金山御製梁皇寶懺國語注音()

台灣詹招琳轉錄2019031

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資料來源: 佛陀教育基金會金山御製梁皇寶懺國語注音() 台灣詹招琳轉錄

金山御製梁皇寶懺簡述慈悲道場懺法俗稱梁皇寶懺,懺文總成十卷,理事行願周隆。乃佛門中最悠久之懺法,懺法中最完備之軌範也。溯自梁武啟建,迄今一千四百餘年;得以懺本,至心歸向,虔誠禮誦者,皆已有求斯應,感而遂通!

梁皇寶懺是南朝梁武帝為超度皇后郗氏所製的懺法。

梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年,行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔,並檢討改過,以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤,必得佛陀慈光加被,業障消除,善根增長,身心清淨,平安吉祥,傳送聽聞佛法,福慧雙修,民安國泰,世界和平。

金山御製梁皇寶懺       二00九年修訂版 陀教育基金會 印贈

目錄

慈悲道場懺法傳 (頁面原書為準)

慈悲道場懺法卷第一 26

歸依三寶第一 31

斷疑第二 48

懺悔第三 74

慈悲道場懺法卷第二 107

發菩提心第四 108

發願第五 131

發迴向心第六 148

慈悲道場懺法卷第三 173

顯果報第七 173

慈悲道場懺法卷第四 257

顯果報第七之餘 257

出地獄第八 278

慈悲道場懺法卷第五 332

解冤釋結第九 332

慈悲道場懺法卷第六 399

解怨釋結第九之餘 399

慈悲道場懺法卷第七 465

自慶第十 469

警緣三寶第十一 479

懺主謝大眾第十二 488

總發大願第十三 494

奉為天道禮佛第十四 504

奉為諸仙禮佛第十五 513

奉為梵王等禮佛第十六 516

慈悲道場懺法卷第八 531

奉為阿脩羅道一切善神禮佛第十七 531

奉為龍王禮佛第十八 536

奉為魔王禮佛第十九 541

 奉為國王人道禮佛第二十 544

奉為諸王王子禮佛第二十一 551

奉為父母禮佛第二十二 554

奉為過去父母禮佛第二十三 559

奉為師長禮佛第二十四 564

為十方比丘比丘尼禮佛第二十五 570

為十方過去比丘比丘尼禮佛第二十六 575

慈悲道場懺法卷第九 591

為阿鼻地獄禮佛第二十七 591

為灰河鐵丸等地獄禮佛第二十八 602

為飲銅炭坑等地獄禮佛第二十九 606

為刀兵銅釜等地獄禮佛第三十 610

為火城刀山等地獄禮佛第三十一 614

為餓鬼道禮佛第三十二 619

為畜生道禮佛第三十三 623

為六道發願第三十四 627

警念無常第三十五 631

為執勞運力禮佛第三十六 639

發迴向第三十七 644

慈悲道場懺法卷第十 665

菩薩迴向法第三十八 665

發願第三十九 675

囑累第四十 717

重點注音再校之參考依據 736

慈悲道場懺法傳 此懺者,梁武帝為皇后郗()氏所集也。郗()氏崩後數月,帝常追悼(ㄉㄠˋ)之。晝則忽忽不樂,宵乃耿(ㄍㄥˇ)耿不寐(ㄇㄟˋ)。居寢(ㄑㄧㄣˇ)殿,聞外有騷(ㄙㄠ)(ㄙㄨˋ)之聲。視之,乃見一蟒(ㄇㄤˇ),盤躄(ㄅㄧˋ)上殿。睒(ㄕㄢˇ)睛呀(ㄧㄚ)口,以向於帝。帝大驚駭(ㄏㄞˋ),無所逃遁(ㄉㄨㄣˋ)。不得已,蹶(ㄐㄩㄝˊ)然而起,謂蛇曰(ㄩㄝ):朕(ㄓㄣˋ)宮殿嚴警,非爾蛇類所生之處。必其妖孽(ㄋㄧㄝˋ),欲祟(ㄙㄨㄟˋ)(ㄓㄣˋ)耶?蛇為人語,啟帝曰:蟒(ㄇㄤˇ)則昔之郗()氏也。妾以生存嫉(ㄐㄧˊ)(ㄉㄨˋ)六宮,其性慘毒。怒一發,則火熾(ˋ)矢射,損物害人。死以是罪,謫(ㄓㄜˊ)為蟒(ㄇㄤˇ)耳。無飲食可實口,無窟(ㄎㄨ)穴可庇(ㄅㄧˋ)身。飢窘(ㄐㄩㄥˇ)困迫,力不自勝。又一鱗甲,則有多蟲,唼(ㄗㄚ)(ㄋㄧㄝˋ)肌肉,痛苦甚劇,若加錐(ㄓㄨㄟ)刀。為(ㄨㄟˊ)(ㄇㄤˇ)非常蛇,亦復變化而至,不以皇居深重(ㄔㄨㄥˊ)為阻耳。感帝平昔眷妾之厚,故託醜形骸(ㄏㄞˊ)陳露(ㄌㄨˋ)於帝,祈一功德,以見拯拔也!帝聞之,嗚呼感慨!既而求蟒(ㄇㄤˇ),遂不復見。帝明日大集沙門於殿庭,宣其由,問善之最,以贖(ㄕㄨˊ)其苦。誌公對曰:須禮佛懺滌(ㄉㄧˊ)(ㄎㄨㄣˇ)(ㄎㄨㄢˇ)方可!帝乃然其言。搜索佛經,錄其名號。兼親抒(ㄕㄨ)(ㄖㄨㄟˋ)思,灑聖翰(ㄏㄢˋ),撰(ㄓㄨㄢˋ)悔文,共成十卷。皆採摭(ˊ)佛語,削去閑詞,為其懺禮。又一日,聞宮室內,異香馥(ㄈㄨˋ)(ˋ),良久轉美,初不知所來。帝因仰視,乃見一天人,容儀端麗,謂帝曰:此則蟒(ㄇㄤˇ)後身也!蒙帝功德,已得生忉(ㄉㄠ)利天。今呈本身以為明驗也。慇(ㄧㄣ)(ㄑㄧㄣˊ)致謝。言訖(ㄑㄧˋ)不見。自梁訖(ㄑㄧˋ)今,已千餘年,得此懺本,虔敬禮懺。所為(ㄨㄟˊ)所祈者,皆有陰騭(ˋ)感應(ㄧㄥˋ)。猶恐厥(ㄐㄩㄝˊ)事闇(ˋ)然未彰,輙(ㄓㄜˊ)以粗記,用達諸耳目云! 光緒十五年夏月   金陵刻經處重刊 楊枝淨水讚 (亦稱淨壇讚) 楊枝淨水。遍洒三千。性空八德利人天。餓鬼免針烟。福壽廣增延。滅罪消愆(ㄑㄧㄢ)。火焰(ㄧㄢˋ)化紅蓮。 南無清涼地菩薩摩訶薩 三稱 寶鼎讚 寶鼎(ㄉㄧㄥˇ) 爇(ㄖㄨㄛˋ) 名 香。 普 遍 十 方。 虔(ㄑㄧㄢˊ)誠奉獻法中王。 端為民國祝萬歲。 地久天 長。 端 為  民國祝萬歲。 地久天 長。 南無香 薩 三稱 祝聖讚 (ㄨㄥˋ)。捺(ㄋㄚˋ)(ㄇㄛˊ)(ㄅㄚ)(ㄍㄜˇ)(ㄨㄚˇ)(ㄉㄧˋ)。阿()(ㄅㄚ)(ㄌㄚˋ)(ㄇㄧˋ) 沓(ㄊㄚˋ) () 優(ㄧㄡ) 哩(ㄌㄧˇ)()(ㄋㄚˋ)。蘇(ㄙㄨ)(ㄅㄧˋ)(ㄋㄧˇ)。實(ˊ)(ˊ) 沓(ㄊㄚˋ) 。 牒(ㄉㄧㄝˊ)(ㄗㄨㄛˇ)(ㄌㄚˋ)(ㄗㄞˇ)(ㄧㄝˇ)。 怛(ㄉㄚˊ)(ㄊㄚˇ)(ㄍㄜˇ)(ㄉㄚˊ)(ㄧㄝˇ)。 阿()(ㄌㄚˋ)(ㄏㄜ)(ㄉㄧˋ)。 三(ㄙㄢ)(ㄇㄧㄠˇ)(ㄙㄢ)(ㄅㄨˋ)(ㄉㄚˊ) 也(ㄧㄝˇ)。 怛(ㄉㄚˊ)(ㄋㄧˇ)(ㄧㄝˇ)(ㄊㄚˇ)。唵(ㄨㄥˋ)。 薩(ㄙㄚˋ)(ㄌㄧˇ)(ㄅㄚ)。 桑(ㄙㄤ)()(ㄍㄜˇ)(ㄌㄧˇ)  叭(ㄅㄚ)(ㄌㄧˇ)(ㄕㄨˋ)(ㄊㄚˋ)。 達(ㄉㄚˊ)(ㄌㄚˋ)(ㄇㄚˇ)(ㄉㄧˋ)。哿(ㄍㄜˇ)(ㄍㄜˇ) 捺(ㄋㄚˋ) 。 桑(ㄙㄤ)(ㄇㄚˇ)(ˋ)(ㄍㄜˇ)(ㄉㄧˋ)。 娑(ㄙㄨㄛ)(ㄅㄚ)(ㄨㄚˇ)。 比(ㄅㄧˇ)(ㄕㄨˋ)(ㄉㄧˋ)。 馬(ㄇㄚˇ)(ㄏㄜ)(ㄋㄚˋ)(ㄧㄝˇ)。 叭(ㄅㄚ)(ㄌㄧˇ)(ㄨㄚˇ)(ㄌㄧˇ)。娑(ㄙㄨㄛ)(ㄆㄛˊ) 訶(ㄏㄜ)。 願 將 以此勝功德。  祝贊民國萬萬 歲。 大 民 族  民權與民生。南無無量壽。祝讚民國萬萬 歲。 祝讚民國萬萬 歲。   南無大乘(ㄕㄥˋ)常住三寶 三稱 三寶讚佛寶 讚 無 窮。 功成 無 量 劫 中。 巍(ㄨㄟˊ)(ㄨㄟˊ)丈六紫金容。  覺道 雪 山 峰。 眉際玉毫光燦(ㄘㄢˋ) 爛(ㄌㄢˋ)。 照開 六 道 昏 蒙。 龍華三會願相逢。 演說 法 真 宗。 南無佛陀耶。法寶實難量。如來金口宣揚。龍宮海藏(ㄗㄤˋ)散天香。覺者誦琅(ㄌㄤˊ)(ㄏㄢˊ)。玉軸(ㄓㄡˊ)霞條金寫字。似排秋鴈(ㄧㄢˋ)成行(ㄏㄤˊ)。昔因三藏取來唐。萬古永敷(ㄈㄨ)揚。 南無達摩耶。(ㄙㄥ)寶不思議。身披三毳(ㄘㄨㄟˋ)雲衣。浮杯渡海剎(ㄔㄚˋ) ( ㄋㄚˋ )時。赴感應(ㄧㄥˋ)群機。堪(ㄎㄢ)作人天功德主。堅持戒行( ㄒㄧㄥˋ )無為(ㄨㄟˊ)。我今稽(ㄑㄧˇ)首願遙知。振錫杖提携(ㄒㄧ)。 南無僧(ㄙㄥ)(ㄑㄧㄝˊ)(ㄧㄝˊ) 梁皇寶懺儀文 戒定真香讚 戒定真香。焚(ㄈㄣˊ)起衝天上。眾等虔誠。爇(ㄖㄨㄛˋ)在金爐(ㄌㄨˊ)放。頃刻氤(ㄧㄣ)(ㄩㄣ)。即遍滿十方。昔日耶輸。免難消災障。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 三稱 主者舉文 恭聞梁皇啟建,彌勒題名。誌公集華(ㄏㄨㄚˊ)(ㄗㄤˋ)之玄文,群經錄諸佛之聖號。大集沙門,宏宣懺法。懺文感夢於梁朝, ,瑞氣騰(ㄊㄥˊ)輝於武帝。由是耿(ㄍㄥˇ)(ㄍㄥˇ)金光不昧(ㄇㄟˋ),皎(ㄐㄧㄠˇ)(ㄐㄧㄠˇ)寶燄(ㄧㄢˋ)芬芳。郁(ˋ)(ˋ)熏內闕(ㄑㄩㄝˋ) ,重(ㄔㄨㄥˊ)重花蕊(ㄖㄨㄟˇ)耀王宮。青霄(ㄒㄧㄠ)雲裡,天人 現報體之端嚴。白玉階前,郗()氏脫蟒(ㄇㄤˇ) 身之苦難。以此消災,災消吉至。因 茲滅罪,罪滅福生。真救病之良藥, 乃破暗之明燈。恩沾(ㄓㄢ)九有,德被(ㄆㄧ)四生 。懺之功德,讚莫能窮。茲者懺文肇(ㄓㄠˋ) 啟。仰叩普賢行(ㄏㄣˋ)王。運想香華(ㄏㄨㄚ)。供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ) 十方調御(ˋ)。欲嚴清淨之懺壇,先誦秘 密之章句。要祈善果以周隆,必使罪 (ㄏㄨㄚ)而凋(ㄉㄧㄠ)謝。仰叩洪慈,大彰靈應(ㄧㄥˋ) 普賢王菩薩摩訶薩 三稱  有一菩薩 結跏(ㄐㄧㄚ)(ㄈㄨ)坐 名曰普賢   身白玉色 五十種光 五十種色   以為項光 身諸毛孔 流出金光   其金光端 無量化佛 諸化菩薩   以為眷屬 安祥徐步 雨(ˋ)大寶華(ㄏㄨㄚ)   至行(ㄒㄧㄥˊ)者前 其象開口 於象牙上   諸池玉女 鼓樂(ㄩㄝˋ)(ㄒㄧㄢˊ)歌 其聲微妙   讚歎大乘(ㄕㄥˋ) 一實之道 行(ㄒㄧㄥˊ)者見已   歡喜敬禮 復更(ㄍㄥˋ)讀誦 甚深經典   遍禮十方 無量化佛 禮多寶佛塔   及釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼 并禮普賢 諸大菩薩   發是誓願 若我宿福 應( ㄧㄥˋ )見普賢   願尊者遍吉 示我色身  南無普賢菩薩 十稱   一切恭敬 一心頂禮十方法界常住 佛 一心頂禮十方法界常住 法 各一拜 一心頂禮十方法界常住 僧(ㄙㄥ)  是諸眾等,各各胡跪,嚴持香華(ㄏㄨㄚ),如法供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ),十方法界三寶。 願此香華(ㄏㄨㄚ)遍十方 以為微妙光明臺  諸天音樂(ㄩㄝˋ)天寶香 諸天餚(ㄧㄠˊ)(ㄕㄢˋ)天寶衣  不可思議妙法塵 一一塵出一切塵  一一塵出一切法 旋轉無礙互莊嚴  遍至十方三寶前 十方法界三寶前  悉有我身脩(ㄒㄧㄡ)(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ) 一一皆悉遍法界  彼彼無雜無障礙 盡未來際作佛事  普熏(ㄒㄩㄣ)法界諸眾生 蒙熏皆發菩提心  同入無生證佛智 (想已散花舉)   願此香華(ㄏㄨㄚ)雲 遍滿十方界     供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ)一切佛 尊法諸菩薩     無邊聲聞眾 及一切天仙     以起光明臺 過於無邊界     無邊佛土中 受用作佛事     普熏諸眾生 皆發菩提心   寶曇(ㄊㄢˊ)(ㄏㄨㄚ)菩薩摩訶薩 三稱   容顏甚奇妙 光明照十方     我適曾供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ) 今復還(ㄏㄨㄢˊ)親近     聖主天中王 迦(ㄐㄧㄚ)(ㄌㄧㄥˊ)(ㄆㄧㄣˊ)(ㄑㄧㄝˊ)聲     哀愍(ㄇㄧㄣˇ)眾生者 我等今敬禮   第一卷入懺文 恭聞   一體化身,普應(ㄧㄥˋ)十方國土。一音   說法,聲聞( ㄨㄣˊ )三界人天。一切無礙   人,皆從一道一門而出生死海。   一乘(ㄕㄥˋ)圓頓教,皆因一相一味而證   涅(ㄋㄧㄝˋ)(ㄆㄢˊ)山。隨機似月映(ㄧㄥˋ)千江,應(ㄧㄥˋ)   如春回大地。遍緣法界,普坐道   場。希道眼以證知,鑒(ㄐㄧㄢˋ)凡情之微   悃(ㄎㄨㄣˇ)。