。秦受其獻,歸其君於周。

周君、王赧卒,【集解】宋衷曰:「謚曰西周武公。」 【索隱】非也。徐以西周武公是惠公之長子,此周君即西周武公也。蓋此時武公與王赧皆卒,故連言也。 【正義】劉伯莊云:「赧是慙恥之甚,輕微危弱,寄住東西,足為慙赧,故號之曰赧。」帝王世紀云:「名誕。雖居天子之位號,為諸侯之所役逼,與家人無異。名負責於民,無以得歸,乃上臺避之,故周人名其臺曰逃責臺。」周民遂東亡。秦取九鼎寶器,而遷西周公於𢠸狐。【集解】徐廣曰:「𢠸音憚。𢠸狐聚與陽人聚相近,在洛陽南百五十里梁、新城之閒。」 【索隱】西周,蓋武公之太子文公也。武公卒而立,為秦所遷。而東周亦不知其名號。戰國策雖有周文君,亦不知滅時定當何主。蓋周室衰微,略無紀錄,故太史公雖考眾書以卒其事,然二國代系甚不分明。 【正義】括地志云:「汝州外古梁城即𢠸狐聚也。陽人故城即陽人聚也,在汝州梁縣西四十里,秦遷東周君地。梁亦古梁城也,在汝州梁縣西南十五里。新城,今洛州伊闕縣也。」按:𢠸狐、陽人傍在三城之閒。後七歲,秦莊襄王滅東西周。【集解】徐廣曰:「周比亡之時,凡七縣,河南、洛陽、穀城、平陰、偃師、鞏、緱氏。」 【正義】括地志云:「故穀城在洛州河南縣西北十八里苑中。河陰縣城本漢平陰縣,在洛州洛陽縣東北五十里。十三州志云在平津大河之南也。魏文帝改曰河陰。」東西周皆入于秦,周旣不祀。【集解】皇甫謐曰:「周凡三十七王,八百六十七年。」 【索隱】既,盡也。日食盡曰既。言周祚盡滅,無主祭祀。 【正義】按:王赧卒後,天下無主三十五年,七雄並爭。至秦始皇立,天下一統,十五年,海內咸歸於漢矣。

太史公曰:學者皆稱周伐紂,居洛邑,綜其實不然。武王營之,成王使召公卜居,居九鼎焉,而周復都豐、鎬。至犬戎敗幽王,周乃東徙于洛邑。所謂「周公葬我畢」,畢在鎬東南杜中。【集解】徐廣曰:「一作『社』。」秦滅周。漢興九十有餘載,天子將封太山,東廵狩至河南,求周苗裔,封其後嘉三十里地,號曰周子南君,【集解】瓚曰:「汲冢古文謂衞將軍文子為子南彌牟,其後有子南勁,朝于魏,後惠成王如衞,命子南為侯。秦井六國,衞最為後,疑嘉是衞後,故氏子南而稱君也。」 【正義】括地志云:「周承休城一名梁雀塢,在汝州梁縣東北二十六里。帝王世紀云『漢武帝元鼎四年,東巡河洛,思周德,乃封姬嘉三千戶,地方三十里,為周子南君,以奉周祀。元帝初元五年,嘉孫延年進爵為承休侯』,在此城也。平帝元始四年,進為鄭公。光武建武十三年,封於觀,為衞公。」顏師古云:「子南,其封邑之號,為周後,故總言周子南君。」按:自嘉以下皆姓姬氏,著在史傳。瓚言子南為氏,恐非。比列侯,以奉其先祭祀。【集解】徐廣曰:「自周亡乙巳至元鼎四年戊辰,一百四十四年,漢之九十四年也。漢武元鼎四年封周後也。」

索隱述贊曰:后稷居邠,太王作周。丹開雀錄,火降烏流。三分旣有,八百不謀。蒼兕誓衆,白魚入舟。太師抱樂,箕子拘囚。成康之日,政簡刑措。南廵不還,西服莫附。共和之後,王室多故。檿弧興謠,龍漦作蠹。穨帶挂禍,實傾周祚。

卷五秦本紀第五

秦之先,帝顓頊之苗裔【正義】黃帝之孫,號高陽氏。孫曰女脩。女脩織,玄鳥隕卵,女脩吞之,生子大業。【索隱】女脩,顓頊之裔女,吞鳦子而生大業。其父不著。而秦、趙以母族而祖顓頊,非生人之義也。按:左傳郯國,少昊之後,而嬴姓蓋其族也,則秦、趙宜祖少昊氏。 【正義】列女傳云:「陶子生五歲而佐禹。」曹大家注云:「陶子者,皋陶之子伯益也。」按此即知大業是皋陶。大業取少典之子,曰女華。女華生大費,【索隱】扶味反,一音祕。尋費後以為氏,則扶味反為得。此則秦、趙之祖,嬴姓之先,一名伯翳,尚書謂之「伯益」,系本、漢書謂之「伯益」是也。尋檢史記上下諸文,伯翳與伯益是一人不疑。而陳杞系家即敍伯翳與伯益為二,未知太史公疑而未決邪?抑亦謬誤爾?與禹平水土。已成,帝錫玄圭。禹受曰:「非予能成,亦大費為輔。」帝舜曰:「咨爾費,贊禹功,其賜爾皁游。【索隱】游音旒。謂賜以皁色旌旆之旒,色與玄玉色副,言其大功成也。然其事亦當有所出。爾後嗣將大出。」【索隱】出猶生也。言爾後嗣繁昌,將大生出子孫也。故左傳亦云「晉公子姬出也」。乃妻之姚姓之玉女。【集解】徐廣曰:「皇甫謐云賜之玄玉,妻以姚姓之女也。」大費拜受,佐舜調馴鳥獸,鳥獸多馴服,是為栢翳。舜賜姓嬴氏。

大費生子二人:一曰大廉,實鳥俗氏;二曰若木,實費氏。【索隱】以仲衍鳥身人言,故為鳥俗氏。俗,一作「浴」。若木以王父字為費氏也。其玄孫曰費昌,子孫或在中國,或在夷狄。【索隱】殷紂時費仲,即昌之後也。費昌當夏桀之時,去夏歸商,為湯御,以敗桀於鳴條。大廉玄孫曰孟戲、中衍,【索隱】舊解以孟戲仲衍是一人,今以孟仲分字,當是二人名也。鳥身人言。【正義】身體是鳥而能人言。又云口及手足似鳥也。帝太戊聞而卜之使御,吉,遂致使御而妻之。自太戊以下,中衍之後,遂世有功,【正義】謂費昌及仲衍。以佐殷國,故嬴姓多顯,遂為諸侯。

其玄孫曰中潏,【集解】徐廣曰:「一作『滑』。」 【正義】中音仲。潏音決。宋衷注世本云仲滑生飛廉。在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生惡來。惡來有力,【集解】晏子春秋曰:「手裂虎兕」蜚廉善走,父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂,并殺惡來。是時蜚廉為紂石北方,【集解】徐廣曰:「皇甫謐云作石椁於北方。」 【索隱】「石」下無字,則不成文,意亦無所見,必是史記本脫。皇甫謐尚得其說。徐雖引之,而竟不云是脫何字,專質之甚也。 【正義】為,于偽反。劉伯莊云:「霍太山,紂都之北也。霍太山在晉州霍邑縣。」按:在衞州朝歌之西方也。還,無所報,為壇霍太山而報,【集解】地理志霍太山在河東彘縣。得石棺,【正義】紂既崩,無所歸報,故為壇就霍太山而祭紂,報云作得石槨。銘曰「帝令處父【索隱】蜚廉別號。不與殷亂,賜爾石棺以華氏」。死,遂葬於霍太山。【集解】皇甫謐云:「去彘縣十五里有冢,常祠之。」 【索隱】言處父至忠,國滅君死而不忘臣節,故天賜石棺,以光華其族。事蓋非實,譙周深所不信。蜚廉復有子曰季勝。【正義】音升。季勝生孟增。孟增幸於周成王,是為宅臯狼。【正義】地理志云西河郡皋狼縣也。按:孟增居皋狼而生衡父。臯狼生衡父,衡父生造父。造父以善御幸於周繆王,得驥、溫驪、【集解】徐廣曰:「溫,一作『盜』。」駰案:郭璞云「為馬細頸。驪,黑色」。 【索隱】溫音盜。徐廣亦作「盜」。鄒誕生本作「駣」,音陶。劉氏音義云「盜驪,騧驪也。騧,淺黃色」。八駿既因色為名,騧驪為得之也。驊駵、【集解】郭璞曰:「色如華而赤。今名馬驃赤者為棗駵。駵,馬赤也。」騄耳之駟,【集解】郭璞曰:「紀年云『北唐之君來見以一驪馬,是生騄耳』。八駿皆因其毛色以為名號。」駰案:穆天子傳穆王有八駿之乘,此紀不具者也。 【索隱】按:穆王傳曰赤驥、盜驪、白義、渠黃、驊駵、騟馬龠、騄耳、山子。 【正義】騄音錄。西廵狩,樂而忘歸。【集解】郭璞曰:「紀年云穆王十七年,西征於崑崙丘,見西王母。」 【正義】括地志云:「崑崙山在肅州酒泉縣南八十里。十六國春秋云前涼張駿酒泉守馬岌上言,酒泉南山即崑崙之丘也,周穆王見西王母,樂而忘歸,即謂此山。有石室王母堂,珠璣鏤飾,煥若神宮。」按:肅州在京西北二千九百六十里,即小崑崙也,非河源出處者。徐偃王作亂,【集解】地理志曰臨淮有徐縣,云故徐國。尸子曰:「徐偃王有筋而無骨。」駰謂號偃由此。 【正義】括地志云:「大徐城在泗州徐城縣北三十里,古徐國也。博物志云徐君宮人有娠而生卵,以為不祥,弃於水濱洲。孤獨母有犬鵠蒼,銜所弃卵以歸,覆煖之,乃成小兒。生時正偃,故以為名。宮人聞之,更取養之。及長,襲為徐君。後鵠蒼臨死,生角而九尾,化為黃龍也。鵠蒼或名后蒼。」括地志又云:「徐城在越州鄮縣東南入海二百里。夏侯志云翁洲上有徐偃王城。傳云昔周穆王巡狩,諸侯共尊偃王,穆王聞之,令造父御,乘騕褭之馬,日行千里,自還討之。或云命楚王帥師伐之,偃王乃於此處立城以終。」造父為繆王御,長驅歸周,以救亂。【正義】古史考云:「徐偃王與楚文王同時,去周穆王遠矣。且王者行有周衞,豈得救亂而獨長驅日行千里乎?」並言此事非實。按:年表穆王元年去楚文王元年三百一十八年矣。繆王以趙城封造父,【集解】徐廣曰:「趙城在河東永安縣。」 【正義】括地志云:「趙城,今晉州趙城縣是。本彘縣地,後改曰永安,即造父之邑也。」造父族由此為趙氏。自蜚廉生季勝已下五世至造父,別居趙。趙衰其後也。惡來革者,蜚廉子也,早死。有子曰女防。女防生旁臯,旁臯生太几,太几生大駱,大駱生非子。以造父之寵,皆蒙趙城,姓趙氏。

非子居犬丘,【集解】徐廣曰:「今槐里也。」 【正義】括地志云:「犬丘故城一名槐里,亦曰廢丘,在雍州始平縣東南十里。地理志云扶風槐里縣,周曰犬丘,懿王都之,秦更名廢丘,高祖三年更名槐里也。」好馬及畜,【正義】好,火到反。畜,許救反。善養息之。犬丘人言之周孝王,孝王召使主馬于汧渭之間,【正義】汧音牽。言於二水之閒,在隴州以東。馬大蕃息。孝王欲以為大駱適嗣。申侯之女為大駱妻,生子成為適。申侯乃言孝王曰:「昔我先酈山之女,【正義】申侯之先,娶於酈山。為戎胥軒妻,【正義】胥軒,仲衍曾孫也。生中潏,以親故歸周,保西垂,西垂以其故和睦。今我復與大駱妻,生適子成。申駱重婚,西戎皆服,所以為王。【正義】重,直龍反。言申駱重婚,西戎皆從,所以得為王。王即孝王。王其圖之。」於是孝王曰:「昔栢翳為舜主畜,畜多息,故有土,賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬,朕其分土為附庸。」邑之秦,【集解】徐廣曰:「今天水隴西縣秦亭也。」 【正義】括地志云:「秦州清水縣本名秦,嬴姓邑。十三州志云秦亭,秦谷是也。周太史儋云『始周與秦國合而別』,故天子邑之秦。」使復續嬴氏祀,號曰秦嬴。亦不廢申侯之女子為駱適者,以和西戎。

秦嬴生秦侯。秦侯立十年,卒。生公伯。公伯立三年,卒。生秦仲。

秦仲立三年,周厲王無道,諸侯或叛之。西戎反王室,滅犬丘大駱之族。周宣王即位,【集解】徐廣曰:「秦仲之十八年也。」乃以秦仲為大夫,誅西戎。西戎殺秦仲。秦仲立二十三年,死於戎。【集解】毛詩序曰:「秦仲始大,有車馬禮樂侍御之好也。」有子五人,其長者曰莊公。周宣王乃召莊公昆弟五人,與兵七千人,使伐西戎,破之。於是復予秦仲後,及其先大駱地犬丘并有之,為西垂大夫。【正義】注水經云:「秦莊公伐西戎,破之,周宣王與大駱犬丘之地,為西垂大夫。」括地志云:「秦州上邽縣西南九十里,漢隴西西縣是也。」

莊公居其故西犬丘,生子三人,其長男世父。世父曰:「戎殺我大父仲,我非殺戎王則不敢入邑。」遂將擊戎,讓其弟襄公。襄公為太子。莊公立四十四年,卒,太子襄公代立。襄公元年,以女弟繆嬴為豐王妻。襄公二年,【正義】括地志云:「故汧城在隴州汧源縣東南三里。帝王世紀云秦襄公二年徙都汧,即此城。」戎圍犬丘世父,世父擊之,為戎人所虜。歲餘,復歸世父。七年春,周幽王用襃姒廢太子,立襃姒子為適,數欺諸侯,諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周,殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周,戰甚力,有功。周避犬戎難,東徙雒邑,【正義】周平王徙居王城,即雒誥云「我卜澗水東,瀍水西」者也。襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯,賜之岐以西之地。曰:「戎無道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,即有其地。」與誓,封爵之。襄公於是始國,與諸侯通使聘享之禮,乃用駵駒、【集解】徐廣曰:「赤馬黑髦曰駵。」黃牛、羝羊各三,祠上帝西畤。【集解】徐廣曰:「年表云立西畤,祠白帝。」 【索隱】襄公始列為諸侯,自以居西畤,西畤,縣名,故作西畤,祠白帝。畤,止也,言神靈之所依止也。亦音市,謂為壇以祭天也。十二年,伐戎而至岐,卒。生文公。

文公元年,居西垂宮。【正義】即上西縣是也。三年,文公以兵七百人東獵。四年,至汧渭之會。曰:「昔周邑我先秦嬴於此,後卒獲為諸侯。」乃卜居之,占曰吉,【正義】括地志云:「郿縣故城在岐州郿縣東北十五里。毛萇云郿,地名也。秦文公東獵汧渭之會,卜居之,乃營邑焉,即此城也。」即營邑之。十年,初為鄜畤,【集解】徐廣曰:「鄜縣屬馮翊。」 【索隱】音敷,亦縣名。於鄜地作畤,曰鄜畤。故封禪書曰「秦文公夢黃蛇自天下屬地,其口止於鄜衍」,史敦以為神,故立畤也。 【正義】括地志云:「三畤原在岐州雍縣南二十里。封禪書云秦文公作鄜畤,襄公作西畤,靈公作吳陽上畤,並此原上,因名也。」用三牢。十三年,初有史以紀事,民多化者。十六年,文公以兵伐戎,戎敗走。於是文公遂收周餘民有之,地至岐,岐以東獻之周。十九年,得陳寶。【索隱】按:漢書郊祀志云「文公獲若石云,於陳倉北阪城祠之,其神來,若雄雉,其聲殷殷云,野雞夜鳴,以一牢祠之,號曰陳寶」。又臣瓚云「陳倉縣有寶夫人祠,歲與葉君神會,祭于此者也」。蘇林云「質如石,似肝」。云,語辭。 【正義】括地志云:「寶雞(神)〔祠〕在岐州陳倉縣東二十里故陳倉城中。晉太康地志云『秦文公時,陳倉人獵得獸,若彘,不知名,牽以獻之。逢二童子,童子曰:「此名為媦,常在地中,食死人腦。」即欲殺之,拍捶其首。媦亦語曰:「二童子名陳寶,得雄者王,得雌者霸。」陳倉人乃逐二童子,化為雉,雌上陳倉北阪,為石,秦祠之』。搜神記云其雄者飛至南陽,其後光武起於南陽,皆如其言也。」二十年,法初有三族之罪。【集解】張晏曰:「父母、兄弟、妻子也。」如淳曰:「父族、母族、妻族也。」二十七年,伐南山大梓,豐大特。【集解】徐廣曰:「今武都故道有怒特祠,圖大牛,上生樹本,有牛從木中出,後見豐水之中。」 【正義】括地志云:「大梓樹在岐州陳倉縣南十里倉山上。錄異傳云『秦文公時,雍南山有大梓樹,文公伐之,輒有大風雨,樹生合不斷。時有一人病,夜往山中,聞有鬼語樹神曰:「秦若使人被髮,以朱絲繞樹伐汝,汝得不因耶?」樹神無言。明日,病人語聞,公如其言伐樹,斷,中有一青牛出,走入豐水中。其後牛出豐水中,使騎擊之,不勝。有騎墮地復上,髮解,牛畏之,入不出,故置髦頭。漢、魏、晉因之。武都郡立怒特祠,是大梓牛神也』。」按:今俗畫青牛障是。四十八年,文公太子卒,賜謚為竫公。【集解】徐廣曰:「文公之四十四年,魯隱之元年。」竫公之長子為太子,是文公孫也。五十年,文公卒,葬西山。【集解】徐廣曰:「皇甫謐云葬於西山,在今隴西之西縣。」竫公子立,是為寧公。【集解】徐廣曰:「一作『曼』。」

寧公二年,公徙居平陽。【集解】徐廣曰:「郿之平陽亭。」 【正義】帝王世紀云秦寧公都平陽。按:岐山縣有陽平鄉,鄉內有平陽聚。括地志云:「平陽故城在岐州岐山縣西四十六里,秦寧公徙都之處。」遣兵伐蕩社。【集解】徐廣曰:「蕩音湯。社,一作『杜』。」 【索隱】西戎之君號曰亳王,蓋成湯之胤。其邑曰蕩社。徐廣云一作「湯杜」,言湯邑在杜縣之界,故曰湯杜也。 【正義】括地志云:「雍州三原縣有湯陵。又有湯臺,在始平縣西北八里。」按:其國蓋在三原始平之界矣。三年,與亳戰,亳王奔戎,遂滅蕩社。【集解】皇甫謐云:「亳王號湯,西夷之國也。」四年,魯公子翬【正義】音暉,即羽父也。弒其君隱公。十二年,伐蕩氏,取之。寧公生十歲立,立十二年卒,葬西山。【正義】括地志云:「秦寧公墓在岐州陳倉縣西北三十七里秦陵山。帝王世紀云秦寧公葬西山大麓,故號秦陵山也。」按:文公亦葬西山,蓋秦陵山也。生子三人,長男武公為太子。武公弟德公,同母魯姬子。【正義】德公母號魯姬子。生出子。寧公卒,大庶長弗忌、威壘、【正義】音力追反。三父廢太子而立出子為君。出子六年,三父等復共令人賊殺出子。出子生五歲立,立六年卒。三父等乃復立故太子武公。

武公元年,伐彭戲氏,【正義】戲音許宜反,戎號也。蓋同州彭衙故城是也。至于華山下,【正義】即華嶽之下也。居平陽封宮。【正義】宮名,在岐州平陽城內也。三年,誅三父等而夷三族,以其殺出子也。鄭高渠眯殺其君昭公。【索隱】春秋魯桓公十七年左傳作「高渠彌」也。十年,伐邽、兾戎,初縣之。【集解】地理志隴西有上邽縣。應劭曰:「即邽戎邑也。」冀縣屬天水郡。十一年,初縣杜、鄭。【集解】地理志京兆有鄭縣、杜縣也。 【正義】括地志云:「下杜故城在雍州長安縣東南九里,古杜伯國。華州鄭縣也。毛詩譜云鄭國者,周畿內之地。宣王封其弟於咸林之地,是為鄭桓公。」按:秦得皆縣之。滅小虢。【集解】班固曰西虢在雍州。 【正義】虢音古伯反。括地志云:「故虢城在岐州陳倉縣東四十里。次西十餘里又有城,亦名虢城。輿地志云此虢文王母弟虢叔所封,是曰西虢。」按:此虢滅時,陝州之虢猶謂之小虢。又云,小虢,羌之別種。

十三年,齊人管至父、連稱等殺其君襄公而立公孫無知。晉滅霍、魏、耿。【索隱】春秋魯閔公元年左傳云「晉滅耿,滅魏,滅霍」此不言魏,史闕文耳。又傳曰:「賜畢萬魏,賜趙夙耿。」杜預注曰:「平陽皮氏縣東南有耿鄉,永安縣東北有霍太山。三國皆姬姓。」 【正義】括地志云:「霍,晉州霍邑縣,又春秋時霍伯國。韋昭云霍,姬姓也。」括地志云:「故耿城今名耿倉城,在絳州龍門縣東南十二里,故耿國也。都城記云耿,嬴姓國也。」齊雍廩殺無知、管至父等而立齊桓公。【正義】雍,於宮反。廩,力甚反。是雍林邑人姓名也。齊、晉為彊國。

十九年,晉曲沃始為晉侯。【索隱】晉穆侯少子成師居曲沃,號曲沃桓叔,至武公稱滅晉侯緡,始為晉君也。齊桓公伯於鄄。【正義】伯音霸。

二十年,武公卒,葬雍平陽。初以人從死,從死者六十六人。有子一人,名曰白,白不立,封平陽。【正義】即雍平陽也。平陽時屬雍,並在岐州。解在上也。立其弟德公。

德公元年,初居雍城大鄭宮。【集解】徐廣曰:「今縣在扶風。」【正義】括地志云:「岐州雍縣南七里故雍城,秦德公大鄭宮城也。」以犧三百牢祠鄜畤。卜居雍。後子孫飲馬於河。【正義】卜居雍之後,國益廣大,後代子孫得東飲馬於龍門之河河。梁伯、芮伯來朝。【索隱】梁,嬴姓。芮,姬姓。梁國在馮翊夏陽。芮國在馮翊臨晉。 【正義】括地志云:「南芮鄉故城在同州朝邑縣南三十里,又有北芮城,皆古芮伯國。鄭玄云周同姓之國,在畿內,為王卿士者。左傳云桓公三年,芮伯萬之母芮姜惡芮伯之多寵人,故逐之,出居魏。」今按:陝州芮城縣界有芮國城,蓋是殷末虞芮爭田之芮國是也。二年,初伏,【集解】孟康曰:「六月伏日初也。周時無,至此乃有之。」 【正義】六月三伏之節起秦德公為之,故云初伏。伏者,隱伏避盛暑也。曆忌釋云:「伏者何?以金氣伏藏之日也。四時代謝,皆以相生:立春,木代水,水生木;立夏,火代木,木生火;立冬,水代金,金生水;立秋,以金代火,故至庚日必伏。庚者金,故曰伏也。」以狗禦蠱。【集解】徐廣曰:「年表云初作伏,祠社,磔狗邑四門也。」 【正義】蠱者,熱毒惡氣為傷害人,故磔狗以禦之。年表云「初作伏,祠社,磔狗邑四門」。按:磔,禳也。狗,陽畜也。以狗張磔於郭四門,禳卻熱毒氣也。左傳云皿蟲為蠱。顧野王云穀久積變為飛蠱也。德公生三十三歲而立,立二年卒。生子三人:長子宣公,中子成公,少子穆公。長子宣公立。

