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風俗通義 東漢應劭撰

儒家 風俗通義

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孔子家語

儒家 孔子家語

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儒家 忠經

簡介

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三十六計

六六三十六,數中有術,術中有數。陰陽變理,機在其空。機不可設,設則不中

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孫子 春秋孫武撰

春秋孫武撰,一卷,十三篇。乃古兵書之一,內容分析戰爭形勢,探討軍事作戰策略、方式,為百代談兵之祖,被推崇為兵經。注本甚多,宋吉天保集何延錫、張預等十家為孫子十家注。亦稱為「孫子兵法」。

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  • May 29 Wed 2019 15:55
  • 置頂 墨子

墨子

墨子一書,是墨家思想的代表,傳為墨翟所撰。漢書 藝文志記載有七十一篇,現僅存五十三篇。注者以孫詒讓閒詁最為詳審。

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  • May 29 Wed 2019 13:47
  • 置頂 荀子

荀子

戰國時趙人荀況撰,二十卷,今存三十二篇。有唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主性惡,為先秦重要的哲學思想著作,也是重要的散文集。

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  • May 29 Wed 2019 13:10
  • 置頂 莊子

莊子

戰國時莊周撰。漢志著錄五十二篇,今傳者為晉郭象本,僅三十三篇,唐時改稱「南華經」。古注有晉司馬彪、向秀、郭象等,又有唐朝成玄英疏、清朝王先謙集解、郭慶藩集釋。其書大要與老子相近,文辭汪洋恣肆,旨趣深奧。

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  • May 29 Wed 2019 12:23
  • 置頂 老子

老子

資料來源:漢川草廬.

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  • May 29 Wed 2019 11:20
  • 置頂 楚辭

楚辭

目錄

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孟子 孟軻撰

《孟子》,七篇,十四卷。有漢趙岐注、宋孫奭疏、朱熹集注,與《大學》 、《中庸》、《論語》合稱「四書 」。

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大戴禮記

禮記》,儒學經典之一,所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。漢朝學者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化,一共得85篇,被稱為《大戴禮記》,後來其姪戴聖又將「大戴禮記」簡化刪除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《樂記》,一共49篇,被稱為《小戴禮記》。「大戴禮記」後來失落了,「小戴禮記」就是今天的《禮記》。

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  • May 26 Sun 2019 13:06
  • 置頂 論書

論書

藝部 書法

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摩訶般若波羅蜜多心經

觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。

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龍文鞭影 明·蕭良有撰

儒部 > 啟濛濛學

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弟子規

總 敘

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禮記  漢戴聖編

《禮記(或稱《小戴禮記》)

文章標籤

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  • May 25 Sat 2019 09:03
  • 置頂 爾雅

爾雅

《爾雅》是中國最早的詞典。後世儒家將《爾雅》列入十三經之中。其中是近正的意思;雅言,是某一時代官方規定的規範語言。爾雅就是使語言接近於官方規定的語言。 《爾雅》可用於考證古代所使用的詞語。

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人物志 三國劉邵撰

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名賢集

名賢集為流傳很廣的古代啟蒙讀物。作者不詳,從內容上看是南宋以後儒生所輯,本書彙集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行。全書以四言、五言、六言組成。易誦易記,讀之朗朗上口,其間集有不少成語、格言,如“人窮志不窮”“年老心未老”,但也有“有錢便使用,死後一場空”之類容易理解為糟粕的字句。其實,此處應當理解為:有錢,就要為大眾辦事,扶危濟困、造福桑梓,而不是光想著自己一家一姓的富貴溫飽、名聞利養,所謂“仁者以財發身,不仁者以身發財”,即“先富帶後富,達到共同富”。這些好人好事,生前不做,死後就沒有機會了。

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