奉為(ㄨㄟˋ)今辰求懺某等,啟建  慈悲道場懺法。茲當第一卷,入壇   緣起。我諸眾等,端恪(ㄎㄜˋ)一心,肅(ㄙㄨˋ)   清三業,依科演梵(ㄈㄢˋ)。燒香散華(ㄏㄨㄚ)   供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ)  十方三寶;稱唱  諸佛洪名。五體投地以皈(ㄍㄨㄟ)依,發露   懺除諸業障。切念某等,自從無   始以來,至於今日。因迷一性,   理昧一乘(ㄕㄥˋ)。一翳(ˋ)在眼時,空華(ㄏㄨㄚ)   墜(ㄓㄨㄟˋ)。一漚( ˋ )於起處,幻海波翻。一   真三昧乖(ㄍㄨㄞ)違,一點無明恣(ˋ)(ㄗㄨㄥˋ)。意   含三毒,業造萬端。開塵(ㄔㄣˊ)勞八萬之門,起煩惱百千之障。耽(ㄉㄢ)荒欲境,如狂象之無鈎(ㄍㄡ)。追逐妄緣,似飛蛾(ˊ)而赴火。罪若丘山之積,業如滄海之深。既微少於善根,恐難逃於惡果。  今則依懃(ㄑㄧㄣˊ)在念,悛(ㄑㄩㄢ)革于心。外托(ㄊㄨㄛ)勝緣,內懷慚愧。集此現前清眾,披閱懺悔靈文。仗  千佛之威光,洗多生之罪垢。我願如斯。  佛必哀憐。仰叩  洪慈,冥熏加被。 天上天下無如佛 十方世界亦無比  世間所有我盡見 一切無有如佛者   啟運慈悲道場懺法   一心歸命三世諸佛   南無過去毘(ㄆㄧˊ)婆尸()佛   南 無 尸() 棄 佛   南 無 毘(ㄆㄧˊ) 舍 浮 佛   南 無 拘(ㄐㄩ) 留 孫 佛   南無拘那(ㄋㄚˋ)含牟(ㄇㄡˊ)尼佛   南 無 迦(ㄐㄧㄚ) 葉(ㄕㄜˋ) 佛   南無本師釋迦牟尼佛   南無當來彌勒尊佛  無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持 願解如來真實義  慈悲道場懺法卷第一 立此慈悲道場四字,乃因夢感。 彌勒世尊,既慈隆即世,悲臻(ㄓㄣ)後劫,依事題名,弗(ㄈㄨˊ)敢移易。承此念力,欲守護三寶,令魔隱(ㄧㄣˇ)蔽。摧伏自大增上慢者。未種(ㄓㄨㄥˋ)善根者,今當令種(ㄓㄨㄥˋ)。已種(ㄓㄨㄥˋ)善根者,今令增長(ㄓㄤˇ)。若計有所得,住諸見者,皆悉令發捨離之心。樂(ㄧㄠˋ)小法者,令不疑大法。樂(ㄧㄠˋ)大法者,令生歡喜。又此慈悲,諸善中王,一切眾生,所歸依處;如日照晝,如月照夜。為(ㄨㄟˊ)人眼目,為人導師。為人父母,為人兄弟。同歸道場。為真知識。慈悲之親,重於血肉。世世相隨,雖死不離。故目等心,標號如上。 今日道場,幽顯大眾。立此懺法,并發大心有十二大因緣。何等十二?一者願化六道,心無限齊( ㄐㄧˋ )。二者為(ㄨㄟˋ)報慈恩,功無限齊( ㄐㄧˋ)。三者願以此善力,令諸眾生,受佛禁戒,不起犯心。四者以此善力,令諸眾生,於諸尊長,不起慢心。五者以此善力,令諸眾生,在所生處,不起恚(ㄏㄨㄟˋ)心。六者以此善力 ,令諸眾生,於他身色,不起嫉(ㄐㄧˊ)心。七者以此善力,令諸眾生,於內外法 ,不起慳(ㄑㄧㄢ)心。八者以此善力,令諸眾生,凡所脩(ㄒㄧㄡ)福,不為(ㄨㄟˋ)自身,悉為(ㄨㄟˋ)一切無覆護者。九者以此善力,令諸眾生 ,不為(ㄨㄟˋ)自身,行四攝法。十者以此善力,令諸眾生,見有孤獨幽繫(ㄒㄧˋ)疾病,起救濟心,令得安樂。十一者以此善力,若有眾生,應(ㄧㄥ)折伏者,而折伏之; (ㄧㄥ)攝受者,而攝受之。十二者以此善力,令諸眾生,在所生處,恒(ㄏㄥˊ)自憶念,發菩提心;令菩提心,相續不斷。仰願幽顯凡聖大眾。同加覆護,同加攝受。令某等所悔清淨,所願成就,等諸佛心,同諸佛願。六道四生,皆悉隨從,滿菩提願。 歸依三寶第一 今日道場,同業大眾,宜各人人,起覺悟意。念世無常,形不久住,少(ㄕㄠˋ)壯必衰。勿恃(ˋ)容姿,自處(ㄔㄨˇ)污行(ㄒㄧㄥˊ)。萬物無常,皆當歸死。天上天下,誰能留者?年少(ㄕㄠˋ)顏色,肌膚鮮澤,氣息香潔,是非身保。人生合會,必歸磨滅。生老病死,至來無期,誰當為(ㄨㄟˋ)我,卻除之者災害卒(ㄘㄨˋ)至,不可得脫。一切貴賤,因此死已,身體(ㄆㄤˊ)(ㄓㄤˋ),臭不可聞。空愛惜之,於事何益?若非勤行勝業,無由出離。某等自惟,形同朝(ㄓㄠ)(ㄌㄨˋ),命速西光。生世貧乏,無德可稱。智無大人神聖之明,識無聖人洞徹之照;言無忠和仁善之美,行(ㄒㄧㄥˊ)無進退高下之節;謬(ㄇㄧㄡˋ)立斯志,勞倦仁者。仰屈大眾,慚懼(ㄐㄩˋ)交心。既法席有期,追戀無及。從此一別,願各努力專意,朝夕親奉供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ),勤加精進,唯是為(ㄨㄟˊ)快。仰願大眾,各秉(ㄅㄧㄥˇ)其心,披(ㄆㄧ)忍辱鎧(ㄎㄞˇ),入深法門。 今日道場,同業大眾,宜各慇(ㄧㄣ)重,起勇猛心、不放逸心、安住心、大心、勝心、大慈悲心、樂(ㄧㄠˋ)善心、歡喜心、報恩心、度一切心、守護一切心、救護一切心、同菩薩心、等如來心,一心至意,五體投地。奉為(ㄨㄟˋ)國王帝主,土地人民,父母師長,上中下座,善惡知識,諸天諸仙,護世四王,主善罰惡,守護持(ㄓㄡˋ),五方龍王,龍神八部,廣及十方,無窮無盡,含靈抱識,水陸空界,一切眾生。 歸依十方盡虛空界一切諸佛 拜 歸依十方盡虛空界一切尊法 拜 歸依十方盡虛空界一切賢聖 拜 今日道場,同業大眾,何故應(ㄧㄥ)須歸依三寶?諸佛菩薩,有無限齊(ㄐㄧˋ)大悲,度脫世間。有無限齊(ㄐㄧˋ)大慈,安慰世間。念一切眾生,猶如一子。大慈大悲,常無懈(ㄒㄧㄝˋ)倦。恒(ㄏㄥˊ)作善事,利益一切。誓滅眾生三毒之火,教(ㄐㄧㄠˋ)化令得阿耨(ㄋㄡˋ)多羅三藐(ㄇㄧㄠˇ)三菩提。眾生不得佛,誓不取正覺。以是義故,應(ㄧㄥ)須歸依。又復諸佛,慈念眾生,過於父母。經言:父母念兒,慈止一世。佛念眾生,慈心無盡。又父母見子,背恩違義,心生恚(ㄏㄨㄟˋ)恨,慈心薄少。諸佛菩薩,慈心不爾。見此眾生,悲心益重。乃至入於無間(ㄐㄧㄢˋ)地獄,大火輪中,代諸眾生,受無量苦。是知諸佛,諸大菩薩,慈念眾生,過於父母。而諸眾生,無明覆慧,煩惱覆心。於佛菩薩,不知歸向。說法教(ㄐㄧㄠˋ)化,亦不信受。乃至 (ㄘㄨ)言,起於誹(ㄈㄟˇ)(ㄅㄤˋ)。未曾發心,念諸佛恩。以不信故,墮在地獄、餓鬼、畜生,諸惡道中。遍歷三途,受無量苦。罪畢得出,暫生人間。諸根不具,以自莊嚴。無禪定水,無智慧力。如是等障,由無信心。 今日道場,同業大眾。不信之罪,眾罪之上。能令行(ㄒㄧㄥˊ)人,長(ㄔㄤˊ)不見佛。相與今日,各自慷(ㄎㄤ)(ㄎㄞˇ),折意挫(ㄘㄨㄛˋ)情。生增上心,起慚愧意,稽(ㄑㄧˇ)(ㄙㄤˇ)求哀,懺悔往罪。業累( ㄌㄟˊ )既盡,表裏俱淨。然後運想,入歸信門。若不起如是心,運如是意。直恐隔絕,障滯(ˋ)難通。一失斯向,冥(ㄇㄧㄥˊ)然無返。豈得不人人五體投地,如大山崩。一心歸信,無復疑想。某等今日以諸佛菩薩,慈悲心力,始蒙覺悟 ,深生慚愧。已作之罪,願乞除滅。未作之罪,不敢復造。從今日去,至于菩提。起堅固信,不復退轉。捨此身命,若生地獄道、若生餓鬼道、若生畜生道、若生人道、若生天道;於三界中,若受男身、若受女身、若受非男非女等身;若大若小,若昇若降 ;受諸迫惱,難堪難忍。誓不以苦故,退失今日信心,寧於千劫萬劫,受種種苦。誓不以苦故,退失今日信心,仰願諸佛,大地菩薩,同加救護,同加攝受。令某等信心堅固,等諸佛心 ,同諸佛願。眾魔外道,所不能壞。相與至心,等一痛切,五體投地。 歸依十方盡虛空界一切諸佛 拜  歸依十方盡虛空界一切尊法 拜  歸依十方盡虛空界一切賢聖 拜  今日道場,同業大眾,善攝心聽。夫(ㄈㄨˊ)人天幻惑,世界虛假。由其幻惑非真 ,則無實果。虛假浮脆(ㄘㄨㄟˋ),則遷變無窮。無實果故,所以久滯(ˋ)生死之流。遷變改故,所以長泛(ㄈㄢˋ)愛苦之海。如是眾生 ,聖所悲念。故悲華經云:菩薩成佛,各有本願。釋迦(ㄐㄧㄚ)不現長年,促為短壽 。悲此眾生,變化俄(ˊ)(ㄑㄧㄥˇ),長淪苦海,不得出離。故在此土,救諸弊惡。教(ㄐㄧㄠˋ)有剛強苦切之言,不捨於苦而度眾生 。未嘗不以善法方便,弘濟益之心。所以三昧經言:諸佛心者,是大慈悲 。慈悲所緣,緣苦眾生。若見眾生,受苦惱時,如箭入心,如破眼目。見已悲泣,心無暫安。欲拔其苦,令得安樂。又諸佛等智,其化是均。至於釋迦(ㄐㄧㄚ),偏(ㄆㄧㄢ)稱勇猛。以能忍苦,度脫眾生。當知本師,慈恩實重,能於苦惱眾生之中,說種種語,利益一切。我等今日,不蒙解( ㄐㄧㄝˇ )脫,進不聞一音之旨,退不覩(ㄉㄨˇ)雙樹潛(ㄑㄧㄢˊ)輝。良由業障,念與悲隔。相與今日,起悲戀心。以悲戀如來故,善心濃(ㄋㄨㄥˊ)厚。既在苦中,憶如來恩,嗚()(ㄧㄝˋ)懊惱,慚(ㄘㄢˊ)顏哽(ㄍㄥˇ)(ㄊㄨㄥˋ),等一痛切,五體投地。至心奉為(ㄨㄟˋ)國王帝主 ,土地人民,父母師長,信施檀越,善惡知識,諸天諸仙,聰明正直,天地虛空,護世四王,主善罰惡,守護持(ㄓㄡˋ),五方龍王,龍神八部;廣及十方,無窮無盡,一切眾生。 歸依十方盡虛空界一切諸佛 拜  歸依十方盡虛空界一切尊法 拜  歸依十方盡虛空界一切賢聖 拜  相與胡跪合掌,心念口言,作如是說:  諸佛大聖尊 覺法無不盡   天人無上師 是故為(ㄨㄟˊ)歸依   一切法常住 清淨脩(ㄒㄧㄡ)多羅   能除身心病 是故為(ㄨㄟˊ)歸依   大地諸菩薩 無著(ㄓㄨㄜˊ)四沙門   能救一切苦 是故為(ㄨㄟˊ)歸依   三寶護世間 我今頭面禮   六道諸眾生 今盡為(ㄨㄟˋ)歸依   慈悲覆一切 皆令得安樂   哀愍(ㄇㄧㄣˇ)眾生者 我等共歸依  五體投地,各自念言:仰願十方,一切三寶。以慈悲力、本願力、大神通力、不可思議力、無量自在力、度脫眾生力、覆護眾生力、安慰眾生力,令諸眾生,皆悉覺悟。知某等今日,為(ㄨㄟˋ)其歸依三寶。以此功德力,令諸眾 生,各得所願。若在諸天諸仙中者,令盡諸漏。若在阿脩(ㄒㄧㄡ)羅中,捨憍(ㄐㄧㄠ)慢習。若在人道,無復眾苦。若在地獄、餓鬼、畜生道者,即得免離。又復今日,若聞三寶名,及與不聞,以佛神力,令諸眾生,盡得解脫,究竟成就無上菩提。同諸菩薩,俱登正覺。 斷疑第二 今日道場,同業大眾,一心諦聽。夫(ㄈㄨˊ)因果影響,感應(ㄧㄥˋ)相生,必然之道,理無差舛(ㄔㄨㄢˇ)。而諸眾生,業行(ㄒㄧㄥˊ)不純,善惡迭(ㄉㄧㄝˊ)用。以業不純,所以報有精 (ㄘㄨ)。或貴或賤,或善或惡,其事匪(ㄈㄟ)一,參(ㄘㄣ)()萬品。既有參(ㄘㄣ)(),不了(ㄌㄧㄠˇ)本行(ㄒㄧㄥˊ)。以不了(ㄌㄧㄠˇ)故,疑惑亂起。或言精進奉戒,應(ㄧㄥ)得長生,而見短命。屠殺之人,應(ㄧㄥ)見促齡,而反延壽。清廉之士,應(ㄧㄥ)招富足,而見貧苦。貪盜之人,應(ㄧㄥ)見困躓(ˋ),而更豐饒(ㄖㄠˊ)。如此疑惑,人誰無念?而不知往業植因所致。如般(ㄅㄛ)(ㄖㄜˇ)所明:若有讀誦此經,為(ㄨㄟˋ)人輕賤者,是人先世罪業,應(ㄧㄥˋ)墮惡道。以今世人輕賤故,先世罪業,則為(ㄨㄟˊ)(ㄒㄧㄠ)滅。而諸眾生,所以不能深信經語,有此疑者,皆由無明惑故,妄起顛倒。又不信三界內是苦 ,三界外是樂。每染世間,皆言是樂。若言樂者,何意於中,復生苦受?飲食過度,便成疾疹(ㄓㄣˇ),氣息喘(ㄔㄨㄢˇ)迫,鼓脹(ㄓㄤˋ) (ㄒㄩ)痛。又至衣服,彌見憂勞。寒得絺()(ㄒㄧˋ),則恩薄念淺。熱見重(ㄓㄨㄥˋ)(ㄑㄧㄡˊ),則苦惱已深。若言是樂,何意生惱?故知飲食衣服,真非是樂。又言眷屬以為(ㄨㄟˊ)樂者,則應(ㄧㄥ)長相歡娛,歌笑無極。何意俄爾無常,(ㄕㄨˋ)焉而逝?適有今無,向在今滅,號(ㄏㄠˊ)天叩地,肝心寸斷。又不能知生所從來?死所趣( ㄑㄩ )向?銜(ㄒㄧㄢˊ)悲相送,直至窮山。執手長離,一辭(ˊ)萬劫。諸如此者,其苦無量。眾生迷見,謂其是樂。出世樂因,皆言是苦。或見進噉(ㄉㄢˋ)(ㄕㄨ)(ㄙㄜˋ),節身時食,去其輕輭(ㄖㄨㄢˇ),習 (ㄈㄣˋ)掃衣。皆言是等,強自困苦,不知此業,是解脫道。或見布施持戒、忍辱精進、經行禮拜、誦習之人,翹(ㄑㄧㄠˊ)勤不懈,皆言是苦。不知是等,脩(ㄒㄧㄡ)出世心。脫( ㄊㄨㄛ )有疾病死亡之日,便起疑心。 終日役此心形,無時暫止。人之氣力 ,何以堪此?若不勤勞,豈當致困?