宣公元年,衞、燕伐周,【正義】衞惠公都即今衞州也。燕,南燕也。周,天王也。括地志云:「滑州故城古南燕國。應劭云南燕,姞姓之國,黃帝之後。」出惠王,立王子穨。三年,鄭伯、虢叔【正義】括地志云:「洛州氾水縣,古東虢國,亦鄭之制邑,漢之城皋,即周穆王虎牢城。左傳云宮之奇曰『虢仲虢叔,王季之穆也』。」殺子穨而入惠王。四年,作密畤。【正義】括地志云:「漢有五畤,在岐州雍縣南,則鄜畤、吳陽上畤、下畤、密畤、北畤。秦文公夢黃蛇自天而下。屬地,其口止於鄜衍,作畤,郊祭白帝,曰鄜畤。秦宣公作密畤於渭南,祭青帝。秦靈公作吳陽上畤,祭黃帝;作下畤,祠炎帝。漢高帝曰『天有五帝,今四,何也?待我而具五』。遂立黑帝,曰北畤是也。」與晉戰河陽,勝之。十二年,宣公卒。生子九人,莫立,立其弟成公。

成公元年,梁伯、【正義】括地志云:「同州韓城縣南二十二里少梁故城,古少梁國。都城記云梁伯國,嬴姓之後,與秦同祖。秦穆公二十二年滅之。」芮伯來朝。齊桓公伐山戎,次于孤竹。【正義】括地志云:「孤竹故城在平州盧龍縣十二里,殷時諸侯竹國也。」

成公立四年卒。子七人,莫立,立其弟繆公。【索隱】秦自宣公已上皆史失其名。今按系本、古史考,得繆公名任好。

繆公任好元年,自將伐茅津,【正義】劉伯莊云:「戎號也。」括地志云:「茅津及茅城在陝州河北縣西二十里。注水經云茅亭,茅戎號。」勝之。四年,迎婦於晉,晉太子申生姊也。其歲,齊桓公伐楚,至邵陵。

五年,晉獻公滅虞、虢,虜虞君與其大夫百里傒,以璧馬賂於虞故也。旣虜百里傒,以為秦繆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛,【集解】地理志南陽有宛縣。 【正義】宛,於元反,今鄧州縣。楚鄙人執之。繆公聞百里傒賢,欲重贖之,恐楚人不與,乃使人謂楚曰:「吾媵臣百里傒在焉,請以五羖羊皮贖之。」楚人遂許與之。當是時,百里傒年已七十餘。繆公釋其囚,與語國事。謝曰:「臣亡國之臣,何足問!」繆公曰:「虞君不用子,故亡,非子罪也。」固問,語三日,繆公大說,授之國政,號曰五羖大夫。百里傒讓曰:「臣不及臣友蹇叔,蹇叔賢而世莫知。臣常游困於齊而乞食䬹人,【集解】徐廣曰:「䬹,一作『銍』。」 【正義】銍音珍栗反。銍,地名,在沛縣。蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知,蹇叔止臣,臣得脫齊難,遂之周。周王子穨好牛,臣以養牛干之。及穨欲用臣,蹇叔止臣,臣去,得不誅。事虞君,蹇叔止臣。臣知虞君不用臣,臣誠私利祿爵,且留。再用其言,得脫,一不用,及虞君難:是以知其賢。」於是繆公使人厚幣迎蹇叔,以為上大夫。

秋,繆公自將伐晉,戰於河曲。【集解】徐廣曰:「一作『西』。」駰按:公羊傳曰「河千里而一曲也」。服虔曰「河曲,晉地」。杜預曰「河曲在蒲坂南」。 【正義】按:河曲在華陰縣界也。晉驪姬作亂,太子申生死新城,【正義】韋昭云:「曲沃新為太子城。」括地志云:「絳州曲沃縣有曲沃故城,土人以為晉曲沃新城。」重耳、夷吾出犇。【正義】重耳奔翟,夷吾奔少梁也也。

九年,齊桓公會諸侯於葵丘。【正義】括地志云:「葵丘在曹州考城縣東南一里一百五十步郭內,即桓公會處。又青州臨淄縣有葵丘。即傳連稱,管至父所戍處。」

晉獻公卒。立驪姬子奚齊,其臣里克殺奚齊。荀息立卓子,【集解】徐廣曰:「一作『倬』。」克又殺卓子及荀息。夷吾使人請秦,求入晉。於是繆公許之,使百里傒將兵送夷吾。夷吾謂曰:「誠得立,請割晉之河西八城與秦。【正義】謂同、華等州地。」及至,已立,而使丕鄭謝秦,背約不與河西城,而殺里克。丕鄭聞之,恐,因與繆公謀曰:「晉人不欲夷吾,實欲重耳。今背秦約而殺里克,皆呂甥、郤芮之計也。願君以利急召呂、郤,呂、郤至,則更入重耳便。」繆公許之,使人與丕鄭歸,召呂、郤。呂、郤等疑丕鄭有間,乃言夷吾殺丕鄭。丕鄭子丕豹奔秦,說繆公曰:「晉君無道,百姓不親,可伐也。」繆公曰:「百姓苟不便,何故能誅其大臣?能誅其大臣,此其調也。」【正義】調音徒聊反。言能誅大臣丕鄭,云是夷吾於百姓調和也。劉伯莊音徒弔反。按:調,選也。邪臣誅,忠臣用,是夷吾能調選。兩通也。不聽,而陰用豹。

十二年,齊管仲、隰朋死。

晉旱,來請粟。丕豹說繆公勿與,因其飢而伐之。繆公問公孫支,【集解】服虔曰:「秦大夫公孫子桑。」支曰:「飢穰更事耳,不可不與。」問百里傒,傒曰:「夷吾得罪於君,其百姓何罪?」於是用百里傒、公孫支言,卒與之粟。以船漕車轉,自雍相望至絳。【集解】賈逵曰:「雍,秦國都;絳,晉國都也。」

十四年,秦飢,請粟於晉。晉君謀之羣臣。虢射曰:【正義】射音石也。「因其飢伐之,可有大功。」晉君從之。十五年,興兵將攻秦。繆公發兵,使丕豹將,自徃擊之。九月壬戌,與晉惠公夷吾合戰於韓地。【正義】左傳云僖公十五年,秦晉戰于韓原,秦獲晉侯以歸。括地志云:「韓原在同州韓城縣西南十八里。十六國春秋云魏顆夢父結草抗秦將杜回,亦在韓原。」晉君弃其軍,與秦爭利,還而馬騺。【正義】騺音致,又敕利反。國語云:「晉師潰,戎馬還,濘而止。」韋昭云:「濘,深泥也。」繆公與麾下馳追之,不能得晉君,反為晉軍所圍。晉擊繆公,繆公傷。於是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍,晉軍解圍,遂脫繆公而反生得晉君。初,繆公亡善馬,岐下野人共得而食之者三百餘人,【正義】括地志云:「野人塢在岐州雍縣東北二十里。」按:野人盜馬食處,因名焉。吏逐得,欲法之。繆公曰:「君子不以畜產害人。吾聞食善馬肉不飲酒,傷人。」乃皆賜酒而赦之。三百人者聞秦擊晉,皆求從,從而見繆公窘,亦皆推鋒爭死,以報食馬之德。於是繆公虜晉君以歸,令於國,齋宿,吾將以晉君祠上帝。周天子聞之,曰「晉我同姓」,為請晉君。夷吾姊亦為繆公夫人,夫人聞之,乃衰絰跣,曰:「妾兄弟不能相救,以辱君命。」繆公曰:「我得晉君以為功,今天子為請,夫人是憂。」乃與晉君盟,許歸之,更舍上舍,而饋之七牢。【集解】賈逵曰:「諸侯雍餼七牢。牛一羊一豕一為一牢也。」十一月,歸晉君夷吾,夷吾獻其河西地,使太子圉為質於秦。秦妻子圉以宗女。是時秦地東至河。【正義】晉河西八城入秦,秦東境至河,即龍門河也。

十八年,齊桓公卒。二十年,秦滅梁、芮。【正義】梁、芮國皆在同州。秦得其地,故滅二國之君。

二十二年,晉公子圉聞晉君病,曰:「梁,我母家也,【正義】子圉母,梁伯之女也。而秦滅之。我兄弟多,即君百歲後,秦必留我,而晉輕,亦更立他子。」子圉乃亡歸晉。二十三年,晉惠公卒,子圉立為君。秦怨圉亡去,乃迎晉公子重耳於楚,而妻以故子圉妻。重耳初謝,後乃受。繆公益禮厚遇之。二十四年春,秦使人告晉大臣,欲入重耳。晉許之,於是使人送重耳。二月,重耳立為晉君,是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。

其秋,周襄王弟帶以翟伐王,王出居鄭。【正義】王居于氾邑也。二十五年,周王使人告難於晉、秦。秦繆公將兵助晉文公入襄王,殺王弟帶。二十八年,晉文公敗楚於城濮。【正義】衞地也,今濮州。三十年,繆公助晉文公圍鄭。【正義】左傳云僖公三十年,晉侯、秦伯圍鄭。杜預云:「文公過鄭,鄭不禮之。」鄭使人言繆公曰:「亡鄭厚晉,於晉而得矣,而秦未有利。晉之彊,秦之憂也。」繆公乃罷兵歸。晉亦罷。三十二年冬,晉文公卒。

鄭人有賣鄭於秦曰:「我主其城門,鄭可襲也。」繆公問蹇叔、百里傒,對曰:「徑數國千里而襲人,希有得利者。且人賣鄭,庸知我國人不有以我情告鄭者乎?不可。」繆公曰:「子不知也,吾已決矣。」遂發兵,使百里傒子孟明視,蹇叔子西乞術及白乙丙將兵。行日,百里傒、蹇叔二人哭之。繆公聞,怒曰:「孤發兵而子沮哭吾軍,何也?」【正義】沮,自呂反。沮,毀也。左傳云蹇叔哭之曰:「孟子,吾見師之出,不見其入也。」二老曰:「臣非敢沮君軍。軍行,臣子與徃;【正義】與音預。臣老,遲還恐不相見,故哭耳。」二老退,謂其子曰:「汝軍即敗,必於殽阨矣。」【正義】殽音胡交反。阨音厄。春秋云魯僖公三十三年,晉人及姜戎敗秦師于殽。括地志云:「三殽山又名嶔岑山,在洛州永寧縣西北二十里,即古之殽道也。」三十三年春,秦兵遂東,更晉地,過周北門。周王孫滿曰:「秦師無禮,【正義】左傳云:「秦師過周北門,左右免冑而下,超乘者三百乘。王孫滿尚幼,觀之,言於王曰:『秦師輕而無禮,必敗。』」杜預云:「王城北門也。謂過天子門不卷甲束兵。超乘,示勇也。」 不敗何待!」兵至滑,【正義】為八反。括地志云:「緱氏故城在洛州緱氏縣東二十五里,滑伯國也。韋昭云,姬姓小國也。」鄭販賣賈人【正義】賣,麥卦反。賈音古。左傳作「商人」也。弦高,【集解】人姓名。持十二牛將賣之周,見秦兵,恐死虜,因獻其牛,曰:「聞大國將誅鄭,鄭君謹修守禦備,使臣以牛十二勞軍士。」秦三將軍相謂曰:「將襲鄭,鄭今已覺之,徃無及已。」滅滑。滑,晉之邊邑也。

當是時,晉文公喪尚未葬。太子襄公怒曰:「秦侮我孤,因喪破我滑。」遂墨衰絰,發兵遮秦兵於殽,擊之,大破秦軍,無一人得脫者。虜秦三將以歸。文公夫人,秦女也,【集解】服虔曰:「繆公女。」為秦三囚將請曰:「繆公之怨此三人入於骨髓,願令此三人歸,令我君得自快烹之。」晉君許之,歸秦三將。三將至,繆公素服郊迎,嚮三人哭曰:「孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三子,三子何罪乎?子其悉心雪恥,毋怠。」遂復三人官秩如故,愈益厚之。

三十四年,楚太子商臣弒其父成王代立。

繆公於是復使孟明視等將兵伐晉,戰于彭衙。【集解】杜預曰:「馮翊郃陽縣西北有衙城。」 【正義】括地志云:「彭衙故城在同州白水縣東北六十里。」秦不利,引兵歸。

戎王使由余【正義】戎人姓名。於秦。由余,其先晉人也,亡入戎,能晉言。聞繆公賢,故使由余觀秦。秦繆公示以宮室、積聚。由余曰:「使鬼為之,則勞神矣。使人為之,亦苦民矣。」繆公怪之,問曰:「中國以詩書禮樂法度為政,然尚時亂,今戎夷無此,何以為治,不亦難乎?」由余笑曰:「此乃中國所以亂也。夫自上聖黃帝作為禮樂法度,身以先之,僅以小治。及其後世,日以驕淫。阻法度之威,以責督於下,下罷極則以仁義怨望於上,【正義】罷音皮。上下交爭怨而相篡弒,至於滅宗,皆以此類也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下懷忠信以事其上,一國之政猶一身之治,不知所以治,此真聖人之治也。」於是繆公退而問內史廖曰:【集解】漢書百官表曰:「內史,周官也。」「孤聞鄰國有聖人,敵國之憂也。今由余賢,寡人之害,將奈之何?」內史廖曰:「戎王處辟匿,未聞中國之聲。君試遺其女樂,以奪其志;【集解】徐廣曰:「奪,一作『徇』。」為由余請,以疏其間;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有間,乃可虜也。且戎王好樂,必怠於政。」繆公曰:「善。」因與由余曲席而坐,【正義】按:牀在穆公左右,相連而坐,謂之曲席也。傳器而食,問其地形與其兵勢盡詧,而後令內史廖以女樂二八遺戎王。戎王受而說之,終年不還。於是秦乃歸由余。由余數諫不聽,繆公又數使人間要由余,由余遂去降秦。繆公以客禮禮之,問伐戎之形。

三十六年,繆公復益厚孟明等,使將兵伐晉,渡河焚船,大敗晉人,取王官及鄗,【集解】徐廣曰:「左傳作『郊』。」駰案:服虔曰「皆晉地,不能有」。 【正義】鄗音郊。左傳作「郊」。杜預云:「書取,言易也。」括地志云:「王官故城在同州澄城縣西北九十里。又云南郊故城在縣北十七里。又有北郊故城,又有西郊古城。左傳云文公三年,秦伯伐晉,濟河焚舟,取王官及郊也。」括地志云:「蒲州猗氏縣南二里又有王官故城,亦秦伯取者。」上文云「秦地東至河」,蓋猗氏王官是也。以報殽之役。晉人皆城守不敢出。於是繆公乃自茅津【集解】徐廣曰:「在大陽。」 【正義】括地志云:「茅津在陝州河北縣、大陽縣也。」渡河,【正義】自茅津南渡河也。封殽中尸,【集解】賈逵曰:「封識之。」 【正義】左傳云:「秦伯伐晉,濟河焚舟,晉人不出,遂自茅津濟,封殽尸而還。」杜預云:「封,埋藏也。」為發喪,哭之三日。乃誓於軍曰:「嗟士卒!聽無譁,余誓告汝。古之人謀黃髮番番,【正義】音婆。字當作「皤」。皤,白頭貌。言髮白而更黃,故云黃髮番番,謂蹇叔、百里奚也。則無所過。」以申思不用蹇叔、百里傒之謀,故作此誓,令後世以記余過。君子聞之,皆為垂涕,曰:「嗟乎!秦繆公之與人周也,【集解】服虔曰:「周,備也。」卒得孟明之慶。」

三十七年,秦用由余謀伐戎王,益國十二,開地千里,【正義】韓安國云「秦穆公都地方三百里,并國十四,辟地千里」,隴西、北地郡是也。遂霸西戎。天子使召公過賀繆公以金鼓。三十九年,繆公卒,葬雍。【集解】皇覽曰:「秦繆公冢在橐泉宮祈年觀下。」 【正義】廟記云:「橐泉宮,秦孝公造。祈年觀,德公起。蓋在雍州城內。」括地志云:「秦穆公冢在岐州雍縣東南二里。」從死者百七十七人,秦之良臣子輿氏三人【正義】毛萇云:「良,善也,三善臣也。」左傳云:「子車氏之三子。」杜預云:「子車,秦大夫也。」名曰奄息、仲行、鍼虎,亦在從死之中。【正義】行音胡郎反。鍼音其廉反。應劭云:「秦穆公與羣臣飲酒酣,公曰『生共此樂,死共此哀』。於是奄息、仲行、鍼虎許諾。及公薨,皆從死。黃鳥詩所為作也。」杜預云:「以人葬為殉也。」括地志云:「三良冢在岐州雍縣一里故城。」秦人哀之,為作歌黃鳥之詩。君子曰:「秦繆公廣地益國,東服彊晉,西霸戎夷,然不為諸侯盟主,亦宜哉。死而弃民,收其良臣而從死。且先王崩,尚猶遺德垂法,況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復東征也。」繆公子四十人,其太子罃代立,是為康公。

康公元年。徃歲繆公之卒,晉襄公亦卒;襄公之弟名雍,秦出也,【正義】雍母秦女,故言秦出也。在秦。晉趙盾欲立之,使隨會來迎雍,【正義】韋昭云:「晉正卿士蒍之孫,成伯之子季武子也。食采於隨范,故曰隨會,或曰范會。季,范子字也。」秦以兵送至令狐。【集解】杜預曰:「在河東。」 【正義】令音零。括地志云:「令狐故城在蒲州猗氏縣界十五里也。」晉立襄公子而反擊秦師,秦師敗,隨會來奔。二年,秦伐晉於武城,【正義】括地志云:「故武城一名武平城,在華州鄭縣東北十三里也。」報令狐之役。四年,晉伐秦,取少梁。【正義】前入秦,後歸晉,今秦又取之。六年,秦伐晉,取羈馬。【集解】服虔曰:「晉邑也。」戰於河曲,大敗晉軍。晉人患隨會在秦為亂,乃使魏讎餘【集解】服虔曰:「晉之魏邑大夫。」 【正義】讎音受。又作「犫」,音同。詳反,【正義】詳音羊。合謀會,詐而得會,會遂歸晉。康公立十二年卒,子共公立。【索隱】名貑。十代至靈公,又並失名。

共公二年,晉趙穿弒其君靈公。三年,楚莊王彊,北兵至雒,問周鼎。共公立五年卒,子桓公立。

桓公三年,晉敗我一將。十年,楚莊王服鄭,北敗晉兵於河上。當是之時,楚霸,為會盟合諸侯。二十四年,晉厲公初立,與秦桓公夾河而盟。歸而秦倍盟,與翟合謀擊晉。二十六年,晉率諸侯伐秦,秦軍敗走,追至涇而還。桓公立二十七年卒,子景公立。【集解】徐廣曰:「世本云景公名后伯車也。」 【索隱】景公已下,名又錯亂,始皇本紀作(哀)〔僖〕公。

景公四年,晉欒書弒其君厲公。十五年,救鄭,敗晉兵於櫟。【集解】杜預曰:「晉地也。」 【正義】櫟音歷。括地志云:「洛州陽翟縣,古櫟邑也。」是時晉悼公為盟主。十八年,晉悼公彊,數會諸侯,率以伐秦,敗秦軍。秦軍走,晉兵追之,遂渡涇,至棫林而還。【集解】徐廣曰:「棫音域。」駰案:杜預曰「秦地也。二十七年,景公如晉,與平公盟,已而背之。三十六年,楚公子圍弒其君而自立,是為靈王。景公母弟后子鍼【正義】音鉗。有寵,景公母弟富,或譖之,恐誅,乃奔晉,車重千乘。晉平公曰:「后子富如此,何以自亡?」對曰:「秦公無道,畏誅,欲待其後世乃歸。」三十九年,楚靈王彊,會諸侯於申,【正義】在鄧州南陽縣〔北〕三十里。為盟主,殺齊慶封。景公立四十年卒,子哀公立。【索隱】始皇本紀作「㻫公」。后子復來歸秦。

哀公八年,楚公子弃疾弒靈王而自立,是為平王。十一年,楚平王來求秦女為太子建妻。至國,女好而自娶之。十五年,楚平王欲誅建,建亡;【正義】太子建亡之鄭,鄭殺之。伍子胥奔吳。晉公室卑而六卿彊,欲內相攻,是以久秦晉不相攻。三十一年,吳王闔閭與伍子胥伐楚,楚王亡奔隨,吳遂入郢。楚大夫申包胥來告急,【正義】包胥姓公孫,封於申,故號申包胥。左傳云:「申包胥如秦乞師,曰:『吳為封豕長蛇,以荐食上國,虐始於楚。寡君失守社稷,越在草莽,使下臣告急曰,夷德無厭,若鄰於君,疆埸之患也。逮吳之未定,君其取分焉。若楚之遂亡,君之土也。若以君靈撫之,世以事君。』」七日不食,日夜哭泣。【正義】左傳云:「申包胥對秦伯曰『寡君越在草莽,未獲所伏,下臣何敢即安』。立依於庭牆而哭,日夜不絕聲,勺飲不入口,七日。秦哀公為賦無衣,九頓首而坐。秦師乃出。」於是秦乃發五百乘救楚,【正義】左傳魯定公五年,秦子蒲、子虎帥車五百乘以救楚,敗吳師於軍祥。敗吳師。吳師歸,楚昭王乃得復入郢。哀公立三十六年卒。太子夷公,夷公蚤死,不得立,立夷公子,是為惠公。

惠公元年,孔子行魯相事。五年,晉卿中行、范氏反晉,晉使智氏、趙簡子攻之,范、中行氏亡奔齊。惠公立十年卒,子悼公立。

悼公二年,齊臣田乞弒其君孺子,立其兄陽生,是為悼公。六年,吳敗齊師。齊人弒悼公,立其子簡公。九年,晉定公與吳王夫差盟,爭長於黃池,卒先吳。【集解】徐廣曰:「外傳云吳王先歃。」吳彊,陵中國。十二年,齊田常弒簡公,立其弟平公,常相之。十三年,楚滅陳。秦悼公立十四年卒,子厲共公立。孔子以悼公十二年卒。