徒喪(ㄙㄤˋ)身命,於事無益。或復自秉(ㄅㄧㄥˇ)其說:理實如之。不知推果尋因,妄構此惑。若遇善知識,則其惑可除。遇惡知識,則其愚(ˊ)更甚。因疑惑故,墮三惡道,在惡道中,悔何所及!今日道場,同業大眾。凡有此疑,因緣無量。且疑惑習氣,出三界外,尚未能盡。況在今形,云何頓去?此生不斷,後世復增,大眾相與,方涉長途,自行(ㄒㄧㄥˊ)苦行(ㄒㄧㄥˋ)。當依佛語,如教脩(ㄒㄧㄡ)(ㄒㄧㄥˊ),不得疑惑,辭於勞倦。諸佛聖人,所以得出生死,度於彼岸者,良由積善之功,故得無礙,自在解脫。我等今日,未離生死,已自可悲!何容貪住此惡世中?今者幸得四大未衰,五福康悆(ˋ) 。遊行動轉,去來適意。而不努力,復欲何待?過去一生,已不見諦。今生空擲(ˊ),復無所證。於未來世,以何濟度?拊(ㄈㄨˇ)(ˋ)論心,實悲情抱!大眾今日,唯應(ㄧㄥ)勸課,努力勤脩(ㄒㄧㄡ),不得復言,且宜消息,聖道長遠,一朝(ㄓㄠ)難辦。如是一朝(ㄓㄠ),還復一朝(ㄓㄠ)。何時當得,所作已辦?今或因誦經坐禪,勤行(ㄒㄧㄥˊ)苦行(ㄒㄧㄥˋ)。有小疾病,便言誦習勤苦所致。而不自知,不作此行(ㄒㄧㄥˊ),早應終亡。因此行(ㄒㄧㄥˊ)故,得至今日。且四大增損,疾病是常。乃至老死,不可得避。人生世間,會歸磨滅。若欲得道,當依佛語。違而得者,無有是處。一切眾生,違佛語故,所以輪轉三途,備嬰眾苦。若如佛語,都無休息,勤於諸法,如救頭然。勿使一生,無所得也。相與人人,等一痛切。五體投地,如大山崩。奉為(ㄨㄟˋ)有識神以來,至于今日,經( ㄐㄧㄥ )生父母,歷劫親緣,和尚阿闍(ㄕㄜˊ)黎,同壇尊證,上中下座,信施檀越,善惡知識,諸天諸仙,護世四王,主善罰惡,守護持(ㄓㄡˋ),五方龍王,龍神八部,廣及十方無窮無盡,一切眾生,歸依世間大慈悲父。 維衛佛等七佛、善德佛等十佛,出分別功德經。金剛不壞佛等三十五佛,出大寶積部佛說決定毘尼經。普光佛等五十三佛,出藥王藥上經。寶海佛等百七十佛,出稱揚諸佛功德經。拘留孫佛等千佛,出三劫三千佛名經,此係過去七佛世尊起。 南無彌勒佛 南無維衛佛 () 佛 南 (ㄕㄜˋ) 南無拘留孫佛 南 無 拘 那(ㄋㄚˋ) 含 佛 (ㄐㄧㄚ) (ㄕㄜˋ) 佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩 又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。願以慈悲力,同加攝受。以神通力,覆護拯接。從今日去,至于菩提。四無量心,六波羅蜜,常得現前。四無礙智,六神通力,如意自在。行菩薩道,入佛智慧,同化十方,俱(ㄐㄩˋ)登正覺。 今日道場,同業大眾。重復至誠,善攝心念,相與已得,入歸信門。唯應(ㄧㄥ)(ㄅㄧㄥˇ)意,以趣(ㄑㄩ)向為期(ㄑㄧˊ),於內外法,莫復留難( ㄋㄢˋ )。若本業不明,自不能造。見人作福,唯應(ㄧㄥ)獎勸,彈指合掌,明進其德。不宜起心,生諸妨礙。使彼行人,心成阻退。若是不退,彼進如故。彼既無減,唯當(ㄉㄤ)自損。空搆(ㄍㄡˋ)是非,於身何益?若能於善,無有礙者,可謂合道,有力大人。若今作礙,於未來世,云何能得通達佛道?就理而尋,損害實重。阻他善根,罪真不輕。如護口經說:有一餓鬼,形狀醜惡,見者毛竪(ㄕㄨˋ),莫不畏懼。身出猛燄(ㄧㄢˋ),猶如火聚。口出蛆(ㄑㄩ)蟲,無有窮盡。膿(ㄋㄨㄥˊ)血諸衰,以自嚴身。臭氣遠徹,不可親近。或口吐燄(ㄧㄢˋ),支節火起,舉聲號(ㄏㄠˊ)哭,東西馳(ˊ)走。是時滿足羅漢,問餓鬼曰:汝宿何罪,今受此苦?餓鬼答言:吾往昔時,曾作沙門。戀著(ㄓㄨㄜˊ)資生,慳(ㄑㄧㄢ)貪不捨,不護威儀,出言 (ㄘㄨ)惡。若見持戒精進之人,輙(ㄓㄜˊ)復罵辱,偏(ㄆㄧㄢ)眼惡視,自恃(ˋ)豪強,謂長(ㄔㄤˊ)不死。造於無量不善之本,而今追憶,悔無所補。寧以利刀,自截其舌。從劫至劫,甘心受苦,不以一言,誹(ㄈㄟˇ)(ㄅㄤˋ)他善。尊者還(ㄏㄨㄢˊ)(ㄧㄢˊ)浮提,以我形狀,誡諸比丘,及佛弟子。善護口過,勿妄出言。設見持戒,不持戒者,念宣其德。吾受鬼身,經數千劫,終日竟夜,備受楚毒,若此報盡,復入地獄。是時餓鬼,說此語已。舉聲號(ㄏㄠˊ)哭,自投于地,如大山崩。今日道場,同業大眾,如經所說,大可怖畏。止以口過,獲報累( ㄌㄟˇ )劫,何況其餘不善之本!捨身受苦,皆由作業。若不作因,云何得果?若有造因,果終不失 。罪福不遠,身自當之。譬如影響,不得捨離。因無明生,亦因而死。去來現在,行放逸者;未見是人,而得解脫。能守護者,受福無窮。今日大眾,宜各慚愧。洗浣(ㄏㄨㄢˇ)身心,懺謝前咎(ㄐㄧㄡˋ),革故不造新,諸佛稱歎。相與從今日去,若見人之善,莫論成與不成,久與不久。但使一念一頃,一時一刻,一日一月,半年一歲,已自勝於不作者矣!所以法華經言:若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。而況有人,能發如是大心,勤於福善。不隨喜者,聖所悲念。某等自惟,無始生死以來,至于今日。已應(ㄧㄥ)有無量惡心,阻人勝善。何以知然?若無是事,云何今日,於諸善法,多有留難(ㄋㄢˋ)?禪定不能習,智慧不能脩(ㄒㄧㄡ)。少時禮拜,已言大苦。暫執經卷,復生厭怠。終日勞擾(ㄖㄠˇ),起諸惡業。使此身形,不得解脫。如蠶(ㄘㄢˊ)作繭(ㄐㄧㄢˇ),自縈(ㄧㄥˊ)自縛(ㄈㄨˊ)。如蛾(ˊ)赴火,長夜焦然。如是等障,無量無邊。障菩提心,障菩提願,障菩提行(ㄒㄧㄥˋ)。皆由惡心,誹(ㄈㄟˇ)(ㄅㄤˋ)他善,今始覺悟,生大慚愧。稽(ㄑㄧˇ)(ㄙㄤˇ)求哀,懺悔此罪。唯願諸佛,諸大菩薩,以慈悲心,同加神力,令某等所懺除滅,所悔清淨。所有障礙,無量罪業,因今懺悔,淨盡無餘。相與人人,等一痛切,五體投地,歸依世間大慈悲父。此係十方十佛 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無善德佛 南無無憂德佛  南 無 栴(ㄓㄢ) 檀 德 佛 南無寶施佛  南無無量明佛 南 佛  南 無 相(ㄒㄧㄤˋ) 德 佛 南 無 三 乘(ㄕㄥˋ) 行 佛  南無廣眾德佛 南無明德佛  南無師子遊戲菩薩 南無師子奮迅菩薩  南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。相與胡跪合掌,心念口言:某等從無始生死以來,至于今日。未能得道,受此報身。於四事中,曾無捨離,貪瞋(ㄔㄣ)(ㄐㄧˊ)(ㄉㄨˋ)。三毒熾(ˋ)然,起眾惡業。見人布施持戒,自不能行(ㄒㄧㄥˊ),不能隨喜。見人忍辱精進,自不能行(ㄒㄧㄥˊ),不能隨喜。見人坐禪,脩(ㄒㄧㄡ)智慧業,自不能行(ㄒㄧㄥˊ),不能隨喜。如是等罪,無量無邊。今日懺悔,願乞除滅。又復無始以來,至于今日。見人作善,脩(ㄒㄧㄡ)諸功德,不能隨喜。行住坐臥,於四威儀,心無慚愧。憍(ㄐㄧㄠ)慢懈(ㄒㄧㄝˋ)怠,不念無常。不知捨此身形,應(ㄧㄥˋ)入地獄。於他身色,起種種惡,障人建立三寶,興顯供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ)。障人脩(ㄒㄧㄡ)習,一切功德。如是罪障,無量無邊。今日懺悔,願乞除滅。又復無始以來,至于今日。不信三寶,是歸依處。障人出家,障人持戒,障人布施,障人忍辱,障人精進,障人坐禪,障人誦經,障人寫經,障人齋會,障人造像,障人供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ),障人苦行(ㄒㄧㄥˋ),障人行(ㄒㄧㄥˊ)道,乃至他人一毫之善,皆生障礙。不信出家,是遠離法。不信忍辱,是安樂行(ㄒㄧㄥˊ)。不知平等,是菩提道。不知離妄想,是出世心。致使生處,多諸障礙。如是罪障,無量無邊。唯有諸佛,諸大菩薩,盡知盡見。如諸佛菩薩,所知所見,罪量多少,今日慚愧,發露懺悔,一切罪因苦果,願乞銷(ㄒㄧㄠ)滅。從今日去,至坐道場。行(ㄒㄧㄥˊ)菩薩道,無有疲厭。財法二施,無有窮盡。智慧方便,所作不空。一切見聞,無不解脫。相與至心,五體投地。仰願十方,一切諸佛,大地菩薩,一切賢聖,以慈悲心,同加神力,令六道 一切眾生。以今懺法,一切眾苦,皆 悉斷除,離顛倒緣,不起惡覺。捨四趣(ㄑㄩˋ)業,得智慧生。行菩薩道,不休不息。行(ㄏㄣˋ)願早圓,速登十地。入金剛心,成等正覺。 懺悔第三 今日道場,同業大眾。經言:在凡謂之縛(ㄈㄨˊ),在聖謂之解。縛(ㄈㄨˊ)即是三業所起之惡,解即是三業無礙之善。一切聖人,安心斯在,神智方便,無量法門。明了(ㄌㄧㄠˇ)眾生善惡之業。能以一身,作無量身。能以一形,種種變現。能促一劫,以為一日。能延一日,以為一劫。欲停壽命,則永不滅。欲現無常,則示涅(ㄋㄧㄝˋ)(ㄆㄢˊ)。神通智慧,出沒自在。飛行適性,坐臥虛空。履(ㄌㄩˇ)水如地,不見險難(ㄋㄢˋ)。畢竟空寂,以為(ㄨㄟˊ)棲止。通達萬法,空有俱明。成就辯才,智慧無礙。如是等法,不從惡業中生。不從貪瞋(ㄔㄣ)(ㄐㄧˊ)(ㄉㄨˋ)中生,不從愚癡邪見中生,不從懶惰懈怠中生,不從憍(ㄐㄧㄠ)慢自養(ㄧㄤˇ)中生。唯從謹慎,不作眾惡,勤行(ㄒㄧㄥˊ)善業中生。何處見人,脩(ㄒㄧㄡ)諸善業,隨從佛語,而有貧窮者?有醜陋者?有癃(ㄌㄨㄥˊ)殘百疾不自在者?有卑賤為(ㄨㄟˊ)人陵(ㄌㄧㄥˊ)(ㄇㄧㄝˋ)者?有所言說,不為(ㄨㄟˊ)人信用者?今以身證,若有一人,隨從佛語,脩(ㄒㄧㄡ)諸功德,不為(ㄨㄟˋ)自身,而得惡報者。寧以我身入阿鼻地獄,受種種苦。使此等人得惡報者,無有是處。 今日道場,同業大眾。若欲捨凡入聖者,當依佛語,如教(ㄐㄧㄠˋ)(ㄒㄧㄡ)(ㄒㄧㄥˊ)。莫辭小苦,生懶惰心。宜自努力,懺悔滅罪。經言:罪從因緣生,亦從因緣滅。既未免於凡類,觸向多迷,自非資()以懺悔 ,無由出離。相與今日,起勇猛心,發懺悔意。懺悔之力,不可思議。何以知然?阿闍(ㄕㄜˊ)世王,有大逆罪,慚愧悔責,重苦輕受。又此懺法,令諸行(ㄒㄧㄥˊ)人,得安隱(ㄧㄣˇ)樂。若能自課,努力披誠,至到稽(ㄑㄧˇ)(ㄙㄤˇ),懺悔歸依,畢竟為期者,而不通感諸佛,未之有也。惡業果報 ,影響無差,應當怖懼,苦到懺悔,各各至心,等一痛切。五體投地,心念口言,作如是說,遙請諸佛,同加哀愍(ㄇㄧㄣˇ)。此是三十五佛起  願救我苦厄(ˋ) 大悲覆一切   普放淨光明 滅除癡暗暝(ㄇㄧㄥˊ)   念我及一切 方嬰地獄苦   必來至我所 施令得安樂   我今稽(ㄑㄧˇ)首禮 聞名救厄(ˋ)者   我今共歸依 世間慈悲父  南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛 南無金剛不壞佛 南無寶光佛  南無龍尊王佛 南無精進軍佛 南無精進喜佛 南無寶火佛  南無寶月光佛 南 無 現 無 愚(ˊ) 佛  南無寶月佛 南無無垢佛  南無離垢佛  南無師子幡(ㄈㄢ)菩薩 南無師子作菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,十方盡虛空界,一切三寶。唯願必定來,愍(ㄇㄧㄣˇ)我三毒苦,施令得安樂,及以大涅(ㄋㄧㄝˋ)(ㄆㄢˊ)。以大悲水,洗除垢穢(ㄏㄨㄟˋ),令至菩提,畢竟清淨。六道四生,有此罪者,同得清淨,成就阿耨(ㄋㄡˋ)多羅三藐(ㄇㄧㄠˇ)三菩提,究竟解脫。相與至心,等一痛切。五體投地,心念口言:某等自從無始以來,至于今日。無明所覆,愛使所纏(ㄔㄢˊ),瞋(ㄔㄣ)(ㄏㄨㄟˋ)所縛(ㄈㄨˊ)。墮在愚(ˊ)網。經歷三界,備涉六道,沈淪苦海,不能自拔。不識往業,過去因緣。或自破淨命,破他淨命。自破梵(ㄈㄢˋ)(ㄒㄧㄥˋ),破他梵(ㄈㄢˋ)(ㄒㄧㄥˋ)。自破淨戒,破他淨戒。如是罪惡,無量無邊。今日慚愧懺悔 ,願乞除滅。某等重復至誠,五體投地,哀求悔過。又復無始以來,至于今日。依身口意,行十惡業。身殺盜婬(ㄧㄣˊ);口妄言綺(ㄑㄧˇ)語,兩舌惡罵;意貪瞋(ㄔㄣ)癡。自行十惡,教(ㄐㄧㄠˋ)他行十惡。讚歎十惡法,讚歎行十惡法者。如是一念之間,起四十種惡。如是等罪,無量無邊,今日懺悔,願乞除滅。某等重復至誠,五體投地。又復無始以來,至于今日。依於六根,行於六識,取於六塵。眼著(ㄓㄨㄜˊ)色,耳著(ㄓㄨㄜˊ)聲,鼻著(ㄓㄨㄜˊ)香,舌著(ㄓㄨㄜˊ)味,身著(ㄓㄨㄜˊ)細滑,意著(ㄓㄨㄜˊ)法塵,起種種業;乃至開八萬四千塵勞門。如是罪惡,無量無邊。今日懺悔,願乞除滅。 某等重復至誠,五體投地。又復無始以來,至于今日。依身口意,行(ㄒㄧㄥˊ)不平等。但知有我身,不知有他身。但知有我苦,不知有他苦。但知我求安樂 ,不知他亦求安樂。但知我求解脫,不知他亦求解脫。但知有我家,有我眷屬。不知他亦有家,亦有眷屬。但知自身一癢(ㄧㄤˇ)一痛,不可抑(ˋ)忍。楚撻(ㄊㄚˋ)他身,唯恐苦毒不深。但自知畏,現身小苦;而不知畏,起諸惡業,捨身應(ㄧㄥˋ)墮地獄,於地獄中,備受眾苦。乃至不畏餓鬼道、畜生道、阿脩(ㄒㄧㄡ)羅道、人道、天道,有種種苦。以不平等故,起彼我心,生怨親想,所以怨對遍於六道。如是等罪,無量無邊。今日懺悔,願乞除滅。某等重復至誠,五體投地。又復無始以來,至于今日。心顛倒,想顛倒,見顛倒。離善知識,近惡知識。背八正道,行八邪道。非法說法,法說非法。不善說善,善說不善。建憍(ㄐㄧㄠ)慢幢(ㄔㄨㄤˊ),張愚癡帆。隨無明流,入生死海。如是罪惡,無量無邊。今日懺悔,願乞除滅。某等重復苦到,五體投地。又復無始以來,至于今日。以三不善根,起四顛倒,造作五逆,行於十惡,熾(ˋ)然三毒,長(ㄓㄤˇ)(ㄧㄤˇ)八苦。造八寒八熱諸地獄因,造八萬四千鬲(ㄍㄜˊ)子地獄因,造一切畜生因,造一切餓鬼因,造人天生老病死種種苦因,受於六道無量苦果。難可堪(ㄎㄢ)忍,不可聞見。如是罪惡,無量無邊。今日懺悔,願乞除滅。某等重復苦到,五體投地,求哀悔過。又復無始以來 ,至于今日。以三毒根,於三有中,歷二十五有。處處起諸罪惡,隨逐業風,不自知覺;或障人持戒,脩(ㄒㄧㄡ)定脩(ㄒㄧㄡ)慧,脩(ㄒㄧㄡ)諸功德,脩(ㄒㄧㄡ)諸神通。如是罪障,障菩提心,障菩提願,障菩提行(ㄒㄧㄥˋ)。今日懺悔,願乞除滅。某等重復苦到,五體投地。又復無始以來,至于今日 。以貪瞋(ㄔㄣ)心,構起六識,隨逐六塵,起眾多罪。或於眾生邊起,或於非眾生邊起,或於無漏人起,或於無漏法起。如是貪瞋(ㄔㄣ),所起罪惡,今日懺悔,願乞除滅。又愚癡心,起顛倒行(ㄒㄧㄥˊ)。信於邪師,受於邪說。著(ㄓㄨㄛˊ)斷著(ㄓㄨㄛˊ)常,著(ㄓㄨㄛˊ)我著(ㄓㄨㄛˊ)見。隨癡所行(ㄒㄧㄥˊ),起無量罪。如是因緣,障菩提心,障菩提願,障菩提行(ㄒㄧㄥˋ)。今日懺悔,願乞除滅。某等重復至誠 ,五體投地。又復無始以來,至于今日。身三惡業,口四惡業,意三惡業;從無始無明住地煩惱,恒(ㄏㄥˊ)沙上煩惱,止上煩惱,觀上煩惱,四住地煩惱;三毒四取,五蓋六愛,七漏八垢(ㄍㄡˋ),九結十使;如是一切煩惱等障,無量無邊。障菩提心,障菩提願,障菩提行(ㄒㄧㄥˋ)。今日懺悔,願乞除滅。某等重復至誠 ,五體投地。又復無始以來,至于今日。不能脩(ㄒㄧㄡ)慈悲心,不能脩(ㄒㄧㄡ)喜捨心;不能脩(ㄒㄧㄡ)檀波羅蜜,尸()羅波羅蜜,羼(ㄔㄢˋ)提波羅蜜,毗(ㄆㄧˊ)黎耶波羅蜜,禪波羅蜜,般(ㄅㄛ)(ㄖㄜˇ)波羅蜜;又不能脩(ㄒㄧㄡ)一切助菩提法;如是無有方便,無有智慧。障菩提心,障菩提願,障菩提行(ㄒㄧㄥˋ)。今日懺悔,願乞除滅。某等重復增到,五體投地。又復無始以來,至于今日。輪轉三界,備歷六道,受四生身。或男或女,非男非女。遍一切處,起無量罪。或為(ㄨㄟˊ)大身眾生,更相噉(ㄉㄢˋ)食。或為(ㄨㄟˊ)細身眾生,更相噉(ㄉㄢˋ)食。如是等殺業,無量無邊。障菩提心,障菩提願,障菩提行(ㄒㄧㄥˋ)。今日懺悔,願乞除滅。某等重復至誠,五體投地。自從有識神以來,至于今日。於六道中,受四生身。於其中間,所起罪惡,無窮無盡。如是等罪,唯有十方一切諸佛,大地菩薩,盡知盡見。如諸佛菩薩,所知所見,罪量多少。今日至心,稽(ㄑㄧˇ)(ㄙㄤˇ)求哀,慚愧懺悔。已作之罪,願盡銷(ㄒㄧㄠ)滅;未作之罪,不敢復作。仰願十方一切諸 佛,以大慈心,受某等今日懺悔。以大悲水,洗除某等能障菩提一切罪垢,令至道場,畢竟清淨。又願十方一切諸佛,以不思議力、本誓願力、度脫眾生力、覆護眾生力。令某等今日起,誓發菩提心。從今日去,至坐道場。畢竟成立,不復退轉。所有誓願,悉同菩薩所行(ㄒㄧㄥˊ)誓願。仰願十方一切諸佛,大地菩薩,以慈悲心,同加攝受。令某等得如所願,滿菩提願。一切眾生,各各具足,滿菩提願。 慈悲道場懺法卷第一  三進五十二拜 歸依三寶。截斷疑根。挫(ㄘㄨㄛˋ)情折意入玄門。因果儼(ㄧㄢˇ)然存。懺悔功深。諸佛共垂恩。 南無歡喜地菩薩摩訶薩 三稱 出懺 天上人間,正遍知覺。光超日月,德越太虛。無去無來,隱(ㄧㄣˇ)隱常居華(ㄏㄨㄚˊ)(ㄗㄤˋ) 。不生不滅,巍(ㄨㄟˊ)(ㄨㄟˊ)坐斷涅(ㄋㄧㄝˋ)(ㄆㄢˊ)城。應(ㄧㄥˋ)物現形,隨機赴感。若洪鐘之待扣,似空谷以傳聲。願垂無極之大悲,鑒此一時之佛事。上來奉為(ㄨㄟˋ)求懺眾等, (ㄒㄧㄡ) 慈悲道場懺法。今當第一卷,功德克諧(ㄒㄧㄝˊ),圓滿於內。脩(ㄒㄧㄡ)設壇場,舖(ㄆㄨ)(ㄕㄨ)(ㄍㄢˋ)像,燈然火樹,香噴沉(ㄔㄣˊ)檀。散五色之名華(ㄏㄨㄚ) ,獻新奇之妙果。歌揚梵(ㄈㄢˋ)(ㄅㄞˋ),稱讚洪名。行(ㄒㄧㄥˊ)道入禪,諷(ㄈㄥˋ)經持(ㄓㄡˋ)。所集功因,專伸回向,常住真慈三寶,會下護法諸天。上中下界神祇(ㄑㄧˊ),遠近無邊靈貺(ㄎㄨㄤˋ) 。普願鑒此誠忱(ㄔㄣˊ),咸(ㄒㄧㄢˊ)生歡喜之心。流恩澤於天上人間,宣化日於他方此界。圓滿道場,出生功德。切念今辰求懺某等,懺釋罪愆(ㄑㄧㄢ),迎祥集福。求生淨土。伏願:一生罪垢冰消,一切業緣清淨;一心解悟,向一理之真如;一念回光,造一乘(ㄕㄥˋ)之妙道;轉苦緣而成樂具,洒(ㄙㄚˇ)熱惱而作清涼;祖禰(ㄇㄧˊ)宗親,決定往生於 淨土;合門人眷,方當永享於遐(ㄒㄧㄚˊ)齡;等冤親而共沐恩波,與凡聖而同躋(ㄐㄧ)寶地。今則依文懺悔,猶恐微細罪業難逃,再勞尊眾,同求懺悔。 梁皇懺。一卷功德力。願滅信人亡者一障罪。親証菩薩歡喜地。懺文舉處罪華(ㄏㄨㄚ)飛。解了(ㄌㄧㄠˇ)冤。懺了(ㄌㄧㄠˇ)罪。消災增福慧。脫苦生忉利。龍華(ㄏㄨㄚˊ)三會願相逢。彌勒佛前親受記。 南無龍華(ㄏㄨㄚˊ)會菩薩摩訶薩 三稱    宣疏遶七佛 舉讚 梁皇懺。一卷已全周。回向四恩并三有。拜懺某等增福壽。願將法水洗愆尤。惟願亡靈往西遊。 歡喜地菩薩。惟願哀納受。 南無登雲路菩薩摩訶薩 三稱 (念佛 迴向 三歸依 完) (ㄏㄨㄚ)奉獻。文殊共普賢。牡丹芍(ㄕㄠˊ)藥真堪羨。百華(ㄏㄨㄚ)獻納黃金殿。華(ㄏㄨㄚ)開華(ㄏㄨㄚ)謝綻(ㄓㄢˋ)金蓮。青衣童子持華(ㄏㄨㄚ)。親覩(ㄉㄨˇ)慈尊面。 南無普供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ)菩薩摩訶薩 三稱 恭聞   欲得人法之兩空,須證二嚴之極   果。既明真俗之二諦,必了(ㄌㄧㄠˇ)生死   之妄緣。龍神八部以參隨,幽顯靈聰而密祐。胸藏(ㄗㄤˋ)題於卍(ㄨㄢˋ)字,足輪印於千華。惟佛德以難思,欲讚揚而莫極。不違本誓,普利有情。高敷(ㄈㄨ)百寶之  蓮臺,鑒此二時之佛事。今辰求懺   某等,啟建  慈悲道場懺法。今當第二卷,入壇   緣起。我諸眾等,雪清三業,冰   潔六根。焚(ㄈㄣˊ)(ㄉㄡ)樓婆,散芬陀利。   延奉十方之至聖,稱讚諸  佛之洪名。洒滴滴之甘泉,蕩般(ㄅㄢ)( ㄅㄢ )    之罪垢。切念求懺某等,遠從曠(ㄎㄨㄤˋ)   劫,近至今生。二障縈(ㄧㄥˊ)(ㄔㄢˊ),續(ㄒㄩˋ)   生死;二空未悟,勃(ㄅㄛˊ)起愛憎。隨   邪見之二邊,循(ㄒㄩㄣˊ)苦樂之兩道。無   明頓起,淫殺盜妄而念念遷流。   煩惱日增,身口意業而重(ㄔㄨㄥˊ)重造罪   。況升沉之交報,似汲(ㄐㄧˊ)井輪;唯業果以昭然,如惡叉聚( ) 。匪(ㄈㄟ)(ㄐㄧㄚˇ)懇脩(ㄒㄧㄡ)於懺法,何由免離於愆(ㄑㄧㄢ)尤。由是意起虔(ㄑㄧㄢˊ)誠,心懷慚愧。以介現前之景福,永為滅罪之良規。我 願如斯,  佛必哀憐。仰叩  洪慈,冥熏加被。 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明  圓光普照於十方 喜捨慈悲皆具足  入懺  啟運慈悲道場懺法   一心歸命三世諸佛   南無過去毘(ㄆㄧˊ)婆尸()佛   南 無 尸() 棄 佛   南 無 毘(ㄆㄧˊ) 舍 浮 佛   南 無 拘(ㄐㄩ) 留 孫 佛   南無拘那(ㄋㄚˋ)含牟(ㄇㄡˊ)尼佛   南 無 迦(ㄐㄧㄚ) 葉(ㄕㄜˋ) 佛   南無本師釋迦牟尼佛   南無當來彌勒尊佛 慈悲道場懺法卷第二 發菩提心第四 今日道場,同業大眾。相與已得,洗浣(ㄏㄨㄢˇ)心垢。十惡重障,淨盡無餘。業累(ㄌㄟˊ)既遣,內外俱潔。次應仰學菩薩,脩(ㄒㄧㄡ)行直道,功德智慧,由之而生。所以諸佛,每歎發心是道場,能辦事故。唯願大眾,各堅其志,莫以年命,待時漏盡。勿令空去,後悔無益。相與今日,值遇好時,不應日夜,煩惱覆心。宜當努力,發菩提心。菩提心者,即是佛心。功德智慧,不可格量(ㄌㄧㄤˊ)。蓋論一念,況復多念。假使歷劫,脩(ㄒㄧㄡ)無量福。乃至今生,備行(ㄒㄧㄥˊ)餘善,不及發心萬分之一。算數譬喻,亦不能盡。又有一人,但作福德,不發菩提無上道心。譬如耕田,不下種子,既無其芽,何處求實?以是義故,須發菩提心。因緣為(ㄨㄟˊ)證;上報佛恩,下拔一切。所以佛讚諸天子言:善哉!善哉!如汝所說。為(ㄨㄟˋ)欲利益一切眾生,發菩提心,是為(ㄨㄟˊ)第一供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ)如來。發菩提心,非止一過,唯應(ㄧㄥ)數發,令菩提心,相續不斷。是以經言:於那由他恒(ㄏㄥˊ)沙佛所,發大善願。是知發心,其數無量。又菩提心,但遇善知識,便得發起,未必皆須值佛出世。如文殊師利,始向菩提,乃因女人。以發初心慧式,不惟凡品,輕標心志。實由渴(ㄎㄜˇ)仰大乘(ㄕㄥˋ) ,貪求佛法,依倚(ˇ)諸經,取譬世事。怨親無差,六道一相,願因斯善,俱得解脫。若同信解,知非戲論。 今日道場,同業大眾,發菩提心。必須起想,先緣所親。繫念之時,念己父母師長眷屬,又念地獄餓鬼畜生,又念諸天諸仙一切善神,又念人道,一切人類,有受苦者,當云何救?見已起想,應(ㄧㄥ)發是念:唯有大心,能拔彼苦。若一想成,應(ㄧㄥ)作二想。二想成已,應(ㄧㄥ)作三想。三想成已,滿一室想。一室成已,滿一由旬。一由旬滿已,滿閻(ㄧㄢˊ)浮提。閻(ㄧㄢˊ)浮提滿已,滿三天下。如是漸廣,滿十方界。見東方眾生,盡是其父。西方眾生,盡是其母。南方眾生,悉是其兄。北方眾生,悉是其弟。下方眾生,悉是姊妹。上方眾生,悉是師長。其餘四維,悉是沙門婆羅門等。見已作念,若受苦時,當作我想。詣(ˋ)諸人所,調身按摩,誓拔其苦。得解脫已,為(ㄨㄟˋ)其說法。讚佛讚法,讚菩薩眾。作是讚已,心生歡喜,見其受樂,如己無異。 今日道場,同業大眾。發菩提心,應(ㄧㄥ)當如是,不捨於苦而度眾生。相與人人,等一痛切,五體投地,心念口言,作是誓願。某等從今日去,乃至道場。於其中間,在所生處,恆值善知識,發無上菩提之心。若處(ㄔㄨˇ)三途,及墮八難(ㄋㄢˋ),使憶念發菩提心。令菩提心相續不斷。今日道場,同業大眾,當起勇猛心、殷重心,發菩提心。等一痛切,五體投地,歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無勇施佛 南無清淨佛 南無清淨施佛 南 無 娑(ㄙㄨㄛ) 留 那(ㄋㄚˋ) 佛 南無水天佛 南無堅德佛 南無旃(ㄓㄢ)(ㄊㄢˊ)功德佛 南無無量掬(ㄐㄩˊ)光佛 南無光德佛 南無無憂德佛  南 無 那(ㄋㄚˋ) 羅 延 佛 南 無 功 德 華(ㄏㄨㄚ) 佛  南無堅勇精進菩薩 南無金剛慧菩薩  南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。某等今於十方,一切三寶前 ,發菩提心。