厲共公二年,蜀人來賂。十六年,壍河旁。以兵二萬伐大荔,取其王城。【集解】徐廣曰:「今之臨晉也。臨晉有王城。」 【正義】荔音戾。括地志云:「同州東三十里朝邑縣東三十步故王城。大荔近王城邑。」二十一年,初縣頻陽。【集解】地理志馮翊有頻陽縣。 【正義】括地志云:「頻陽故城在雍州同官縣界,古頻陽縣城也。」晉取武成。二十四年,晉亂,殺智伯,分其國與趙、韓、魏。二十五年,智開與邑人來奔。【集解】徐廣曰:「一本二十六年城南鄭也。」 【正義】開,智伯子。伯被趙襄子等滅其國,其子與從屬來奔秦。三十三年,伐義渠,虜其王。【集解】應劭曰:「義渠,北地也。」 【正義】括地志云:「寧、慶二州,春秋及戰國時為義渠戎國之地也。」三十四年,日食。厲共公卒,子躁公立。

躁公二年,南鄭反。【正義】南鄭,今梁州所理縣也。春秋及戰國時,其地屬於楚也。十三年,義渠來伐,至渭南。十四年,躁公卒,立其弟懷公。【索隱】厲共公子也。生昭太子,未立而卒。太子之子,是為靈公。

懷公四年,庶長鼂【正義】長,丁丈反。鼂,竹遙反。鼂,人名也。劉伯莊音潮。與大臣圍懷公,懷公自殺。懷公太子曰昭子,蚤死,大臣乃立太子昭子之子,是為靈公。【索隱】生獻公也。靈公,懷公孫也。

靈公六年,晉城少梁,秦擊之。十三年,城籍姑。【正義】括地志云:「籍姑故城在同州韓城縣北三十五里。」靈公卒,子獻公【索隱】名師隰。不得立,立靈公季父悼子,是為簡公。簡公,昭子之弟而懷公子也。【索隱】簡公,昭之弟而懷公子。簡公,懷公弟,靈公季父也。始皇本紀云靈公生簡公,誤也。又紀年云簡公九年卒,次敬公立,十二年卒,乃立惠公。 【正義】劉伯莊云簡公是昭子之弟,懷公之子,厲公之孫。今秦記謂簡公是靈公子者抄寫之誤。

簡公六年,令吏初帶劔。【正義】春秋官吏各得帶劍。壍洛。城重泉。【集解】地理志重泉縣屬馮翊。 【正義】重,直龍反。括地志云:「重泉故城在同州蒲城縣東南四十五里也。」十六年卒,【集解】徐廣曰:「表云十五年也。」子惠公立。

惠公十二年,子出子生。十三年,伐蜀,取南鄭。惠公卒,出子立。

出子二年,庶長改迎靈公之子獻公于河西而立之。【正義】西者,秦州西縣,秦之舊地,時獻公在西縣,故迎立之。殺出子及其母,沈之淵旁。秦以徃者數易君,君臣乖亂,故晉復彊,奪秦河西地。【正義】奪前所上八城也。

獻公元年,【集解】徐廣曰:「丁酉。」止從死。二年,城櫟陽。【集解】徐廣曰:「徙都之,今萬年是也。」 【正義】括地志云:「櫟陽故城一名萬年城,在雍州東北百二十里。漢七年,分櫟陽城內為萬年縣,隋文帝開皇三年,遷都於龍首川,今京城也。改萬年為大興縣。至唐武德元年,又改曰萬年,置在州東七里。」四年正月庚寅,孝公生。十一年,周太史儋見獻公曰:「周故與秦國合而別,別五百歲復合,合七十七歲而霸王出。」十六年,桃冬花。十八年,雨金櫟陽。【正義】言雨金於秦國都,明金瑞見也。二十一年,與晉戰於石門,【正義】括地志云:「堯門山俗名石門,在雍州三原縣西北三十三里。上有路,其狀若門。故老云堯鑿山為門,因名之。武德年中於此山南置石門縣,貞觀年中改為雲陽縣。」斬首六萬,天子賀以黼黻。【集解】周禮曰:「白與黑謂之黼,黑與青謂之黻。」二十三年,與魏晉戰少梁,虜其將公孫痤。【正義】在戈反。二十四年,獻公卒,【集解】徐廣曰:「表云二十三年。」子孝公立,【索隱】名渠梁。年已二十一歲矣。

孝公元年,【集解】徐廣曰:「庚申也。」河山以東彊國六,與齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀、趙成侯並。淮泗之間【正義】並,白浪反。謂淮泗二水。小國十餘。楚、魏與秦接界。【正義】楚北及魏西與秦相接,北自梁州漢中郡,南有巴、渝,過江南有黔中、巫郡也。魏西界與秦相接,南自華州鄭縣,西北過渭水,濱洛水東岸,向北有上郡鄜州之地,皆築長城以界秦境。洛即漆沮水也。魏築長城,自鄭濵洛以北,有上郡。楚自漢中,南有巴、黔中。周室微,諸侯力政,爭相併。秦僻在雍州,不與中國諸侯之會盟,夷翟遇之。孝公於是布惠,振孤寡,招戰士,明功賞。下令國中曰:「昔我繆公自岐雍之間,修德行武,東平晉亂,以河為界,【正義】即龍門河也。西霸戎翟,廣地千里,天子致伯,諸侯畢賀,為後世開業,甚光美。會徃者厲、躁、簡公、出子之不寧,國家內憂,未遑外事,三晉攻奪我先君河西地,諸侯卑秦、醜莫大焉。獻公即位,鎮撫邊境,徙治櫟陽,且欲東伐,復繆公之故地,脩繆公之政令。寡人思念先君之意,常痛於心。賔客羣臣有能出奇計彊秦者,吾且尊官,與之分土。」於是乃出兵東圍陝城,西斬戎之獂王。【集解】地理志天水有獂道縣。應劭曰:「獂,戎邑,音桓。」

衞鞅聞是令下,西入秦,因景監【正義】監,甲暫反,閹人也。求見孝公。

二年,天子致胙。

三年,衞鞅說孝公變法脩刑,內務耕稼,外勸戰死之賞罰,孝公善之。甘龍、杜摯等弗然,相與爭之。卒用鞅法,百姓苦之;居三年,百姓便之。乃拜鞅為左庶長。其事在商君語中。

七年,與魏惠王會杜平。【正義】在同州澄城縣界也。八年,與魏戰元里,【正義】祁城在同州澄城縣界。有功。十年,衞鞅為大良造,將兵圍魏安邑,降之。【集解】地理志曰河東有安邑縣。 【正義】括地志云:「安邑故城在絳州夏縣東北十五里,本夏之都。」十二年,作為咸陽,【正義】括地志云:「咸陽故城亦名渭城,在雍州咸陽縣東十五里,京城北四十五里,即秦孝公徙都之者。今咸陽縣,古之杜郵,白起死處。」築冀闕,【正義】劉伯莊云:「冀猶記事,闕即象魏也。」秦徙都之。并諸小鄉聚,【正義】萬二千五百家為鄉。聚猶村落之類也。集為大縣,縣一令,【集解】漢書百官表曰:「縣令長皆秦官。萬戶以上為令,秩千石至六百石;減萬戶為長,秩五百石至三百石。皆有丞尉。」四十一縣。為田開阡陌。【索隱】風俗通曰:「南北曰阡,東西曰陌。河東以東西為阡,南北為陌。」東地渡洛。十四年,初為賦。【集解】徐廣曰:「制貢賦之法也。」 【索隱】譙周云:「初為軍賦也。」十九年,天子致伯。【正義】伯音霸,又如字。孝公十九年,天子始封爵為霸,即太史儋云「合七十七歲而霸王出」之年,故天子致伯。桓譚新論云:「夫上古稱三皇、五帝,而次有三王、五伯,此天下君之冠首也。故言三皇以道理,而五帝用德化;三王由仁義,五伯以權智。其說之曰,無制令刑罰謂之皇;有制令而無刑罰謂之帝;賞善誅惡,諸侯朝事謂之王;興兵約盟,以信義矯世謂之伯。」二十年,諸侯畢賀。秦使公子少官率師會諸侯逢澤,【集解】徐廣曰:「開封東北有逢澤。」 【正義】括地志云:「逢澤亦名逢池,在汴州浚儀縣東南十四里。」朝天子。

二十一年,齊敗魏馬陵。【正義】虞喜志林云:「濮州甄城縣東北六十餘里有馬陵,澗谷深峻,可以置伏。」按:龐涓敗即此也。

二十二年,衞鞅擊魏,虜魏公子卬。封鞅為列侯,號商君。【正義】商州商洛縣在州東八十九里,鞅所封也。契所封地。

二十四年,與晉戰鴈門,【索隱】紀年云「與魏戰岸門」,此云「鴈門」,恐聲誤也。又下云「敗韓岸門」,蓋一地也。尋秦與韓、魏戰,不當遠至鴈門也。 【正義】括地志云:「岸門在許州長社縣西北二十八里,今名西武亭。」虜其將魏錯。【正義】七故反。

孝公卒,子惠文君立。【索隱】名駟。是歲,誅衞鞅。鞅之初為秦施法,【正義】為,于偽反。法不行,太子犯禁。鞅曰:「法之不行,自於貴戚。君必欲行法,先於太子。太子不可黥,黥其傅師。」於是法大用,秦人治。及孝公卒,太子立,宗室多怨鞅,鞅亡,因以為反,而卒車裂以徇秦國。【集解】漢書曰:「商君為法於秦,戰斬一首賜爵一級,欲為官者五十石。其爵名:一為公士,二上造,三簪褭,四不更,五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫,十左庶長,十一右庶長,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七駟車庶長,十八大庶長,十九關內侯,二十徹侯。」

惠文君元年,楚、韓、趙、蜀人來朝。二年,天子賀。三年,王冠。【正義】冠音館。禮記云年二十行冠禮也。四年,天子致文武胙。齊、魏為王。【索隱】齊威王、魏惠王。

五年,陰晉人犀首為大良造。【集解】犀首,官名。姓公孫,名衍。 【索隱】官名,若虎牙之類。姓公孫,名衍,魏人也。 【正義】犀音西。地理志云華陰縣,故陰晉,秦惠王五年,更名寧秦,高祖八年更名華陰。六年,魏納陰晉,陰晉更名寧秦。【集解】徐廣曰:「今之華陰也。」七年,公子卬與魏戰,虜其將龍賈,斬首八萬。八年,魏納河西地。九年,渡河,取汾陰、皮氏。【集解】地理志二縣屬河東。 【正義】渡河東取之。括地志云:「汾陰故城俗名殷湯城,在蒲州汾陰縣北也。皮氏在絳州龍門縣西一里八十步,即古皮氏城也。」與魏王會應。【正義】應,乙陵反。括地志云:「故應城因應山為名,古之應國,在汝州魯山縣東三十里。左傳云『邘、晉、應、韓,武之穆也』。」圍焦,降之。【正義】括地志云:「焦城在陝州城內東北百步,因焦水為名。周同姓所封,左傳云虞、虢、焦、滑、霍、陽、韓、魏皆姬姓也。」杜預云八國皆為晉所滅。按:武王克商,封神農之後于焦,而後封姬姓也。十年,張儀相秦。魏納上郡十五縣。【正義】今鄜、綏等州也。魏前納陰晉,次納同、丹二州,今納上郡,而盡河西濱洛之地矣。十一年,縣義渠。【正義】地理志云北地郡義渠道,秦縣也。括地志云:「寧、原、慶三州,秦北地郡,戰國及春秋時為義渠戎國之地,周先公劉、不窋居之,古西戎也。」歸魏焦、曲沃。【正義】括地志云:「曲沃在陝州陝縣西南三十二里,因曲沃水為名。」按:焦、曲沃二城相近,本魏地,適屬秦,今還魏,故言歸也。義渠君為臣。更名少梁曰夏陽。十二年,初臘。【正義】臘,盧盍反,十二月臘日也。秦惠文王始效中國為之,故云初臘。獵禽獸以歲終祭先祖,因立此日也。風俗通云:「禮傳云『夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰蜡,漢改曰臘』。禮曰『天子大蜡八,伊耆氏始為蜡』。蜡者,索也。歲十二月合聚萬物而索饗之。」十三年四月戊午,魏君為王,韓亦為王。【正義】魏襄王、韓宣惠王也。使張儀伐取陝,出其人與魏。

十四年,更為元年。二年,張儀與齊、楚大臣會齧桑。三年,韓、魏太子來朝。張儀相魏。五年,王游至北河。【集解】徐廣曰:「戎地,在河上。」 【正義】按:王游觀北河,至靈、夏州之黃河也。七年,樂池相秦。韓、趙、魏、燕、齊帥匈奴共攻秦。【正義】樂音岳。池,徒何反。裴氏音池也。秦使庶長疾與戰脩魚,虜其將申差,【正義】修魚,韓邑也。年表云秦敗我修魚,得韓將軍申差。敗趙公子渴、韓太子奐,斬首八萬二千。八年,張儀復相秦。九年,司馬錯伐蜀,滅之。【索隱】蜀西南夷舊有君長,故昌意娶蜀山氏女也。其後有杜宇,自立為王,號曰望帝。蜀王本紀曰:「張儀伐蜀,蜀王開戰不勝,為儀所滅也。」伐取趙中都、西陽。【集解】地理志太原有中都縣。 【正義】括地志云:「中都故縣在汾州平遙縣西十二里,即西都也。西陽即中陽也,在汾州隰城縣東十里。地理志云西都、中陽屬西河郡。」此云「伐取趙中都西陽」。趙世家云「秦即取我西都及中陽」。年表云「秦惠文王後元九年,取趙中都、西陽、安邑。趙武靈王十年,秦取中都安陽」。本紀、世家、年表其縣名異,年歲實同,所伐唯一處,故具錄之,以示後學。十年,韓太子蒼來質。伐取韓石章。【正義】韓地名也。伐敗趙將泥。【集解】徐廣曰:「將,一作『莊』。」 【正義】趙將名也。伐取義渠二十五城。十一年,㯉里疾攻魏焦,降之。敗韓岸門,斬首萬,其將犀首走。公子通封於蜀。【集解】徐廣曰:「是歲王赧元年。」 【索隱】華陽國志曰:「赧王元年,秦惠王封子通國為蜀侯,以陳莊為相。」徐廣所云,亦據國志而言之。燕君讓其臣子之。十二年,王與梁王會臨晉。庶長疾攻趙,虜趙將莊。張儀相楚。十三年,庶長章擊楚於丹陽,虜其將屈匈,斬首八萬;又攻楚漢中,取地六百里,置漢中郡。楚圍雍氏,秦使庶長疾助韓而東攻齊,到滿助魏攻燕。【正義】滿,或作「蒲」。秦將姓名也。十四年,伐楚,取召陵。丹、犂臣,蜀【正義】二戎號也,臣伏於蜀。蜀相殺蜀侯,并丹、犂二國降秦。在蜀西南姚府管內,本西南夷,戰國時蜀、滇國,唐初置犂州、丹州也。相壯【集解】徐廣曰:「一作『狀』。」殺蜀侯來降。

惠王卒,子武王立。【索隱】名蕩。韓、魏、齊、楚、越【集解】徐廣曰:「一作『趙』。」皆賔從。

武王元年,與魏惠王會臨晉。【集解】徐廣曰:「表云哀王。」 【正義】按:魏惠王卒已二十五年矣。誅蜀相壯。張儀、魏章皆東出之魏。伐義渠、丹、犂。二年,初置丞相,【集解】應劭曰:「丞者,承也。相,助也。」㯉里疾、甘茂為左右丞相。張儀死於魏。三年,與韓襄王會臨晉外。【正義】外謂臨晉城外。「外」字一作「水」。南公揭卒,㯉里疾相韓。武王謂甘茂曰:「寡人欲容車通三川,窺周室,死不恨矣。」其秋,使甘茂、庶長封伐宜陽。【正義】在河南府福昌縣東十四里,故韓城是也。此韓之大郡,伐取之,三川路乃通也。四年,拔宜陽,斬首六萬。涉河,城武遂。【集解】徐廣曰:「韓邑也。」 【正義】按:此邑本屬韓,近平陽。韓世家云「貞子居平陽,九世至哀侯,徙鄭」。楚世家云「而韓猶服事秦者,以先王墓在平陽」。而秦之武遂去之七十里,故知近平陽。魏太子來朝。武王有力好戲,力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎,絕臏。【集解】徐廣曰:「一作『脉』。」 【正義】臏音頻忍反。絕,斷也。臏,脛骨也。八月,武王死。【集解】皇覽曰:「秦武王冢在扶風安陵縣西北,畢陌中大冢是也。人以為周文王冢,非也。周文王冢在杜中。」 【正義】括地志云:「秦悼武王陵在雍州咸陽縣西北十五里也。」族孟說。武王取魏女為后,無子。立異母弟,是為昭襄王。【索隱】名則,一名稷。昭襄母楚人,姓芈氏,號宣太后。武王死時,昭襄王為質於燕,燕人送歸,得立。

昭襄王元年,嚴君疾為相。【正義】蓋封蜀郡嚴道縣,因號嚴君。疾,名也。甘茂出之魏。二年,彗星見。【正義】彗,似歲反,又先到反。庶長壯與大臣、諸侯、公子為逆,皆誅,及惠文后皆不得良死。【集解】徐廣曰:「迎婦於楚者。」悼武王后出歸魏。三年,王冠。與楚王會黃棘,【正義】棘,紀力反。蓋在房、襄二州也。與楚上庸。【集解】地理志漢中有上庸縣。 【正義】括地志云:「上庸,今房州竹山縣及金州是也。」四年,取蒲坂。【正義】括地志云:「蒲坂故城在蒲州河東縣南二里,即堯舜所都也。」彗星見。五年,魏王來朝應亭,【集解】徐廣曰:「魏世家云會臨晉。」 【正義】應音乙陵反。復與魏蒲坂。六年,蜀侯煇反,【索隱】煇音暉。華陽國志曰:「秦封王子煇為蜀侯。蜀侯祭,歸胙於王,後母疾之,加毒以進,王大怒,使司馬錯賜煇劍。」此煇不同也。司馬錯定蜀。庶長奐伐楚,斬首二萬。涇陽君【索隱】名市。質於齊。日食,晝晦。七年,拔新城。【正義】楚世家云:「懷王二十九年,秦復伐楚,大破楚軍,楚軍死二萬,殺我將軍景缺。」年表云:「秦敗我襄城,殺景缺。」括地志云:「許州襄城縣即古新城縣也。」按世家、年表,則「新」字誤作「襄」字。㯉里子卒。八年,使將軍羋戎攻楚,取新市。【集解】晉地記曰:「江夏有新市縣。」齊使章子,魏使公孫喜,韓使暴鳶【索隱】韓將姓名。共攻楚方城,取唐昩。趙破中山,其君亡,竟死齊。魏公子勁、韓公子長為諸侯。【索隱】別封之邑,比之諸侯,猶商君、趙長安君然。九年,孟嘗君薛文來相秦。奐攻楚,取八城,殺其將景快。十年,楚懷王入朝秦,秦留之。薛文以金受免。【正義】金受,秦丞相姓名。免,奪其丞相。樓緩為丞相。十一年,齊、韓、魏、趙、宋、中山五國共攻秦,【正義】蓋中山此時屬趙,故云五國也。至鹽氏而還。【集解】徐廣曰:「鹽,一作『監』。」 【正義】括地志云:「鹽故城一名司鹽城,在蒲州安邑縣。」按:掌鹽池之官,因稱氏。秦與韓、魏河北及封陵以和。【正義】年表云:「秦與魏封陵,與韓武遂以和。」按:河外陝、虢、曲沃等地。封陵在古蒲坂縣西南河曲之中。武遂,近平陽地也。彗星見。楚懷王走之趙,趙不受,還之秦,即死,歸葬。十二年,樓緩免,穰侯魏冉為相。【正義】括地志云:「穰,鄧州所理縣,即古穰侯國。」予楚粟五萬石。