從今已去,乃至道場,行菩薩道,誓不退還。恒(ㄏㄥˊ)作度脫眾生心,恒(ㄏㄥˊ)作安立眾生心,恒(ㄏㄥˊ)作覆護眾生心。眾生不得佛者,誓不先取正覺。仰願十方一切諸佛,大地菩薩,一切賢聖,現為(ㄨㄟˋ)我證。令某等一切行(ㄏㄣˋ)願,皆悉成就。 今日道場,同業大眾。設使歷劫,行多種善。乃得人天華(ㄏㄨㄚ)報,未得出世實果,壽終福盡,還(ㄏㄨㄢˊ)墮惡趣,身壞苦逼,不能自免。若非立弘誓願,發廣大心 ,無由百福莊嚴,離諸衰惱。相與今日,唯當一心一意,緣念諸佛。起堅固志,發菩提心。發心功德,不可稱(ㄔㄥ)(ㄌㄧㄤˋ)。諸佛菩薩,說不能盡。如是善力,不可思議。豈得不志心,學在一意!大集經言:譬如百年闇(ˋ)室,一燈能破 。勿謂一念心輕,而不努力。相與胡跪合掌,一心遍緣十方一切三寶,心念口言:某等今於十方一切諸佛前,十方一切尊法前,十方一切菩薩前, 十方一切賢聖前。直心正念,起殷重心、不放逸心、安住心、樂(ㄧㄠˋ)善心、度一切心、覆護一切心、等諸佛心,發菩提心。某等從今日去,至坐道場。不著(ㄓㄨㄛˊ)人天心,不起聲聞心,不起辟(ㄅㄧˋ)支佛心。唯發大乘(ㄕㄥˋ)心,求一切種智心,成就阿耨(ㄋㄡˋ)多羅三藐(ㄇㄧㄠˇ)三菩提心。唯願十方,盡虛空界一切諸佛,大地菩薩,一切聖人;以本願力,現為(ㄨㄟˋ)我證。以慈悲力,加助攝(ㄕㄜˋ)受。令某等今日發心 ,在所生處(ㄔㄨˋ),堅固不退。若墮三途,及處(ㄔㄨˇ)八難(ㄋㄢˋ),於三界中,受種種身,受種種苦,難堪難忍。誓不以苦故,退失今日大心。寧入無間(ㄐㄧㄢˋ),大火輪中。受種種苦,誓不以苦故,退失今日大心。此心此願,等諸佛心,同諸佛願。重復至誠,頂禮三寶。某等從今已去,至于成佛,不捨二法。知一切法空,度脫十方一切眾生。相與至心,等一痛切。五體投地,心念口言:某等不為(ㄨㄟˋ)自身,求無上菩提。而為(ㄨㄟˋ)救濟一切眾生,取無上菩提。從今已去,至于成佛。誓當荷( ㄏㄜˋ )負無量無邊,一切眾生,起大慈悲,盡未來際,眾生若有三途重罪,六趣厄(ˋ)難,某等誓不避眾苦,以身救護,令此眾生,得安隱(ㄧㄣˇ)地。歸依十方盡虛空界,一切諸佛。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無蓮華(ㄏㄨㄚ)光遊戲神通佛  南無財功德佛 南無德念佛  南無善名稱功德佛 南無紅燄(ㄧㄢˋ)帝幢(ㄔㄨㄤˊ)王佛  南無善遊步功德佛 南無寶華(ㄏㄨㄚ)遊步佛  南無寶蓮華(ㄏㄨㄚ)善住娑羅樹王佛  南 無 鬪 戰 勝 佛 南無善遊步佛  南無周匝(ㄗㄚ)莊嚴功德佛  南無棄陰蓋菩薩 南無寂根菩薩  南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  願以大慈悲力,現為(ㄨㄟˋ)我證。令某等今日發菩提心,行菩薩道,在所生處,具足成就。所到之地,一切解脫。重復至誠,五體投地,頂禮十方一切三寶。某等不為(ㄨㄟˋ)自身,求無上菩提。為(ㄨㄟˋ)度十方一切眾生,取無上菩提。從今已去,至于成佛。若有眾生,愚癡黑闇(ˋ),不識正法,起諸異見者;復有眾生,雖脩(ㄒㄧㄡ)道行(ㄒㄧㄥˋ),不達法相者;如此眾生,乃至未來。某等誓以佛力、法力、賢聖力,種種方便,令此眾生,皆入佛慧,具足成就一切種智。相與至心 ,等一痛切,五體投地,歸依十方,盡虛空界,一切諸佛。此係五十三佛起 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無普光佛 南無普明佛  南無普淨佛  南無多摩羅跋(ㄅㄚˊ)(ㄓㄢ)檀香佛  南無旃(ㄓㄢ)檀光佛 南 無 摩 尼 幢(ㄔㄨㄤˊ) 佛  南無歡喜藏(ㄗㄤˋ)摩尼寶積佛  南無一切世間樂(ㄌㄜˋ)見上大精進佛  南無摩尼幢(ㄔㄨㄤˊ)燈光佛  南無慧炬照佛 南無海德光明佛   南無金剛牢強普散金光佛  南無大強精進勇猛佛  南無大悲光佛 南無慈力王佛 南 (ㄗㄤˋ) 佛  南無慧上菩薩 南無常不離世菩薩  南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  仰願諸佛,諸大菩薩,以大慈悲力、大智慧力、不思議力、無量自在力、降伏四魔力、斷除五蓋力、滅諸煩惱力、無量清淨業塵力、無量開發觀智力、無量開發無漏慧力、無量無邊神通力、無量度脫眾生力、無量覆護眾生力、無量安隱(ㄧㄣˇ)眾生力、無量斷除苦惱力、無量解脫地獄力、無量濟度餓鬼力、無量救拔畜(ㄔㄨˋ)生力、無量攝化阿脩(ㄒㄧㄡ)羅力、無量攝受人道力、無量盡諸天諸仙漏力、具足莊嚴十地力、具足莊嚴淨土力、具足莊嚴道場力、具足莊嚴佛果功德力、具足莊嚴佛果智慧力、具足莊嚴法身力、具足莊嚴無上菩提力、具足莊嚴大涅(ㄋㄧㄝˋ)(ㄆㄢˊ)力、無量無盡功德力、無量無盡智慧力。仰願十方,盡虛空界,一切諸佛,諸大菩薩,以如是無量無邊自在不可思議力。不違本誓,不違本願,悉以施與,十方一切,四生六道眾生,及今日同發心者,必使具足成就諸功德力,具足成就菩提願力,具足成就菩提行(ㄏㄣˋ)力。今日十方,若幽若顯,若怨若親,若非怨親,四生六道,有緣無緣,窮未來 際,一切眾生;以此懺法,永得清淨。在所生處,同得如願,一向堅固,心無退轉。等與如來,俱成正覺。乃至後流,一切眾生,異於願者,皆悉令入大願海中,即得具足成就,功德智 慧。同諸菩薩,滿十地行(ㄏㄣˋ),具足一切種智。莊嚴無上菩提,究竟解脫。 發願第五 今日道場,同業大眾,相與已得發大心竟,喜踊(ㄩㄥˇ)無量。宜復應(ㄧㄥ)發如是大願 ,等一痛切,五體投地,歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛 南無旃(ㄓㄢ)檀窟(ㄎㄨ)莊嚴勝佛  南無賢善首佛 南無善意佛  南無廣莊嚴王佛 南 無 金 剛 華 佛 南無寶蓋照空自在力王佛  南無虛空寶華光佛 南無瑠(ㄌㄧㄡˊ)(ㄌㄧˊ) 莊嚴王佛  南無普現色身光佛 南無不動智光佛  南無降(ㄒㄧㄤˊ)伏諸魔王佛 南無才光明佛 南無智慧勝佛 南無彌勒仙光佛  南無藥王菩薩 南無藥上菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  願以不思議力,同加覆護。令某等所有誓願,皆悉成就。在所生處,常不忘失。究竟無上菩提,成等正覺。某等從今日去,願生生世世,在在處處,常得憶念,發菩提心。令菩提心,相續不斷。某等從今日去,願生生世世,在在處處,常得奉事,無量無邊,一切諸佛,常得供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ);供養眾具,皆悉滿足。某等從今日去,願生生世世 ,在在處處,常得護持,大乘(ㄕㄥˋ)方等,一切諸經;供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ)眾具,皆悉滿足。某等從今日去,願生生世世,在在處處 ,常值十方,無量無邊,一切菩薩;供養眾具,皆悉滿足。某等從今日去 ,願生生世世,在在處處,常值十方,無量無邊,一切賢聖;供養眾具,皆悉滿足。某等從今日去,願生生世世 ,在在處處,常得奉報覆蔭(ㄧㄣˋ)慈恩,有所奉給(ㄐㄧˇ),隨心滿足。某等從今日去,願生生世世,在在處處,常得奉值,和尚阿闍(ㄕㄜˊ)黎,所應(ㄧㄥˋ)(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ),隨念滿足。某等從今日去,願生生世世,在在處處,常得奉值大力國王,共興三寶,使不斷絕。某等從今日去,願生生世世,在在處處,常得莊嚴,諸佛國土,無有三惡八難之名。某等從今日去,願生生世世,在在處處,四無礙智,六神通力,恒(ㄏㄥˊ)得現前,常不忘失,以此教(ㄐㄧㄠˋ)化一切眾生。相與至心,等一痛切,五體投地,歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛 南無世淨光佛  南無善寂月音妙尊智王佛  南無龍種上尊王佛  南無日月光佛 南無日月珠光佛 南無慧幡(ㄈㄢ)勝王佛  南無師子吼(ㄏㄡˇ)自在力王佛  南無妙音勝佛 南 無 常 光 幢(ㄔㄨㄤˊ) 佛 南無觀世燈佛 南無慧威燈王佛 南無法勝王佛 南無須彌光佛 南無須曼那(ㄋㄚˋ)(ㄏㄨㄚˊ)光佛  南無優曇(ㄊㄢˊ)(ㄅㄛ)羅華(ㄏㄨㄚ)殊勝王佛  南無大慧力王佛  南無阿( ㄔㄨˋ)(ㄆㄧˊ)歡喜光佛  南無無量音聲王佛  南無山海慧自在通王佛  南無大通光佛 南無才光佛  南無金海光佛 南無一切法常滿王佛  南無大勢至菩薩 南無普賢菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。願承諸佛,諸大菩薩,一切賢聖,大慈悲力;令某等所發誓願,所生之處,隨心自在。某等從今日去,又願生生世世,在在處處;若有眾生,見我身色,即得解脫。若入地獄,一切地獄,變為(ㄨㄟˊ)淨土。一切苦緣,變為(ㄨㄟˊ)樂具。令諸眾生六根清淨,身心安樂,如第三禪。斷諸疑網,發初無漏。某等從今日去,願生生世世,在在處處,若有眾生,得聞我聲,心即安隱(ㄧㄣˇ),滅除罪垢,得陀羅尼解脫三昧 ,具足大忍,辯才不斷,俱登法雲,成等正覺。某等從今日去,願生生世世,在在處處;一切眾生,得聞我名,皆悉歡喜,得未曾有。若到三途,斷除眾苦。若在人天,盡諸有漏。所向自在,無不解脫。某等從今日去,願生生世世,在在處處,於一切眾生,無有與奪之心,無有怨親之想。斷三毒根,離我我所。信樂(ㄧㄠˋ)大法,等行(ㄒㄧㄥˊ)慈悲。一切和合,猶如聖眾。某等從今日去,願生生世世,在在處處,於一切眾生,心常平等,猶如虛空。毀譽不動,怨親一相。入深廣心,學佛智慧。等視眾生,如羅睺(ㄏㄡˊ)羅。滿十住業,得一子地。離於有無,常行中道。相與至心,等一痛切,五體投地,歸依世間,大慈悲父。此係百七十佛起 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛 南無寶海佛 南無寶英佛 南無寶成佛 南無寶光佛 南 無 寶 幢(ㄔㄨㄤˊ) 幡(ㄈㄢ) 佛 南無寶光明佛 南 ( ㄔㄨˋ) 佛 南無大光明佛 南無無量音佛 南無大名稱佛 南無得大安隱(ㄧㄣˇ)佛 南無正音聲佛 南無無限淨佛 南無月音佛 南無無限名稱佛 南無日月光明佛 南無無垢光佛 南無淨光佛 南無金剛藏(ㄗㄤˋ)菩薩 南無虛空藏(ㄗㄤˋ)菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。願某等,以今懺悔發願,功德因緣;願四生六道,從今日去,至于菩提。行菩薩道,無有疲厭。財法二施,無有窮盡。智慧方便,所作不空。隨根應(ㄧㄥˋ)病,授以法藥。一切見聞,同得解脫。某等又願,從今日去,乃至菩提。行菩薩道,無諸留難(ㄋㄢˋ)。所到之處,常能作大佛事,建立道場。得心自在,得法自在。一切三昧,無不能入。開總持門,顯示佛果。居法雲地,注甘露雨。滅除眾生,四種魔怨,使得清淨法身妙果。某等今日,所有 眾願。悉如十方諸大菩薩,所發誓願 。所有眾願,悉如十方諸佛,本脩(ㄒㄧㄡ)(ㄒㄧㄥˊ)時,所發一切大願。廣大如法性,究竟如虛空。願某等得如所願,滿菩提願。一切眾生,皆悉隨從,得如所願。 仰願十方一切諸佛、一切尊法、一切 菩薩、一切賢聖,以慈悲力,現為(ㄨㄟˋ)我證。又願一切天主、一切仙主、一切善神、一切龍神,以擁護三寶,慈善根力,現為(ㄨㄟˊ)證知。令諸行(ㄏㄣˋ)願,隨心自 在。 發迴向心第六 今日道場,同業大眾,已發菩提心竟 ,已發大誓願竟。次應發迴向之心。 相與至心,等一痛切,五體投地,歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛 南無日光佛 南無無量寶佛 南無蓮華(ㄏㄨㄚ)最尊佛 南無身尊佛 南無金光佛 南無梵(ㄈㄢˋ)自在王佛 南無金光明佛 南無金海佛  南無龍自在王佛 南無樹王佛  南無一切華(ㄏㄨㄚ)香自在王佛  南無勇猛執持牢仗棄捨戰鬪佛  南無內豐珠光佛 南無無量香光明佛  南無文殊師利菩薩 南無妙音菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。願以慈悲力,現為(ㄨㄟˋ)我證。某 等願過去已起一切善業,現前所起一切善業,乃至未來當起一切善業。若多若少,若輕若重,悉以迴施四生六道,一切眾生。令諸眾生,皆得道心。不向二乘(ㄕㄥˋ),不向三有,同共迴向無上菩提。又願一切眾生,所起善業。若過去,若現在,若未來。各各迴施,不向二乘(ㄕㄥˋ),不向三有,同共迴向無上 菩提。 今日道場,同業大眾,相與發菩提心竟、發大誓願竟、發迴向心竟。廣大如法性,究竟如虛空。去來現在,一切諸佛,諸大菩薩,一切賢聖,皆為(ㄨㄟˊ)證明。重復至誠,頂禮三寶。某等發心發願,其事已畢。喜踊(ㄩㄥˇ)無量,重復至心,五體投地,奉為(ㄨㄟˋ)國王帝主,父 母師長,歷劫親緣,一切眷屬;善惡知識,諸天諸仙,護世四王,主善罰惡,守護持(ㄓㄡˋ),五方龍王,龍神八部,一切靈祇(ㄑㄧˊ);過去現在,窮未來際,一切怨親,及非怨親;四生六道,一切眾生;歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛 南 無 師 子 響(ㄒㄧㄤˇ) 佛  南無大強精進勇力佛  南無過去堅住佛 南 無 鼓(ㄍㄨˇ) 音 王 佛  南無日月英佛 南無超出眾華佛 南無世燈明佛 南無休多易寧佛 南無寶輪佛 南無常滅度佛 南無淨覺佛 南無無量寶華明佛 南無須彌步佛 南 無 寶 蓮 華(ㄏㄨㄚ) 佛 南無一切眾寶普集佛  南無法輪眾寶普集豐盈(ㄧㄥˊ)佛  南無樹王豐長(ㄔㄤˊ)佛  南無圍繞特尊德淨佛  南無無垢光佛 南無日光佛  又復敬禮、過去無數劫、諸佛大師海德如來。 敬禮無量無邊盡虛空界無生法身菩薩 敬禮無量無邊盡虛空界無漏色身菩薩 敬禮無量無邊盡虛空界發心菩薩 敬禮興正法馬鳴(ㄇㄧㄥˊ)大師菩薩 敬禮興像法龍樹大師菩薩 敬禮十方盡虛空界無邊身菩薩 敬禮十方盡虛空界救苦觀世音菩薩 讚佛 大聖世尊 巍(ㄨㄟˊ)(ㄨㄟˊ)堂堂 神智妙達 眾聖中王 形遍六道 體散十方 頂肉髻(ㄐㄧˋ)相 項出日光 面如滿月 妙色金莊 儀容挺特 行止安庠(ㄒㄧㄤˊ) 威震大千 群魔驚惶 三達洞照 眾邪潛(ㄑㄧㄢˊ)(ㄘㄤˊ) 見惡必救 濟苦為糧 度生死岸 為行(ㄒㄧㄥˊ)舟航 故號 如來。應供(ㄍㄨㄥˋ)。正遍知。明行( ㄏㄣˋ )足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。度人無量,拔生死苦。以 此發心功德因緣,仰願 當今皇帝陛(ㄅㄧˋ)下,皇太子殿下,諸王眷屬。從今日去,至于道場。亡身為(ㄨㄟˋ)法,如薩陀波崙。大悲滅罪,如虛空藏(ㄗㄤˋ)。能遠聽法,如瑠璃光。善解難(ㄋㄢˊ)法,如無垢藏(ㄗㄤˋ)。又願某等所生父母,歷劫親緣。從今日去,至于道場。散形空界,如無邊身。具十功德,如高貴德王。聞法歡喜,猶如無畏。神力勇猛,如大勢至。又願某等和尚阿闍(ㄕㄜˊ)黎,同學眷屬,上中下座,一切知識。從今日去,至于道場。各得無畏,如師子王。影響大化,猶如寶積。聞聲濟苦,如觀世音。善能諮()問,如大迦(ㄐㄧㄚ)(ㄕㄜˋ)。又願某等,出家在俗,信施檀越,善惡知識,各及眷屬。從今日去,至于道場。解諸危厄(ˋ),猶如救脫。相貌端嚴,猶如文殊。能捨業障,如棄陰蓋。設最後供(ㄍㄨㄥˋ),等於純陀。又願諸天諸仙,護世四王,聰明正直,天地虛空,主善罰惡,守護持(ㄓㄡˋ),五方龍王,龍神八部,幽顯靈祇(ㄑㄧˊ),各及眷屬。從今日去,至于道場。大慈普覆,如阿逸(ˋ)多。精進護法,如不休息。遠證讀誦,猶如普賢。為(ㄨㄟˋ)法焚(ㄈㄣˊ)身,猶如藥王。又願十方一切怨親,及非怨親,四生六道,一切眾生,各及眷屬。從今日去,至于道場。心無愛染,如離意女。微妙巧說,如勝鬘(ㄇㄢˊ)夫人。能行精進,如釋迦(ㄐㄧㄚ)文。所有善願,等無量壽。所有威神,如諸天王。不可思議,如維摩詰(ㄐㄧㄝˊ)。一切功德各成就,無量佛土悉莊嚴。仰願十方,盡虛空界,無量無邊諸佛 ,諸大菩薩,一切賢聖。以慈悲心,同加攝受。救護拯接,所願圓滿。信 心堅固,德業日遠。慈育四生,等如一子。令諸眾生,得四無量心,六波羅蜜。十受脩(ㄒㄧㄡ)禪,三願廣被(ㄆㄧ)。應(ㄧㄥˋ)念見佛,皆如勝鬘(ㄇㄢˊ)。一切行(ㄏㄣˋ)願,畢竟成就。等與如來,俱登正覺。 慈悲道場懺法卷第二  八進一百八十拜 菩提心啟。智慧重(ㄔㄨㄥˊ)光。想成念念遍諸方。究竟絕商量。五體投降。回向眾中王。 南無離垢地菩薩摩訶薩 三稱 出懺 萬德莊嚴之妙體,未離兜(ㄉㄡ)(ㄕㄨㄞˋ),已降(ㄐㄧㄤˋ)皇宮;百福相(ㄒㄧㄤˋ)好之慈尊,不起樹王,而升忉(ㄉㄠ)利。惟願覺王,垂慈憐愍(ㄇㄧㄣˇ)。大哀 (ㄎㄨㄤˋ)濟,拔滯(ˋ)(ㄋㄧˋ)之沉流。法眼圓明,鑒(ㄐㄧㄢˋ)凡情之懇切。上來奉為(ㄨㄟˋ)求懺某等。 (ㄒㄧㄡ) 慈悲道場懺法。今當第二卷,功德將完。壇內清眾,出懺入懺行道旋遶(ㄖㄠˋ);燒香散華(ㄏㄨㄚ),諷(ㄈㄥˋ)經持(ㄓㄡˋ)。然將二卷之功勳(ㄒㄩㄣ),作此二時之回向。一真之內,佛陀達摩僧(ㄙㄥ)(ㄑㄧㄝˊ)。三界之中,天仙地祇(ㄑㄧˊ)水府。咸(ㄒㄧㄢˊ)生懽(ㄏㄨㄢ)喜之心,鑒此投誠之志。 興一子之悲哀,滿二嚴之福慧。出生功德,奉為(ㄨㄟˋ)求懺某等,洗空三業,增長二嚴。伏願:事障理障以消融,人空法空而清淨;顛倒二心不住,定慧二種莊嚴;入不二之法門,證真常之妙理;普沾恩有,法界冤親;獲人法之兩空,得無生之二忍;二慧圓明,二行(ㄏㄣˋ)圓滿;優游於法海慈航,常樂於薩婆若果。雖則依文懺悔,猶恐未盡虔(ㄑㄧㄢˊ)誠;再勞清眾,同求懺悔。 梁皇懺。二卷功德力。願滅信人亡者二語罪。親証菩薩離垢地。懺文舉處罪華(ㄏㄨㄚ) 飛。解了(ㄌㄧㄠˇ)冤。懺了(ㄌㄧㄠˇ)罪。消災增福慧。脫苦生忉利。龍華(ㄏㄨㄚˊ)三會願相逢。彌勒佛前親受記。 南無龍華(ㄏㄨㄚˊ)會菩薩摩訶薩 三稱    宣疏遶七佛 舉讚 梁皇懺。二卷已全周。回向四恩并三有。拜懺某等增福壽。願將法水洗愆尤。惟願亡靈往西遊。 離垢地菩薩。惟願哀納受。 南無登雲路菩薩摩訶薩 三稱  (念佛 迴向 三歸依 完) 燈晃(ㄏㄨㄤˇ)耀。盈(ㄧㄥˊ)煌列寶臺。光明遍照周沙界。昏衢(ㄑㄩˊ)朗耀俱無礙。閻(ㄧㄢˊ)魔瞻禮紫金臺。然燈佛成道。曾受人天拜。 南無普供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ)菩薩摩訶薩 三稱 恭聞 三祇(ㄑㄧˊ)果滿,現出世之優曇(ㄊㄢˊ);三類化身,演難思之教海。三車誘引 ,津(ㄐㄧㄣ)(ㄐㄩˋ)於三界含靈;三觀(ㄍㄨㄢ)(ㄔㄥˊ)明,闡(ㄔㄢˇ)揚向三千界內。逆行順行,無非佛事;舉足下足,悉是道場。惟願 大覺,鑒此丹誠。上來求懺某等,啟建 慈悲道場懺法。茲當第三卷,入壇緣起。我諸眾等,翹(ㄑㄧㄠˊ)勤作禮,懇切投誠,觀想慈容,稱揚覺號。奉香積之珍饈(ㄒㄧㄡ),獻名園之華(ㄏㄨㄚ)果。望諸佛以垂慈,赦(ㄕㄜˋ)多生之罪垢。切念求懺某等,自從無始,迨(ㄉㄞˋ)至今生。三毒迷心,造三有升沉之汩(ㄍㄨˇ)沒;三空未悟,作三途苦趣之因由;起三惑心,而三業彌深,塵塵隔礙;昧三脩(ㄒㄧㄡ)習,而三業未消;念念攀緣,如蠶(ㄘㄢˊ)作繭(ㄐㄧㄢˇ),自取纏(ㄔㄢˊ)(ㄈㄨˊ);如蛾(ˊ)赴火,自取燒身。今則覺身心之是苦,信業果以難逃。發露向於真如,乃披陳而悔過。願佛日以當空,照幽途之苦趣。鳩(ㄐㄧㄡ)三學之緇()流,禮 三千之大覺。我心懇(ㄎㄣˇ ) ( )  佛德巍(ㄨㄟˊ)(ㄨㄟˊ)。仰叩  洪慈,冥熏加被。 三千世界慈悲主 百億剎(ㄔㄚˋ)中大法王  願開蓮目鑒凡情 眾生有願皆成就  入懺  啟運慈悲道場懺法   一心歸命三世諸佛   南無過去毘(ㄆㄧˊ)婆尸()佛   南 無 尸() 棄 佛   南 無 毘(ㄆㄧˊ) 舍 浮 佛   南 無 拘(ㄐㄩ) 留 孫 佛   南無拘那(ㄋㄚˋ)含牟(ㄇㄡˊ)尼佛   南 無 迦(ㄐㄧㄚ) 葉(ㄕㄜˋ) 佛   南無本師釋迦牟尼佛   南無當來彌勒尊佛  慈悲道場懺法卷第三 顯果報第七 今日道場,同業大眾。前已具述,罪惡過患。以過患故,乖(ㄍㄨㄞ)於勝業。以不善業,所以墜(ㄓㄨㄟˋ)(ㄉㄨㄛˋ)三途,備歷惡趣。及生人間,受諸苦報,皆由過去宿對因緣。捨(ㄕㄜˇ)身受身,無暫停息。是以諸佛,諸大菩薩,神通天眼,見三界內,一切眾生,福盡隨業,墮於苦處。見無色界,樂(ㄌㄜˋ)(ㄓㄨㄛˊ)定心,不覺命終,墮於欲界。以福盡故,受禽獸形。色界諸天,亦復如是。從清淨處,墮在欲界。既在不淨,還(ㄏㄞˊ)受欲樂(ㄌㄜˋ)。六天福盡,退墮地獄。於地獄中,受無量苦。又見人道,以十善力,資()得人身;就人身中,復有多苦。壽盡,多墮諸惡趣中。又見畜生道,一切眾生,受諸苦惱。鞭(ㄅㄧㄢ)杖驅(ㄑㄩ)(ˊ),負重致遠,困苦疲劇(ㄐㄩˋ),項領穿破,熱鐵燒烙(ㄌㄨㄛˋ)。又見餓鬼,常苦飢渴,恒(ㄏㄥˊ)(ㄅㄟˋ)火燒,猶如劫盡。若無微善,永不解脫。有片福者,劣得人身,多病短命,以自莊嚴。大眾當知。善惡二輪,未曾暫輟(ㄔㄨㄛˋ)。果報連環,初( )無休息。貧富貴賤,隨行(ㄒㄧㄥˊ)所生。非有無因,而妄招果。所以經言:為(ㄨㄟˊ)人豪貴,國王長(ㄓㄤˇ)者,從禮事三寶中來。為(ㄨㄟˊ)人大富 ,從布施中來。為(ㄨㄟˊ)人長壽,從持戒中來。為(ㄨㄟˊ)人端正,從忍辱中來。為(ㄨㄟˊ)人勤脩(ㄒㄧㄡ),無有懈怠,從精進中來。為(ㄨㄟˊ)人才明遠達,從智慧中來。為(ㄨㄟˊ)人音聲清徹 ,從歌詠(ㄩㄥˇ)三寶中來。為(ㄨㄟˊ)人潔淨,無有疾病,從慈心中來。為(ㄨㄟˊ)人長(ㄔㄤˊ)大姝(ㄕㄨ)好, 恭敬人故。為(ㄨㄟˊ)人短小,輕懱(ㄇㄧㄝˋ)人故。為(ㄨㄟˊ)人醜陋,喜瞋(ㄔㄣ)(ㄏㄨㄟˋ)故。生無所知,不學問故。為(ㄨㄟˊ)人顓(ㄓㄨㄢ)(ˊ),不教(ㄐㄧㄠ)他故。為(ㄨㄟˊ)人瘖(ㄧㄣ)(ㄧㄚˇ),謗毀人故。為(ㄨㄟˊ)人下使,負債不償故。為(ㄨㄟˊ)人醜黑,遮佛光明故。生在裸(ㄌㄨㄛˇ)國,輕衣搪(ㄊㄤˊ)( ㄊㄨˊ)勝己故。生馬蹄(ㄊㄧˊ)國,著(ㄓㄨㄛˊ)(ㄐㄧ)勝己前行故。生穿胸國,布施作福悔惜心故。生麞(ㄓㄤ)鹿中,驚怖人故。生墮(ㄉㄨㄛˋ)龍中,喜調戲故。身生惡瘡(ㄔㄨㄤ),鞭(ㄅㄧㄢ)(ㄊㄚˋ)眾生故。人見歡喜,前世見人歡喜故 。喜遭縣官,籠(ㄌㄨㄥˊ)(ㄒㄧˋ)眾生故。聞說法語,於中兩舌,亂人聽受,後墮耽(ㄉㄢ)耳狗中 。聞說法語,心不餐采(ㄘㄞˇ),後生長(ㄔㄤˊ)耳驢(ㄌㄩˊ)中。慳(ㄑㄧㄢ)貪獨食,墮餓鬼中,出生為人,貧窮飢餓。惡(ˋ)食飼(ˋ)人,後墮豬豚(ㄊㄨㄣˊ)(ㄑㄧㄤ)(ㄌㄤˊ)之中。劫奪人物,後墮羊中,人生剝皮,食噉(ㄉㄢˋ)其肉。喜偷盜人,後生牛馬,為人下使。喜作妄語,傳人惡者,死入地獄,烊(ㄧㄤˊ)銅灌口,拔出其舌,以牛耕之;罪畢得出,生鴝(ㄑㄩˊ)(ˋ)中,人聞其聲,無不驚怖,皆言變(ㄍㄨㄞˋ)(ㄓㄡˋ)令其死。喜飲酒醉,後墮沸(ㄈㄟˋ)(ˇ)泥犁之中;罪畢得出,生猩猩中。猩猩業畢,後得為(ㄨㄟˊ)人,頑無所知,人不齒錄。貪人力者,後生象中。夫(ㄈㄨˊ)處富貴,為(ㄨㄟˊ)人上者,鞭杖其下;為(ㄨㄟˊ)下之人,告訴無地;如是等人,死入地獄,數千萬歲,受諸苦報;從地獄出,墮水牛中,貫穿鼻口,挽(ㄨㄢˇ)船牽(ㄑㄧㄢ)車;大杖打扑(ㄆㄨ),償往宿殃。為(ㄨㄟˊ)人不淨,從豬中來。慳(ㄑㄧㄢ)貪不恕己者,從狗中來。(ㄏㄣˇ)(ㄌㄧˋ)自用,從羊中來。為(ㄨㄟˊ)人輕躁(ㄗㄠˋ),不能忍事,從獼(ㄇㄧˊ)(ㄏㄡˊ)中來。身體腥(ㄒㄧㄥ)臭,從魚鱉(ㄅㄧㄝ)中來。為(ㄨㄟˊ)人含毒,從蛇中來。人無慈心,從虎狼(ㄌㄤˊ)中來。今日道場,同業大眾。人生世間,多病短命。種種痛苦,不可具說。皆由三業,構造所得,能令行人,嬰(ㄧㄥ)三途報。所以有三途者,因有三毒,貪恚(ㄏㄨㄟˋ)愚癡 。又復三惡,以自燒然。口常言惡,心常念惡,身常行惡。以此六事,能使人身,常苦常惱,無有休息。於此命終,孤魂獨逝,慈親孝子,不能相救。