十三年,向壽伐韓,取武始。【集解】地理志魏郡有武始縣。 【正義】括地志云:「武始故城在洛州武始縣西南十里。」左更白起攻新城。【正義】白起傳云:「白起為左庶長,將而擊韓之新城。」括地志云:「洛州伊闕縣本是漢新城縣,隋文帝改為伊闕,在洛州南七十里。」五大夫禮出亡奔魏。任鄙為漢中守。【集解】漢書百官表曰:「郡守,秦官。」十四年,左更白起攻韓、魏於伊闕,【正義】括地志云:「伊闕在洛州南十九里。注水經云『昔大禹疏龍門以通水,兩山相對,望之若闕,伊水歷其閒,故謂之伊闕』。」按:今洛南猶謂之龍門也。斬首二十四萬,虜公孫喜,拔五城。十五年,大良造白起攻魏,取垣,【正義】垣音袁。前秦取蒲坂,復以蒲坂與魏,魏以為垣。今又取魏垣,復與之,後秦以為蒲坂皮氏。復予之。攻楚,取宛。十六年,左更錯取軹及鄧。【集解】地理志河內有軹縣,南陽有鄧縣。 【正義】括地志云:「故軹城在懷州濟源縣東南十三里,故鄧城在懷州河陽縣西三十一里,並六國時魏邑也。」按:二城相連,故云及也。冉免,封公子市宛,公子悝鄧,【索隱】悝號高陵君,初封於彭,昭襄王弟也。魏冉陶,為諸侯。十七年,城陽君【正義】括地志云:「濮州雷澤縣本漢郕陽縣,古郕伯姬姓之國,周武王封弟季載於郕,其後遷城之陽也。」入朝,及東周君來朝。秦以垣為蒲坂、皮氏。【索隱】「為」當為「易」,蓋字訛也。 【正義】蒲坂,今河東縣也。皮氏故城在絳州龍門縣西一里八十步。王之宜陽。十八年,錯攻垣、【正義】蓋蒲坂、皮氏又歸魏,魏復以為垣,今重攻取之也。河雍,決橋取之。【集解】徐廣曰:「汲冢紀年云魏哀王二十四年,改宜陽曰河雍,改向曰高平。向在軹之西。」十九年,王為西帝,齊為東帝,皆復去之。呂禮來自歸。齊破宋,宋王在魏,死溫。任鄙卒。二十年,【集解】徐廣曰:「秦地有父馬生駒。」王之漢中,又之上郡、北河。二十一年,【集解】徐廣曰:「有牡馬生牛而死。」錯攻魏河內。魏獻安邑,秦出其人,募徙河東賜爵,赦罪人遷之。涇陽君封宛。二十二年,蒙武伐齊。河東為九縣。與楚王會宛。與趙王會中陽。【集解】地理志西河有中陽縣。二十三年,尉斯離【索隱】尉,秦官。斯離,其姓名。 【正義】尉,都尉。斯離,名也。與三晉、燕伐齊,破之濟西。王與魏王會宜陽,與韓王會新城。二十四年,與楚王會鄢,【正義】鄢,於建反,又音偃。括地志云:「故偃城在襄州安養縣北三里,古郾子之國也。」又會穰。秦取魏安城,【集解】地理志汝南有安城縣。 【正義】括地志云:「安城在豫州汝陽縣東南十七里。」至大梁,燕、趙救之,秦軍去。魏冉免相。二十五年,拔趙二城。與韓王會新城,與魏王會新明邑。二十六年,赦罪人遷之穰。侯冉復相。二十七年,錯攻楚。赦罪人遷之南陽。【正義】南陽及上遷之穰,皆今鄧州也。白起攻趙,取代光狼城。【正義】括地志云:「光狼故城在今澤州高平縣西二十里。」又使司馬錯發隴西,因蜀攻楚黔中,【正義】今黔府也。拔之。二十八年,大良造白起攻楚,取鄢、鄧,【正義】鄢鄧二城並在襄州。赦罪人遷之。二十九年,大良造白起攻楚,取郢為南郡,【正義】括地志云:「郢城在荊州江陵縣東北六里,楚平王築都之地也。」楚王走。周君來。王與楚王會襄陵。【集解】地理志河東有襄陵縣。 【正義】括地志云:「襄陵在晉州臨汾縣東南三十五里。闞駰十三州志云襄陵,晉大夫犨邑也。」白起為武安君。【正義】言能撫養軍士,戰必剋,得百姓安集,故號武安。故城在洛州武安縣西南五十里。七國時趙邑,即趙奢救閼與處也。三十年,蜀守若伐楚,取巫郡,【正義】華陽國志張若為蜀中郡守。括地志云:「巫郡在夔州東百里。」及江南為黔中郡。【正義】括地志云:「黔中故城在辰州沅陵縣西二十里。江南,今黔府亦其地也。」三十一年,白起伐魏,取兩城。楚人反我江南。【正義】黔中郡反歸楚。三十二年,相穰侯攻魏,至大梁,破暴鳶,斬首四萬,鳶走,魏入三縣請和。三十三年,客卿胡傷攻魏卷、【集解】地理志河南有卷縣。 【正義】卷音丘袁反。括地志云:「故卷城在鄭州原武縣西北七里,即衡雍也。」蔡陽、長社,取之。【集解】地理志潁川有長社縣。 【正義】括地志云:「蔡陽,今豫州上蔡水之陽,古城在豫州北七十里。長社故城在許州長社縣西一里。皆魏邑也。」擊芒卯、華陽,破之,【集解】司馬彪曰:「華陽,亭名,在密縣。」 【索隱】芒卯,魏將。譙周云孟卯也。 【正義】括地志云:「故華城在鄭州管城縣南三十里。國語云史伯對鄭桓公,虢、鄶十邑,華其一也。華陽即此城也。」按:是時韓、趙聚兵於華陽攻秦,即此矣。斬首十五萬。魏入南陽以和。【集解】徐廣曰:「河內修武,古曰南陽,秦始皇更名河內,屬魏地。荊州之南陽郡,本屬韓地。」 【正義】括地志云:「懷獲嘉縣即古之南陽。杜預云在晉州山南河北,故曰南陽。秦破芒卯軍,斬首十五萬,魏入南陽以和。」三十四年,秦與魏、韓上庸地為一郡,南陽免臣遷居之。三十五年,佐韓、魏、楚伐燕。初置南陽郡。【正義】今鄧州也。前已屬秦,秦置南陽郡,在漢水之北。釋名云:「在中國之南而居陽地,故以為名焉。」張衡南都賦云:「陪京之南,居漢之陽。」三十六年,客卿竈攻齊,取剛、壽,【正義】括地志云:「故剛城在兗州龔丘縣界。壽,鄆州之縣。」予穰侯。三十八年,中更胡傷攻趙閼與,【集解】孟康曰:「音焉與,邑名,在上黨𣵀縣西。」 【正義】閼,於達反。與音預。閼與聚城一名烏蘇城,在潞州銅鞮縣西北二十里,趙奢破秦軍處。又儀州和順縣即古閼與城,亦云趙奢破秦軍處。然儀州與潞州相近,二所未詳。又閼與山在洺州武安縣西南五十里,趙奢拒秦軍於閼與,即山北也。按:閼與山在武安故城西南,又近武安故城,蓋儀州是所封故地。不能取。四十年,悼太子死魏,歸葬芷陽。【集解】徐廣曰:「今霸陵。」 【正義】括地志云:「芷陽在雍州藍田縣西六里。三秦記云白鹿原東有霸川之西阪,故芷陽也。」四十一年夏,攻魏,取邢丘、懷。【集解】徐廣曰:「邢丘在平皋。」駰案:韓詩外傳武王伐紂,到于邢丘,勒兵於寧,更名邢丘曰懷,寧曰修武。 【正義】括地志云:「平皋故城本邢丘邑,漢置平皋縣,在懷州武德縣東南二十里。故懷城,周之懷邑,在懷州武陟縣西十一里」四十二年,安國君為太子。十月,宣太后薨,【集解】徐廣曰:「羋氏。」葬芷陽酈山。【正義】酈,力知反,在雍州新豐縣南十四里也。九月,穰侯出之陶。四十三年,武安君白起攻韓,拔九城,斬首五萬。四十四年,攻韓南郡,取之。四十五年,五大夫賁【正義】音奔。五大夫,官。疑賁,名也。攻韓,取十城。葉陽君【集解】一云「華陽」。 【正義】葉,書涉反。悝出之國,未至而死。四十七年,秦攻韓上黨,上黨降趙,秦因攻趙,趙發兵擊秦,相距。秦使武安君白起擊,大破趙於長平,四十餘萬盡殺之。四十八年十月,韓獻垣雍。【集解】司馬彪曰:「河南卷縣有垣雍城。」秦軍分為三軍。武安君歸。王齕將伐趙武安、皮牢,拔之。司馬梗北定太原,盡有韓上黨。正月,兵罷,復守上黨。其十月,五大夫陵攻趙邯鄲。四十九年正月,益發卒佐陵。陵戰不善,免,王齕代將。其十月,將軍張唐攻魏,為蔡尉【正義】為,于偽反。蔡,姓;尉,名。捐弗守,還斬之。五十年十月,武安君白起有罪,為士伍,遷陰密。【集解】如淳曰:「嘗有爵而以罪奪爵,皆稱士伍。」 【正義】括地志云:「陰密故城在涇州鶉觚縣西,即古密須國也。」張唐攻鄭,拔之。十二月,益發卒軍汾城旁。【正義】括地志云:「臨汾故城在絳州正平縣東北二十五里,即古臨汾縣城也。」按:汾城即此城是也。武安君白起有罪,死。齕攻邯鄲,不拔,去,還奔汾軍。二月餘攻晉軍,斬首六千,晉楚流死河二萬人。【集解】徐廣曰:「楚,一作『走』。」 【正義】按:此時無楚軍,「走」字是也。攻汾城,即從唐拔寧【集解】徐廣曰:「一作『曼』。此趙邑也。」新中,【正義】唐,今晉州平陽,堯都也。括地志云:「寧新中,七國時魏邑,秦昭襄王拔魏寧新中,更名安陽城,即今相州外城是也。」寧新中更名安陽。【集解】徐廣曰:「魏郡有安陽縣。」 【正義】今相州外城古安陽城。初作河橋。【正義】此橋在同州臨晉縣東,渡河至蒲州,今蒲津橋也。

五十一年,將軍摎攻韓,取陽城、負黍,【正義】今河南府縣也。負黍亭在陽城縣西南三十五里,本周邑,亦時屬韓也。斬首四萬。攻趙,取二十餘縣,首虜九萬。西周君【正義】武公。背秦,與諸侯約從,將天下銳兵出伊闕攻秦,令秦毋得通陽城。於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸,頓首受罪,盡獻其邑三十六城,口三萬。秦王受獻,歸其君於周。五十二年,周民東亡,其器九鼎入秦。【正義】器謂寶器。禹貢金九牧,鑄鼎於荊山下,各象九州之物,故言九鼎。歷殷至周赧王十九年,秦昭王取九鼎,其一飛入泗水,餘八入於秦中。周初亡。

五十三年,天下來賔。魏後,秦使摎伐魏,取吳城。【集解】徐廣曰:「在大陽。」 【正義】括地志云:「虞城故城在陝州河北縣東北五十里虞山之上,亦名吳山,周武王封弟虞仲於周之北故夏墟吳城,即此城也。」韓王入朝,魏委國聽令。五十四年,王郊見上帝於雍。五十六年秋,昭襄王卒,子孝文王立。【索隱】名柱,五十三而立,立一年卒,葬壽陵。子莊襄王。尊唐八子為唐太后,【集解】徐廣曰:「八子者,妾媵之號,姓唐。」 【正義】孝文王之母也。先死,故尊之。晉灼云:「除皇后,自昭儀以下,秩至百石,凡十四等。」漢書外戚傳云:「八子視千石,比中更。」而合其葬於先王。【正義】以其母唐太后與昭王合葬。韓王衰絰入弔祠,諸侯皆使其將相來弔祠,視喪事。

孝文王元年,赦罪人,修先王功臣,襃厚親戚,弛苑囿。孝文王除喪,十月己亥即位,三日辛丑卒,子莊襄王立。【索隱】名子楚。三十二而立,立三年卒,葬陽陵。紀作「四年」。

莊襄王元年,大赦罪人,修先王功臣,施德厚骨肉而布惠於民。東周君與諸侯謀秦,秦使相國呂不韋誅之,盡入其國。秦不絕其祀,以陽人地賜周君,【集解】地理志河南梁縣有陽人聚。奉其祭祀。使蒙驁伐韓,韓獻成臯、鞏。【正義】括地志云:「洛州氾水縣古之虢國,亦鄭之制邑,又名虎牢,漢之成皋。」鞏,恭勇反,今洛州鞏縣。爾時秦滅東周,韓亦得其地,又獻於秦。秦界至大梁,初置三川郡。【集解】韋昭曰:「有河、洛、伊,故曰三川。」駰案:地理志漢高祖更名河南郡。二年,使蒙驁攻趙,定太原。三年,蒙驁攻魏高都、汲,【集解】徐廣曰:「一作『波』。波縣亦在河內。」 【正義】汲音急。括地志云:「高都故城今澤州是。汲故城在衞州所理汲縣西南二十五里。孟康云漢波縣,今郗城是也。」括地志云:「故郗城在懷州河內縣西三十二里。左傳云蘇忿生十二邑,郗其一也。」拔之。攻趙榆次、新城、狼孟,【正義】括地志云:「榆次,并州縣,即古榆次地也。新城一名小平城,在朔州善陽縣西南四十七里。狼孟故城在并州陽曲縣東北二十六里。」取三十七城。【正義】案:取三十七城,并代、朔三州之地矣。四月日食。四年,王齕攻上黨。【正義】上黨又反秦,故攻之。初置太原郡。【正義】上黨以北皆太原地,即上三十七城也。魏將無忌率五國兵擊秦,【正義】信陵君也。率燕、趙、韓、楚、魏之兵擊秦也。秦却於河外。【正義】蒙驁被五國兵敗,遂解而却至於河外。河外,陝、華二州也。蒙驁敗,解而去。五月丙午,莊襄王卒,子政立,是為秦始皇帝。

秦王政立二十六年,初并天下為三十六郡,號為始皇帝。【索隱】十三而立,立三十七年崩,葬酈山。始皇帝五十一年而崩,子胡亥立,是為二世皇帝。【索隱】十二年立。紀云二十一。立三年,葬宜春。秦自襄公至二世,凡六百一十七歲。此實本紀而注別舉之,以非本文耳。三年,諸侯並起叛秦,趙高殺二世,立子嬰。子嬰立月餘,諸侯誅之,遂滅秦。其語在始皇本紀中。

太史公曰:秦之先為嬴姓。其後分封,以國為姓,有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、【集解】徐廣曰:「世本作『鍾離』。」應劭曰:「氏姓注云有姓終黎者是。」運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、脩魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城,為趙氏。

索隱述贊曰:栢翳佐舜,皁斿是旌。蜚廉事紂,石椁斯營。造父善馭,封之趙城。非子息馬,厥號秦嬴。禮樂射御,西垂有聲。襄公救周,始命列國。金祠白帝,龍祚水德。祥應陳寶,妖除豐特。里奚致霸,衞鞅任刻。厥后吞并,卒成凶慝。

卷六秦始皇本紀第六

秦始皇帝者,秦莊襄王子也。【索隱】莊襄王者,孝文王之中子,昭襄王之孫也,名子楚。按:戰國策本名子異,後為華陽夫人嗣,夫人楚人,因改名子楚也。莊襄王為秦質子於趙,【正義】質音致。國彊欲待弱之來相事,故遣子及貴臣為質,如上音。國弱懼其侵伐,令子及貴臣往為質,音直實反。又二國敵亦為交質,音致。左傳云周鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周是也。見呂不韋姬,悅而取之,【索隱】按:不韋傳云不韋,陽翟大賈也。其姬邯鄲豪家女,善歌舞,有娠而獻於子楚。生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生,名為政,姓趙氏。【集解】徐廣曰:「一作『正』。」宋忠云:「以正月旦生,故名正。」 【索隱】系本作「政」,又生於趙,故曰趙政。一曰秦與趙同祖,以趙城為榮,故姓趙氏。 【正義】正音政,「周正建子」之「正」也。始皇以正月旦生於趙,因為政,後以始皇諱,故音征。年十三歲,莊襄王死,政代立為秦王。當是之時,秦地已并巴、蜀、漢中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以東,有河東、太原、上黨郡;東至滎陽,滅二周,置三川郡。呂不韋為相,封十萬戶,號曰文信侯。招致賔客游士,欲以并天下。李斯為舍人。【集解】文穎曰:「主廄內小吏官名。或曰待從賓客謂之舍人也。」蒙驁、王齮、【集解】徐廣曰:「一作『齕』。」 【索隱】蒙驁,齊人,蒙武之父,蒙恬之祖。王齮即王齕,昭王四十九年代大夫陵伐趙者。 【正義】齮,魚綺反。劉伯莊云音綺。後同。麃公等為將軍。【集解】應劭曰:「麃,秦邑。」 【索隱】麃公蓋麃邑公,史失其姓名。 【正義】麃,彼苗反,蓋秦之縣邑。大夫稱公,若楚制。王年少,初即位,委國事大臣。

晉陽反,元年,將軍蒙驁擊定之。

二年,麃公將卒攻卷,【正義】將,子匠反。卒,子必反。卷,丘員反。斬首三萬。

三年,蒙驁攻韓,取十三城。王齮死。十月,將軍蒙驁攻魏氏畼、有詭。【集解】徐廣曰:「畼音場。」 【索隱】音暢,魏之邑名。歲大飢。

四年,拔畼、有詭。三月,軍罷。秦質子歸自趙,趙太子出歸國。十月庚寅,蝗蟲從東方來,蔽天。天下疫。百姓內粟千石,拜爵一級。

五年,將軍驁攻魏,定酸棗、【集解】地理志陳留有酸棗縣。 【正義】括地志云:「酸棗故城在滑州酸棗縣北十五里古酸棗縣南。」燕、虛、長平、【集解】徐廣曰:「一作『千』。」駰案:地理志汝南有長平縣也。 【索隱】二邑名。春秋桓十二年「會于虛」,又戰國策曰「拔燕酸棗、虛、桃人」,桃人亦魏邑,虛地今闕,蓋與諸縣相近。按:今東郡燕縣東三十里有故桃城,則亦非遠。 【正義】燕,烏田反。括地志云:「南燕城,古燕國也,滑州胙城縣是也。姚虛在濮州雷澤縣東十三里。孝經援神契云帝舜生於姚墟,即東郡也。長平故城在陳州宛丘縣西六十六里。」雍丘、山陽城,【集解】地理志陳留有雍丘縣,河內有山陽縣。 【正義】雍,於用反,汴州縣。皆拔之,取二十城。初置東郡。冬雷。

六年,韓、魏、趙、衞、楚共擊秦,取壽陵。【正義】徐廣云:「在常山。」按:本趙邑也。秦出兵,五國兵罷。拔衞,迫東郡,其君角率其支屬徙居野王,阻其山以保魏之河內。

七年,彗星先出東方,見北方,五月見西方。【正義】彗音似歲反。見,並音行練反。孝經內記云:「彗在北斗,兵大起。彗在三台,臣害君。彗在太微,君害臣。彗在天獄,諸侯作亂。所指其處大惡。彗在日旁,子欲殺父。」將軍驁死。以攻龍、孤、慶都,【集解】徐廣曰:「慶,一作『麃』。」 【正義】括地志云:「定州恆陽縣西南四十里有白龍水,又有挾龍山。又定州唐縣東北五十四里有孤山。蓋都山也。帝王紀云望堯母慶都所居。張晏云堯山在北,堯母慶都山在南,相去五十里,北登堯山,南望慶都山也。注水經云『望都故城東有山,不連陵,名之曰孤』。孤都聲相近,疑即都山,孤山及望都故城三處相近。」還兵攻汲。彗星復見西方十六日。【正義】復,扶富反。見,行見反。夏太后死。【索隱】莊襄王所生母。 【正義】子楚母也。

八年,王弟長安君成蟜將軍擊趙,【正義】蟜音紀兆反。成蟜者,長安君名也,號為長安君。反,【正義】將,如字。將猶領也。又子匠反。死屯留,【正義】括地志云:「屯留故城在潞州長子縣東北三十里,漢屯留,留吁國也。」軍吏皆斬死,遷其民於臨洮。【索隱】臨洮在隴西。 【正義】臨洮水,故名臨洮。洮州在隴右,去京千五百五十一里。言屯留之民被成蟜略眾共反,故遷之於臨洮郡也。將軍壁死,【正義】壁,邊覓反。言成蟜自殺壁壘之內。卒屯留、蒲鶮反,戮其屍。【集解】徐廣曰:「鶮,一作『鶡』。屯留,蒲鶡,皆地名也。壁于此地時,士卒死者皆戮其屍。」 【索隱】高誘云屯留,上黨之縣名。謂成蟜為將軍而反。秦兵擊之,而蟜壁於屯留而死。屯留、蒲鶮二邑之反卒雖死,猶皆戮其屍。鶮,古「鸖」字。 【正義】卒,子忽反。鶮音高,注同。蒲,鶮,皆地名。河魚大上,【索隱】謂河水溢,魚大上平地,亦言遭水害也。即漢書五行志劉向所謂「豕蟲之孼」。明年,嫪毐誅。魚,陰類,小人象。 【正義】始皇八年,黃河之魚西上入渭。渭,渭水也。漢書五行志云「魚者陰類,臣民之象也」。十七年,滅韓。二十六年,盡并天下。自滅韓至并天下,蓋十年矣。周本紀云「十年,數之紀也。天之所棄,不過其紀」。明關東後屬秦,其象類先見也。輕車重【集解】徐廣曰:「一無此『重』字。」馬東就食。【索隱】言河魚大上,秦人皆輕車重馬,並就食於東。言往河旁食魚也。一云,河魚大上為災,人遂東就食,皆輕車重馬而去。嫪毐封為長信侯。【索隱】嫪,姓;毐,字。按:漢書嫪氏出邯鄲。王劭云「賈侍中說秦始皇母予嫪毐淫坐誅,故世人罵淫曰『嫪毐』也」。 【正義】上躬虬反,下酷改反。予之山陽地,【正義】予音與。括地志云:「山陽故城在懷州修武縣西北太行山東南。」令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決於毐。又以河西【集解】徐廣曰:「河,一作『汾』。」太原郡更為毐國。

九年,彗星見,或竟天。攻魏垣、蒲陽。【正義】垣,作「土一曰」。土一曰音袁。括地志云:「故垣城,漢縣治,本魏王垣也,在絳州垣縣西北二十里。蒲邑故城在隰州縣北四十五里。在蒲水之北。故言蒲陽。即晉公子重耳所居邑也。」四月,上宿雍。【集解】蔡邕曰:「上者,尊位所在也。」駰案:司馬遷記事,當言「帝」則依違但言「上」,不敢媟言,尊尊之意也。己酉,王冠,帶劔。【集解】徐廣曰:「年二十二。」 【正義】冠音灌。禮記云年二十而冠。按:年二十一也。長信侯毐作亂而覺,矯王御璽【集解】蔡邕曰:「御者,進也。凡衣服加於身,飲食入於口,妃妾接於寢,皆曰御。御之親愛者曰幸。璽者,印信也。天子璽白玉螭虎鈕。古者尊卑共之。月令曰『固封璽』,左傳曰『季武子璽書追而與之』,此諸侯大夫印稱璽也。」衞宏曰:「秦以前,民皆以金玉為印,龍虎鈕,唯其所好。秦以來,天子獨以印稱璽,又獨以玉,羣臣莫敢用。」 【正義】崔浩云:「李斯磨和璧作之,漢諸帝世傳服之,謂『傳國璽』。」韋曜吳書云璽方四寸,上句交五龍,文曰「受命于天既壽永昌」。漢書云文曰「昊天之命皇帝壽昌」。按:二文不同。漢書元后傳云王莽令王舜逼太后取璽,王太后怒,投地,其角小缺。吳志云孫堅入洛,埽除漢陵廟,軍於甄官井得璽,後歸魏。晉懷帝永嘉五年六月,帝蒙塵平陽,璽入前趙劉聰。至東晉成帝咸和四年,石勒滅前趙,得璽。穆帝永和八年,石勒為慕容俊滅,濮陽太守戴施入鄴,得璽,使何融送晉。傳宋,宋傳南齊,南齊傳梁。梁傳至天正二年,侯景破梁,至廣陵,北齊將辛術定廣陵,得璽,送北齊。至周建德六年正月,平北齊,璽入周。周傳隋,隋傳唐也。及太后璽以發縣卒【正義】子忽反,下同。及衞卒、官騎、戎翟君公、舍人,將欲攻蘄年宮為亂。【集解】地理志蘄年宮在雍。 【正義】蘄,巨衣反。括地志云:「蘄年宮在岐州城西故城內。」王知之,令相國昌平君、昌文君發卒攻毐。【索隱】昌平君,楚之公子,立以為相,後徙於郢,項燕立為荊王,史失其名。昌文君名亦不知也。戰咸陽,【正義】括地志云:「咸陽故城亦名渭城,在雍州北五里,今咸陽縣東十五里。秦孝公已下並都此城。始皇鑄金人十二於咸陽,即此也。」斬首數百,皆拜爵,及宦者皆在戰中,亦拜爵一級。毐等敗走。即令國中:有生得毐,賜錢百萬;殺之,五十萬。盡得毐等。衞尉竭、【集解】漢書百官表曰:「衞尉,秦官。」內史肆、佐弋竭、【集解】漢書百官表曰:「秦時少府有佐弋,漢武帝改為佽飛,掌弋射者。」 【正義】弋音翊。中大夫令齊等【正義】令,力政反。中大夫令,秦官也。齊,名也。二十人皆梟首。【集解】縣首於木上曰梟。 【正義】梟,古堯反。懸首於木上曰梟。車裂以徇,滅其宗。【正義】說苑云:「秦始皇太后不謹,幸郎嫪毐,始皇取毐四支車裂之,取兩弟撲殺之,取太后遷之咸陽宮。下令曰:『以太后事諫者,戮而殺之,蒺藜其脊。』諫而死者二十七人。茅焦乃上說曰:『齊客茅焦,願以太后事諫。』皇帝曰:『走告若,不見闕下積死人耶?』使者問焦。焦曰:『陛下車裂假父,有嫉妬之心;囊撲兩弟,有不慈之名;遷母咸陽,有不孝之行;蒺藜諫士,有桀紂之治。天下聞之,盡瓦解,無向秦者。』王乃自迎太后歸咸陽,立茅焦為傅,又爵之上卿。」括地志云:「茅焦,滄州人也。」及其舍人,輕者為鬼薪。【集解】應劭曰:「取薪給宗廟為鬼薪也。」如淳曰:「律說鬼薪作三歲。」 【正義】言毐舍人罪重者已刑戮,輕者罰徒役三歲。及奪爵遷蜀四千餘家,家房陵。【正義】括地志云:「房陵即今房州房陵縣,古楚漢中郡地也。是巴蜀之境。地理志云房陵縣屬漢中郡,在益州部,接東南一千三百一十里也。」四月寒凍,有死者。【正義】四月建巳之月,孟夏寒凍,民有死者,以秦法酷急,則天應之而史書之。故尚書洪範「急常寒若」,孔注云「君行急則常寒順之」。楊端和攻衍氏。【索隱】端和,秦將。衍氏,魏邑。 【正義】衍,羊善反。在鄭州。彗星見西方,又見北方,從斗以南八十日。