(ㄕㄨˋ)忽之間,到閻(ㄧㄢˊ)羅所。地獄(ˋ)獄卒(ㄗㄨˊ),不問尊卑,但案罪錄。檢校(ㄐㄧㄠˋ)生時,善惡多少,神識自首,不敢隱(ㄧㄣˇ)(ㄋㄧˋ)。以是因緣,隨業至趣,苦樂之地,身自當之。杳(ㄇㄧㄠˇ)杳冥(ㄇㄧㄥˊ)冥,別離長久。道路不同,會見無期。又諸天神,記人善惡。乃至毛髮,無片遺漏。善人行(ㄒㄧㄥˊ)善,獲福益壽。惡人行(ㄒㄧㄥˊ)惡,命短苦長。如是輪轉,又墮餓鬼,從餓鬼脫,生畜(ㄔㄨˋ)生中,罪苦難忍,受之無竟。 今日道場,同業大眾,各自覺悟,起慚愧心。經言:作善得善,作惡得惡。而五濁惡世,不可作惡。善不失善報 ,為(ㄨㄟˊ)惡自招殃(ㄧㄤ)。莫言輕脫。立此懺法。經言:莫輕小善,以為(ㄨㄟˊ)無福。水滴雖微,漸盈(ㄧㄥˊ)大器。小善不積,無以成聖。莫輕小惡,以為(ㄨㄟˊ)無罪。小惡所積,足以滅身。大眾當知,吉凶禍福,皆由心作。若不作因,亦不得果。殃(ㄧㄤ)積罪大,肉眼不見。諸佛所說,誰敢不信?我等相與,生世強健,茍不勤學,自力行善,臨窮方悔,亦何所及!今已共見,一切過患,如經所說。自知其罪,豈得不捨惡從善。今生若復不能用心,判捨此形,必墮地獄。何以知之?今見為(ㄨㄟˊ)罪之時,未嘗不含毒猛烈,懷恨深重。若瞋(ㄔㄣ)一人,必欲令死。若嫉一人,惡(ˋ)見其好(ㄏㄠˇ)。若毀一人,必使陷於苦處。若鞭(ㄅㄧㄢ)一人,必使窮天楚毒。忿(ㄈㄣˋ)(ㄏㄨㄟˋ)暴害,不避尊卑。惡(ˋ)罵醜言,無復高下。乃至聲震若雷,眼中火現 。至於為(ㄨㄟˊ)福之時,善心微劣。始欲為(ㄨㄟˊ)多,末遂(ㄙㄨㄟˊ)減少。初欲速營,續(ㄒㄩˋ)後且住。心既不志,日月推遷。如是進退,遂(ㄙㄨㄟˊ)就忘失。是知作罪之時,心氣剛強;為(ㄨㄟˊ)福之時,志意劣弱。今以弱善之因 ,求離強惡之報,豈可妄得!經云:懺悔則無罪不滅。夫(ㄈㄨˊ)至懺悔之時,必須五體投地,如大山崩。乃至不惜身命,為(ㄨㄟˋ)滅罪故,慇(ㄧㄣ)(ㄑㄧㄣˊ)督勵。相與覺察,今生以來,曾經幾過,作此忿(ㄈㄣˋ)責,不惜身命,捍勞忍苦,作此懺悔?暫時旋繞,便生厭倦。暫時禮拜,已言氣力不堪。或暫端坐,復言應須消息。或言四體不可過勞,宜應將(ㄐㄧㄤ)(ㄧㄤˇ),不可使困。一伸腳眠,差(ㄔㄚ)如小死。何處復憶,我應(ㄧㄥ)禮佛,掃塔塗地,辦所難(ㄋㄢˊ)辦。且經教所明,未見一善,從懶惰懈怠中生。無有一法,從憍(ㄐㄧㄠ)慢自恣(ˋ)中得。某等今日,雖得人形,心多背道。何以知然?從旦至中,從中至暮。從暮至夜,從夜至曉。乃至一時一刻,一念一頃,無有片心,念三寶四諦。無有片心,報父母恩。無有片心,報師長恩。無有片心,欲布施持戒,忍辱精進。無有片心,欲學禪定,脩(ㄒㄧㄡ)智慧業。今試檢校(ㄐㄧㄠˋ),清白之法,無一可論。煩惱重障,森然滿目。若不作此檢察 ,亦自言,我功德不少。設有片善,言我能作,他不能作。我能行(ㄒㄧㄥˊ),他不能行(ㄒㄧㄥˊ)。意氣高傲(ˋ),傍若無人,追此而言,實可羞恥!今於大眾前,懺悔眾罪。願布施歡喜,將來無障。大眾亦宜自浣(ㄏㄨㄢˇ)身心。果報之徵,具如向說,豈得自寬,不求捨離。大眾莫言,我無是罪。我既無罪,何須懺悔?若有此念,願即除滅。且幾(ㄐㄧ)(ㄨㄟˊ)小失,已成大咎(ㄐㄧㄡˋ)。瞥(ㄆㄧㄝ)然之恨,瞋(ㄔㄣ)(ㄏㄨㄟˋ)便起。性與習成,難可改革。心不可縱(ㄗㄨㄥˋ),意不可逞(ㄔㄥˇ)。若能抑忍,則煩惱可除。如其怠惰,未見濟度。某等今日,仰承諸佛,慈悲念力。諸大菩薩,本誓願力。說罪業報應,教化地獄經。宜各靜慮,一心諦聽。如是我聞。一時佛住王舍城 ,耆(ㄑㄧˊ)(ㄕㄜˊ)(ㄐㄩㄝˊ)山中。與菩薩摩訶薩,及聲聞眷屬俱。亦與比丘、比丘尼,優婆塞(ㄙㄜˋ)、優婆夷,及諸天龍、鬼神等,皆悉集會。爾時信相(ㄒㄧㄤˋ)菩薩,白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊。今有地獄餓鬼畜生,貧富貴賤, 種類若干。凡有眾生,聞佛說法,如孩子得母,如病得醫,如裸(ㄌㄨㄛˇ)得衣,如闇(ˋ)得燈;世尊說法,利益眾生,亦復如是。爾時世尊,觀時已至。知諸菩薩,勸請慇(ㄧㄣ)(ㄑㄧㄣˊ)。即放眉間白毫相(ㄒㄧㄤˋ)光,照于十方,無量世界。地獄休息,苦痛安寧。爾時一切受罪眾生,尋佛光明,來詣(ˋ)佛所。遶(ㄖㄠˋ)佛七(ㄗㄚ),至心作禮。勸請世尊,廣宣道化,令諸眾生,得蒙解脫。今日道場,同業大眾,我今至誠,勸請諸佛,亦復如是。願諸眾生,同得解脫。相與至心,等一痛切,五體投地,勸請十方,盡虛空界,一切諸佛。願以慈悲力,救諸苦惱,令得安樂。歸依勸請世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  (ㄈㄢˋ) 佛  南無不退轉輪成首佛  南無大興光王佛 南 無 法 種(ㄓㄨㄥˇ) 尊 佛 南無日月燈明佛 南無須彌佛  南無大須彌佛 南無超出須彌佛  南無喻(ˋ)如須彌佛 南無香像佛 南無圍繞香勳(ㄒㄩㄣ)佛 南無淨光佛 南無法最佛 南無香自在王佛  南無大集佛 南無香光明佛  南無火光明佛 南無無量光明佛  南無師子遊戲菩薩 南無師子奮迅菩薩  南無堅勇精進菩薩 南無金剛慧菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩 南無佛陀  南無達摩  南無僧(ㄙㄥ)(ㄑㄧㄝˊ)  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。大慈大悲,唯願救拔一切苦惱,令諸眾生,即得解脫。改往脩(ㄒㄧㄡ)來,不復為(ㄨㄟˊ)惡。從今日去,畢竟不復墮於三途。身口意淨,不念人惡。離諸業障,得清淨業。一切眾邪,不復能動。常行(ㄒㄧㄥˊ)四等,清淨勇猛。植眾德本,所為(ㄨㄟˊ)無量。捨(ㄕㄜˇ)身受身,恒(ㄏㄥˊ)生福地。念三途苦,發菩提心。行菩薩道,不休不息。六度四等,常得現前。三明六通,如意自在。出入遊戲,諸佛境界。等與菩薩,俱成正覺。 今日道場,同業大眾,起怖畏心,起慈悲心,一心一意,攝耳諦聽。爾時世尊,放眉間白毫相(ㄒㄧㄤˋ)光,遍照六道一切眾生。時信相菩薩,為(ㄨㄟˋ)(ㄇㄧㄣˇ)念諸眾生故。即從座起,前至佛所。胡跪合掌,白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊。今有眾生,為(ㄨㄟˋ)諸獄卒,剉(ㄘㄨㄛˋ)(ㄉㄨㄟˋ)(ㄓㄢˇ)身,從足至頂,斬之纔(ㄘㄞˊ)(ㄑㄧˋ),巧風吹活,還(ㄒㄩㄢˊ)復斬之。受此苦報,無有休息,何罪所致?佛言:是等眾生,以前世時,不信三尊,不知供(ㄍㄨㄥˋ)(ㄧㄤˋ),不孝父母,興惡逆心,屠(ㄊㄨˊ)兒魁(ㄎㄨㄟˊ)(ㄎㄨㄞˋ),斬(ㄓㄢˇ)害眾生。以是因緣,故獲斯罪。 復有眾生,身體頑(ㄨㄢˊ)(ㄅㄧˋ),眉鬚(ㄒㄩ)墮落。舉身洪爛,鳥棲鹿宿,人跡斷絕,親族棄捨,人不喜見。如是惡報,名之癩(ㄌㄞˋ)病。以何因緣,故得此罪?佛言:以前世時,不信三尊,不孝父母,破塔壞寺,剝奪道人。斫(ㄓㄨㄛˊ)射聖賢,傷害師長,曾無反復。背恩忘義,常行(ㄒㄧㄥˊ)狗犬,玷(ㄉㄧㄢˋ)污所尊,不避親疎(ㄕㄨ),無有慚愧。以是因緣,故獲斯罪。 復有眾生,身體長(ㄔㄤˊ)大,聾(ㄌㄨㄥˊ)(ˊ)無足,宛轉腹行(ㄒㄧㄥˊ)。唯食泥土,以自活命。為(ㄨㄟˋ)諸小蟲之所唼(ㄗㄚ)食,晝夜受苦,無有休息 。何罪所致?佛言:以前世時,為(ㄨㄟˊ)人自用,不信好(ㄏㄠˇ)言,不孝父母,違戾(ㄌㄧˋ)反逆。或為(ㄨㄟˊ)地主,及作大臣,四鎮方伯,州郡令長(ㄓㄤˇ),里禁督護。恃(ˋ)其威勢,侵奪民物,無有道理,使民窮苦。以是因緣,故獲斯罪。 復有眾生,兩目失明,都無所見。或抵樹木,或墮溝坑(ㄎㄥ)。於是死已,更復受身,既得生已,還(ㄒㄩㄢˊ)復如是。何罪所致?佛言:以前世時,不信罪福,障佛光明。縫(ㄈㄥˊ)暗他眼,籠閉眾生。皮囊(ㄋㄤˊ)(ㄔㄥˊ)頭,不得所見。以是因緣,故獲斯罪。 今日道場,同業大眾,如經所說,大可怖畏。我等亦可已作是罪,無明所覆,不自憶知。如是等罪,無量無邊。於未來世,方受苦報。今日至心,等一痛切,五體投地,稽(ㄑㄧˇ)(ㄙㄤˇ)求哀,慚愧改悔。已作之罪,因懺除滅。未作之罪,從今清淨。仰願十方,一切諸佛。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無開光明佛 南無月燈光佛  南無日月光佛 南無日月光明佛  南無火光明佛 南無集音佛  南無最威儀佛 南無光明尊佛  南 無 蓮 華(ㄏㄨㄚ) 軍 佛 南 無 蓮 華(ㄏㄨㄚ) 響(ㄒㄧㄤˇ) 佛  南無多寶佛 南 無 師 子 吼(ㄏㄡˇ) 佛  南無師子音王佛 南無精進軍佛  南無金剛踊(ㄩㄥˇ)(ㄩㄝˋ)佛  南無度一切禪絕眾疑佛  南無寶大侍(ˋ)從佛 南無無憂佛  南無地力持勇佛 南 無 最 踊(ㄩㄥˇ) 躍(ㄩㄝˋ) 佛  南無師子作菩薩 南無棄陰蓋菩薩  南無寂根菩薩 南無常不離世菩薩  南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩 南無佛陀  南無達摩  南無僧(ㄙㄥ)(ㄑㄧㄝˊ)  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。願以大慈大悲,救護拯(ㄓㄥˇ)接。令諸眾生,即得解脫。為(ㄨㄟˋ)諸眾生,滅除地獄、餓鬼、畜生等業。令諸眾生,畢竟不復,受諸惡報。令諸眾生,捨三途苦,悉到智地。令得安隱(ㄧㄣˇ),究竟樂處。以大光明,滅諸癡暗。廣為(ㄨㄟˋ)分別,甚深妙法。使得具足無上菩提,成等正覺。 今日道場,同業大眾,重復至誠,一心諦聽。信相菩薩白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊。復有眾生,謇(ㄐㄧㄢˇ)(ㄐ一ˊ)(ㄧㄣ)(ㄧㄚˇ),口不能言,若有所說,不能明了(ㄌㄧㄠˇ)。何罪所致?佛言: 以前世時,誹(ㄈㄟˇ)(ㄅㄤˋ)三尊,輕毀聖道。論他好(ㄏㄠˇ)(ˋ),求人長短。強誣()良善,憎(ㄗㄥ)(ㄐㄧˊ)賢人。以是因緣,故獲斯罪。 復有眾生,腹大頸(ㄐㄧㄥˇ)細,不能下食,若有所食,變為(ㄨㄟˊ)(ㄋㄨㄥˊ)血。何罪所致?佛言 :以前世時,偷盜眾食。或為(ㄨㄟˋ)大會,施設餚(ㄧㄠˊ)(ㄕㄢˋ),私取麻米,屏(ㄆㄧㄥˊ)處食之。慳(ㄑㄧㄢ)惜己物,但貪他有。常行惡(ˋ)心,與人毒藥,氣息不通,故獲斯罪。 復有眾生,常為(ㄨㄟˊ)獄卒之所燒炙(ˋ),熱鐵灌身,鐵釘(ㄉㄧㄥ)(ㄉㄧㄥˋ)之。釘(ㄉㄧㄥˋ)之既訖(ㄑㄧˋ),自然火起,焚(ㄈㄣˊ)燒其身,悉皆焦爛(ㄌㄢˋ)。何罪所致?佛言:以前世時,坐為(ㄨㄟˊ)針師,傷人身體,不能差(ㄔㄞˋ)病,誑(ㄎㄨㄤˊ)他取物,令他痛苦,故獲斯罪。 復有眾生,常在鑊(ㄏㄨㄛˋ)中,牛頭阿()(ㄆㄤˊ),手捉鐵叉,叉(ㄔㄚ)(ㄓㄨㄜˊ)(ㄏㄨㄛˋ)中,煮之令爛,還(ㄒㄩㄢˊ)即吹活,而復煮之。何罪所致?佛言:以前世時,屠殺眾生,湯灌搣(ㄇㄧㄝˋ)毛,不可限量。以是惡業,故獲斯罪。 今日道場,同業大眾,如經所說,大可怖畏。我等不知,在何道中,曾作如是無量惡業。於未來世,方嬰劇報 。亦可即身,應(ㄧㄥˋ)見此苦。謇(ㄐㄧㄢˇ)(ㄐ一ˊ)(ㄧㄣ)(ㄧㄚˇ),口不能言。或復大腹小頸(ㄐㄧㄥˇ),不能下食 。人生何定?今日雖安,明亦難保。果報一來,不可得脫。宜各人人,覺悟此意,直心正念,莫復餘想。等一痛切,五體投地。普為(ㄨㄟˋ)今日,四生六道,一切眾生,已受苦者,當受苦者,歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無自在王佛 南無無量音佛  南無定光明佛 南無寶光明佛  南無寶蓋照空佛 南無妙寶佛  (ㄔㄨㄤˊ) 佛 南 (ㄈㄢˋ) (ㄔㄨㄤˊ) 佛  南無阿彌陀佛 南無殊勝佛  南無集音佛 南無金剛步精進佛  南無自在王神通佛 南無寶火佛  南無淨月幢(ㄔㄨㄤˊ)(ㄔㄥ)光明佛  (ㄌㄜˋ) 佛 南無無量幢(ㄔㄨㄤˊ)(ㄈㄢ)佛 南 無 無 量 幡(ㄈㄢ) 佛 南無大光普照佛 南無寶幢佛  南無慧上菩薩 南無常不離世菩薩  南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩 南無佛陀  南無達摩  南無僧(ㄙㄥ)(ㄑㄧㄝˊ)  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。仰願諸佛,諸大菩薩,大慈大悲,救護一切,受苦眾生。以神通力,滅除惡業。令諸眾生,畢竟不復墮於苦處。得清淨趣,得清淨生。功德滿足,不可窮盡。捨身受身,恒(ㄏㄥˊ)值諸佛,同諸菩薩,俱登正覺。 今日道場,同業大眾,重(ㄔㄨㄥˊ)加心力,攝耳諦聽。信相菩薩白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊。復有眾生,在火城中,煻(ㄊㄤˊ)(ㄨㄟ)齊心,四門雖開,到則自閉。東西馳走,不能得出,為火燒盡。何罪所致?佛言:以前世時,焚燒山澤,決撤(ㄔㄜˋ)(ㄆㄧˊ)池,火炮(ㄆㄠˊ)雞子,使諸眾生,(ㄒ一ㄤ)(ㄨㄟ)而死。以是因緣,故獲斯罪。 復有眾生,常在雪山,寒風所吹,皮肉剝裂。求死不得,求生不得。苦毒萬端,不可堪忍。何罪所致?佛言:以前世時,橫(ㄏㄥˊ)道作賊。剝奪人衣,以自資養。冬月隆寒,裸(ㄌㄨㄛˇ)他凍死。(ㄆㄧ)(ㄅㄛ)牛羊,苦痛難忍。以是因緣,故獲斯罪。復有眾生,常在刀山劍樹之上,若有所捉,即便割傷,支節斷壞,痛毒辛酸,不可堪忍。何罪所致?佛言 :以前世時,宰殺為(ㄨㄟˊ)業。烹(ㄆㄥ)害眾生,屠割剝裂,骨肉分離,頭腳星散;懸於高格,稱(ㄔㄥ)(ㄌㄧㄤˋ)而賣;或復生懸(ㄒㄩㄢˊ),痛不可忍。以是惡業,故獲斯罪。 復有眾生,五根不具,何罪所致?佛言:以前世時,飛鷹走狗,彈射鳥獸。或破其頭,或斷其足,生搣(ㄇㄧㄝˋ)其翼(ˋ),使受痛苦。以是惡業,故獲斯罪。 今日道場,同業大眾,如經所說,大可怖畏。相與至心,等一痛切,五體投地,普為(ㄨㄟˋ)十方,一切眾生,已受苦者,當受苦者,歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無淨光佛 南無寶王佛  南無樹根華王佛 南無維衛莊嚴佛  南無開化菩薩佛 南無見無恐懼佛  南 無 一 乘(ㄕㄥˋ) 度 佛 南無德內豐嚴王佛  南無金剛堅強銷(ㄒㄧㄠ)伏壞散佛  南無寶火佛 南無寶月光明佛  南無賢最佛 南無寶蓮華(ㄏㄨㄚ)步佛  南無壞魔羅網獨步佛  南無師子吼力佛 南無悲精進佛  南無金寶光明佛 南無無量尊豐佛  南無無量尊離垢王佛 南無德首佛  南無藥王菩薩 南無藥上菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。願以大慈大悲,救拔十方,一切眾生。令現受苦者,即得解脫。當受苦者,畢竟斷除,畢竟不復墮於惡趣。從今日去,至于道場,除三障業,滅五怖畏。功德智慧,具足莊嚴。攝取一切眾生,同共迴向無上菩提,成等正覺。 今日道場,同業大眾,重復增到,一心諦聽。信相菩薩白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊。復有眾生,攣(ㄌㄩㄢˊ)(ㄅㄧˋ)背僂(ㄌㄡˊ),腰髖(ㄎㄨㄢ)不隨,腳跛(ㄅㄛˇ)手折,不能行步。何罪所致?佛言:以前世時,為(ㄨㄟˊ)人憯(ㄘㄢˇ)刻,行道安槍,施射弋(ˋ)(ㄐㄧㄥˇ),陷(ㄒㄧㄢˋ)(ㄓㄨㄟˋ)眾生。以是惡業,故獲斯罪。 復有眾生,為(ㄨㄟˋ)諸獄卒,執繫其身,枷(ㄐㄧㄚ)(ㄏㄤˊ)苦厄(ˋ),不能得免。何罪所致?佛言 :以前世時,網捕眾生,籠繫六畜(ㄔㄨˋ)。或為(ㄨㄟˊ)宰主令長(ㄓㄤˇ),貪取民物,枉繫良善 ,怨訴無所。以是惡業,故獲斯罪。 復有眾生,或顛或癡,或狂或騃(ˊ),不別好醜。何罪所致?佛言:以前世時 ,飲酒醉亂,犯三十六失。後得癡身,猶如醉人,不別尊卑。以是惡業,故獲斯罪。 復有眾生,其形短小,陰藏(ㄗㄤˋ)甚大。挽(ㄨㄢˇ)之身疲,背伏進引。行住坐臥,以之為(ㄨㄟˊ)(ㄈㄤˊ),何罪所致?佛言:以前世時,持生販(ㄈㄢˋ)賣,自譽己物,毀他財寶,巧弄升斗,捻(ㄋㄧㄢˇ)(ㄔㄥˋ)前後。以是惡業,故獲斯罪。 今日道場,同業大眾,如佛所說,大可怖畏。相與至心,等一痛切,五體投地。為(ㄨㄟˋ)今日現受苦一切眾生,當受苦一切眾生,乃至六道,現受當受一切眾生。又為(ㄨㄟˋ)父母師長,信施檀越, 善惡知識,廣及十方,一切眾生,歸依世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ)(ㄇㄡˊ)尼佛  南無無數精進興豐佛  南無無言勝佛 南 無 無 愚(ˊ) 豐 佛  南無月英豐佛 南無無異光豐佛  南無逆空光明佛   南無最清淨無量幡(ㄈㄢ)佛  南無好(ㄏㄠˋ)諦住唯王佛  南無成就一切諸剎豐佛  南無淨慧德豐佛 南無淨輪幡(ㄈㄢ)佛 南無瑠璃光最豐佛 南無寶德步佛 南無最清淨德寶住佛  南無度寶光明塔佛  南無無量慚愧金最豐佛  南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩  南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩  又復歸依,如是十方,盡虛空界,一切三寶。某等今日仰承佛力、法力、諸菩薩力,為(ㄨㄟˋ)其稽(ㄑㄧˇ)(ㄙㄤˇ),求哀懺悔。已受苦者,以佛菩薩,大慈悲力,令即解脫。未受苦者,從今日去,至于道場,畢竟不復墮於惡趣。離八難(ㄋㄢˋ)苦,受八福生。得諸善根,成就平等,具足智慧,清淨自在,同與如來,俱登正覺。 今日道場,同業大眾,宜加用心,攝耳諦德。信相菩薩,重白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊。復有眾生,其形極醜。身黑如漆,兩耳復青。雙頰(ㄐㄧㄚˊ)俱阜(ㄈㄨˋ),皰(ㄆㄠˋ)面平鼻,兩眼黃赤,牙齒疎(ㄕㄨ)缺,口氣腥(ㄒㄧㄥ)臭。矬(ㄘㄨㄛˊ)短臃(ㄩㄥˇ)(ㄓㄨㄥˇ),大腹小腰,手腳繚(ㄌㄧㄠˊ)(ㄌㄧˋ),僂(ㄌㄡˊ)脊凸(ㄊㄨˊ)(ㄌㄜˋ),費衣健食。惡瘡(ㄔㄨㄤ)(ㄋㄨㄥˊ)血,水腫乾消,疥(ㄐㄧㄝˋ)(ㄌㄞˋ)(ㄩㄥ)(ㄐㄩ)。種種諸惡,集在其身。雖親附人,人不在意。若他作罪,橫(ㄏㄥˋ)(ㄌㄧˊ)其殃(ㄧㄤ)。永不見佛,永不聞法,不識菩薩,不識賢聖。從苦入苦,不得休息。何罪所致?佛言:以前世時,為(ㄨㄟˊ)子不孝父母,為(ㄨㄟˊ)臣不忠其君。為(ㄨㄟˊ)上不愛其下,為(ㄨㄟˊ)下不恭其上。朋友不賞其信,鄉黨不以義從,朝廷不以其爵(ㄐㄩㄝˊ),斷事不以其道。心意顛倒,無有期度。殺害君臣,輕陵(ㄌㄧㄥˊ)尊長。伐國掠(ㄌㄩㄝˋ)民,攻城破塢(ˋ),偷劫盜竊(ㄑㄧㄝˋ),惡業非一。美己惡(ˋ)人,侵陵孤老,誣()(ㄅㄤˋ)賢善,輕慢師長,欺誑(ㄎㄨㄤˊ)下賤。一切罪業,悉具犯之。眾罪業報,故獲斯罪。爾時諸受罪人,聞佛世尊,作如是說。號(ㄏㄠˊ)(ㄑㄧˋ)動地,淚下如雨,而白(ㄅㄛˊ)佛言:唯願世尊,久住說法,化我等輩,令得解脫。佛言:若我久住此世,薄福之人,不種善根 。謂我長在,不念無常,造諸無量不善之本。後方追憶,悔無所及。善男子!譬如嬰兒,母常在側,於母不生難遭之想。若母去時,便生渴(ㄎㄜˇ)(ㄧㄤˇ)思戀之心。母方還(ㄏㄨㄢˊ)來,悉乃生喜。善男子!我今亦復如是。知諸眾生,不求常住 ,故般(ㄅㄛ)(ㄋㄧㄝˋ)(ㄆㄢˊ)。爾時世尊,即於受罪眾生,而說偈(ㄐㄧˋ)言:  水流不常滿 火猛不久然   日出須臾(ˊ)(ㄇㄛˋ) 月滿還(ㄒㄩㄢˊ)復虧   尊榮豪貴者 無常復過是   念當勤精進 頂禮無上尊  爾時世尊,說此偈(ㄐㄧˋ)已。諸受罪人,銜(ㄒㄧㄢˊ)悲白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊!一切眾生,作何善行,得離斯苦?佛言:善男子!當勤孝養(ㄧㄤˋ)父母,敬事師長。歸奉三尊,勤行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,慈悲喜捨。怨親平等,無有二相。不欺孤老,不輕貧賤。護人猶己,不起惡念。汝等若能如是脩(ㄒㄧㄡ)行,則為(ㄨㄟˊ)已得報佛之恩。永離三途,無復眾苦 。佛說是經已。菩薩摩訶薩,即得阿耨(ㄋㄡˋ)多羅三藐(ㄇㄧㄠˇ)三菩提。聲聞緣覺,即得六通三明,具八解脫。其餘大眾,得法眼淨。若有眾生,得聞是經,不墮三途八難(ㄋㄢˋ)之處,地獄休息,苦痛安寧。信相(ㄒㄧㄤˋ)菩薩白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊。當何名斯經?菩薩摩訶薩,云何奉持?佛告信相(ㄒㄧㄤˋ)菩薩:善男子!此經名為(ㄨㄟˊ)罪業報應教(ㄐㄧㄠˋ)化地獄經。汝當奉持,廣令流布 ,功德無量。時諸大眾,聞說此法,一心歡喜,頂戴奉行。 今日道場,同業大眾,如佛所說,大可怖畏。相與今日,起怖畏心,起慈悲心。承諸佛力,行菩薩道。念地獄苦,發菩提心。當為(ㄨㄟˋ)今日,現受地獄道苦,一切眾生。現受餓鬼道苦,一切眾生。現受畜生道苦,一切眾生。廣及六道,現受苦者。一心一意,為(ㄨㄟˋ)其禮懺。令此眾生,悉得解脫。我等若不勤行方便,轉禍為福者,則於一一地獄,皆有罪分(ㄈㄣˋ)。相與至心,當念父母師長,親戚眷屬,未來應(ㄧㄥˋ)受苦報。亦念自身,未來現在,方嬰此苦。等一痛切,五體投地,至誠懇惻(ㄘㄜˋ),苦到用心。願令一念感十方佛,一拜斷除無量眾苦。若六道中,已受苦者,以佛力、法力、賢聖力,令此眾生,即蒙解脫。若六道中,未受苦者,以佛力、法力、賢聖力,令此眾生,永得斷除。從今日去,畢竟不復墮於惡趣。除三障業,隨念往生。滅五怖畏,自在解脫。勤脩(ㄒㄧㄡ)道業,不休不息,妙行(ㄏㄣˋ)莊嚴,過法雲地。入金剛心,成等正覺。 今日道場,同業大眾,重復用心,攝耳諦聽,善思念之。雜藏(ㄗㄤˋ)經說:時有一鬼,白(ㄅㄛˊ)目連言:我身兩肩有眼,胸有口鼻,而無有頭。何罪所致?目連答言:汝前世時,恒(ㄏㄥˊ)作魁(ㄎㄨㄟˊ)(ㄎㄨㄞˋ)弟子。若殺人時,汝常歡喜,以繩(ㄕㄥˊ)結挽(ㄨㄢˇ)。以是因緣,故受此罪。此是華(ㄏㄨㄚ)報,果在地獄。 復有一鬼,白(ㄅㄛˊ)目連言:我此身形,常如塊肉,無有手、足、眼、耳、鼻等。恒(ㄏㄥˊ)(ㄨㄟˊ)蟲鳥之所啄(ㄓㄨㄛˊ)(ㄉㄢˋ),如是苦痛,難堪難忍。何罪所致?目連答言:汝前世時,與他毒藥,墮胎落孕(ㄩㄣˋ)。令諸眾生,命不全活。以是因緣,故獲斯罪。此是華(ㄏㄨㄚ)報,果在地獄。 復有一鬼,白(ㄅㄛˊ)目連言:我腹極大,咽(ㄧㄢ)(ㄏㄡˊ)如針,窮年卒(ㄗㄨˊ)歲,不得飲食。何罪所致?目連答言:汝前世時,作聚落主,自恃(ˋ)豪貴,飲酒縱橫。輕欺他人,奪其飲食,飢困一切。以是因緣,故獲斯罪。此是華(ㄏㄨㄚ)報,果在地獄。 復有一鬼,白(ㄅㄛˊ)目連言:我一生來,有二熱鐵輪,在兩腋(ˋ)下,舉身焦爛(ㄌㄢˋ)。何罪所致?目連答言:汝前世時,與眾作餅,盜取二番,挾(ㄒㄧㄝˊ)兩腋(ˋ)下。以是因緣,故獲斯罪。此是華(ㄏㄨㄚ)報,果在地獄。復有一鬼,白(ㄅㄛˊ)目連言:我常以物,蒙籠(ㄌㄨㄥˊ)其頭,畏人來殺,心生怖懼(ㄐㄩˋ)。何罪所致?目連答言:汝前世時,婬(ㄧㄣˊ)犯外色,常畏人見。或畏夫主,捉縛(ㄈㄨˊ)打殺,常懷恐怖,故獲斯罪。此是華(ㄏㄨㄚ)報,果在地獄。 今日道場,同業大眾,如經所說,豈得不人人生大怖畏。相與無始以來,至于今日,應作如是無量罪惡。如是等罪,皆因無慈悲心,以強欺弱,傷害眾生。乃至盜竊他物,迷惑失道,讒(ㄔㄢˊ)(ㄅㄤˋ)賢善,作種種罪。如是罪報,於惡道中,必受其苦。今日至心,等一痛切,五體投地,普為(ㄨㄟˋ)六道,已受苦者,當受苦者,求哀禮懺。亦為(ㄨㄟˋ)父母師長,一切眷屬,求哀禮懺。亦為(ㄨㄟˋ)自身,求哀禮懺。已作之罪,願乞除滅。未作之罪,不敢復作。唯願世間,大慈悲父。 南無彌勒佛 南無釋迦(ㄐㄧㄚ