十年,【集解】徐廣曰:「甲子子。」相國呂不韋坐嫪毐免。桓齮為將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰:「秦方以天下為事,而大王有遷母太后之名,恐諸侯聞之,由此倍秦也。」秦王乃迎太后於雍而入咸陽,【集解】說苑曰:「始皇帝立茅焦為傅,又爵之上卿。太后大喜,曰『天下亢直,使敗復成,安秦社稷,使妾母子復相見者,茅君之力也』。」復居甘泉宮。【集解】徐廣曰:「表云咸陽南宮也。」大索,逐客,李斯上書說,乃止逐客令。李斯因說秦王,請先取韓以恐他國,於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來,說秦王曰:「以秦之彊,諸侯譬如郡縣之君,臣但恐諸侯合從,翕而出不意,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。願大王毋愛財物,賂其豪臣,以亂其謀,不過亡三十萬金,則諸侯可盡。」秦王從其計,見尉繚亢禮,衣服食飲與繚同。繚曰:「秦王為人,蜂準,【集解】徐廣曰:「蜂,一作『隆』。」 【正義】蜂,孚逢反。準,章允反。蜂,蠆也。高鼻也。文穎曰:「準,鼻也。」長目,摯鳥膺,【正義】鷙鳥,鶻。膺突向前,其性悍勇。豺聲,少恩而虎狼心,居約易出人下,【正義】易,以豉反。言始皇居儉約之時易以謙卑。得志亦輕食人。【正義】言始皇得天下之志,亦輕易而啖食於人。我布衣,然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下,天下皆為虜矣。不可與久游。」乃亡去。秦王覺,固止,以為秦國尉,【正義】若漢太尉、大將軍之比也。卒用其計策。而李斯用事。

十一年,王翦、桓齮、楊端和攻鄴,取九城。王翦攻閼與、橑楊,【集解】徐廣曰:「橑音老,在并州。」 【正義】漢表在清河。十三州志云:「橑陽,上黨西北百八十里也。」皆并為一軍。翦將十八日,軍歸斗食以下,【集解】漢書百官表曰:「百石以下,有斗食,佐史之秩。」 【正義】一曰得斗粟為料。什推二人從軍【索隱】言王翦為將,諸軍中皆歸斗食以下,無功佐史,什中唯推擇二人令從軍耳。取鄴安陽,桓齮將。

十二年,文信侯不韋死,竊葬。【索隱】按:不韋飲鴆死,其賓客數千人竊共葬於洛陽北芒山。其舍人臨者,晉人也逐出之;【正義】臨,力禁反,臨哭也。若是三晉之人,逐出令歸也。秦人六百石以上奪爵,遷;【正義】上音時掌反。若是秦人哭臨者,奪其官爵,遷移於房陵。五百石以下不臨,遷,勿奪爵。【正義】若是秦人不哭臨不韋者,不奪官爵,亦遷移於房陵。自今以來,操國事不道如嫪毐、不韋者籍其門,【集解】徐廣曰:「一作『文』。」 【索隱】謂藉沒其一門皆為徒隸,後並視此為常故也。 【正義】籍錄其子孫,禁不得仕宦。視此。秋,復嫪毐舍人遷蜀者。當是之時,天下大旱,六月至八月乃雨。

十三年,桓齮攻趙平陽,【正義】括地志云:「平陽故城在相州臨漳縣西二十五里。」又云:「平陽,戰國時屬韓,後屬趙。」殺趙將扈輙,【正義】扈音戶。輒,張獵反,趙之將軍。斬首十萬。王之河南。正月,彗星見東方。十月,桓齮攻趙。

十四年,攻趙軍於平陽,取宜安,【正義】括地志云:「宜安故城在常山槀城縣西南二十五里也。」破之,殺其將軍。桓齮定平陽、武城。【正義】即貝州武城縣外城是也。七國時趙邑。韓非使秦,秦用李斯謀,留非,非死雲陽。【正義】括地志云:「雲陽城在雍州雲陽縣西八十里,秦始皇甘泉宮在焉。」韓王請為臣。

十五年,大興兵,一軍至鄴,一軍至太原,取狼孟。【集解】地理志太原有狼孟縣。地動。

十六年九月,發卒受地韓南陽假守騰。【正義】假,格雅反。守音狩。初令男子書年。魏獻地於秦。秦置麗邑。【正義】麗,力知反。括地志云:「雍州新豐縣,本周時驪戎邑。左傳云晉獻公伐驪戎,杜注云在京兆新豐縣,其後秦滅之以為邑。」

十七年,內史騰攻韓,得韓王安,盡納其地,【正義】韓王安之九年,秦盡滅之。以其地為郡,命曰頴川。地動。華陽太后卒。民大飢。

十八年,【集解】徐廣曰:「巴郡出大人,長二十五丈六尺。」大興兵攻趙,王翦將上地,【正義】上郡上縣,今綏州等是也。下井陘,【集解】服虔曰:「山名,在常山。今為縣。音刑。」端和將河內,羌瘣【正義】胡罪反。伐趙,端和圍邯鄲城。

十九年,王翦、羌瘣盡定取趙地東陽,得趙王。【索隱】趙王遷也。 【正義】趙幽繆王遷八年,秦取趙地至平陽。平陽在貝州歷亭縣界。遷王於房陵。引兵欲攻燕,屯中山。秦王之邯鄲,諸嘗與王生趙時母家有仇怨,皆阬之。秦王還,從太原、上郡歸。始皇帝母太后崩。趙公子嘉率其宗數百人之代,自立為代王,東與燕合兵,軍上谷。大飢。

二十年,燕太子丹患秦兵至國,恐,使荊軻刺秦王。秦王覺之,體解【正義】紀買反。軻以徇,而使王翦、辛勝攻燕。燕、代發兵擊秦軍,秦軍破燕易水之西。

二十一年,王賁【正義】音奔。攻薊。乃益發卒詣王翦軍,遂破燕太子軍,取燕薊城,得太子丹之首。燕王東收遼東而王之。【正義】王,于放反。王翦謝病老歸。新鄭反。昌平君徙於郢。大雨雪,【正義】雨,于遇反。深二尺五寸。

二十二年,王賁攻魏,引河溝灌大梁,大梁城壞,其王請降,【索隱】魏王假也。盡取其地。

二十三年,秦王復召王翦,彊起之,使將擊荊。【正義】秦號楚為荊者,以莊襄王名子楚,諱之,故言荊也。取陳以南至平輿,【集解】地理志汝南有平輿縣。 【正義】輿音餘。平輿,豫州縣也。虜荊王。【索隱】荊王負芻也。楚稱荊者,以避莊襄王諱,故易之也。秦王游至郢陳。荊將項燕立昌平君為荊王,反秦於淮南。【集解】徐廣曰:「淮,一作『江』。」 【正義】昌平也。楚淮北之地盡入於秦。

二十四年,王翦、蒙武攻荊,破荊軍,昌平君死,項燕遂自殺。

二十五年,大興兵,使王賁將,攻燕遼東,得燕王喜。【正義】燕王喜之五十三年,燕亡。還攻代,虜代王嘉。王翦遂定荊江南地;【正義】言王翦遂平定楚及江南地,降越君,置為會稽郡。降越君,【正義】降,閑江反。楚威王已滅〔越〕,其餘自稱君長,今降秦。置會稽郡。五月,天下大酺。【正義】服虔曰:「酺音蒲。」文穎曰:「酺,周禮族師掌春秋祭酺,為人物災害之神。」蘇林曰:「陳留俗,三月上巳水上飲食為酺。」 【正義】天下歡樂大飲酒也。秦既平韓、趙、魏、燕、楚五國,故天下大酺也。

二十六年,齊王建與其相后勝【正義】音升,齊相姓名。發兵守其西界,不通秦。秦使將軍王賁從燕南攻齊,得齊王建。【索隱】六國皆滅也。十七年得韓王安,十九年得趙王遷,二十二年魏王假降,二十三年虜荊王負芻,二十五年得燕王喜,二十六年得齊王建。 【正義】齊王建之三十四年,齊國亡。秦初并天下,令丞相、御史曰:【正義】令,力政反。乃今之赦令、赦書。「異日韓王納地效璽,【正義】效猶至見。請為藩臣,已而倍約,與趙、魏合從畔秦,故興兵誅之,虜其王。寡人以為善,庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟,故歸其質子。【正義】質音致。已而倍盟,反我太原,故興兵誅之,得其王。趙公子嘉乃自立為代王,故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦,已而與韓、趙謀襲秦,秦兵吏誅,遂破之。荊王獻青陽以西,【集解】漢書鄒陽傳曰:「越水長沙,還舟青陽。」張晏曰:「青陽,地名。」蘇林曰:「青陽,長沙縣是也。」已而畔約,擊我南郡,故發兵誅,得其王,遂定其荊地。燕王昬亂,其太子丹乃陰令荊軻為賊,兵吏誅,滅其國。齊王用后勝計,絕秦使,欲為亂,兵吏誅,虜其王,平齊地。寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號不更,無以稱成功,傳後世。其議帝號。」丞相綰、御史大夫劫、【集解】漢書百官表曰:「御史大夫,秦官。」應劭曰:「侍御史之率,故稱大夫也。」 【索隱】綰姓王。劫姓馮。廷尉斯等【集解】漢書百官表曰:「廷尉,秦官。」應劭曰:「聽獄必質諸朝廷,與眾共之,兵獄同制,故稱廷尉。」皆曰:「昔者五帝地方千里,其外侯服夷服諸侯或朝或否,天子不能制。今陛下【集解】蔡邕曰:「陛,階也,所由升堂也。天子必有近臣立於陛側,以戒不虞。謂之『陛下』者,羣臣與天子言,不敢指斥,故呼在陛下者與之言,因卑達尊之意也。上書亦如之。」興義兵,誅殘賊,平定天下,海內為郡縣,【正義】郡,人所羣聚也。法令由一統,自上古㠯來未嘗有,五帝所不及。臣等謹與博士議曰:【集解】漢書百官表曰:「博士,秦官,掌通古今。」『古有天皇,有地皇,有泰皇,【索隱】按:天皇、地皇之下即云泰皇,當人皇也。而封禪書云「昔者太帝使素女鼓瑟而悲」,蓋三皇已前稱泰皇。一云泰皇,太昊也。泰皇最貴。』臣等昧死上尊號,王為『泰皇』。命為『制』,令為『詔』,【集解】蔡邕曰:「制書,帝者制度之命也,其文曰『制』。詔,詔書。詔,告也。」 【正義】令音力政反。制詔三代無文,秦始有之。天子自稱曰『朕』。【集解】蔡邕曰:「朕,我也。古者上下共稱之,貴賤不嫌,則可以同號之義也。皋陶與舜言『朕言惠,可底行』。屈原曰『朕皇考』。至秦,然後天子獨以為稱。漢因而不改。」」王曰:「去『泰』,【正義】去音丘呂反。著『皇』,采上古『帝』位號,號曰『皇帝』。他如議。」制曰:「可。」【集解】蔡邕曰:「羣臣有所奏,請尚書令奏之,下有司曰『制』,天子答之曰『可』。」追尊莊襄王為太上皇。【集解】漢高祖尊父曰太上皇,亦放此也。制曰:「朕聞太古有號毋謚,中古有號,死而以行為謚。如此,則子議父,臣議君也,甚無謂,朕弗取焉。自今已來,除謚法。【集解】謚法,周公所作。朕為始皇帝。後世以計數,【正義】色主反。二世三世至于萬世,傳之無窮。」始皇推終始五德之傳,【集解】鄭玄曰:「音亭傳。」 【索隱】音張戀反。傳,次也。謂五行之德始終相次也。漢書郊祀志曰:「齊人鄒子之徒論著終始五德之運,始皇采用。」以為周得火德,秦代周德,從所不勝。【正義】勝,申證反。秦以周為火德。能滅火者水也,故稱從其所不勝於秦。方今水德之始,【索隱】封禪書曰秦文公獲黑龍,以為水瑞,秦始皇帝因自謂為水德也。改年始,朝賀皆自十月朔。【正義】周以建子之月為正,秦以建亥之月為正,故其年始用十月而朝賀。衣服旄旌節旗【正義】旌音精。旄音毛。旗音其。周禮云:「析羽為旌,熊虎為旗。」旌節者,編毛為之,以象竹節,漢書云「蘇武執節在匈奴牧羊,節毛盡落」是也。韋昭云:「節者,山國用人節,澤國用龍節,皆以金為之。道路以旌節,門關用符節,都鄙用管節,皆用竹為之。」皆上黑。【正義】以水德屬北方,故上黑。數以六為紀,符、法冠皆六寸,而輿六尺,六尺為步,乘六馬。【集解】張晏曰:「水,北方,黑,終數六,故以六寸為符,六尺為步。」瓚曰:「水數六,故以六為名。」譙周曰:「步以人足為數,非獨秦制然。」 【索隱】管子司馬法皆云六尺為步。譙周以為步以人足,非獨秦制。又按:禮記王制曰「古者八尺為步」,今以周尺六尺四寸為步,步之尺數亦不同。更名河曰德水,以為水德之始。剛毅戾深,事皆決於法,刻削毋仁恩和義,然後合五德之數。【索隱】水主陰,陰刑殺,故急法刻削,以合五德之數。於是急法,久者不赦。丞相綰等言:「諸侯初破,燕、齊、荊地遠,不為【正義】于偽反。置王,毋以填之。請立諸子,唯上幸許。」始皇下其議於羣臣,羣臣皆以為便。廷尉李斯議曰:「周文武所封子弟同姓甚衆,然後屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內賴陛下神靈一統,皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制。天下無異意,【正義】易音以職反。則安寧之術也。置諸侯不便。」始皇曰:「天下共苦戰鬬不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是。」分天下以為三十六郡,【集解】三十六郡者,三川、河東、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、琅邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、鉅鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中、九原、鴈門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙凡三十五,與內史為三十六郡。【正義】風俗通云:「周制天子方千里,分為百縣,縣有四郡,故左傳云上大夫受縣,下大夫受郡。秦始皇初置三十六郡以監縣也。」郡置守、尉、監。【集解】漢書百官表曰:「秦郡守掌治其郡;有丞、尉,掌佐守典武職甲卒;監御史掌監郡。」更名民曰「黔首」。【集解】應劭曰:「黔亦黎,黑也。」大酺。收天下兵,【集解】應劭曰:「古者以銅為兵。」聚之咸陽,銷以為鍾鐻,【集解】徐廣曰:「音巨。」金人十二,重各千石,【索隱】按:二十六年,有長人見于臨洮,故銷兵器,鑄而象之。謝承後漢書「銅人,翁仲,翁仲其名也」。三輔舊事「銅人十二,各重三十四萬斤。漢代在長樂宮門前」。董卓壞其十為錢,餘二猶在。石季龍徙之鄴,苻堅又徙長安而銷之也。 【正義】漢書五行志云:「二十六年,有大人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,見于臨洮,故銷兵器,鑄而象之。」謝承後漢書云:「銅人,翁仲其名也。」三輔舊事云:「聚天下兵器,鑄銅人十二,各重二十四萬斤。漢世在長樂宮門。」魏志董卓傳云:「椎破銅人十及鍾鐻,以鑄小錢。」關中記云:「董卓壞銅人,餘二枚,徙清門裏。魏明帝欲將詣洛,載到霸城,重不可致。後石季龍徙之鄴,苻堅又徙入長安而銷之。」英雄記云:「昔大人見臨洮而銅人鑄,至董卓而銅人毀也。」置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。地東至海曁朝鮮,【正義】暨,其記反。朝音潮。鮮音仙。海謂渤海南至揚、蘇、台等州之東海也。暨,及也。東北朝鮮國。括地志云:「高驪治平壤城,本漢樂浪郡王險城,即古朝鮮也。」西至臨洮、羌中,【正義】洮,吐高反。括地志云:「臨洮郡即今洮州,亦古西羌之地,在京西千五百五十一里羌中。從臨洮西南芳州扶松府以西,並古諸羌地也。」南至北嚮戶,【集解】吳都賦曰:「開北戶以向日。」劉逵曰:「日南之北戶,猶日北之南戶也。」北據河為塞,並陰山至遼東。【集解】地理志西河有陰山縣。 【正義】塞,先代反。並,白浪反。謂靈、夏、勝等州之北黃河。陰山在朔州北塞外。從河傍陰山,東至遼東,築長城為北界。徙天下豪富於咸陽十二萬戶。諸廟及章臺、上林皆在渭南。秦每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北阪上,【集解】徐廣曰:「在長安西北,漢武時別名渭城。」 【正義】今咸陽縣北阪上。南臨渭,自雍門【集解】徐廣曰:「在高陵縣。」 【正義】今岐州雍縣東。以東至涇、渭,殿屋複道周閣相屬。【正義】複音福。屬,之欲反。廟記云:「北至九嵏、甘泉,南至長楊、五柞,東至河,西至汧渭之交,東西八百里,離宮別館相望屬也。木衣綈繡,土被朱紫,宮人不徙。窮年忘歸,猶不能遍也。」所得諸侯美人鍾鼓,以充入之。【正義】三輔舊事云:「始皇表河以為秦東門,表汧以為秦西門,表中外殿觀百四十五,後宮列女萬餘人,氣上衝于天。」

二十七年,始皇廵隴西、北地,【正義】隴西,今隴右;北地,今寧州也。出雞頭山,【正義】括地志云:「雞頭山在成州上祿縣東北二十里,在京西南九百六十里。酈元云蓋大隴山異名也。後漢書隗囂傳云『王莽塞雞頭』,即此也。」按:原州平高縣西百里亦有笄頭山,在京西北八百里,黃帝雞山之所。過回中焉。【集解】應劭曰:「回中在安定高平。」孟康曰:「回中在北地。」 【正義】括地志云:「回中宮在岐州雍縣西四十里。」言始皇欲西巡隴西之北,從咸陽向西北出寧州,西南行至成州,出雞頭山,東還,過岐州回中宮。作信宮渭南,已更命信宮為極廟,象天極。【索隱】為宮廟象天極,故曰極廟。天官書曰「中宮曰天極」是也。自極廟道通酈山,作甘泉前殿。築甬道,【集解】應劭曰:「築垣牆如街巷。」 【正義】築音竹。甬音勇。應劭云:「謂於馳道外築牆,天子於中行,外人不見。」自咸陽屬之。是歲,賜爵一級。治馳道。【集解】應劭曰:「馳道,天子道也,道若今之中道然。」漢書賈山傳曰:「秦為馳道於天下,東窮燕齊,南極吳楚,江湖之上,濱海之觀畢至。道廣五十步,三丈而樹,厚築其外,隱以金椎,樹以青松。」

二十八年,始皇東行郡縣,上鄒嶧山。【集解】韋昭曰:「鄒,魯縣,山在其北。」 【正義】上,時掌反。鄒,側留反。嶧音亦。國系云:「邾嶧山亦名鄒山,在兗州鄒縣南三十二里。魯穆公改『邾』作『鄒』,其山遂從『邑』變。山北去黃河三百餘里。」立石,與魯諸儒生議,刻石頌秦德,議封禪望祭山川之事。【正義】晉太康地記云:「為壇於太山以祭天,示增高也。為墠於梁父以祭地,示增廣也。祭尚玄酒而俎魚。墠皆廣長十二丈。壇高三尺,階三等,而樹石太山之上,高三丈一尺,廣三尺,秦之刻石云。」乃遂上泰山,【正義】泰山一曰岱宗,東嶽也,在兗州博城縣西北三十里。山海經云:「泰山,其上多玉,其下多石。」郭璞云:「從泰山下至山頭,百四十八里三百步。」道書福地記云:「泰山高四千九百丈二尺,周迴二千里。多芝草玉石,長津甘泉,仙人室。又有地獄六,曰鬼神之府,從西上,下有洞天,周迴三千里,鬼神考讁之府。」立石,封,祠祀。【集解】服虔曰:「增天之高,歸功於天。」張晏曰:「天高不可及,於泰山上立封禪而祭之,冀近神靈也。」瓚曰:「積土為封。謂負土於泰山上,為壇而祭之。」下,風雨暴至,休於樹下,因封其樹為五大夫。【正義】封,一作「復」,音福。禪梁父。【集解】服虔曰:「禪,闡廣土地也。」瓚曰:「古者聖王封泰山,禪亭亭或梁父,皆泰山下小山。除地為墠,祭於梁父。後改『墠』曰『禪』。」正義父音甫。在兗州泗水縣北八十里。刻所立石,其辭曰:【索隱】其詞每三句為韻,凡十二韻。下之罘、碣石、會稽三銘皆然。「皇帝臨位,作制明法,臣下脩飭。【正義】飭音勅。廿有六年,初并天下,罔不賔服。親廵遠方黎民,登茲泰山,周覽東極。從臣思迹,【正義】從,財用反。本原事業,祗誦功德。【正義】祗音脂。治道運行,諸產得宜,皆有法式。大義休明,垂于後世,順承勿革。皇帝躬聖,旣平天下,不懈於治。夙興夜寐,建設長利,【正義】長,直良反。專隆教誨。訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志。貴賤分明,男女禮順,慎遵職事。昭隔內外,【集解】徐廣曰:「隔,一作『融』。」靡不清淨,施于後嗣。化及無窮,遵奉遺詔,永承重戒。」於是乃並勃海以東,【正義】並,白浪反。勃作「渤」,蒲忽反。過黃、腄,【集解】地理志東萊有黃縣、腄縣。 【正義】腄,逐瑞反。字或作「陲」。括地志云:「黃縣故城在萊州黃縣東南二十五里,古萊子國也。牟平縣城在黃縣南百三十里。十三州志云牟平縣古腄縣也。」窮成山,登之罘,【集解】地理志之罘山在腄縣。 【正義】罘音浮。括地志云:「在萊州文登縣東北百八十里。成山在文登縣西北百九十里。」窮猶登極也。封禪書云:「八神,五曰陽主;祠之罘;七曰日主,祠成山,成山斗入海。」又云:「之罘山在海中。文登縣,古腄縣也。」立石頌秦德焉而去。南登琅邪,【集解】今兗州東沂州、密州,即古琅邪也。大樂之,留三月。乃徙黔首三萬戶琅邪臺下,【集解】地理志越王句踐嘗治琅邪縣,起臺館。 【索隱】山海經琅邪臺在渤海閒。蓋海畔有山,形如臺,在琅邪,故曰琅邪臺。 【正義】括地志云:「密州諸城縣東南百七十里有琅邪臺,越王句踐觀臺也。臺西北十里有琅邪故城。吳越春秋云:『越王句踐二十五年,徙都琅邪,立觀臺以望東海,遂號令秦、晉、齊、楚,以尊輔周室,歃血盟。』即句踐起臺處。」括地志云:「琅邪山在密州諸城縣東南百四十里。始皇立層臺於山上,謂之琅邪臺,孤立眾山之上。秦王樂之,留三月,立石山上,頌秦德也。」復十二歲。【正義】復音福。復三萬戶徙臺下者。作琅邪臺,【正義】今琅邪臺。立石刻,頌秦德,明德意。曰:【索隱】二句為韻。「維廿六年,皇帝作始。端平法度,萬物之紀。以明人事,合同父子。聖智仁義,顯白道理。東撫東土,以省卒士。【正義】省,山井反。卒,子忽反。事已大畢,乃臨于海。皇帝之功,勸勞本事。上農除末,黔首是富。普天之下,摶心揖志。【索隱】摶,古「專」字。左傳云:「如琴瑟之摶壹。」揖音集。器械一量,【正義】內成曰器,甲冑兜鍪之屬。外成曰械,戈矛弓戟之屬。壹量者,同度量也。同書文字。日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意。應時動事,是維皇帝。匡飭異俗,陵水經地。【正義】陵作「凌」,猶歷也。經,界也。憂恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所辟。【正義】音避。方伯分職,諸治經易。【正義】易音以豉反。言方伯分職治,所理常在平易。舉錯必當,莫不如畫。【正義】畫音戶卦反。謂政理齊整,分明若畫,無邪惡。皇帝之明,臨察四方。尊卑貴賤,不踰次行。【正義】音胡郎反。姦邪不容,皆務貞良。細大盡力,莫敢怠荒。遠邇辟隱,【正義】辟,匹亦反。專務肅莊。端直敦忠,事業有常。皇帝之德,存定四極。誅亂除害,興利致福。節事以時,諸產繁殖。黔首安寧,不用兵革。【正義】協韻音棘。六親相保,終無宼賊。驩欣奉教,盡知法式。六合之內,皇帝之土。西涉流沙,【正義】解見夏紀。南盡比戶。東有東海,北過大夏。【索隱】協韻音戶。下「無不臣者」音渚。「澤及牛馬」音姥。 【正義】杜預云:「大夏,太原晉陽縣。」按:在今并州,「遷實沈於大夏,主參」,即此也。人迹所至,無不臣者。功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇。維秦王兼有天下,立名為皇帝,乃撫東土,至于琅邪。」列侯【集解】張晏曰:「列侯者,見序列。」武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯【索隱】爵卑於列侯,無封邑者。倫,類也,亦列侯之類。建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林、【索隱】隗姓,林名。有本作「狀」者,非。顏之推云:「隋開皇初,京師穿地得鑄秤權,有銘,云始皇時量器,丞相隗狀、王綰二人列名,其作『狀』貌之字,時令校寫,親所按驗。」王劭亦云然。斯遠古之證也。 【正義】隗音五罪反。丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛【正義】音居虬反。從,與【正義】上才用反。下音預。言王離以下十人從始皇,咸與始皇議功德於海上,立石於琅邪臺下,十人名字並刻頌。議於海上。【正義】此頌前後序兩句為韻,此三句為韻。曰:「古之帝者,地不過千里,]【正義】過音戈。千里謂王畿。諸侯各守其封域,或朝或否,相侵暴亂,殘伐不止,猶刻金石,以自為紀。古之五帝三王,知教不同,法度不明,假威鬼神,【正義】言五帝、三王假借鬼神之威,以欺服遠方之民,若萇弘之比也。以欺遠方,實不稱名,【正義】稱,尺證反。故不久長。其身未歿,諸侯倍叛,法令不行。今皇帝并一海內,以為郡縣,天下和平。昭明宗廟,體道行德,尊號大成。羣臣相與誦皇帝功德,刻于金石,以為表經。」旣已,齊人徐巿等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,【正義】漢書郊祀志云:「此三神山者,其傳在渤海中,去人不遠,蓋曾有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金白銀為宮闕。未至,望之如雲;及至,三神山乃居水下;臨之,患且至,風輒引船而去,終莫能至云。世主莫不甘心焉。」僊人居之。請得齋戒,與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人,入海求僊人。【正義】括地志云:「亶洲在東海中,秦始皇使徐福將童男女入海求仙人,止在此州,共數萬家。至今洲上人有至會稽市易者。吳人外國圖云亶洲去琅邪萬里。」始皇還,過彭城,【正義】彭城,徐州所理縣也。州東外城,古之彭國也。搜神記云陸終弟三子曰籛鏗,封於彭,為商伯。外傳云殷末,滅彭祖氏。齋戒禱祠,欲出周鼎泗水。使千人沒水求之,弗得。乃西南渡淮水,之衡山、【正義】括地志云:「衡山,一名岣嶁山,在衡州湘潭縣西四十一里。」岣音苟。嶁音樓。南郡。【正義】今荊州也。言欲向衡山,即西北過南郡,入武關至咸陽。浮江,至湘山祠。【正義】括地志云:「黃陵廟在岳州湘陰縣北五十七里,舜二妃之神。二妃冢在湘陰北一百六十里青草山上。盛弘之荊州記云青草湖南有青草山,湖因山名焉。列女傳云舜陟方,死於蒼梧。二妃死於江湘之閒,因葬焉。」按:湘山者,乃青草山。山近湘水,廟在山南,故言湘山祠。逢大風,幾不得渡。上問博士曰:「湘君何神?」博士對曰:「聞之,堯女,舜之妻,而葬此。」【索隱】列女傳亦以湘君為堯女。按:楚詞九歌有湘君、湘夫人。夫人是堯女,則湘君當是舜。今此文以湘君為堯女,是總而言之。於是始皇大怒,使刑徒三千人皆伐湘山樹,赭其山。【正義】赭音者。上自南郡由武關歸。【集解】應劭曰:「武關,秦南關,通南陽。」文穎曰:「武關在析西百七十里弘農界。」 【正義】括地志云:「故武關在商州商洛縣東九十里,春秋時少習也。杜預云少習。商縣武關也。」

二十九年,始皇東游。至陽武博狼沙中,【集解】地理志河南陽武縣有博狼沙。 【正義】狼音浪。為盜所驚。求弗得,乃令天下大索十日。登之罘,刻石。其辭曰:【索隱】三句為韻,凡十二韻。「維廿九年,時在中春,【正義】中音仲。古者帝王巡狩,常以中月。陽和方起。皇帝東游,廵登之罘,臨照于海。從臣嘉觀,【正義】從,才用反。觀音琯。原念休烈,追誦本始。大聖作治,建定法度,顯箸綱紀。外教諸侯,光施文惠,明以義理。六國回辟,【正義】必亦反。貪戾無厭,【正義】於廉反。虐殺不已。皇帝哀衆,遂發討師,奮揚武德。義誅信行,威燀旁達,【集解】徐廣曰:「燀,充善反。」莫不賔服。烹滅彊暴,振救黔首,周定四極。普施明法,經緯天下,永為儀則。大矣哉!宇縣之中,【集解】宇,宇宙。縣,赤縣。承順聖意。【索隱】協韻音憶。羣臣誦功,請刻于石,表垂于常式。」其東觀曰:「維廿九年,皇帝春游,覽省遠方。逮于海隅,遂登之罘,昭臨朝陽。觀望廣麗,從臣咸念,原道至明。聖法初興,清理彊內,外誅暴彊。武威旁暢,振動四極,禽滅六王。闡并天下,葘害絕息,永偃戎兵。皇帝明德,經理宇內,視聽不怠。【索隱】怠,協旗、疑韻,音銅綦反。故國語范蠡曰「得時不怠,時不再來」,亦以怠與臺為韻。作立大義,昭設備器,咸有章旗。職臣遵分,各知所行,事無嫌疑。黔首改化,遠邇同度,臨古絕尤。常職旣定,後嗣循業,長承聖治。羣臣嘉德,祗誦聖烈,請刻之罘。」旋,遂之琅邪,道上黨入。【索隱】道猶從也。

三十年,無事。

三十一年【集解】徐廣曰:「使黔首自實田也。」十二月,更名臘曰「嘉平」。【集解】太原真人茅盈內紀曰:「始皇三十一年九月庚子,盈曾祖父濛,乃於華山之中,乘雲駕龍,白日升天。先是其邑謠歌曰『神仙得者茅初成,駕龍上升入泰清,時下玄洲戲赤城,繼世而往在我盈,帝若學之臘嘉平』。始皇聞謠歌而問其故,父老具對此仙人之謠歌,勸帝求長生之術。於是始皇欣然,乃有尋仙之志,因改臘曰『嘉平』。」 【索隱】廣雅曰:「夏曰『清祀』,殷曰『嘉平』,周曰『大蜡』,亦曰『臘』,秦更曰『嘉平』。」蓋應歌謠之詞而改從殷號也。道書茅濛字初成,今此云「茅濛初成」者為神仙之道,其意失也。蓋由裴氏所引不明,或後人增益「濛」字,遂令七言之詞有衍爾。賜黔首里六石米,二羊。始皇為微行咸陽,【集解】張晏曰:「若微賤之所為,故曰微行也。」與武士四人俱,夜出逢盜蘭池,【集解】地理志渭城縣有蘭池宮。 【正義】括地志云:「蘭池陂即古之蘭池,在咸陽縣界。秦記云『始皇都長安,引渭水為池,築為蓬、瀛,刻石為鯨,長二百丈』。逢盜之處也。」見窘,武士擊殺盜,關中大索二十日。米石千六百。

三十二年,始皇之碣石,使燕人盧生求羨門、【集解】韋昭曰:「古仙人。」高誓。【正義】亦古仙人。刻碣石門。【集解】徐廣曰:「一作『盟』。」壞城郭,決通隄防。其辭曰:【正義】此一頌三句為韻。「遂興師旅,誅戮無道,為逆滅息。武殄暴逆,文復無罪,【集解】徐廣曰:「復,一作『優』。」 【正義】復音福。言秦以武力能殄息暴逆,以文訓道令無罪失,故復除之。庶心咸服。惠論功勞,賞及牛馬,恩肥土域。皇帝奮威,德并諸侯,初一泰平。墮壞城郭,【正義】墮音許規反。壞音怪。墮,毀也。壞,坼也。言始皇毀坼關東諸侯舊城郭也。夫自頹曰壞,音戶怪反。決通川防,夷去險阻。地勢旣定,黎庶無繇,【正義】音遙。天下咸撫。男樂其疇,女修其業,事各有序。惠被諸產,久並來田,【集解】徐廣曰:「久,一作『分』。」莫不安所。羣臣誦烈,請刻此石,垂著儀矩。」因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。始皇廵北邊,從上郡入。燕人盧生使【正義】音所吏反。入海還,以鬼神事,因奏錄圖書,曰「亡秦者胡也」。【集解】鄭玄曰:「胡,胡亥,秦二世名也。秦見圖書,不知此為人名,反備北胡。」始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡,略取河南地。【正義】今靈、夏、勝等州,秦略取之。

三十三年,發諸嘗逋亡人、贅壻、【集解】瓚曰:「贅,謂居窮有子,使就其婦家為贅壻。」賈人略取陸梁地,【索隱】謂南方之人,其性陸梁,故曰陸梁。 【正義】嶺南人多處山陸,其性強梁,故曰陸梁。為桂林、【集解】韋昭曰:「今鬱林是也。」象郡、【集解】韋昭曰:「今日南。」南海,【正義】即廣州南海縣。以適遣戍。【集解】徐廣曰:「五十萬人守五嶺。」 【正義】適音直革反。戍,守也。廣州記云:「五嶺者,大庾、始安、臨賀、揭楊、桂陽。」輿地志云:「一曰臺嶺,亦名塞上,今名大庾;二曰騎田;三曰都龐;四曰萌諸;五曰越嶺。」西北斥逐匈奴。自榆中【集解】徐廣曰:「在金城」並河以東,【集解】服虔曰:「並音傍。傍,依也。」屬之陰山,【集解】徐廣曰:「在五原北。」 【正義】屬,之欲反。按:五原,今勝州也。以為三十四縣,城河上為塞。又使蒙恬渡河取高闕、【正義】高闕,山名,在五原北。兩山相對若闕,甚高,故言高闕。陶山、北假中,【集解】晉灼曰:「王莽傳云『五原北假,膏壤殖穀』。北假,地名也。」 【索隱】高闕,山名;北假,地名。近五原。 【正義】酈元注水經云:「黃河逕河目縣故城西,縣在北假中。」北假,地名也。按:河目縣屬勝州,今名河北。漢書地理志云屬五原郡。築亭障㠯逐戎人。徙謫,實之初縣。【索隱】徙有罪而謫之,以實初縣,即上「自榆中屬陰山,以為三十四縣」是也。故漢七科謫亦因於秦。禁不得祠。明星出西方。【集解】徐廣曰:「皇甫謐云彗星見。」

三十四年,適治獄吏不直者,築長城及南越地。【正義】謂戍五嶺,是南方越地。始皇置酒咸陽宮,博士七十人前為壽。僕射【集解】漢書百官表曰:「僕射,秦官。古者重武,官有主射以督課之。」應劭曰:「僕,主也。」 【正義】射音夜。周青臣進頌曰:「他時秦地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內,放逐蠻夷,日月所照,莫不賔服。以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰爭之患,傳之萬世。自上古不及陛下威德。」始皇悅。博士齊人淳于越進曰:「臣聞殷周之王千餘歲,封子弟功臣,自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,【正義】蒲筆反。何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過,非忠臣。」始皇下其議。丞相李斯曰:「五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創大業,建萬世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時諸侯並爭,厚招游學。今天下已定,法令出一,百姓當家則力農工,士則學習法令辟禁。【正義】令,力性反。辟音避。今諸生不師今而學古,以非當世,惑亂黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯並作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,【集解】徐廣曰:「私,一作『知』。」以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。私學而相與非法教,人聞令下,則各以其學議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,【正義】夸,口瓜反。異取以為高,率羣下以造謗。如此弗禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書弃市。【集解】應劭曰:「禁民聚語,畏其謗己。」 【正義】偶,對也。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。【集解】如淳曰:「律說『論決為髡鉗,輸邊築長城,晝日伺寇虜,夜暮築長城』。城旦,四歲刑。」所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,【集解】徐廣曰:「一無『法令』二字。」以吏為師。」制曰:「可。」

三十五年,除道,道九原【集解】地理志五原郡有九原縣。抵雲陽,【集解】徐廣曰:「表云道九原,通甘泉。」塹山堙谷,直通之。於是始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,吾聞周文王都豐,武王都鎬,豐鎬之間,帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房,【正義】房,白郎反。括地志云:「秦阿房宮亦曰阿城,在雍州長安縣西北一十四里。」按:宮在上林苑中,雍州郭城西南面,即阿房宮城東面也。顏師古云「阿,近也。以其去咸陽近,且號阿房」。東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。【索隱】此以其形名宮也,言其宮四阿旁廣也,故云下可建五丈之旗也。阿房,後為宮名。 【正義】三輔舊事云:「阿房宮東西三里,南北五百步,庭中可受萬人。又鑄銅人十二於宮前。阿房宮以慈石為門,阿房宮之北闕門也。」周馳為閣道,自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復道,自阿房渡渭,屬之咸陽,以象天極閣道絕漢抵營室也。【索隱】謂為複道,渡渭屬咸陽,象天文閣道絕漢抵營室也。常考天官書曰「天極紫宮後十七星絕漢抵營室,曰閣道」。阿房宮未成;成,欲更擇令名名之。作宮阿房,故天下謂之阿房宮。隱宮【正義】餘刑見於市朝。宮刑,一百日隱於蔭室養之乃可,故曰隱宮,下蠶室是。徒刑者七十餘萬人,乃分作阿房宮,或作麗山。發北山石椁,乃寫蜀、荊地材皆至。關中計宮三百,關外四百餘。於是立石東海上朐界中,以為秦東門。因徙三萬家麗邑,【正義】麗音離。五萬家雲陽,皆復不事十歲。盧生說始皇曰:「臣等求芝奇藥仙者常弗遇,類物有害之者。方中,人主時為微行以辟惡鬼,惡鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,則害於神。真人者,入水不濡,入火不爇,【正義】而說反。陵雲氣,與天地久長。今上治天下,未能恬惔。願上所居宮毋令人知,然後不死之藥殆可得也。」於是始皇曰:「吾慕真人,自謂『真人』,不稱『朕』。」乃令咸陽之旁二百里內宮觀二百七十復道甬道相連,帷帳鍾鼓美人充之,各案署不移徙。行所幸,有言其處者,罪死。始皇帝幸梁山宮,【集解】徐廣曰:「在好畤。」 【正義】括地志云:「俗名望宮山,在雍州好畤縣西十二里,北去梁山九里。秦始皇紀『從山上見丞相車騎眾,弗善』,即此山也。」從山上見丞相車騎衆,弗善也。中人或告丞相,丞相後損車騎。始皇怒曰:「此中人泄吾語。」案問莫服。當是時,詔捕諸時在旁者,皆殺之。自是後莫知行之所在。聽事,羣臣受決事,悉於咸陽宮。侯生【集解】說苑曰:「韓客侯生也。」盧生相與謀曰:「始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。專任獄吏,獄吏得親幸。博士雖七十人,特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事,倚辨於上。上樂以刑殺為威,【正義】樂,五孝反。天下畏罪持祿,莫敢盡忠。上不聞過而日驕,下懾伏謾欺以取容。秦法,不得兼方【集解】徐廣曰:「一云『并力』。」【正義】言秦施法不得兼方者,令民之有方伎不得兼兩齊,試不驗,輙賜死。言法酷。不驗,輙死。然候星氣者至三百人,皆良士,畏忌諱諛,不敢端言其過。天下之事無小大皆決於上,上至以衡石量書,【集解】石百二十斤。【正義】衡,秤衡也。言表牋奏請,秤取一石,日夜有程期,不滿不休息。日夜有呈,不中呈【正義】中,竹仲反。不得休息。貪於權勢至如此,未可為求仙藥。」於是乃亡去。始皇聞亡,乃大怒曰:「吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚衆,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。【集解】徐廣曰:「一云『欲以練求』。」今聞韓衆【正義】音終。去不報,徐巿等費以巨萬計,終不得藥,徒姦利相告日聞。【集解】徐廣曰:「一作『閒』。」盧生等吾尊賜之甚厚,今乃誹謗我,以重吾不德也。諸生在咸陽者,吾使人廉問,或為訞言以亂黔首。」於是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引,乃自除犯禁者四百六十餘人,皆阬之咸陽,使天下知之,以懲後。益發謫徙邊。【集解】徐廣曰:「表云徙於北河、榆中,耐徙三處。拜爵一級。」始皇長子扶蘇諫曰:「天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安。唯上察之。」始皇怒,使扶蘇北監蒙恬於上郡。【正義】括地志云:「上郡故城在綏州上縣東南五十里,秦之上郡城也。」

三十六年,熒惑守心。有墜星下東郡,至地為石,【集解】徐廣曰:「表云石晝隕。」黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇聞之,遣御史逐問,莫服,盡取石旁居人誅之,因燔銷其石。始皇不樂,使博士為仙真人詩,及行所游天下,傳令【正義】傳,逐戀反。令,力呈反。樂人謌弦之。秋,使者從關東夜過華陰平舒道,【正義】括地志云:「平舒故城在華州華陰縣西北六里。水經注云『渭水又東經平舒北,城枕渭濵,半破淪水,南面通衢。昔秦之將亡也,江神送璧於華陰平舒道,即其處也』。」有人持璧遮使者曰:「為吾遺滈池君。」【集解】服虔曰:「水神也。」張晏曰:「武王居鎬,鎬池君則武王也。武王伐商,故神云始皇荒淫若紂矣,今亦可伐也。」孟康曰:「長安西南有滈池。」【索隱】按:服虔云水神,是也。江神以璧遺滈池之神,告始皇之將終也。且秦水德王,故其君將亡,水神先自相告也。【正義】遺,庾季反。滈,湖老反。括地志云:「滈水源出雍州長安縣西北滈池。酈元注水經云『滈水承滈池,北流入渭』。今按:滈池水流入來通渠,蓋酈元誤矣。」張晏云:「武王居滈,滈池君則武王也。伐商,故神云始皇荒淫若紂矣,今武王可伐矣。」因言曰:「今年祖龍死。」【集解】蘇林曰:「祖,始也。龍,人君象。謂始皇也。」服虔曰:「龍,人之先象也,言王亦人之先也。」應劭曰:「祖,人之先。龍,君之象。」使者問其故,因忽不見,置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久,曰:「山鬼固不過知一歲事也。」退言曰:「祖龍者,人之先也。」使御府視璧,乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之,卦得游徙吉。遷北河榆中三萬家。【正義】謂北河勝州也。榆中即今勝州榆林縣也。言徙三萬家以應卜卦游徙吉也。拜爵一級。

三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從,上許之。十一月,行至雲夢,望祀虞舜於九疑山。【正義】括地志云:「九疑山在永州唐興縣東南一百里。皇覽冢墓記云舜冢在零陵郡營浦縣九疑山。」言始皇至雲夢,望祭虞舜於九疑山也。浮江下,觀籍柯,渡海渚。【正義】括地志云:「舒州同安縣東。」按:舒州在江中,疑「海」字誤,即此州也。過丹陽,【正義】括地志云:「丹陽郡故在潤州江寧縣東南五里,秦兼并天下,以為鄣郡也。」至錢唐。【正義】錢唐,今杭州縣。臨浙江,【集解】晉灼曰:「其流東至會稽山陰而西折,故稱浙。音折。」水波惡,乃西百二十里從狹中渡。【集解】徐廣曰:「蓋在餘杭也。顧夷曰『餘杭者,秦始皇至會稽經此,立為縣』。」上會稽,祭大禹,【正義】上音上掌反。越州會稽山上有夏禹穴及廟。望于南海,而立石刻【索隱】望于南海而刻石。三句為韻,凡二十四韻。頌秦德。其文曰:【正義】此二頌三句為韻。其碑見在會稽山上。其文及書皆李斯,其字四寸,畫如小指,圓鐫。今文字整頓,是小篆字。「皇帝休烈,平一宇內,德惠脩長。【索隱】脩亦長也,重文耳。王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文,「脩」作「攸」。卅有七年,親廵天下,周覽遠方。遂登會稽,宣省習俗,黔首齋莊。羣臣誦功,本原事迹,追首高明。【索隱】今檢會稽刻石文「首」字作「道」,雅符人情也。秦聖臨國,始定刑名,顯陳舊章。【正義】作「彰」,音章。碑文作「畫璋」也。初平法式,審別職任,以立恒常。六王專倍,貪戾慠猛,率衆自彊。【正義】碑文作「率衆邦強」。暴虐恣行,【正義】寒彭反。負力而驕,數動甲兵。【正義】數音朔。陰通間使,【正義】閒,紀莧反,又如字。使,所吏反。以事合從,【正義】合音閤。從,子容反。行為辟方。【正義】行,下孟反。辟,匹亦反。內飾詐謀,【索隱】刻石文作「謀詐」。外來侵邊,遂起禍殃。義威誅之,殄熄【集解】徐廣曰:「音息。」暴悖,【正義】殄,田典反。暴,白報反。悖音背。亂賊滅亡。聖德廣密,六合之中,被澤無疆。皇帝并宇,兼聽萬事,遠近畢清。運理羣物,考驗事實,各載其名。貴賤並通,善否陳前,靡有隱情。飾省宣義,【集解】徐廣曰:「省,一作『非』。」【正義】飾音式。省,山景反。飾謂文飾也。省,過也。有子而嫁,【正義】謂夫死有子,弃之而嫁。倍死不貞。防隔內外,禁止淫泆,男女絜誠。夫為寄豭,【索隱】豭,牡豬也。言夫淫他室,若寄豭之豬也。豭音加。殺之無罪,男秉義程。妻為逃嫁,【正義】謂弃夫而逃嫁於人。子不得母,【正義】言妻弃夫逃嫁,子乃失母。咸化廉清。大治濯俗,天下承風,蒙被休經。皆遵度軌,和安敦勉,莫不順令。【正義】力呈反。黔首脩潔,人樂同則,【正義】樂音岳。嘉保太平。後敬奉法,常治無極,輿舟不傾。從臣誦烈,【正義】從音才用反。烈,美也。所隨廵從諸臣,咸誦美,請刻此石。請刻此石,光垂休銘。」還過吳,從江乘渡。【集解】地理志丹陽有江乘縣。【索隱】地埋志丹陽有江乘縣。【正義】乘音時升反。江乘故縣在潤州句容縣北六十里,本秦舊縣也。渡謂濟渡也。並海上,北至琅邪。方士徐巿等入海求神藥,數歲不得,費多,恐譴,乃詐曰:「蓬萊藥可得,然常為大鮫魚所苦,【正義】鮫音交。苦音苦故反。故不得至,願請善射與俱,見則以連弩射之。」始皇夢與海神戰,如人狀。問占夢,博士曰:「水神不可見,以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹,而有此惡神,當除去,而善神可致。」乃令入海者齎捕巨魚具,而自以連弩候大魚出射之。自琅邪北至榮成山,【正義】即成山也,在萊州。弗見。至之罘,見巨魚,射殺一魚。遂並海西。至平原津而病。【集解】徐廣曰:「渡河而西。」【正義】今德州平原縣南六十里有張公故城,城東有水津焉,後名張公渡,恐此平原郡古津也。漢書公孫弘平津侯,亦近此。蓋平津即此津,始皇渡此津而疾。始皇惡言死,羣臣莫敢言死事。上病益甚,乃為璽書賜公子扶蘇曰:「與喪會咸陽而葬。」書已封,在中車府令【集解】伏儼曰:「主乘輿路車。」趙高行符璽事所,未授使者。

七月丙寅,始皇崩於沙丘平臺。【集解】徐廣曰:「年五十。沙丘去長安二千餘里。趙有沙丘宮,在鉅鹿,武靈王之死處。」【正義】括地志云:「沙丘臺在邢州平鄉縣東北二十里。又云平鄉縣東北四十里。」按:始皇崩在沙丘之宮,平臺之中。邢州去京一千六百五十里。丞相斯為上崩在外,【正義】為,于偽反。恐諸公子及天下有變,乃祕之,不發喪。棺載轀涼車中,【正義】棺音館。又古患反。故幸宦者參乘,所至上食。百官奏事如故,宦者輙從轀涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事,胡亥私幸之。高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書【正義】去,丘呂反。賜公子扶蘇者,而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘,立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬,數以罪,【正義】數音色具反。其賜死。語具在李斯傳中。行,遂從井陘【集解】徐廣曰:「在常山。」抵九原。【正義】抵,丁禮反。抵,至也。從沙丘至勝州三千里。會暑,上轀車臭,乃詔從官令車載一石鮑魚,【正義】鮑,白卯反。以亂其臭。行從直道至咸陽,發喪。太子胡亥襲位,為二世皇帝。九月,葬始皇酈山。始皇初即位,穿治酈山,及并天下,天下徒送詣七十餘萬人,穿三泉,下銅【集解】徐廣曰:「一作『錮』。錮,鑄塞。」【正義】顏師古云:「三重之泉,言至水也。」而致椁,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。【正義】言冢內作宮觀及百官位次,奇器珍怪徙滿冢中。臧,才浪反。令匠作機弩矢,有所穿近者輙射之。以水銀為百川江河大海,機相灌輸,【正義】灌音館。輸音戍。上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,【集解】徐廣曰:「人魚似鮎,四腳。」【正義】廣志云:「鯢魚聲如小兒啼,有四足,形如鱧,可以治牛,出伊水。」異物志云:「人魚似人形,長尺餘。不堪食。皮利於鮫魚,鋸材木入。項上有小穿,氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭,即此魚也。出東海中,今台州有之。」按:今帝王用漆燈冢中,則火不滅。度不滅者久之。【正義】度音田洛反。二世曰:「先帝後宮非有子者,出焉不宜。」皆令從死,死者甚衆。葬旣已下,或言工匠為機,藏皆知之,藏重即泄。大事畢,已藏,閉中羨,【正義】音延,下同。謂冢中神道。下外羨門,盡閉工匠藏者,無復出者。樹草木以象山。【集解】皇覽曰:「墳高五十餘丈,周迴五里餘。」【正義】關中記云:「始皇陵在驪山。泉本北流,障使東西流。有土無石,取大石於渭南諸山。」括地志云:「秦始皇陵在雍州新豐縣西南十里。」

二世皇帝元年,年二十一。【集解】徐廣曰:「表云十月戊寅,大赦罪人。」趙高為郎中令,【集解】漢書百官表曰:「秦官,掌宮殿門戶。」任用事。二世下詔,增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令羣臣議尊始皇廟。羣臣皆頓首言曰:「古者天子七廟,諸侯五,大夫三,雖萬世世不軼毀。【正義】軼,徒結反。今始皇為極廟,四海之內皆獻貢職,增犧牲,禮咸備,毋以加。先王廟或在西雍,【正義】於用反。西雍在咸陽西,今岐州雍縣故城是也。又一云西雍,雍西縣也。或在咸陽。天子儀當獨奉酌祠始皇廟。自襄公已下軼毀。所置凡七廟。羣臣以禮進祠,以尊始皇廟為帝者祖廟。皇帝復自稱『朕』。」二世與趙高謀曰:「朕年少,初即位,黔首未集附。先帝廵行郡縣,以示彊,威服海內。今晏然不廵行,即見弱,毋以臣畜天下。」

春,二世東行郡縣,李斯從。到碣石,並海,南至會稽,而盡刻始皇所立刻石,石旁著【正義】丁略反。大臣從者名,以章先帝成功盛德焉:皇帝曰:「金石刻盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱【正義】尺證反。始皇帝,其於久遠也【正義】二世言始滅六國,威振古今,自五帝三王未及,旣已襲位,而見金石盡刻其頌,不稱始皇成功盛德甚遠矣。如後嗣為之者,不稱成功盛德。」丞相臣斯、臣去疾、【集解】徐廣曰:「姓馮。」【正義】去,丘呂反。御史大夫臣德昧死言:「臣請具刻詔書刻石,因明白矣。臣昧死請。」制曰:「可。」遂至遼東而還。於是二世乃遵用趙高,申法令。乃陰與趙高謀曰:「大臣不服,官吏尚彊,及諸公子必與我爭,為之奈何?」高曰:「臣固願言而未敢也。先帝之大臣,皆天下累世名貴人也,積功勞世以相傳久矣。今高素小賤,陛下幸稱舉,令在上位,管中事。大臣鞅鞅,特以貌從臣,其心實不服。今上出,不因此時案郡縣守尉有罪者誅之,上以振威天下,下以除去上生平所不可者。今時不師文而決於武力,願陛下遂從時毋疑,即羣臣不及謀。明主收舉餘民,賤者貴之,貧者富之,遠者近之,則上下集而國安矣。」二世曰:「善。」乃行誅大臣及諸公子,以罪過連逮少近官三郎,【索隱】逮訓及也。謂連及俱被捕,故云連逮。少,小也。近,近侍之臣。三郎謂中郎、外郎、散郎。【正義】漢書百官表云有議郎、中郎、散郎,又有左右三將,謂郎中、車郎、戶郎。無得立者,而六公子戮死於杜。公子將閭昆弟三人囚於內宮,議其罪獨後。二世使使令將閭曰:「公子不臣,罪當死,吏致法焉。」將閭曰:「闕廷之禮,吾未嘗敢不從賔贊也;廊廟之位,吾未嘗敢失節也;受命應對,吾未嘗敢失辭也。何謂不臣?願聞罪而死。」使者曰:「臣不得與謀,奉書從事。」將閭乃仰天大呼天者三,曰:「天乎!吾無罪!」昆弟三人皆流涕拔劔自殺。宗室振恐。羣臣諫者以為誹謗,大吏持祿取容,黔首振恐。

四月,二世還至咸陽,曰:「先帝為咸陽朝廷小,故營阿房宮為室堂。未就,會上崩,罷其作者,復土【正義】謂出土為陵,旣成,還復其土,故言復土。酈山。酈山事大畢,今釋阿房宮弗就,則是章先帝舉事過也。」復作阿房宮。外撫四夷,如始皇計。盡徵其材士【正義】謂材官蹶張之士。五萬人為屯衞咸陽,令教射狗馬禽獸。當食者多,【正義】謂材士及狗馬。度不足,下調【正義】度,田洛反。下,行嫁反。調,田弔反。謂下令調斂也。郡縣轉輸菽粟芻稾,皆令自齎糧食,咸陽三百里內不得食其穀。用法益刻深。

七月,戍卒陳勝【正義】音升。等反故荊地,為「張楚」。【集解】李奇曰:「張大楚國也。」勝自立為楚王,居陳,遣諸將徇地。山東郡縣少年苦秦吏,皆殺其守尉令丞反,以應陳涉,相立為侯王,合從西鄉,名為伐秦,不可勝數也。謁者使東方來,【集解】漢書百官表曰:「謁者,秦官,掌賔贊受事。」以反者聞二世。二世怒,下吏。後使者至,上問,對曰:「羣盜,郡守尉方逐捕,今盡得,不足憂。」上悅。武臣自立為趙王,魏咎為魏王,田儋【集解】服虔曰:「音負擔。」為齊王。沛公起沛。項梁舉兵會稽郡。

二年冬,陳涉所遣周章等將西至戲,【集解】應劭曰:「戲,弘農湖西界也。」孟康曰:「水名,今戲亭是也。」蘇林曰:「邑名,在新豐東南三十里。」【正義】戲音許宜反。括地志云:「戲水源出雍州新豐縣西南驪山。水經注云戲水出驪山馮公谷,東北流。今新豐縣東北十一里戲水當官道,即其處。」兵數十萬。二世大驚,與羣臣謀曰:「奈何?」少府章邯曰:【集解】漢書百官表曰:「少府,秦官。」應劭曰:「掌山澤陂池之稅,名曰禁錢,以給私養,自別為藏。少者小也,故稱少府。」【正義】邯,胡甘反。「盜已至,衆彊,今發近縣不及矣。酈山徒多,請赦之,授兵以擊之。」二世乃大赦天下,使章邯將,擊破周章軍而走,遂殺章曹陽。【集解】晉灼曰:「亭名,在弘農東十三里。魏武帝改曰好陽。」【正義】括地志云:「曹陽故亭一名好陽亭,在陝州桃林縣東南十四里,即章邯殺周文處。」二世益遣長史司馬欣、董翳佐章邯擊盜,殺陳勝城父,【正義】父音甫。括地志云:「城父,亳州所理縣。」破項梁定陶,【正義】今曹州定陶縣。滅魏咎臨濟。【正義】今齊州縣。楚地盜名將已死,章邯乃北渡河,擊趙王歇等於鉅鹿。【正義】括地志云:「邢州平鄉縣城,本鉅鹿,王離圍趙王歇即此城。」趙高說二世曰:「先帝臨制天下久,故羣臣不敢為非,進邪說。今陛下富於春秋,初即位,奈何與公卿廷決事?事即有誤,示羣臣短也。天子稱朕,固不聞聲。」【索隱】一作「固聞聲」。言天子常處禁中,臣下屬望,纔有兆朕,聞其聲耳,不見其形也。於是二世常居禁中,【集解】蔡邕曰:「禁中者,門戶有禁,非侍御者不得入,故曰禁中。」與高決諸事。其後公卿希得朝見,盜賊益多,而關中卒發東擊盜者毋已。右丞相去疾、左丞相斯、將軍馮劫進諫曰:「關東羣盜並起,秦發兵誅擊,所殺亡甚衆,然猶不止。盜多,皆以戌漕轉作事苦,賦稅大也。請且止阿房宮作者,減省【正義】上色反。四邊戍轉。」二世曰:「吾聞之韓子曰:『堯舜采椽不刮,【索隱】采,木名。刮音括。茅茨不翦,飯土塯,【集解】徐廣曰:「呂靜云飯器謂之簋。」【索隱】如字,一音鏤。一作「簋」。啜土形,【集解】如淳曰:「土形,飯器之屬,瓦器也。」【索隱】飯器,以瓦為之。雖監門之養,【正義】以讓反。不觳於此。【索隱】謂監門之卒。養即卒也,有冢養卒。觳音學,謂盡也。又占學反。【正義】又苦角反。爾雅云:「觳,盡也。」言堯舜采椽不刮,茅茨不翦,飯土塯,啜土形,雖監守門之人,供養亦不盡此之疏陋也。禹鑿龍門,通大夏,【正義】括地志云:「大夏,今并州晉陽及汾、絳等州是。昔高辛氏子實沈居之,西近河。」言禹鑿龍門,河水道,得大通,并州之地不壅溢也。決河亭水,【正義】亭,平也。又云「決亭壅之水。」放之海,身自持築臿,【正義】臿音初洽反,築牆杵也。臿,鍬也。爾雅云:「鍬謂之臿。」脛毋毛,臣虜之勞不烈於此矣。』【正義】烈,美也。言臣虜之勞,猶不美於此矣。又烈,酷也。禹鑿龍門,通大夏,道決黃河洪水放之海,身持鍬杵,使膝脛無毛,賤臣奴虜之勤勞,不酷烈於此辛苦矣。凡所為貴有天下者,得肆意極欲,主重【正義】直拱反。明法,下不敢為非,以制御海內矣。夫虞、夏之主,貴為天子,親處窮苦之實,以徇百姓,尚何於法?朕尊萬乘,毋其實,吾欲造千乘之駕,萬乘之屬,充吾號名。且先帝起諸侯,兼天下,天下已定,外攘四夷以安邊境,【正義】音竟。作宮室以章得意,而君觀先帝功業有緒。今朕即位二年之間,羣盜並起,君不能禁,又欲罷先帝之所為,是上毋以報先帝,次不為朕盡忠力,【正義】為,于偽反。何以在位?」下去疾、斯、劫吏,案責他罪。去疾、劫曰:「將相不辱。」自殺。斯卒囚,【正義】卒,子律反。囚,在由反。謂禁錮也。就五刑。

三年,章邯等將其卒圍鉅鹿,楚上將軍項羽將楚卒往救鉅鹿。冬,趙高為丞相,竟案李斯殺之。夏,章邯等戰數却,二世使人讓邯,邯恐,使長史欣請事。趙高弗見,又弗信。欣恐,亡去,高使人捕追不及。欣見邯曰:「趙高用事於中,將軍有功亦誅,無功亦誅。」項羽急擊秦軍,虜王離,邯等遂以兵降諸侯。

八月己亥,【集解】徐廣曰:「一作『卯』。」趙高欲為亂,恐羣臣不聽,乃先設驗,持鹿獻於二世,曰:「馬也。」二世笑曰:「丞相誤邪?謂鹿為馬。」問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。或言鹿者,高因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏高。高前數言「關東盜毋能為也」,及項羽虜秦將王離等鉅鹿下而前,章邯等軍數却,上書請益助,燕、趙、齊、楚、韓、魏皆立為王,自關以東,大氐【正義】丁禮反。氐猶略。盡畔秦吏應諸侯,諸侯咸率其衆西鄉。沛公將數萬人已屠武關,使人私於高,高恐二世怒,誅及其身,乃謝病不朝見。二世夢白虎齧其左驂馬,殺之,心不樂,怪問占夢。卜曰:「涇水為祟。」【正義】雖遂反。二世乃齋於望夷宮,【集解】張晏曰:「望夷宮在長陵西北長平觀道東故亭處是也。臨涇水作之,以望北夷。」【正義】括地志云:「秦望夷宮在雍州咸陽縣東南八里。張晏云臨涇水作之,望北夷。」欲祠涇,沈四白馬。使使責讓高以盜賊事。高懼,乃陰與其壻咸陽令閻樂、其弟趙成謀曰:「上不聽諫,今事急,欲歸禍於吾宗。吾欲易置上,更立公子嬰。子嬰仁儉,百姓皆載其言。」使郎中令為內應,【集解】徐廣曰:「一云郎中令趙成。」詐為有大賊,令樂召吏發卒,追劫樂母置高舍。遣樂將吏卒千餘人至望夷宮殿門,縛衞令僕射,曰:「賊入此,何不止?」衞令曰:「周廬設卒甚謹,【集解】西京賦曰:「徼道外周,千廬內傅。」薛綜曰:「士傅宮外,內為廬舍,晝則廵行非常,夜則警備不虞。」安得賊敢入宮?」樂遂斬衞令,直將吏入行射,郎宦者大驚,或走或格,格者輙死,死者數十人。郎中令與樂俱入,射上幄坐幃。二世怒,召左右,左右皆惶擾不鬬。旁有宦者一人,侍不敢去。二世入內,謂曰:「公何不蚤告我?乃至於此!」宦者曰:「臣不敢言,故得全。使臣蚤言,皆已誅,安得至今?」閻樂前即二世數曰:「足下驕恣,【集解】蔡邕曰:「羣臣士庶相與言,曰殿下、閣下、足下、侍者、執事,皆謙類。」誅殺無道,天下共畔足下,足下其自為計。」二世曰:「丞相可得見否?」樂曰:「不可。」二世曰:「吾願得一郡為王。」弗許。又曰:「願為萬戶侯。」弗許。曰:「願與妻子為黔首,比諸公子。」閻樂曰:「臣受命於丞相,為天下誅足下,足下雖多言,臣不敢報。」麾其兵進。

二世自殺。閻樂歸報趙高,趙高乃悉召諸大臣公子,告以誅二世之狀。曰:「秦故王國,始皇君天下,故稱帝。今六國復自立,秦地益小,乃以空名為帝,不可。宜為王如故,便。」立二世之兄子公子嬰為秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子嬰齋,當廟見,受王璽。齋五日,子嬰與其子二人謀曰:「丞相高殺二世望夷宮,恐羣臣誅之,乃詳以義立我。【集解】詳音羊。我聞趙高乃與楚約,滅秦宗室而王關中。今使我齋見廟,此欲因廟中殺我。我稱病不行,丞相必自來,來則殺之。」高使人請子嬰數輩,子嬰不行,高果自徃,曰:「宗廟重事,王奈何不行?」子嬰遂刺殺高於齋宮,三族高家以徇咸陽。子嬰為秦王四十六日,楚將沛公破秦軍入武關,遂至霸上,【集解】應劭曰:「霸水上地名,在長安東三十里。古名滋水,秦穆公更名霸水。」使人約降子嬰。子嬰即係頸以組,白馬素車,【集解】應劭曰:「組者,天子黻也。係頸者,言欲自殺。素車白馬,喪人之服也。」奉天子璽符,降軹道旁。【集解】徐廣曰:「在霸陵。」駰案:蘇林曰「亭名,在長安東十三里」。沛公遂入咸陽,封宮室府庫,還軍霸上。居月餘,諸侯兵至,項籍為從長,【索隱】謂合關東為從長也。殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠咸陽,燒其宮室,虜其子女,收其珍寶貨財,諸侯共分之。滅秦之後,各分其地為三,名曰雍王、塞王、翟王,號曰三秦。項羽為西楚霸王,主命分天下王諸侯,秦竟滅矣。後五年,天下定於漢。

太史公曰:秦之先伯翳,嘗有勳於唐虞之際,受土賜姓。及殷夏之間微散。至周之衰,秦興,邑于西垂。自繆公以來,稍蠶食諸侯,竟成始皇。始皇自以為功過五帝,地廣三王,而羞與之侔。善哉乎賈生推言之也!曰:

  秦并兼諸侯山東三十餘郡,繕津關,據險塞,修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之衆數百,奮臂大呼,不用弓戟之兵,鉏櫌白梃,【集解】徐廣曰:「櫌,田器,音憂。」【索隱】徐以櫌為田器,非也。孟康以櫌為鉏柄,蓋得其近也。望屋而食,【索隱】言其兵蠶食天下,不裹糧而行。橫行天下。【索隱】謂輕前敵,不部伍旅進也。舞陽侯曰「橫行匈奴中」是也。秦人阻險不守,關梁不闔,長戟不刺,彊弩不射。楚師深入,戰於鴻門,曾無藩籬之艱。於是山東大擾,諸侯並起,豪俊相立。【集解】駰案:鶡冠子曰「德萬人者謂之俊,德千人者謂之豪,德百人者謂之英」。【索隱】謂武臣、田儋、魏豹之屬。秦使章邯將而東征,章邯因以三軍之衆要市於外,【索隱】此評失也。章邯之降,由趙高用事,不信任軍將,一則恐誅,二則楚兵旣盛,王離見虜,遂以兵降耳。非三軍要市於外以求封明矣。要,平聲。以謀其上。羣臣之不信,可見於此矣。子嬰立,遂不寤。藉使子嬰有庸主之材,僅得中佐,山東雖亂,秦之地可全而有,宗廟之祀未當絕也。

  秦地被山帶河以為固,四塞之國也。自繆公以來,至於秦王,二十餘君,常為諸侯雄。豈世世賢哉?其勢居然也。且天下嘗同心并力而攻秦矣。當此之世,賢智並列,良將行其師,賢相通其謀,然困於阻險而不能進,秦乃延入戰而為之開關,百萬之徒逃北而遂壞。豈勇力智慧不足哉?形不利,勢不便也。秦小邑并大城,【集解】徐廣曰:「大,一作『小』。」守險塞而軍,高壘毋戰,閉關據阨,荷戟而守之。諸侯起於匹夫,以利合,非有素王之行也。其交未親,其下未附,名為亡秦,其實利之也。彼見秦阻之難犯也,必退師。安土息民,【索隱】賈誼書「安」作「案」。以待其敝,收弱扶罷,以令大國之君,不患不得意於海內。貴為天子,富有天下,而身為禽者,其救敗非也。

  秦王足己不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主惑而終身不悟,亡,不亦宜乎?當此時也,世非無深慮知化之士也,然所以不敢盡忠拂過者,秦俗多忌諱之禁,忠言未卒於口而身為戮沒矣。故使天下之士,傾耳而聽,重足而立,拑口而不言。是以三主失道,忠臣不敢諫,智士不敢謀,天下已亂,姧不上聞,豈不哀哉!先王知雍蔽之傷國也,故置公卿大夫士,以飾法設刑,而天下治。其彊也,禁暴誅亂而天下服。其弱也,五伯征而諸侯從。其削也,內守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法嚴刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海內畔矣。故周五序【索隱】賈誼書「五」作「王」。得其道,而千餘歲不絕。秦本末並失,故不長久。由此觀之,安危之統相去遠矣。野諺曰「前事之不忘,後事之師也」。是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化有時,故曠日長久而社稷安矣。

  秦孝公據殽函之固,擁雍州之地,君臣固守而窺周室,有席卷天下,【索隱】按:春秋緯曰諸侯冰散席卷也。包舉宇內,囊括四海之意,【集解】張晏曰:「括,結囊也。言其能包含天下。」【索隱】注同。并吞八荒之心。當是時,商君佐之,【索隱】商君,衞公孫鞅,仕秦為左庶長,遂為秦制法,孝公致霸,封之於商,號商君。內立法度,務耕織,修守戰之備,外連衡而鬬諸侯,【索隱】戰國策曰:「蘇秦亦為秦連衡。」高誘曰:「合關東從通之秦,故曰連衡也。」於是秦人拱手而取西河之外。

  孝公旣沒,惠王、武王蒙故業,因遺冊,南兼漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥美之地,以致天下之士,合從締交,【集解】漢書音義曰:「締,結也。」相與為一。當是時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離衡,【索隱】言孟嘗等四君皆為其國共相約結為從,以離散秦之橫。并韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山之衆。於是六國之士【索隱】六國者,韓、魏、趙、燕、齊、楚是也。與秦為七國,亦謂之七雄。又六國與宋、衞、中山為九國。其三國蓋微,又前亡。有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀,【集解】徐廣曰:「越,一作『經』。或自別有此人,不必甯越也。」【索隱】寧越,趙人,賈誼作「甯越」。徐尚,未詳。蘇秦,東周洛陽人。呂氏春秋「杜赫以安天下說周昭文君」,高誘曰「杜赫,周人也」。齊明、周最、陳軫、昭滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意,【索隱】戰國策齊明,東周臣,後仕秦、楚及韓。周最,周之公子,亦仕秦。陳軫,夏人,亦仕秦。昭滑,楚人。樓緩,魏文侯弟,所謂樓子也。蘇厲,秦之弟,仕齊。樂毅本齊臣,入燕,燕昭王以客禮待之,以為亞卿。翟景,未詳也。吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之朋制其兵。【索隱】吳起,衞人,事魏文侯為將。孫臏,孫武之後也。呂氏春秋曰「王廖貴先,兒良貴後」,二人皆天下之豪士。田忌,齊將也。廉頗,趙將也。趙奢亦趙之將。常以十倍之地,百萬之衆,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師逡廵遁逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。於是從散約解,爭割地而奉秦。秦有餘力而制其敝,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂鹵。【集解】徐廣曰:「鹵,楯也。」因利乘便,宰割天下,分裂河山,彊國請服,弱國入朝。延及孝文王、莊襄王,享國日淺,國家無事。

  及至秦王,續六世之餘烈,【集解】張晏曰:「孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、莊襄王。」振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執棰拊【集解】徐廣曰:「拊,拍也,音府。一作『槁朴』。」【索隱】賈本論作「槁朴」。以鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,【集解】韋昭曰:「越有百邑。」以為桂林、象郡,百越之君俛首係頸,委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬,却匈奴七百餘里,胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。墮名城,【集解】應劭曰:「壞堅城,恐人復阻以害己也。」殺豪俊,收天下之兵聚之咸陽,銷鋒鑄鐻,以為金人十二,以弱黔首之民。然後斬華為城,【集解】徐廣曰:「斬,一作『踐』。」駰案:服虔曰「斷華山為城」。【索隱】斬,亦作「踐」,亦出賈本論。又崔浩云:「踐,登也。」因河為津,據億丈之城,臨不測之谿以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何,【集解】如淳曰:「何猶問也。」【索隱】崔浩云:「何或為『呵』。」漢舊儀:「宿衞郎官分五夜誰呵,呵夜行者誰也。」何呵字同。天下以定。秦王之心,自以為關中之固,金城千里,【索隱】金城,言其實且堅也。韓子曰「雖有金城湯池」,漢書張良亦曰「關中所謂金城千里,天府之國。」子孫帝王萬世之業也。

  秦王旣沒,餘威振於殊俗。陳涉,罋牖繩樞之子,【集解】服虔曰:「以繩係戶樞也。」孟康曰:「瓦罋為䆫也。」甿隸之人,【集解】如淳曰:「甿,古『氓』字。氓,民也。」而遷徙之徒,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富,躡足行伍之間,而倔起什伯之中,【集解】漢書音義曰:「首出十長百長之中。」如淳曰:「時皆辟屈在十百之中。」率罷散之卒,將數百之衆,而轉攻秦。斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從,山東豪俊遂並起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固自若也。【集解】韋昭曰:「殽謂二殽。函,函谷關也。」陳涉之位,非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君;鉏櫌棘矜,【集解】服虔曰:「以鉏柄及棘作矛槿也。」如淳曰:「櫌椎,塊椎也。」非錟於句戟長鎩也;【集解】徐廣曰:「錟,一作『銛』。」駰案:如淳曰「長刃矛也」。又曰「鉤戟似矛,刃下有鐵,橫方上鉤曲也」。鎩音所拜反。適戍之衆,非抗於九國之師;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉時之士也。然而成敗異變,功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大,【集解】漢書音義曰:「『絜東』之『絜』。」比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,千乘之權,招八州而朝同列,百有餘年矣。然後以六合為家,殽函為宮,一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。

  秦并海內,兼諸侯,南面稱帝,【集解】徐廣曰:「一本有此篇,無前者『秦孝公』已下,而又以『秦并兼諸侯山東三十餘郡』繼此末也。」【索隱】按:賈誼過秦論以「孝公」已下為上篇,「秦兼并諸侯山東三十餘郡」為下篇。鄒誕生云「太史公刪賈誼過秦篇著此論,富其義而省其辭。褚先生增續旣已混殽,而世俗小智不唯刪省之旨,合寫本論於此,故不同也。今頗亦不可分別」。以養四海,天下之士斐然鄉風,若是者何也?曰:近古之無王者久矣。周室卑微,五霸旣歿,令不行於天下,是以諸侯力政,彊侵弱,衆暴寡,兵革不休,士民罷敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。旣元元之民兾得安其性命,莫不虛心而仰上,當此之時,守威定功,安危之本在於此矣。

  秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權,禁文書而酷刑法,先詐力而後仁義,以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力,安定者貴順權,此言取與守不同術也。秦離戰國而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者異也。孤獨而有之,故其亡可立而待。借使秦王計上世之事,並殷周之迹,以制御其政,後雖有淫驕之主而未有傾危之患也。故三王之建天下,名號顯美,功業長久。

  今秦二世立,天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐【集解】徐廣曰:「一作『短』,小襦也,音豎。」【索隱】趙岐曰:「褐以毛毳織之,若馬衣。或以褐編衣也。」裋,一音豎。謂褐布豎裁,為勞役之衣,短而且狹,故謂之短褐,亦曰豎褐。而飢者甘糟糠,天下之嗸嗸,新主之資也。此言勞民之易為仁也。鄉使二世有庸主之行,而任忠賢,臣主一心而憂海內之患,縞素而正先帝之過,裂地分民以封功臣之後,建國立君以禮天下,虛囹圉而免刑戮,除去收帑汙穢之罪,使各反其鄉里,發倉廩,散財幣,以振孤獨窮困之士,輕賦少事,以佐百姓之急,約法省刑以持其後,使天下之人皆得自新,更節修行,各慎其身,塞萬民之望,而以威德與天下,天下集矣。即四海之內,皆讙然各自安樂其處,唯恐有變,雖有狡猾之民,無離上之心,則不軌之臣無以飾其智,而暴亂之姧止矣。二世不行此術,而重之以無道,壞宗廟與民,【集解】徐廣曰:「一無此上五字。」更始作阿房宮,繁刑嚴誅,吏治刻深,賞罰不當,賦斂無度,天下多事,吏弗能紀,百姓困窮而主弗收恤。然後姧偽並起,而上下相遁,蒙罪者衆,刑戮相望於道,而天下苦之。自君卿以下至于衆庶,人懷自危之心,親處窮苦之實,咸不安其位,故易動也。是以陳涉不用湯武之賢,不藉公侯之尊,奮臂於大澤而天下響應者,其民危也。故先王見始終之變,知存亡之機,是以牧民之道,務在安之而已。天下雖有逆行之臣,必無響應之助矣。故曰「安民可與行義,而危民易與為非」,此之謂也。貴為天子,富有天下,身不免於戮殺者,正傾非也。是二世之過也。

襄公立,享國十二年。初為西畤。葬西垂。【索隱】此已下重序列秦之先君立年及葬處,皆當據秦紀為說,與正史小有不同,今取異說重列於後。襄公,秦仲孫,莊公子,救周,周始命為諸侯。初為西畤,祠白帝。立十三年,葬西土。生文公。

文公立,居西垂宮。五十年死,葬西垂。【索隱】作鄜畤,又作陳寶祠。生靜公。

靜公不饗國而死。生憲公。

憲公享國十二年,居西新邑。死,葬衙。【集解】地理志云馮翊有衙縣。【索隱】憲公滅蕩社,居新邑,葬衙。本紀憲公徙居平陽,葬西山。生武公、德公、出子。

出子饗國六年,居西陵。【索隱】一云居西陂,葬衙。本紀不云。庶長弗忌、威累、參父三人,率賊賊出子鄙衍,葬衙。武公立。

武公饗國二十年。居平陽封宮。【集解】徐廣曰:「一云居平封宮。」葬宣陽聚東南。【索隱】紀云葬平陽,初以人從死。三庶長伏其罪。德公立。

德公享國二年。居雍大鄭宮。生宣公、成公、繆公。葬陽。初伏,以御蠱。【索隱】二年初伏。本紀此已下居葬絕不言也。

宣公享國十二年。居陽宮。葬陽。【索隱】四年,作密畤。初志閏月。

成公享國四年,居雍之宮。【集解】徐廣曰:「之,一作『走』。」葬陽。齊伐山戎、孤竹。

繆公享國三十九年。天子致霸。葬雍。繆公學著人。【索隱】著音宁,又音貯,著即宁也。門屏之閒曰宁,謂學於宁門之人。故詩云「俟我於著乎而」是也。生康公。

康公享國十二年。居雍高寢。葬竘社。生共公。

共公享國五年,居雍高寢。葬康公南。生桓公。

桓公享國二十七年。居雍太寢。葬義里丘北。生景公。【索隱】一作「僖公」。系本云名后伯車。

景公享國四十年。居雍高寢,葬丘里南。【正義】丘,一作「二」也。生畢公。【集解】徐廣曰:「春秋作『哀公』。」

畢公饗國三十六年。【正義】一作「三十七年」。葬車里北。生夷公。

夷公不享國。死,葬左宮。生惠公。【正義】十年,葬車里。元年,孔子行魯相事。

惠公享國十年。葬車里。康景。生悼公。

悼公享國十五年。【正義】雍本紀作「十四年」。葬僖公西。城雍。生剌【正義】一作「利」。龔公。【索隱】一作「厲共公」。

剌龔公享國三十四年。葬入里。【集解】徐廣曰:「一作『人』。」生躁公、【索隱】又作「趮公」。【正義】十四年,居受寢,葬悼公南也。懷公。【正義】四年,葬櫟圉氏。其十年,彗星見。

躁公享國十四年。居受寢。葬悼公南。其元年,彗星見。【集解】徐廣曰:「年表云『星晝見』。」

懷公從晉來。享國四年。葬櫟圉氏。生靈公。諸臣圍懷公,懷公自殺。

肅靈公,昭子子也。【集解】徐廣曰:「懷公生昭子,昭子生靈公。」【索隱】紀年及系本無「肅」字。立十年,表同,紀十二年。居涇陽。享國十年。葬悼公西。生簡公。

簡公從晉來。享國十五年。葬僖公西。【索隱】按:本紀簡公名悼子,即剌龔公之子,懷公弟也。且紀及系本皆以為然,今此文云「靈公」,謬也。立十六年,葬僖公西。生惠公。其七年。百姓初帶劔。

惠公享國十三年。葬陵圉。【索隱】王劭按紀年云「簡公後次敬公,敬公立十三年,乃至惠公」,辭即難憑,時參異說。生出公。

出公享國二年。【索隱】系本謂「少主」。出公自殺,葬雍。

獻公享國二十三年。【集解】徐廣曰:「靈公子。」【索隱】系本稱「元獻公」。立二十二年,表同,紀二十四年。葬囂圉。生孝公。

孝公享國二十四年。【索隱】本紀十二年。葬弟圉。生惠文王。其十三年,始都咸陽。【正義】本紀云「十二年作咸陽,築冀闕」,是十三年始都之。

惠文王饗國二十七年。【索隱】十九而立。葬公陵。【正義】括地志云:「秦惠文王陵在雍州咸陽縣西北一十四里。」生悼武王。

悼武王享國四年,葬永陵。【集解】徐廣曰:「皇甫謐曰葬畢,今按陵西畢陌。」【索隱】系本作「武烈王」。十九而立,立三年。本紀四年。【正義】括地志云:「秦悼武王陵在雍州咸陽縣西十里,俗名周武王陵,非也。」

昭襄王享國五十六年。葬茞陽。【索隱】十九年而立,葬芷陵也。【正義】括地志云:「秦莊襄王陵在雍州新豐縣西南三十五里,俗亦謂為子楚。始皇陵在北,故亦謂為見子陵。」生孝文王。

孝文王享國一年。葬壽陵。生莊襄王。

莊襄王享國三年。葬茞陽。生始皇帝。呂不韋相。

獻公立七年,初行為市。十年,為戶籍相伍。

孝公立十六年。時桃李冬華。

惠文王生十九年而立。立二年,初行錢。有新生嬰兒曰「秦且王」。

悼武王生十九年而立。立三年,渭水赤三日。

昭襄王生十九年而立。立四年,初為田開阡陌。

孝文王生五十三年而立。

莊襄王生三十二年而立。立二年,取太原地。莊襄王元年,大赦,脩先王功臣,施德厚骨肉,布惠於民。東周與諸侯謀秦,秦使相國不韋誅之,盡入其國。秦不絕其祀,以陽人地賜周君,奉其祭祀。

始皇饗國三十七年。葬酈邑。【正義】酈,力知反。生二世皇帝。始皇生十三年而立。

二世皇帝享國三年。葬宜春。【正義】括地志云:「秦故胡亥陵在雍州萬年縣南三十四里。」上文「葬以黔首」也。趙高為丞相安武侯。二世生十二年而立。【集解】徐廣曰:「本紀云二十一。」

右秦襄公至二世,六百一十歲。【正義】秦本紀自襄公至二世,五百七十六年矣。年表自襄公至二世,五百六十一年。三說並不同,未知孰是。

  孝明皇帝十七年【正義】班固典引云後漢明帝永平十七年,詔問班固:「太史遷贊語中寧有非邪?」班固上表陳秦過失及賈誼言答之。十月十五日乙丑,曰:【索隱】此已下是漢孝明帝訪班固評賈馬贊中論秦二世亡天下之得失,後人因取其說附之此末。

  周歷已移,【正義】周初卜世三十,卜年七百,以五序得其道,故王至三十七,歲至八百六十七。曆數旣過,秦并天下,是周曆已移也。仁不代母。秦直其位,【索隱】周歷已移,周亡也。仁不代母,謂周得木德,木生火,周為漢母也。言曆運之道,仁恩之情,子不代母而王,謂火不代木,言漢不合即代周也。秦值其閏位,得在木火之閒也。此論者之辭也。【正義】始皇以為周火德,秦代周從所不勝,為水德之始也。按:周木德也,秦水德也。五行之運,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。所生者為母,出者為子。帝王之次,子代母。秦稱水是母代子,故言若有德之君相代,不母承其子。直音值。言秦并天下稱帝,是秦德值帝王之位。呂政殘虐。然以諸侯十三,【集解】始皇初為秦王,年十三也。【索隱】呂政者,始皇名政,是呂不韋幸姬有娠,獻莊襄王而生始皇,故云呂政。并兼天下,極情縱欲,養育宗親。三十七年,兵無所不加,制作政令,施於後王。【正義】謂置郡縣,壞井田,開阡陌,不立侯王,始為伏臘;又置丞相、太尉、御史大夫、奉常、郎中令、僕射、廷尉、典客、宗正、少府、中尉、將作、詹事、水衡都尉、監、守、縣令、丞等,皆施於後王,至于隋、唐矣。蓋得聖人之威,河神授圖,【正義】蓋者,疑辭也。言始皇之威,能吞并天下稱帝,疑得聖人之威靈,河神之圖錄。據狼、狐,啗參、伐,佐攻驅除,【正義】狼音郎。狼,狐,主弓矢星。天官書云參伐主斬艾事。言秦據蹈狼、狐、參、伐之氣,驅滅天下。距之【正義】上音巨。之,至也。稱始皇。

  始皇旣歿,胡亥極愚,酈山未畢,復作阿房,以遂前策。云「凡所為貴有天下者,肆意極欲,大臣至欲罷先君所為」。誅斯、去疾,任用趙高。痛哉言乎!人頭畜鳴。【正義】畜,許又反。言胡亥人身有頭面,口能言語,不辨好惡,若六畜之鳴。不威不伐惡,【正義】此五字為一句也。不篤不虛亡,【正義】言胡亥藉帝王之威器,殘酷暴虐滋己惡,惡旣深篤,以至滅亡,豈其虛哉。距之不得留,殘虐以促期,雖居形便之國,猶不得存。

  子嬰度次得嗣,冠玉冠,【正義】上「冠」音綰。佩華紱,【正義】音拂。車黃屋,【集解】蔡邕曰:「黃屋者,蓋以黃為裏。」從【正義】才用反。百司,謁七廟。小人乘非位,莫不怳忽失守,偷安日日,獨能長念却慮,父子作權,近取於戶牖之間,竟誅猾臣,為【正義】于偽反。君討賊。高死之後,賔婚未得盡相勞,餐未及下咽,酒未及濡脣,楚兵已屠關中,真人翔霸上,素車嬰組,奉其符璽,以歸帝者。鄭伯茅旌鸞刀,嚴王退舍。【集解】公羊傳曰:「楚莊王伐鄭,鄭伯肉袒,左執茅旌,右執鸞刀,以逆莊王,莊王退舍七里。」何休曰:「茅旌,鸞刀,祭祀宗廟所用也。執宗廟器者,示以宗廟血食自歸。」【正義】旌音精。嚴音莊。河決不可復壅,魚爛不可復全。【索隱】宋均曰:「言如魚之爛,從內而出。」賈誼、司馬遷曰:「向使嬰有庸主之才,僅得中佐,山東雖亂,秦之地可全而有,宗廟之祀未當絕也。」秦之積衰,天下土崩瓦解,【正義】言秦國敗壞,若屋宇崩穨,衆瓦解散也。雖有周旦之材,無所復陳其巧,而以責一日之孤,【正義】日音馹。一日之孤謂子嬰。誤哉!俗傳秦始皇起罪惡,胡亥極,得其理矣。復責小子,【正義】亦謂子嬰。云秦地可全,所謂不通時變者也。紀季以酅,春秋不名。【集解】春秋曰:「紀季以酅入于齊。」公羊傳曰:「何以不名?賢之也。謂設五廟以存姑姊妹也。」【正義】酅音戶圭反。括地志云:「安平城在青州臨淄縣東十九里,古紀之酅邑。帝王紀云周之紀國,姜姓也。紀侯譖齊哀公於周懿王,王烹之。外傳曰紀侯入為周士。竹書云齊襄公滅紀、郱、鄑、郚。」又括地志云:「郱城在青州臨朐縣東三十里。鄑城在北海縣東北七十里。郚城在密州安丘縣界。」郱音駢。鄑音訾。按:秦始皇起罪惡,胡亥極,得其理。國旣崩絕,箕子、比干尚不能存殷,庸主子嬰焉能救秦之敗?以賈誼、史遷不通時變,不如紀季之深識也。季,紀侯少弟,不書名,故曰紀季。吾讀秦紀,至於子嬰車裂趙高,未嘗不健其決,憐其志。嬰死生之義備矣。【集解】徐廣曰:「班固典引曰『永平十七年,詔問臣固,太史遷贊語中寧有非邪?臣對,賈誼言子嬰得中佐,秦未絕也。此言非是,臣素知之耳』。」

索隱述贊曰:六國陵替,二周淪亡。并一天下,號為始皇。阿房雲構,金狄成行。南遊勒石,東瞰浮梁。滈池見遺,沙丘告喪。二世矯制,趙高是與。詐因指鹿,災生噬虎。子嬰見推,恩報君父。下乏中佐,上乃庸主。欲振穨綱,云誰克補。

資料來源: 漢川草廬-二十四史-史記: http://www.sidneyluo.net/a/a01/a01.htm

 

    全站熱搜

    詹 招琳 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()